| Nacimiento |
7 de diciembre de 1576 Sevilla España |
|---|---|
| Muerte |
25 de diciembre de 1652(en 76) Cartagena de Indias Colombia |
| Nacionalidad | española |
| Capacitación | Letras, filosofía y teología |
| Actividad | Trabajadora social, escritora |
| Religión | catolicismo |
|---|---|
| Orden religiosa | Compañía de jesús |
Alonso de Sandoval , nacido el7 de diciembre de 1576en Sevilla (España) y murió el25 de diciembre de 1652en Cartagena de Indias ( Colombia ), es un sacerdote jesuita español , misionero en Colombia . Se dedicó a la evangelización de los esclavos negros que llegaban a Cartagena de Indias , siendo especialmente conocido por su tratado De instauranda Æthiopum salute , una importante contribución al estudio de la trata de esclavos y la condición de los negros en Cartagena de Indias.
Alonso de Sandoval nació en Sevilla en 1576 , como Las Casas . Sigue a sus padres que emigran al Perú , donde su padre es nombrado contador en la Real Hacienda de Lima . Estudia en el seminario de San Martín de Lima. Entró en el noviciado de la Compañía de Jesús el30 de junio de 1595, en Lima.
En 1605 ingresa en el colegio de la Compañía de Jesús recién fundado en Cartagena . Pasó el resto de su vida, excepto una breve estadía en Lima de 1617 a 1619, hasta su muerte en 1652, luego de un arduo trabajo en el "ministerio de los morenos" (como él mismo lo llamó), emprendido a partir de 1607 y continuado. hasta el agotamiento de sus fuerzas.
Descubre que la mayoría de los esclavos negros que desembarcaron por centenares en el puerto de Cartagena fueron bautizados a la fuerza antes de su partida sin ninguna instrucción religiosa. El apostolado que les dirigió durante 45 años permitió al Padre Sandoval bautizar personalmente a cuarenta mil negros .
Antes de partir hacia Lima en 1617, formó al jesuita español Pierre Claver para que asumiera el cargo y se convirtió en su maestro pensador y consejero.
Durante su estancia en Lima, comenzó a recopilar documentación y bibliografía sobre África, recopilando tanto los relatos de los filósofos antiguos como los estudios de otros padres jesuitas.
Deja a la posteridad un testimonio de excepcional valor científico sobre la cuestión de la esclavitud africana de su tiempo.
Sin duda fue durante su estancia en Lima cuando comenzó a escribir su obra “Naturaleza, policia sagrada y profana, costumbres y ritos, disciplina y catecismo evangélico de todos etíopes” , que finalizó en 1623. La obra se imprimió en Sevilla en 1627 y fue objeto de una segunda edición de 1647 con el título en latín “De instauranda Æthiopum salute” .
Tanto el título como la forma de concebir la obra parecen estar inspirados en la obra de otro jesuita , José de Acosta , autor de "De procuranda Indorum salute" , tratado sobre la evangelización en América con consideraciones sobre los pueblos indígenas del Perú. publicado en Salamanca en 1589 . En este texto, Acosta considera que el éxito del misionero depende de su capacidad de ser flexible, pragmático y “adaptable” en sus relaciones con los futuros conversos. Sandoval seguirá el ejemplo de Acosta en su manual misional.
En los cuatro libros de "De instauranda Æthiopum salute", Sandoval expone un estado de conocimiento histórico y geográfico sobre el mundo africano, una descripción del sufrimiento de los esclavos con una advertencia a los dueños crueles, una guía práctica para los misioneros jesuitas, complementada por un Llamado a los jesuitas para servir con africanos en América.
"De instauranda" es considerado uno de los textos más importantes para la etnografía de la esclavitud africana en Iberoamérica, junto con las obras de los jesuitas Antonio Vieira (1608-1697) y Jorge Benci (1650-1708).