| Idiomas | Douma |
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Los Adouma (o Aduma, Baduma, Douma, Duma) son una población de África Central que vive en el sureste de Gabón , principalmente en la orilla sur del río Ogooué , cerca de Lastoursville , una antigua aldea de Adouma. Se les conoce como expertos en canoa . Sus tradiciones sostienen que llegaron desde el este o el sureste, descendiendo por el río Sebe hasta el Ogooué , luego hasta los rápidos de Doumé . Hicieron canoas fuera de okoume madera y esclavos vendidos al Okandé , recibiendo a cambio los productos europeos tales como pistolas y tela. La Compañía Haut-Ogooué estableció una sucursal en Lastoursville y contrató a los Adouma en el comercio de madera de caucho , marfil y ébano .
Hablan un dialecto de Nzebi , el douma , de los cuales se identificaron 9,841 hablantes en 2000.
Los Adouma, "hombres del río" o "maestros piragüistas", han vivido durante mucho tiempo a orillas del Ogooué, río arriba y río abajo de Lastourville, entre los tramos de Doumé y Bounji . Fue alrededor de 1750 , según el doctor Miletto, cuando llegó el primer grupo Aduma, cruzando la región de Ogooué Lolo y dividiendo a los indígenas Kota en dos : los Shamaye en el Norte, los Wumbu y los Ndasa en el Sur. Es probable que la migración de Adouma se haya producido antes de lo que piensa Miletto.
Se debe enfatizar el parentesco entre los Adouma y los Awandji . Fue la elección de rutas migratorias lo que ayudó a separar a este pueblo. El primero, Adouma, siguió las huellas de Ogooué y se convirtió en remero y comerciante, el segundo, Awandji, el bosque, y por lo tanto terratenientes, agricultores y cazadores.
Los Adouma llevaban a cabo el transporte de hombres, correo y mercancías a bordo de sus grandes canoas. Quienes se beneficiaron de estos servicios supieron valorar la destreza de estas personas. Fueron estupendos y despertaron admiración. Llenos de habilidad y frialdad en situaciones terribles, parecían "sobrenaturales". A medida que se acercaba el rápido, su canto se volvió irregular y abrupto. Salieron de peligro pasando muy cerca de rocas y, a veces, incluso a través de remolinos. Apodados los caballeros del remo , los Adouma eran, además del Okandé y el Enenga, el vínculo entre el interior y la costa.
Según Monseñor Adam , vicario apostólico de Gabón, “los Adouma son, con los Nzebi, los Awandji de Sanga y de una montaña llamada Bundjie-Edumi . Parece que el Ivindo sirvió de eje para esta migración que, por un momento, se detuvo hacia el monte Ngouadi, en la margen izquierda del Ivindo, para luego cruzar el Ogooué y extenderse por el territorio actual. "
Los Adouma llevan mucho tiempo traficando en el río, donde rápidamente aprendieron a hacer canoas con madera de okoumé . Antes de la trata de esclavos negros , los Adouma participaron en la trata de esclavos que vendieron a los Okandé de Lopé , que estaban en contacto con los Enenga y Galoa de Bas Ogooué . Así es como la isla Mabela frente a Mandji (ubicación de Lastourville) alguna vez sirvió como almacén para esclavos que tenían que ser cambiados por sal , pistolas de piedra, pólvora, neptunas y telas de algodón. Además, los Adouma actuaron como intermediarios entre los Awandji y las tribus del bajo Ogooué. Compraron los productos de su agricultura e industria a los Awandji : semillas de calabaza , maní , aceite de palma , taparrabos y tapetes de rafia que vendieron a Ndjolé y Lambaréné .
Comunidad del pueblo.
Tejedor.
Cordelero.
Peluquería.
La comunidad Adouma posee un conjunto de conocimientos o fenómenos materiales e ideológicos propios de su territorio: riqueza cultural y turística.
Los Adouma tienen una vida cultural muy rica debido a su proximidad a los elementos de la naturaleza. La transmisión de este conocimiento se realiza a menudo a través de una iniciación. La vitalidad de las culturas tradicionales se manifiesta a menudo, como la danza Lingwala realizada por hombres y mujeres vestidos de blanco.
Máscara antropomórfica, región de Lastoursville
Máscara de Mvudi
Los elementos de la riqueza turística son: