Catedral de Saint-Sacerdos de Sarlat | ||||
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Presentación | ||||
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Culto | católico romano | |||
Dedicatario | San Sacerdos | |||
Tipo |
Antigua iglesia abacial Cocatedral Parroquia desde 1801 |
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Adjunto archivo | Diócesis de Périgueux y Sarlat | |||
Inicio de la construcción | XII ° siglo | |||
Fin de las obras | XVII ° siglo | |||
Estilo dominante | estilo gótico | |||
Proteccion |
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Sitio web | Parroquia de San Sacerdos en Périgord Noir (Sarladais) | |||
Geografía | ||||
País | Francia | |||
Región | Nueva Aquitania | |||
Departamento | Dordoña | |||
Ciudad | Sarlat-la-Canéda | |||
Información del contacto | 44 ° 53 ′ 20 ″ norte, 1 ° 13 ′ 01 ″ este | |||
Geolocalización en el mapa: Francia
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La Catedral de Saint-Sacerdos de Sarlat es una catedral católica romana francesa ubicada en Sarlat-la-Canéda , en el departamento de Dordoña . Tiene el título de co- catedral de la diócesis de Périgueux y Sarlat . Fue clasificado como monumento histórico en 1840.
El santuario está dedicado a San Sacerdos . Hay dos santos en Francia llamados Sacerdos , pero el patrocinio de la catedral se refiere a Sacerdos de Limoges , cuyas reliquias fueron entregadas a la catedral en la Edad Media . Las reliquias desaparecieron durante las Guerras de Religión .
El origen de la abadía se pierde en las leyendas. Jean Maubourguet admitió que fue creado en la primera mitad del IX ° siglo por Pipino , rey de Aquitania 817 a 832 y 834 a 838. Es contemporáneo de la Abadía de Paunat y la Abadía de Terrasson .
La abadía es una de las seis grandes abadías del Périgord (con Paunat , Belvès , Saint-Front de Périgueux , Brantôme y Terrasson-Lavilledieu ). Es el único que se ha salvado de los vikingos porque se encuentra lejos de la Dordoña y sus afluentes .
Según una carta de la abadía de Sarlat, cuyo original se perdió en 886, Charles le Gros , emperador de los romanos, rey de Francia, hizo reparar la iglesia abacial en honor del Salvador del Mundo, ubicada en el vicus de Sarlat, y lo toma bajo su protección.
La carta de la abadía también contiene una carta de Bernardo , conde de Périgord , dando la abadía de Saint-Sauveur de Sarlat a Odón , abad de Cluny , ya Adacio, su co-abad, para que restauren la disciplina monástica. La carta cita a Ludovico imperante, que solo puede ser Luis IV de Ultramar , llamado de Inglaterra para reinar en Francia Occidental enJulio 936. Odon de Cluny murió en 942. Podemos deducir que esta carta fue redactada entre 937 y 942. Adacio era abad del monasterio de Sarlat, el de Tulle y de Saint-Sour de Genouilliac, y vivía todavía en 947. Esta carta se consideró una falsificación porque la abadía nunca dependió de la abadía de Cluny . Los dos primeros actos conocidos datan de 954 y 1094.
El Papa León VII habría dictado un mandato de privilegio pronunciando anatema contra cualquier persona que se atreviera a arrogarse la posesión de la abadía sin haber sido legítimamente elegido por los monjes.
Se desconoce la fecha del traslado de las reliquias de San Sacerdos a Sarlat como escribe Jean Tarde en su Crónica , en 1624. Para algunos, el traslado de las reliquias a Sarlat habría sido provocado por los ataques de los vikingos desde 848. Para d 'otros, las reliquias de San Sacerdos ubicadas en Calabrum fueron trasladadas al monasterio de Sarlat poco antes de que Hubert, con la ayuda del conde de Périgord Guillaume II Talleyrand o Taillefer , hijo de Bernard de Périgord, se apoderara del monasterio, hacia 962. Fue en el momento de esta traducción que la iglesia de Sarlat se llamó la iglesia de Saint-Sauveur y Saint-Sacerdos. Esta traducción debe haber tenido lugar entre 945 y 962. La traducción del cuerpo de San Pardoux en la iglesia de Sarlat tuvo lugar después de la de San Sacerdos. Habiéndose puesto de moda el culto a Saint Pardoux, los monjes decidieron colocar sus reliquias en la iglesia Saint-Jean ubicada fuera de los muros del monasterio. Esta traducción muestra que había entonces cerca del monasterio una aglomeración lo suficientemente grande como para justificar la construcción de una iglesia. En los primeros años de la XI ª siglo , las reliquias de San Pardoux se retiran de la iglesia por un monje a Sarlat Se dará a un señor de Limousin, Gui Lastours, y se deposita en la iglesia de Arnac .
Según Jean Maubourguet, el culto de San Sacerdos tomó el lugar de la del Salvador en 1122. Se supone que la unión de la abadía de Odón de Cluny y el culto de San Sacerdos Carta se pretende evitar la anexión de la abadía de Saint- Martial de Limoges y conservar su independencia.
San Bernardo fue a Sarlat en 1147 donde habría realizado el milagro de los panes.
Pudo permanecer independiente y en 1153 se colocó bajo la protección directa de la Santa Sede en Roma . Las posesiones de la abadía fueron confirmadas en 1153 y 1170 por los papas Eugenio III y Alejandro III . Fue reconstruida en época románica entre 1125 y 1160 . De la abadía románica, quedan el campanario-pórtico, la capilla de Saint-Benoît y la fachada de la sala capitular en el patio del claustro, y la linterna de los muertos .
Abbey Sarlat alcanzó su pico al final del XII ° siglo.
La diócesis de Sarlat fue creada en 1317, al mismo tiempo que varias otras diócesis católicas de la región de Aquitania, tras la victoria de las fuerzas reales francesas sobre los ejércitos cátaros albigenses .
Antiguo arcipreste de Sarlat y obispo de Fréjus y Aviñón , el Papa Juan XXII nombró al abad de la abadía benedictina Saint-Sacerdos como nuevo obispo de la ciudad. Así fue como la antigua iglesia abacial románica se convirtió en la catedral de la diócesis. El nuevo obispo, Raymon de Roquecorn, organizó esta transformación de la comunidad monástica en un capítulo, reducido a cincuenta cánones. Parte de los ingresos de la antigua abadía permitieron constituir la mansión episcopal.
El capítulo se secularizó en 1561. Los pasos necesarios para este cambio fueron muy costosos. Combinada con epidemias y guerras, la situación de la catedral fue muy precaria hasta mediados del siglo XVII. En 1695 se consolidó el capítulo temporal del capítulo. Luego tenía 18 cánones.
La diócesis fue abolida durante el Concordato de 1801 y su territorio se integró en la diócesis de Périgueux .
Aunque reutilizando determinadas partes románicas de la antigua abadía, el estilo general de la catedral es el gótico de inspiración nórdica (presencia de dos vasijas colaterales).
En un edificio carolingio conseguido un edificio románico que sólo queda el campanario románico que data del XII ° siglo, que es la parte más antigua del edificio. Todavía quedan algunos elementos esculpidos en el interior. Se emprendió una reconstrucción en 1504, el obispo Armand de Gontaud-Biron confía al Maestro de Obra Pierre Esclache la misión de levantar una nueva catedral, realizada en un principio bajo las órdenes del Maestro-Mason Blaise Bernard. La nave y el coro fueron destruidos en 1504, pero solo el coro se pudo reconstruir rápidamente hasta 1519. La financiación del capítulo no pudo soportar la obra, el coro y la torre estuvieron durante un siglo y medio separados por un vacío dejado por la demolición de la nave románica. .
Las obras no pudieron reanudarse hasta 1682, y terminaron en 1685, habiéndose retomado la bóveda del coro en esta ocasión, gracias a la intervención de François III de Salignac de la Mothe-Fénelon , tío y padrino de Fénelon , tutor del Delfín y arzobispo de Cambrai .
Las bóvedas góticas de la catedral son, por tanto, obra íntegramente del siglo XVII. Esta persistencia gótica en los tiempos modernos no es única. Es tanto un deseo de homogeneidad como la confianza de los patrocinadores eclesiásticos en un dominio técnico probado.
Su sucesor, Pierre-François de Beauvau, se hizo cargo de los arreglos litúrgicos. Habiendo destruido el rayo la aguja del campanario, su techo se transformó después de 1721 para recibir su aspecto bulboso actual. Una nueva fachada y la instalación de órganos completan la restauración clásica de la catedral, finalizada a mediados del siglo XVIII.
El órgano instalado en una plataforma en un nido de golondrinas en la pared sobre el portal principal, es obra de Jean-François L'Épine ( 1752 ). Para ayudarlo en su construcción, Jean-François L'Épine contrata a un aprendiz de Salard, Guillaume Monturus , que se ha convertido en un reconocido constructor de órganos.
La parte instrumental del órgano está clasificada como objeto desde 1952. La caja del órgano está clasificada como objeto desde 1976.
Composición
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Fachada de la catedral. El pórtico está coronado por la torre románica del XII ° siglo.
Catedral de Sarlat en la noche.
Capilla Saint-Benoît o Capilla de los Penitentes Azules.
Vista desde el campanario de la catedral. Bulbosa y que data del XVII ° siglo, Sarlat llamada Lou cassou graulo .
En orden cronológico de publicación:
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k35697n/f281.item ( leer en línea )]