Una camarilla es una forma de conspiración urdida por un grupo de personas unidas en torno a un proyecto secreto para conspirar por el éxito de sus opiniones e intereses dentro de un estado o comunidad determinados.
Cabalá ( Cábala en hebreo) significa "recepción" en el sentido más general, pero el término a veces se interpreta como "tradición".
El término Cábala se está extendiendo desde el XIII ° siglo en Cataluña , en Castilla , en el Languedoc y la Provenza , a continuación, en el resto de Europa, gracias a la influencia de la escuela de la Cábala de Girona . A lo largo de los siglos, los términos Cabalá y luego cábala aparecen en el idioma francés. A veces se utiliza la ortografía caballe ( monastic caballe , Rabelais , the Tiers-livre , 1546).
El filósofo y filólogo francés Charles Mopsik recuerda la diferencia de ortografía entre la cábala y la cábala :
“La primera grafía ha sido consagrada en francés durante varios siglos, mientras que la segunda, importada del alemán, se ha utilizado en Francia con el objetivo de distinguir la 'Cabal' de los ocultistas y otros misterósofos dudosos de la 'Cábala' de la auténtica tradición judía. Esta distinción gráfica se ha vuelto innecesaria desde que los ocultistas antes mencionados adoptaron la "Cabalá". "
La palabra Inglés Cabal en la interpretación moderna a continuación, aparece en Inglaterra en el XVII ° siglo , bajo el gobierno de Jacques I er y Charles I er para designar una doctrina esotérica o secreta.
A partir de la segunda mitad del XVII ° siglo , la palabra se propaga en círculos políticos: cábala de Importante en Francia , Ministerio de la Cabalá en Inglaterra.
Esta expresión se ha utilizado principalmente en teatro , para designar una trama formada con el objetivo de derribar una obra o un actor. En ocasiones también se ha aplicado a una liga cuyo objetivo es, por el contrario, hacer aplaudir en exceso.
Se trata de una cábala, signo de Richelieu , que comenzó a atacar al Cid de Corneille , que comenzó con la escritura de Scuderi titulada Observaciones críticas sobre el Cid ( 1637 ). Llamada a dar su opinión, la Académie française censuró la obra, pero el cardenal no quedó satisfecho, sin embargo, porque los elogios se mezclaron con las críticas al poeta. La impotencia de esta camarilla de un gran cuerpo literario al servicio de un ministro omnipotente no hizo más que resaltar aún más el triunfo de Corneille:
En vano contra el Cid un ministro une fuerzas, Todo Paris for Chimène tiene los ojos de Rodrigue; La Academia en el cuerpo puede censurarlo, El público rebelde persiste en admirarlo.Otra muy famosa conspiración de la XVII ª siglo se monta junto a la Fedra de Racine que había dirigido la duquesa de Bouillon , el Duque de Nevers y Antonieta Des Houlières . Habiendo conocido de antemano el tema sobre el que estaba trabajando Racine, instaron a Pradon a que lo tratara desde su lado. Pradon hizo Phèdre e Hippolyte en tres meses y los dos jugadas apareció dos días de diferencia, el 1 st y3 de enero de 1677, uno en el teatro del Hôtel de Bourgogne , el otro en el teatro rue Guénégaud. La duquesa de Bouillon alquiló los palcos de los dos teatros para las seis primeras funciones y dejó vacíos los del Hôtel de Bourgogne, para hacer creer en la caída del Phèdre de Racine, mientras toda la camarilla llenaba la sala Guénégaud con sus aplausos. . Al principio engañado por esta maniobra, el público no tardó en tratar las dos obras según sus méritos y lo único que le quedaba a Pradon era el consuelo de acusar a una camarilla imaginaria de su fracaso final.
La camarilla de devotos intentó sabotear ciertas piezas de Molière consideradas demasiado atrevidas. La técnica consistió en llenar la sala con espectadores adquiridos a la cábala durante las primeras actuaciones, que hacen de todo (ruidos, silbidos, risas, etc.) para que el público no aprecie la pieza. Si la cábala funciona correctamente, la obra desacreditada solo permanece a la vista por muy poco tiempo, que es la forma de censura que querían los cabalistas.
En el XVIII ° siglo, existía una poderosa cábala responsable de aplaudir las obras de Voltaire y, a veces silbar los de sus adversarios o rivales. Thiriot y el marqués de Villette formaban parte de ella, pero sus líderes activos eran los Caballeros de Mouhy y La Morlière . Mouhy, "pobre para ser lamentable y feo para asustar", recibía de Voltaire doscientas libras al año para apoyar sus obras de teatro y prestarle otros servicios. La Morlière, que acabó, como el anterior, cayendo en el desprecio, empezó imponiéndose con tu medio hombre de mundo, medio hombre de letras. No sabemos cuántas indemnizaciones recibió, ni de los amigos de Voltaire, ni del propio Voltaire. Tenía su cuartel general en el Café Procope y allí reclutó a sus tropas, formadas por voluntarios y sobornos. Anunció de antemano el éxito o la caída de la pieza que se iba a interpretar y, durante la actuación, dio la señal de aplausos o murmullos. Su tiranía acabó ejerciendo sobre todo lo que aparecía en el teatro, no hubo actor ni actriz que, para sus inicios, no temiera y no buscara reconciliar a la camarilla de La Morlière.
Bajo el reinado de Luis XVI , dos cábalas famosas compartieron la corte y la ciudad, la de los gluckistas y los piccinistas . Aunque relacionados con la música, los escritores que participaron en ella y los escritos publicados por ambos lados hicieron que la disputa fuera tan literaria como musical: del lado de Gluck estaban Suard , el abad Arnaud , el alguacil de Roullet ; del lado de Piccini estaban Marmontel , Jean-François de La Harpe , Ginguené , d'Alembert . Eran dos partidos en lugar de dos cábalas, pues actuaban a plena luz del día, y la característica de la cábala es tejerse en las sombras como una conspiración, pero debajo de los líderes que atacaban con franqueza y visera descubierta, había soldados que empleaban tortuosos maniobras y convirtió las fiestas en cábalas.
Entre las cábalas que se levantaron en varias ocasiones contra actores cuya reputación ha sobrevivido, aún está la que, durante diecisiete meses, prolongó los inicios de Lekain . La mayoría de los propios actores lo favorecieron y mandaron a buscar a Bellecour desde Burdeos con la intención de oponerse a él. Esta dolorosa situación terminó con estas palabras de Luis XV , que acababa de verlo en Orosmane : "Me hizo llorar, lo recibo". " Los recuerdos del teatro son detalles completos sobre las cábalas que apoyaron a Clairon o Marie Dumesnil . Talma tuvo que sufrir muchas veces la Cábala: primero, en sus inicios, cuando trató de reformar el traje ya probado por Lekain, casi todo el público se volvió en su contra, repitiendo la palabra de Louise Contat : "He aquí, pues, Talma, qué ridículo ! Parece una estatua antigua. " Luego, en 1795 , cuando su éxito fuera de la Comedia Francesa odio incitado contra él, fue acusado por una parte del público que ha perseguido durante el Terror sus antiguos compañeros, y querían obligarlo a reparar el daño. Reprimió el tumulto diciendo con vehemencia: "¡Ciudadanos, todos mis amigos están muertos en el cadalso!" "
Durante la época del Imperio , una numerosa camarilla, impulsada por el ardor, el falso brillo y las cualidades externas de Pierre Lafon , intentó durante mucho tiempo oponerlo a Talma e incluso colocarlo por encima de él.
Por la misma época, otras dos cábalas, una contra Catherine-Joséphine Duchesnois y la otra contra Mademoiselle George , trajeron escenas violentas al Théâtre-Français. Mademoiselle Duchesnois acababa de hacer un debut brillante, pero con un exterior desfavorable y falto de majestad, tuvo grandes dificultades para combatir la espléndida belleza de Mademoiselle George, que se opuso a ella casi inmediatamente después de su debut, y apoyada por las críticas de Geoffroy . luego en todo su poder.
Las dos actrices tenían el mismo oficio (teatro) , el de reina, lo que reforzaba su competencia. Las cábalas sobre ellos prolongaron la vida política, y el teatro lo reemplazó como lugar de enfrentamiento, a veces incluso reemplazando operaciones militares: el público se enfrentó a tal punto que el gobierno decidió invertir en él. sus roles de manera justa. El gobierno también ordenó la actuación de Iphigénie (Racine) , cuya distribución permitió que las dos actrices se reencontraran en el escenario. Este dispositivo atrajo al público, pero sin mucho abaratamiento de las disputas.
La partida de George a Rusia en 1808 puso fin a esta rivalidad y estas cábalas.
La misma reflexión se puede aplicar a las formas de actuar de las escuelas Romántica y Clásica , durante las grandes luchas que, hacia 1830 , desembocaron en escenas de puños en el teatro y manifestaciones grotescas contra Racine en el vestíbulo. Posteriormente, las cábalas de cierta duración se encontraban solo en los teatros provinciales, donde los espectadores eran prácticamente los mismos todos los días. En París, donde ya no había como antes una audiencia de asiduos, donde el piso cambiaba cada noche, mientras el cartel permanecía inalterado, este tipo de conspiraciones difícilmente podrían urdirse. A veces, sin embargo, rivalidades de intereses, pasiones políticas o religiosas, muy raramente convicciones literarias, dieron lugar a cábalas efímeras, cuyos silbidos fueron silenciados después de algunas veladas. En cuanto al aplauso, ya no provenía de la camarilla, sino de la institución en particular llamada la bofetada .
A veces hemos dado el nombre de cábalas literarias a partidos formados en la Academia Francesa , o en el mundo de esta Academia, para lograr la elección de un candidato al que el mérito de sus obras no bastaría para hacer triunfar. Es así como las candidaturas de distinguidos escritores y poetas siempre han sucumbido a una camarilla que da mayoría a los políticos. También encontramos entre los hombres de letras asociaciones de mutua admiración, capillas que reservan sus elogios a determinadas personalidades, a determinadas obras ya las que es más apropiado el nombre de camarillas .
La palabra está tan de moda en Europa que el dramaturgo Friedrich von Schiller la utiliza en el título de una de sus obras, Cabale et Amour (o Intriga y amor ), en alemán Kabale und Liebe (1783).
En 1777 , durante la Revolución Americana , estalló un supuesto complot en América, el Conway Cabal ( Conway Cabal ). Una serie de críticas cuestionan las habilidades militares del general en jefe George Washington , pero hay poca evidencia sólida que respalde la existencia de un complot real para desacreditarlo.