Mártires de Córdoba

Mártires de Córdoba
Imagen ilustrativa del artículo Mártires de Córdoba
Relicario de los Mártires de Córdoba.
Muerte entre 850 y 859  
Córdoba
Reverenciado por la Iglesia Católica
la Iglesia Ortodoxa
Fiesta vacaciones individuales (ver más abajo)

Los mártires de Córdoba fueron cuarenta y ocho mártires cristianos mozárabes del IX °  siglo , en el momento de Al-Andalus . Fueron ejecutados por las autoridades musulmanas de haber confesado su fe cristiana en violación de la sharia , en vigor desde la conquista islámica del VIII °  siglo. Las ejecuciones tuvieron lugar principalmente en Córdoba entre 850 y 859 , por decapitación.

Los actos detallados de estos mártires, principalmente monjes, pero también laicos, fueron descritos notablemente por el obispo de Córdoba Euloge , uno de los últimos en ser martirizados antes de la finalización de la Reconquista española.

Historia

La posición musulmana se está endureciendo frente a los dhimmis , con una mayor presión fiscal. El poder musulmán se niega a reconstruir las iglesias destruidas durante los disturbios en el suburbio de Córdoba en 818. Abd al-Rahman II (822-852) impone la apostasía de los hijos cristianos nacidos de parejas mixtas. Los cristianos, por tanto, se abren voluntariamente o por la fuerza a la cultura musulmana y se arabizan, para disgusto de la jerarquía episcopal y de los cristianos opositores. La revuelta más emblemática fue la de los mártires de Córdoba. Para el poder musulmán andaluz, la revuelta de los mártires de Córdoba fue considerada un movimiento de provocación.

Hay varias interpretaciones modernas de esta ola de mártires. Es la expresión de “centros de movimientos nacionalistas” para Évariste Lévi-Provençal , o de una reacción a las persecuciones religiosas, tesis apoyada por Francisco Javier Simonet, la reacción a una pérdida de influencia bajo el efecto de conversiones masivas (Eduardo Manzano Moreno ). Para Pierre Guichard, esta revuelta se debe a que una sociedad cristiana se siente amenazada culturalmente:

“Por tanto, podemos pensar que fue la conciencia de la progresiva asfixia, tanto física como cultural, de sus comunidades lo que llevó a algunas de las élites cristianas al movimiento provocador conocido como los" Mártires de Córdoba ", desde los años 850 al 859, aunque se pueden señalar otros casos antes y después de estas fechas. El primer mártir de este período fue un sacerdote, Perfectus, ministro de una iglesia de Córdoba. Al discutir en la calle con musulmanes que estaban "ansiosos por aprender sobre la fe católica y conocer su opinión sobre Cristo y sobre el profeta Mahoma", presuntamente se entregó, durante un debate, a críticas imprudentes al Islam y su fundador, por lo que supuestamente fue llevado ante la justicia y castigado con la muerte de conformidad con la ley islámica. El episodio parece revelador tanto de una realidad cotidiana de Convivencia en principio bastante pacífica, donde los fieles de las dos religiones se codean y, aparentemente, pueden entablar un diálogo incluso sobre problemas religiosos, como de un cierto endurecimiento de la actitud de musulmanes y musulmanes. la condición de dhimmis [no musulmanes, colocados por ley en un estado de inferioridad] (...).

Sin embargo, en la mayoría de los casos conocidos, la iniciativa no provino de musulmanes sino de cristianos de línea dura que se involucran pública y deliberadamente en ataques contra el Islam castigados con la muerte [de acuerdo con la ley victoriosa], pero que eran susceptibles de muerte. despertar la conciencia dormida de sus correligionarios. Las autoridades religiosas y políticas reaccionaron convocando un concilio celebrado [de hecho: reunido] en 852 , durante el cual los obispos presentes prohibieron a los cristianos en adelante buscar el martirio [el martirio voluntario y el suicidio son normalmente ajenos a la doctrina de la Iglesia]. Para acabar con el movimiento, sin embargo, hubo que esperar la ejecución de su principal instigador, el sacerdote cordobés Euloge, electo metropolitano de Toledo, que no fue martirizado hasta el 859 ”.

La historia de los mártires de Córdoba ha sido adaptada a una novela de Bernard Domeyne, doctor en historia.

Lista alfabética de los mártires de Córdoba

Referencias

  1. http://www.histoire-pour-tous.fr/dossiers/95-moyen-age/1482-les-mozarabes-en-al-andalus-viiie-xie-22.html
  2. Évariste Lévi-Provençal , Historia de España , vol.  IV, pág.  150-156
  3. Cyril Aillet , islamización y arabización de la medieval musulmana West ( VII º  -  XII ª  siglos) , Publicaciones de la Sorbona al.  "Biblioteca histórica de los países del Islam",2011, 407  p. ( ISBN  978-2-85944-873-8 , leer en línea ) , pág.  151-192
  4. Pierre Guichard , Al-Andalus 711-1492: una historia de la España musulmana
  5. Jean Alzog Historia universal de la Iglesia VA Waille, 1849
  6. "  Los mártires de Córdoba - Bernard Domeyne  " , en Edilivre (consultado el 21 de diciembre de 2020 )
  7. Nominis: Saint Abonde
  8. Nominis: Santos Adolf y John
  9. Foro 'orthodoxe.com': santos para el 27 de septiembre del calendario eclesiástico
  10. Nominis: Santos Anastasio, Félix y Digne
  11. Forum orthodoxe.com: santos para el 14 de junio del calendario eclesiástico
  12. Nominis: Santa Paloma de Córdoba

enlaces externos