Abadía de Mont-Sainte-Marie

Mont-Sainte-Marie
Maqueta de la Abadía de 1773 (expuesta en el presbiterio de Remoray)
Maqueta de la Abadía de 1773 (expuesta en el presbiterio de Remoray )
Pedido San Benito / Cisterciense
Madre Abadía Abadía de Citeaux
Fundación 1199
Clausura 1790
Diócesis Arquidiócesis de Besançon
Fundador Gaucher IV de Salins
Estilo (s) dominante (s) Arte cisterciense
Localización
País Francia
Región Borgoña-Franco Condado
Departamento Doubs
Común Labergement-Sainte-Marie
Información del contacto 46 ° 46 ′ 24 ″ norte, 6 ° 16 ′ 44 ″ este
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La Abadía de Mont-Sainte-Marie es una abadía cisterciense fundada en el XII °  siglo de una ermita y desmontado de la Revolución Francesa 1790. Estaba ubicado en el valle de los lagos Saint-Point y Remoray en el borde del Doubs en la actual ciudad de Labergement-Sainte-Marie . Dependía de los Padres de Salins y los Príncipes de Chalon-Arlay .

La ermita de Mont-du-Fourg

Este es el XI °  siglo Simon Crépy , nacido en 1048 y murió en 1081, justo erigido cerca de la fuente del Doubs , cerca de Mouthe , una ermita. En primer recuento de Amiens , Vexin y Valois , que decidió convertirse en un monje en el monasterio de Condat haber lanzado una guerra contra el rey de Francia Felipe I st . Insatisfecho con la disciplina que reinaba en el monasterio, se fue a instalarse, con algunos compañeros, en Labergement-Sainte-Marie para practicar una vida religiosa de "gran perfección".

Unos años más tarde, una colonia de monjes de la Abadía de Romainmôtier llegó a tomar posesión de las tierras de la ermita después de haber sido investidas por Humbert III de Salins . Este último, queriendo redimir sus defectos, había transmitido las "investiduras" que realizó en el valle de Tlen (Val de Vaux) y en la ermita de Mont-du-Fourg a la abadía de Romainmôtier. Por lo tanto, los monjes establecerán un camino para comunicarse desde su monasterio, ubicado en la región de Romand, con sus propiedades en La Chaux-d'Arlier (valle entre Frasne y Chaffois ). Realizarán la limpieza en un lugar que nombran Watt (o Vallée-de-Tlen) y establecerán allí un priorato que tomará el nombre de Vaux (cerca de Vaux-et-Chantegrue ). Otros se asentaron en las orillas del lago de Damvautier (hoy lago de Saint-Point ) donde fundaron el priorato de Saint-Point , y para los últimos en Mont-du-Fourg donde la ermita de Mont-Sainte-Marie ( eremus en monte de Furno  : en la Côte-du-Fourg).

Por tanto, es allí, entre el lago de Saint-Point y el de Remoray , en este lugar rodeado de altas montañas cubiertas de abetos y bordeado por una marisma, calificada de espantosa ( in loco horrido ac remoto a gentibus situm ), que Es una fuente que favorece la instalación de los pocos monjes. Como era entonces costumbre en las montañas del Jura en ese momento, Humbert III , señor de Salins, reconocido en 1126 el derecho de toda persona a limpiar y construcciones de construcción en esta región: de Franco jure occupasse et vindicasse, sicut se habet Jurensis consuetudo (Carta de Humbert III). En el XI th  claros siglo se extienden a ambos lados del lago, al sur el curso del Doubs hasta Rochats (en los bosques de Labergement ) y sur-oeste de La Planée , Malpas y Saint-Point -Lake , que incluye el territorio donde iba a estar el monasterio.

A partir de 1199 la ermita fue elevada al rango de abadía por Gaucher IV de Mâcon quien, a su regreso de las Cruzadas en 1193, quiso dotar a las montañas del Jura de una abadía similar a la de Císter . Para ello cede propiedades a la abadía de Clairvaux con la condición de que parte de la abadía de Notre-Dame de Billon se unan allí para formar la donación de la de Mont-Sainte-Marie: "  ita sane posesiones universae Bullionis, filae Clarae-Vallis, ad jam dictum locum relevante  ”.

El granero Derrière-le-Mont

Desde el principio, la ermita del Mont du Fourg ( Furnus montis o Mons de Furno ) ocupaba un granero llamado Derrière-le-Mont (a un kilómetro del lugar de la futura abadía) y estaba ocupada por cinco hermanos laicos dirigidos por un capellán ( “  Capellanus seu pastor animarum  ”) o un sacerdote tomado de uno de los monasterios cercanos ( Montbenoît , Lac de Joux o Billon ).

Frente a su devoción y su pobreza, Henri I er de Joux , padre de Joux y Usier , dotará la futura abadía. Le dio una gran tierra donde los monjes construyeron una aldea, así como un granero o una pequeña propiedad (la carta habla de Grangiam ). Agrega derechos de pastoreo y uso a los bienes comunes de Usie . En la carta de donación de 1196 , aprobada en 1200 por el arzobispo de Besançon Amédée de Tramelay y confirmada por el Papa Inocencio III en 1206 , se dice que Enrique "  hizo una donación a Dios y a los hermanos de Mont-Sainte-Marie a la territorio de Usier como limosna para él y el remedio de las almas de sus herederos  "de toda la tierra desde la fuente del Curcus hasta el lugar llamado" la Combe "y" el camino de Pontarlier "con franqueo de diezmos . Estas propiedades consisten en el lugar donde se establece la abadía con sus dependencias, el pueblo de Cessay ( Sacahis ) que era un dominio muy extenso, el granero de Usie ( Grangiam de Usie , hoy la aldea de Pissenavache) y Billon (cerca de Lons- le-Saunier ).

En 1201 el Papa publica una bula en la que confirma el establecimiento de Mont-Sainte-Marie y la “  autoriza a poseer canónicamente todo lo que pueda adquirir a partir de entonces, ya sea de la piedad de los soberanos pontífices o de la liberalidad de reyes y príncipes. , u ofrendas de los fieles  ”. En una donación a la de Claraval el señor de Salins da el Mont-Sainte-Marie a perpetuidad tres "caldos Muire (agua salada)", disponible en Navidad, Pascua y Pentecostés (el XV °  siglo estas tasas eran tres caldos y 94 cubos por semana) además de una tarifa de usuario en sus fincas, bosques, ríos y pesquerías. En esta donación no habla de las tierras donde se encuentra el monasterio porque la costumbre dicta que quien despeje las tierras vírgenes se convierte en el propietario pleno, para la abadía estas tierras en cuestión se extienden desde Jougne a Mouthe también. Que en el bosque de Chargebin (cerca de Remoray ).

Las capillas de Chalon

La construcción del monasterio debía comenzar en 1243 con la del santuario . Encontramos en la madriguera de 1624, de las posesiones de la abadía, la descripción del monasterio: “la abadía consta de grandes y espaciosos edificios que tienen una hermosa y gran iglesia en honor a la gloriosa virgen María, desde el este y hacia el viento. Está compuesto por una gran nave y dos bóvedas de crucería baja sostenidas por grandes pilares; está decorado con cuatro capillas aquí y allá del coro, y una capilla grande y alta llamada capilla de Chalon, en la que se encuentran los monumentos y entierros de los príncipes de Challon que allí fueron enterrados. También hay un barrio abacial grande y espacioso compuesto por varias cámaras de fuego, una capilla y dos grandes salas arriba y abajo, sótanos abovedados y áticos, cocina, estufa y otras salas para la colección de animales. El barrio de los religiosos sieurs y el convento está separado de la abadía; se compone de los edificios necesarios, como claustros abovedados, dormitorio, habitaciones en hielo, cocina, sótanos y cuartos de fuego para venerables priores jubilares, subpriores y antiguos religiosos, y una gran enfermería, todo bien construido., incluso de reciente construcción. cuatro cámaras de fuego para el reverendo abad, para el prior y el subprior, ya que todo se ve en buen estado. Y además, hay una puerta de entrada y un establo en él, y en el arroyo un molino, los áticos y dos establos, un granero en el medio y una rasse bastie junto al sieur abbé, y los cuatro y la entrada a la puerta de entrada. por él se inclinó. Hay un jardín y un gran patio cerrado por muros de altura suficiente para mantener la casa cerrada y ponerla a salvo. Y además un recinto circular de una extensión y capacidad rodeado de muros altísimos, todo bien enlucido y cubierto con láminas, en cuyo recinto hay algo que hacer, heno para el uso de la casa hasta competición de una veintena de coches. Había un montículo frente a la puerta del gran recinto que terminaba la calle designada, de la cual solo se podía ver el que se aproximaba a cinco o seis pasos de distancia; lo que dio por objeto al dicho Lord Reverendo Abad hacer allí una hermosa y amplia explanada para el adorno de la entrada; que está decorado en el frontispicio de una pequeña vitrina en la que se encuentra la imagen de la Virgen María; y aquí y allá, dos torretas. "

La iglesia tiene varias capillas, incluida la de los príncipes de Chalon, donde descansan 17 miembros de esta familia. Otro fue fundado por Charles de Nozeray, señor de Villers-Robert , y allí está su lugar de enterramiento. Un altar fundado por Guillaume de Froments, Señor del Águila, y su padre Pierre de Châlon está dedicado a Saint Laurent. Otro en la gran nave bajo la advocación de San Urbano y San Loup. Otro bajo el de San Nicolás, patrón de la parroquia de los caseríos , donde están enterrados los habitantes de esta parroquia.

Inscripciones de las capillas de Chalon

“  In nomine Sanctae et individuae Trinitatis; Sequuntur nomina Dominorum auraicorum y comitum cabiloneusium ac liberorum eorumdem in hoc capella sepultorum  ”.

Siete de estos príncipes y princesas tenían tumbas donde se los representaba acostados y vestidos con sus trajes ceremoniales con leones a la cabeza (símbolo de fuerza) y perros a sus pies (símbolo de lealtad).

 

Desde la frontera del condado hasta Salins

El XIII °  siglo fue el apogeo de la abadía de Mont-Sainte-Marie. Los monjes y colonos transformaron el páramo que le habían dado los Sires de Salins en tierras de cultivo tan numerosas que se construyeron varias aldeas y aldeas como Labergement , Remoray , Fourcatier , Maison-Neuve , Rougebief y Saint-Antoine, así como ' una docena de minifundios y granjas. En ese momento se decía que “los religiosos de Sainte-Marie podían caminar durante siete horas, ya sea desde la frontera del condado de Borgoña hasta Salins, o desde el valle de Sirod hasta Nods, sin dejar de estar en sus propiedades o sobre aquellos en los que tuvieran derechos de uso y cens o diezmos. Además, hay donaciones de terrenos, vides, casas en Montigny, en el Val des Usiers, en Moutorge, en Salins , en Pontarlier , en La Rivière , en Frasne , en Lac Damvauthier , en las Granges du lac ( les Granges du lac). Grangettes ), en Oye , en Granges-Narboz , en Bannans , en Chaffois , en Dompierre , en Vers, en Paquier, en Boujailles , en La Planée ... todo esto de los Sires de Joux y Usier , de Gaucher de Salins , la abadía de Balerne , los caballeros de Pontarlier , Guy d ' Arbois , Humbert de Frasne y Renaud du Paquier. Los condes de Borgoña dan derechos a "muires" (agua salada) y sales a Salins .

Esta riqueza despierta la envidia de sus vecinos y en particular la de los monjes de la abadía de Lac de Joux , también en 1228 los abades Guy d'Acelps, Odon de Balerne y Rodolphe de Billon deben determinar si la abadía de Joux tiene derecho a la tierra de la ermita como dicen. Convocan a los hermanos Didier, Louis, Hélias, Étienne y Pierre quienes declaran que este último no tenía jurisdicción sobre su monasterio y que habiéndose reunido en este lugar para servir al Señor allí y siendo todos laicos habían acordado elegir como capellán al virtuoso. Girard, abad de Montbenoit , que se había retirado a la abadía de Joux. A pesar de todo, se vieron obligados a pagar treinta libras como compensación. Después de la muerte de Girard, el líder espiritual de la comunidad era Pierre, entonces Étienne, monje de la Abadía de Notre-Dame de Billon , fue en este momento que la pequeña congregación adoptó la regla de Citeaux .

Desde los primeros días de su existencia, la abadía fue ocupada por los señores de Chalon-Arlay que hicieron de la iglesia de Mont-Sainte-Marie su último hogar. En 1309 Hugues I st de Chalon-Arlay cede la ciudad y señorío de Rochejean , la ciudad de Guard-Bois cerca del valle de Miege con sus hornos, molinos, estanques y ríos a cambio de una gran misa celebrada todos los días por los religiosos para él y sus antepasados. . Pierre de Chalon-Arlay dona el molino de Métabief a cambio de dos misas. En 1366 Hugues II de Chalon-Arlay cedió una casa y un viñedo en Salins, así como lo que poseía en Arbois y Montigny y en 1388 su esposa Blanche de Genève entregó a cada mujer embarazada en Labergement 36 pequeñas hogazas de pan de trigo. limosnas de la dama blanca continuaron la XVIII ª  siglo.

La carta de los cinco sellos

En marzo de 1311 una Carta importante para la abadía fue otorgada por Jean I er de Chalon-Arlay , es el sello de Jean de Chalon, el del oficial de Besançon (representaba al obispo), el del abad de Sainte-Marie. , la abadía de Clairvaux y la de Císter . La carta define los límites de la abadía, así como los de Ceesay y Montorge (hoy localidad Capilla Montorge en Villers-sous-Chalamont ), y confirma las donaciones Gaucher Salins , de Jean I er de Chalon-Auxerre conde de Borgoña y Hugues de Chalon . También declara la reserva que pone a Jean I er de Chalon-Arlay en la ejecución del corredor de la muerte por el juez de Santa María a cambio de que Abbe reconoció que los señores de Salins y los de Chalon custodiaban el monasterio.

Anexión y Revolución

Fue en 1429 cuando un incendio devastó los edificios de la abadía así como la iglesia. Para reconstruir el monasterio, los monjes conceden la emancipación y el Papa Eugenio IV regala una bula que concede indulgencias a todos aquellos que envían donaciones a Mont-Sainte-Marie. En tiempos de Carlos el Temerario , durante la Guerra de Borgoña donde se enfrentó a los confederados , las tierras de la abadía fueron víctimas de bandas de saqueadores y tropas estacionadas en la región. En 1575 un nuevo incendio destruyó todos los edificios del monasterio. Con la Guerra de los Diez Años llega el final de los auspiciosos días de la abadía, la tierra ya no se trabaja, los caseríos se despoblan y se arruinan. Los archivos de Mont-Sainte-Marie son transportados al castillo de Joux , además el monasterio ya no está ocupado por tres monjes: François Olivier, Philippe Courlet y François Courteau.

Con la anexión de Franco Condado al reino de Francia por Luis XIV en 1678 , el commende se introduce en la abadía y el parlamento de Dole divide la menstruación (ingresos) entre el abad (designado por el rey) y los once religiosos, los sacerdotes que guardaban los cimientos de los príncipes de Chalon-Arlay . En 1694 se hizo una división de edificios entre las dos partes, lo que obligó al abad a estar alejado de los religiosos que mantienen el distrito de la abadía, solo una puerta permite el paso de uno a otro con la condición de que el abad entregue la llave del prior siempre que no esté en la abadía. La30 de mayo de 1719, a petición de los monjes, la propiedad del monasterio es dividida en tres lotes por el parlamento de Metz : el primero para los sacerdotes, el segundo para el abad y el tercero para cubrir los gastos de la abadía. Algunas propiedades siguen siendo comunes como el recinto de la abadía, las regalías de las salinas de Salins , los bosques (cuya superficie asciende a 800 hectáreas), el alto horno de Rochejean (que funcionaba desde 1494 ), el extracción de minas y mineral de hierro, el establo Derrière-le-Mont, caza y pesca. En 1790, la Revolución Francesa caza a los monjes de Mont-Sainte-Marie, los muebles se venden y los edificios se subastan por 12,000 libras, el monasterio se utiliza como cantera para los residentes cercanos y la construcción de la Iglesia de Remoray pocos años después.

Listas de abades

Abades capellanes de la ermita:

Abades designados para encabezar la abadía:

Bibliografía

Notas y referencias

  1. investigación histórica sobre la abadía de Mont-Sainte-Marie
  2. investigación histórica sobre la ciudad de Pontarlier

Ver también

enlaces externos