Zeus | |
Dios de la mitologia griega | |
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El busto de Zeus descubierto en Otricoli , Italia . | |
Caracteristicas | |
Nombre griego antiguo | Ζεύς / Zeús |
Función principal | Rey de los dioses |
Función secundaria | Dios del cielo y el rayo |
Residencia | Monte Olimpo |
Grupo divino | Dioses del olimpo |
Parèdre | Hera |
Equivalente (s) por sincretismo | Júpiter , Tinia |
Culto | |
Región de adoración | Grecia antigua |
Templo (s) | Templo de Zeus en Olimpia |
Lugar principal de celebración | Antiguos juegos olímpicos en olympia |
Fecha de celebración | Cada cuatro años |
Familia | |
Padre | Cronos |
Mamá | ñandú |
Hermanos | Hestia , Hades , Deméter , Poseidón , Hera |
Primer esposo | Hera (mujer legítima) |
• Niños) | Hefesto , Ares , Ilithyia , Hebe , Angelos |
Segundo cónyuge | Leto (amante) |
• Niños) | Artemisa , Apolo |
Tercer cónyuge | Maïa (amante) |
• Niños) | Hermes |
Cuarto cónyuge | Métis (mujer legítima) |
• Niños) | Atenea |
Quinto cónyuge | Alcmene (una mortal) (amante) |
• Niños) | Heracles |
Sexto cónyuge | Semele (amante) |
• Niños) | Dionisio |
Séptimo cónyuge | Danaé (amante) |
• Niños) | Perseo |
Octavo cónyuge | Mnemosyne |
• Niños) | Las nueve musas |
Noveno cónyuge | Demeter (amante) |
• Niños) | Perséfone |
Décimo cónyuge | Carmé (amante) |
• Niños) | Britomartis |
Undécimo cónyuge | Perséfone (amante) |
• Niños) | Melino |
Duodécimo cónyuge | Selene (amante) |
• Niños) | Pandia , Hersé |
Decimotercer cónyuge | Callisto (amante) |
• Niños) | Arcas |
Simbolos | |
Atributo (s) | el rayo |
Animal | El aguila |
Vegetal | el roble |
Zeus (en griego antiguo Ζεύς / Zeús ) es el dios supremo de la mitología griega . Hijo del titán Cronos y de la titanid Rhea , casado con su hermana Hera , que engendró, con esta diosa y con los demás, varios dioses y diosas, y, con los mortales, muchos héroes , como se explica en la Teogonía de Hesíodo ( VIII ° siglo BC ).
Zeus es representado con frecuencia por los artistas griegos en una de dos poses: de pie, dando un paso adelante con un trueno en su mano derecha levantada o sentado en majestuosidad.
El nombre Zeus ( nominativo : Ζεύς / Zeús ; vocativo : Ζεῦ / Zeû ; acusativo : Δία / Día ; genitivo : Διός / Diós ; dativo : Διί / Dií ) se basa en el tema * dy-ēu- , derivado del Indo- raíz europea * dei- que significa "brillar". También es la fuente del sánscrito द्याउः / dyāuḥ , que significa "cielo brillante", y del latín diēs , que significa "día". En griego antiguo, se encuentra en las palabras ἔνδιος / éndios y εὐδία / eudía que designan respectivamente el mediodía (el pico del día) y el buen tiempo. Este nombre entra en la composición de muchas palabras: el nombre de los Dioscuros ( Διόσκουροι / Dióskouroi , los "jóvenes de Zeus"), la ciudad de Dioscurias , Dioscorus , etc. Los griegos a menudo juraban por el nombre de Zeus, a través de las expresiones Μὰ τὸν Δία / Mà tòn Día y Nὴ τὸν Δία / Nề tòn Día .
Zeus es, según Hesíodo , el último nacido de los seis hijos del Titán Cronos y su hermana Rea . Estos descendientes se considerarán la rama olímpica en contraposición a la de los titanes. Cronos, temiendo la predicción de sus padres, Urano y Gaïa , de que sería el padre de un rival que reinaría en su lugar, se tragó a sus hijos nada más nacer. Para que uno de sus hijos escape de este destino, Rea, siguiendo el consejo de Gaia, sustituirá al más joven con una piedra envuelta en pañales. Llevado a Creta , fue criado por las ninfas del monte Ida , amamantado gracias a la cabra Amalthée en una cueva secreta de Lyctos . Sus gritos, que podrían haber delatado su presencia, fueron cubiertos por el choque de armas que los Curetes chocaban en sus danzas guerreras.
El culto de un Zeus " Krêtagénês " en una cueva de esta montaña se remonta a la llamada era minoica ( -2000 - -2500 ).
Sus primeros gestos adultos serán expulsar al cruel titán que lo engendró: Cronos , gigante monstruoso y primitivo como Urano , ávido de poder indiviso, el padre provocando abortos a patadas y el hijo tragándose en su comida a sus recién nacidos. Si Ouranos fue neutralizado por su propio hijo que lo castró en el momento de un abrazo con Gaia , Zeus a su vez se comprometerá a destruir el poder de Cronos. Cortejando a la Titanide Métis , que se convertiría en su primera esposa, la persuadió de que le diera a su padre una bebida emética. Cronos rechazará así a todos los niños engullidos. Zeus encuentra a sus hermanas: Hestia , la mayor, que seguirá siendo virgen, Deméter y Hera , que serán sus sucesivas esposas. Hera seguirá siendo su última esposa, despreciada muchas veces; se amaron por primera vez "sin que sus padres lo supieran" .
la titanomaquiaCon la ayuda de sus hermanos y deidades unidas a su causa, Zeus se propone derrocar a los Titanes. Los hijos de la diosa Estigia , su aliada del Inframundo , se unen a él, así como ciertos hijos de Gaia entregados con motivo del Tártaro : las tres Edades de los Cíclopes Gigantes , el rayo, Brontés , el trueno y Esteropes , el rayo, todos tres herreros de las armas de Zeus, y otros tres Gigantes, nacidos de la “sangre” de la castración de su padre Urano : Briarée y sus dos hermanos Cottos y Gyès . Estos últimos, llamados los Hecatonchires , "gigantes con cien brazos", retendrán a los Titanes eternamente detrás de puertas de bronce en la oscuridad insondable debajo del Hades después de la victoria de Zeus. Todas las titánidas y ciertos titanes, incluidos Jápeto y Océano , que será el progenitor de todos los dioses y diosas acuáticos, permanecerán en retirada de esta guerra que durará “diez grandes años divinos”.
Una vez que termine la guerra contra los Titanes, Zeus y sus dos hermanos mayores Poseidón y Hades compartirán el universo, el primero apropiándose del Cielo, el segundo, el Mar, el tercero, el inframundo.
Gaia, después de haber reflexionado sobre su odio, había incitado a sus hijos, los Gigantes (Gigantès o Gegeneïs, nacidos de la Tierra) a la guerra para destronar a Zeus y liberar a los Titanes del Tártaro . Estos monstruos eran inmunes a los golpes de los dioses e inmortales en su tierra natal. Zeus tuvo que engendrar con Alcmena , su última amante mortal conocida, un héroe de fuerza inigualable: Heracles cuyas flechas, envenenadas con la sangre fatal de la Hidra de Lerna , harán maravillas.
Los hermanos Otos y Ephialtes, gigantes bromistas, se dispusieron a alcanzar el cielo y amenazar a los dioses allí. Apilarán en el Olimpo las montañas Pelion y Ossa, pero su padre Poseidón los desviará de su intención antes de que el rayo de Zeus los golpee. En otra versión, son rápidamente derrotados y encerrados en el Tártaro por Apolo , su hermana Artemisa y su padre Zeus.
La trama de HeraAyudada por Apolo y Atenea , logró encadenar a Zeus, pero Briarée, alertada por Thetis, vino a liberar al dios. Este episodio está narrado por Homero en la Ilíada , pero da cuenta de un hecho aislado que es difícil de ubicar en el conjunto. Sin embargo, comienza a arrojar luz sobre la situación paradójica de un Zeus maestro de la armonía del mundo, pero también, en virtud de las leyes que debe imponer, de un tirano implacable .
Prometeo rivalEpimeteo , hermano de Prometeo , acepta la hermosa Pandora que le ofrece Hermes en nombre de Zeus, quien la creó, y se casa con ella. Pandora, cuyo nombre significa irónicamente "todos los dones" (mientras que ella transmitirá todos los males a su raza) es ante todo una creación vengativa de Zeus, descontenta con el resultado obtenido previamente y, desde el principio, reacia a la creación personal de Prometeo. . La previa privación de "comida fácil" y la confiscación del preciado fuego, obligará a los hombres a trabajar más duro.
Fue la pelea más terrible en la que Zeus tuvo que participar. Este monstruo inmortal con cien cabezas de dragón , amenazó al Olimpo antes de que los rayos de Zeus lo hicieran retirarse y unirse a los Titanes en las profundidades del Tártaro, desde donde desde entonces ha desatado su furia en devastadores huracanes. Esta sencilla versión de Hesíodo es, desde el punto de vista de la continuidad de la historia, la más satisfactoria.
Sin embargo, el nacimiento de este monstruo fue la oportunidad de convertir a Zeus, en un episodio curioso y accidentado y descrito con variaciones según los autores, un personaje débil e incluso indefenso, poniéndose en peligro, por su estado de impotencia - dejado en el suelo, títere desarticulado. , sin los tendones de sus cuatro extremidades, que finalmente tuvo que recuperar: la cohesión misma del universo. Este episodio muestra analogías con la lucha de Baal y Cephon de la fábula fenicia; también pensamos en acercarlo a la leyenda del "Seth" egipcio persiguiendo a Osiris . Este es un ejemplo en el que entre los griegos la teogonía se une precisamente a la cosmogonía. Además, el mito de Typhon, genio maligno e indestructible, reaparecerá más tarde en otras religiones para encarnar a Satanás .
Las tres hijas y tres hijos de Cronos ( Deméter , Hestia , Hera , Zeus, Poseidón y Hades ) forman la línea directa de los "grandes olímpicos". En la segunda generación, sólo se admiten en su mayoría cuatro hijos "legítimos" de Zeus: los hijos de Hera, Hefesto y Ares , y los gemelos de Leto: Apolo y Artemisa . Los tres últimos, Afrodita , Dionisos y Atenea , tienen en común nacimientos difíciles de establecer, dadas las diferencias entre los autores.
HeraHera es la personificación femenina de la hermosa estación. Solo posteriormente su unión con Zeus se interpreta como el prototipo de la unión legítima. Su unión con Zeus Sky-diurnal simboliza el regreso de la parte despejada del año. Así, la Hera portadora de la vida de Empédocles es "la que trae una abundante cosecha".
Hermana de Zeus, se le da como la esposa final y "oficial" del dios. Pero a menudo aparece en las historias que los dos cónyuges se han estado viendo durante mucho tiempo. Tenían Ares , Hebe e Ilithye y la tradición no olvida a su hijo Hefesto a quien Hesíodo quiere dar a luz de Hera sin un principio masculino.
Hera, intransigente con los lazos del matrimonio, es el modelo de esposa fiel y protectora de la mujer. Su irascibilidad, celos y resentimiento serán temas perpetuos de fastidio para el maestro de los dioses que se enciende al ver cualquier ninfa algo deseable o cualquier otra bella criatura celestial o terrestre de la que la diosa se convierte invariablemente en perseguidora. Las dos luminarias olímpicas formarán la imagen de la pareja ejemplar si no en fidelidad, al menos en estabilidad. Su historia de amor fue ampliamente alabada por los autores griegos desde su compromiso hasta su luna de miel.
Hera, que tenía un culto separado de Zeus, se muestra en la mitología de un personaje muy contrastante. A veces víctima de la ira vengativa de su marido (Zeus la cuelga descalza de los pies con un yunque pegado a cada muñeca para castigarla por sus vejaciones hacia su hijo Heracles ), también puede oponerle una fuerte resistencia e incluso traicionera, ya que Según una historia, no habría dudado, sin la intervención de Thetis , en neutralizar su poder. La Ilíada le atribuyó el nacimiento de Typhon, generalmente considerado una criatura del Tártaro .
Otros amantesZeus, al relegar a los Titanes al fondo del Panteón , criaturas toscas y malvadas, da inicio a la gran mitología olímpica y presagia la madurez de la cultura griega, porque Zeus y sus compañeros ahora vivirán intensamente a través de historias imaginativas, una literatura de alto calibre y un gusto artístico prodigioso. Los Titanes vencidos caerán en el olvido y permanecerán para siempre sin un culto que los honre. Apenas hay tierras prehelénicas que no se refieran directa o indirectamente a un dios maestro, de una estatura similar a la de Zeus.
Originalmente, dios del cielo diurno, su muerte fue considerada como parte del ciclo cósmico. Así, los cretenses mostraron la tumba de Zeus en el monte Yushtas y relataron su muerte al escándalo de los demás griegos. Por su naturaleza cíclica, el Zeus original tendía necesariamente a convertirse en un dios caído y amenazado. Desde el momento en que se convirtió en el dios supremo, este aspecto se oscureció y los griegos rechazaron la idea de una "muerte" o derrocamiento de Zeus. Sin embargo, todavía quedan muchos vestigios de este antiguo estado como el complot contra Zeus mencionado en la Ilíada, el mito de Prometeo ...
Zeus Upatos , Upsistos "altísimo, supremo" recibió, durante la partición del mundo, la esfera celeste, la parte más considerable, la más imponente y la más misteriosa a los ojos de la humanidad. El cielo es una posición privilegiada: Zeus observa las acciones de los hombres, puede intervenir y corregirlas. Hesíodo escribió: "El ojo de Zeus lo ve todo, lo sabe todo". Esta zona, inaccesible para los hombres, la acercará paradójicamente a ellos. Maestro desde arriba, este dios comanda toda la maquinaria atmosférica. Es el maestro del tiempo meteorológico: tormentas, truenos, lluvias, nieve, granizo, relámpagos, borrascas, trombas, nebulosidades… pero también olas de calor y sequías. El dios puede mostrarse en "su mal día": Zeus Terpichéraunos "al que le gusta blandir el rayo"; Zeus Nephélégèretès "que acumula las nubes"; Zeus Maïmaktès "que sopla la tormenta", etc. El bienestar de la humanidad depende de sus voluntades, sus caprichos o su ira.
Las montañas cuya cumbre toque las nubes y los relámpagos serán el intermediario sagrado y privilegiado entre Zeus y los hombres: principalmente el Olimpo (el más alto: unos 2.900 m ), pero también Parnes (en Ática , Zeus Ombrios , el dios de la lluvia); el Pelion (Tesalia, Zeus Akraios , la cumbre del dios); el Lykaion (en Arcadia el actual Diaphorti: Zeus Lykaïos ), etc. Es desde estas alturas terrestres que a veces desciende hacia los Hombres y es bastante natural que Iris, cuyo arco de colores unía la tierra a los cielos, era su mensajera. El valle de Tempée, excavado por las aguas del Peneo entre el Olimpo y Ossa se atribuye al poderoso brazo de Zeus que separó la montaña. Este evento se celebró durante la Pélôria (Zeus Pélôrios , todopoderoso) que se convirtió en una gran fiesta de la cosecha. La riqueza y la fertilidad de la tierra están en su poder.
Zeus, maestro del destino, a veces es representado o descrito con una escala en la que se estima el destino otorgado a cada uno. A pesar de aquellos a quienes le gustaría favorecer, aunque las vicisitudes puedan ser modificadas, no cambia el destino, sino que lo realiza, fatalismo entre otras cosas ilustrado por el castigo infligido a Asclepio , que se atrevió a resucitar a un muerto.
La influencia del dios se extiende sobre las riquezas y las culturas: se dice que Zeus Plousios "trae riquezas". Para las cosechas: en Atenas , Zeus se celebró durante las Bouphonies (sacrificios de bueyes) y Pandia (fiesta de las plantaciones) para atraer el favor de Zeus Epikarpios "que da fruto" y, en otoño, celebramos regularmente el Zeus Géôrgos "cultivador".
Aunque la etimología indica que Zeus fue originalmente un dios del cielo diurno, muchas ciudades griegas honraron a un Zeus local que vivía bajo tierra. Los atenienses y los sicilianos honraron a Zeus Chthonios o Katachthonios , es decir, el dios subterráneo, porque del vientre de la tierra vienen las culturas. Vemos una vez más la extrema preponderancia de Zeus: Hades , su hermano, que es su dios legítimo, a menudo es suplantado en este papel. Este hermano no amado, esencialmente unido a las fuerzas oscuras del fondo de la tierra, en otras palabras, el mundo de los muertos, será temido y nunca será popular.
Zeus Pátêr ( πατήρ άνδρῶν τε θεῶν τε / patếr ándrỗn te theỗn te ).
En Las obras y los días , Hesíodo se dirige a Zeus para que coloque las leyes en equidad. El primer acto del dios es neutralizar a sus incómodos antepasados preolímpicos, liberar a los inocentes torturados y restablecer a sus hermanos legítimos. Seguro de su fuerza y de sus derechos, en adelante será "el padre de los dioses y de los hombres". Homero, con razón, había convertido a Zeus, en la Ilíada , en el mayor de la familia. Porque es como un verdadero hermano mayor que ejercerá su autoridad. Posteriormente, su numerosa prole, divina o mortal, fortalecerá este carácter de patriarca de la familia. Por su aspecto de padrino de inspiración indoeuropea pero inmerso en una sociedad mediterránea donde predominan las diosas madres , Zeus es, según Louis Séchan , “en su mayor parte, la gran divinidad de los inmigrantes griegos”. Homero , al involucrar a los dioses en los asuntos de los hombres, contribuirá poderosamente a “humanizar” las divinidades y fortalecer así los vínculos entre ellas. Herodoto ya era la diferencia entre la divinidad "forma humana" de los asiáticos ( ανθρωποειδείς / anthrôpoeideís ) y la divinidad "naturaleza humana" de los griegos ( ανθρωπουφυείς / anthrôpouphueís ) .
Es el gran protector de los lazos del matrimonio ( Zeus Téléïos , "dios que cumple"); del hogar doméstico ( Zeus Ktêsios , "dios doméstico"); propiedad familiar ( Zeus Herkéios , "dios de la cerca"); de la familia o el derecho de sangre ( Zeus Sunaïmos , "dios de la raza"); de la seguridad de la ciudad ( Zeus Polioûkos , "dios que protege la ciudad"). Él es el dios benévolo de los reyes, que a menudo provienen de los héroes, y el dios de todas las realezas porque emanan del poder divino: en la tierra, los gobernantes son el equivalente de los dioses y Homero no tiene miedo de llamarlos "dioguénès" y "diotréphès". ”(Nacido de Zeus y alimentado por Zeus). Sigue siendo el garante de las libertades civiles ( Zeus Éleuthérios , "dios liberador"); pactos y juramentos ( Zeus Orkios , "dios de los juramentos"), etc.;
Zeus Sôtêr "dios salvador": no hay otros dioses que sean tan invocados por los griegos en busca de ayuda y salvaguardia. En la mente de los grandes capitanes, no se toman decisiones importantes sin consultarlo. Le sacrificamos después de un viaje y lo invocamos antes de comenzar: Zeus Alexikakos , "que evita los males". Muchos puertos tienen un templo dedicado a Zeus Sôtêr (dios salvador). Los atenienses celebran, el último día del año, la fiesta de Disotéria. Se le invoca para ser perdonado ofreciendo sacrificios a Zeus Meïlikios "dulce como la miel" y, por extensión, de buena disposición, dispuesto a perdonar o aceptar los sacrificios. Se le honra con este epíteto en Atenas y en Sycione, que organizó los Juegos Pythian.
Zeus es ante todo un dios purificador y esto da lugar a importantes fiestas en Atenas: la Diasia (fiestas de Zeus, "dios"). En otoño, un período de sacrificios de ovejas en Zeus Phratrios duró de 3 a 4 días, en Atenas y en las grandes ciudades: estos eran los Apaturies (Apatouria) o fiestas de fratria . Los sacrificios son de hecho un medio para llegar al dios y obtener la purificación y la reconciliación. Ningún criminal debe ser castigado antes de ser purificado porque se profanó a los ojos de Zeus y viola las leyes divinas y ya no las leyes de los hombres que solo reclaman venganza.
Zeus es por necesidad un dios que da presagios y está atento a las peticiones ( Zeus Hikésios , "dios de los suplicantes") y, según Hesíodo , el recurso supremo de los oprimidos. Zeus comunica sus intenciones por varios medios: ornitomancia (vuelo de los pájaros), oniromancia , ruidos (los Klèdones), éxtasis, lanzamiento (los Klèroï; latín: clases ) y una serie de manifestaciones atmosféricas. Se le dedicaron tres santuarios principales para escuchar sus oráculos.
Los dioses Indra entre los hindúes , Júpiter en la mitología romana , Odin y Thor entre los escandinavos , Teutates entre los galos ocupan un lugar similar. También tienen algunos rasgos comunes; en particular, llevan un rayo, un haz de dardos de fuego en zigzag que terminan en una flecha.
Zeus también tiene fuertes similitudes con los dioses de la tormenta de Anatolia y el Levante ( Hadad , Baal , Teshub ) que probablemente influyeron en algunos de sus aspectos, especialmente el de gobernante. Se le identifica con estas deidades (por ejemplo, Baalshamin ) en tiempos recientes de la Antigüedad.
La importancia de Zeus en todos los asuntos será tan constante que se elevará por encima de todos los demás cultos. Esquilo escribió: “Zeus es el éter, Zeus es la tierra, Zeus es el cielo, sí, Zeus es todo lo que está por encima de todo. " Si algunas deidades fueron adoradas especialmente en algunas regiones, Zeus siempre ha sido el dios universal honrado en todas partes. Él era verdaderamente el vínculo panhelénico. Son innumerables los epítetos (o "epítetos") que recibió este dios paterno. Muchos de los dioses olímpicos que rodean a Zeus son personificaciones de nociones morales: justicia, sabiduría, belleza, destino, venganza, etc. o los instrumentos de leyes divinas como las Trinidades: Moires , Erinyes , Gorgonas ; el historiador Michael Grant y John Hazel recuerdan que Jenófanes y Platón se indignaron ante ciertos relatos que hacían de los dioses personajes caricaturescos, sin moralidad y sin moral.
"Lo que une a todos los griegos, misma sangre y misma lengua, santuarios y sacrificios comunes, similares modales y costumbres, que los atenienses no pudieron traicionar ..." . Tal fue la respuesta de los atenienses a la preocupación de sus aliados espartanos, el día antes de la batalla de Platea , en -479.
Zeus es famoso por sus innumerables aventuras con mortales, diosas y ninfas: Danaé , Alcmene , Semele , Leto , Europa , Ganimedes , Euphorion , etc. Es el padre de muchos dioses: Ares , Atenea , Dionisos , Hermes , Apolo , Afrodita y Artemisa ; muchos héroes: Heracles , Perseo , Castor y Pollux , entre otros.
Estas numerosas infidelidades de Zeus a su tercera esposa, Hera, después de Métis y Themis , son motivo de frecuentes disputas entre los esposos divinos. Además, la diosa mostrando un carácter muy vengativo, a menudo perseguía con su venganza a las amantes ( Io , Leto , etc.) o incluso a los hijos ( Heracles ) de su marido.
Él reina sobre el cielo y tiene como símbolos el águila y el relámpago .
En el manga japonés One Piece de Eiichiro Oda, una emperatriz pirata (Big Mom) creó una nube viviente (un "homie") con el nombre de Zeus que puede desencadenar un rayo.
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