Nuer (gente)

Nuer Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Joven desnudo de una familia de refugiados sudaneses

Poblaciones significativas por región
Etiopía 147,759 (2007)
Población total 3,000,000
Otro
Idiomas Nuer
Religiones Cristianismo y religiones africanas tradicionales
Etnias relacionadas Dinka

Los nuer son una población de África oriental que vive en la parte superior del valle del Nilo . Están presentes en Sudán del Sur , especialmente en la región del Alto Nilo , pero también tienen representantes al otro lado de la frontera con Etiopía en la región de Gambela .

Etnonimia

Según las fuentes y el contexto, existen varias variantes: Naadh, Naath, Nath, Nouër, Nuayr, Nuers, Tog.

Población

En Etiopía, en el censo de 2007 de una población total de 73.750.932 personas, 147.759 se identificaron como “Nuwer”. En Sudán del Sur, alrededor del 15% de los 12 millones de habitantes (en 2016) son nuer, lo que lo convierte en el segundo grupo étnico después de los dinkas, que representan el 36% de la población.



Lengua

Los nuer son vecinos de los dinka , uno de los grupos étnicos más grandes de Sudán del Sur . El idioma nuer es parte de un subgrupo de idiomas nilóticos llamados nuer-dinka . A pesar de su proximidad geográfica, estos dos pueblos hablan diferentes idiomas y son incapaces de entenderse.

Las obras de Evans-Pritchard

La estructura política de los nuer fue objeto de un estudio del etnólogo británico Evans-Pritchard en la década de 1930 .

Este estudio fue encargado por el gobierno del Sudán anglo-egipcio en dificultades con este pueblo sin líder y sin jerarquía.

Evans-Pritchard describe esta sociedad como una “anarquía ordenada” (una noción que se solapa con la de “sociedad sin Estado”). Los individuos no están sujetos al poder y no están apegados a la conquista del poder. Viven en buena armonía social dentro de su aldea. La estructura política se expresa en lenguaje de linaje: es el sistema de linaje el que juega el papel de estructura política.

Los nuer forman un pueblo único y homogéneo frente a los extranjeros, pero compuesto por diferentes tribus (Lou, Jirany, Gaawar, Lak, Thiang ...), segmentadas en secciones (por ejemplo, los Lou están segmentados en dos secciones primarias Gun y Mor, ellos mismos segmentados en secciones secundarias y terciarias). La unidad básica es el pueblo. Dentro de una aldea o entre dos aldeas nuer geográficamente cercanas, la solución de los conflictos se realiza de manera bastante pacífica, incluso cuando se trata de un crimen de sangre, a través de la intervención ritual de un "jefe de piel". Leopardo ", que busca el apaciguamiento y negociación (buscando compensación, generalmente en ganado) y cuya única función es. No tiene poder judicial y no necesariamente goza de un prestigio especial. Siendo los nuer particularmente orgullosos, "el líder de piel de leopardo" permite que las partes contrarias lleguen a un acuerdo sin perder la cara, para evitar la venganza.

La guerra entre tribus, la vendetta dentro del mismo tramo, la guerra contra otros pueblos y las incursiones contra los dinka (también dueños de ganado pero no muy combativos), son institucionales. Sin embargo, cabe señalar que los presos Dinka pasan a formar parte de la comunidad y linaje de aquel a quien pertenece el preso. Los jóvenes dinka son adoptados, se convierten en "hijos" y "hermanos", son iniciados y el "padre" (o "hermanos") ofrecen ganado compensatorio tras su matrimonio.

Los Nuers conceden gran importancia al coraje y la valentía en el combate. Es la fuerza física del adversario (multiplicada por diez por la de sus familiares), una fuerza disuasoria, que permite al pueblo aceptar la mediación ritual del “jefe de piel de leopardo”.

Viven (en la década de 1930) de su ganado y están emocionalmente muy apegados a ellos. Están sujetos a la alternancia entre la estación seca y la estación lluviosa y practican la trashumancia: en la estación seca, abandonan sus aldeas, construidas sobre montículos, para establecer campamentos cerca de los puntos de agua donde quedan los pastos. Su tecnología es simple (sin hierro, pocas piedras, pocos árboles para hacer herramientas), se alimentan de sus animales (leche, queso y, a veces, carne de res) y cultivan mijo. Pescan durante la temporada de lluvias, pero no buscan comida y solo tienen desprecio por los pueblos cazadores. Practican la solidaridad y el compartir la comida (incluso cuando hay escasez). Cualquier excedente se distribuye inmediatamente.

Al final del XIX °  siglo, la intrusión árabe-europea probablemente permitió la aparición de "profetas" figuras tribales habitados por un espíritu divino. Algunos de ellos han adquirido una fama y un prestigio más allá de los límites de su tribu, fenómeno que parece nuevo y les ha permitido unificar un poco la resistencia contra un gobierno centralizado totalmente ajeno a su civilización igualitaria y democrática.

Historia

Los nuer son víctimas de la persecución del gobierno sudanés, en particular durante la guerra de los noventa , pero también del nuevo poder de Sudán del Sur porque muchas milicias nuer trabajaban para Jartum. Se suponía que el acuerdo de alto el fuego de 2002, confirmado en 2005, pondría fin a las hostilidades. Pero en 2016 muchos hombres nuer fueron asesinados en sus aldeas por el ejército de Sudán del Sur y las familias huyeron a los campos de refugiados .

La mayoría de los jóvenes nuer supervivientes tomaron las armas en 2013. Mientras que en el estado sureño de Ecuatoria una cuarta parte de la población pudo huir a los países vecinos, las mujeres, los niños y los ancianos nuer en 2016 constituían una parte significativa de los dos millones y medio de personas desplazadas internamente en el sur de Sudán . Ahora reagrupada en campamentos, la población nuer sobrevive solo gracias a una ayuda humanitaria insuficiente. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados no habla de genocidio mientras se crea capaz de prevenirlo.

Cultura

Tanto los criadores como los agricultores, su sociedad se basa en la patrilinealidad .

Según Evans Pritchard , las mujeres infértiles se consideran hombres. Pueden casarse con otra mujer y elegir a un hombre que viva con ellos y dejar embarazada a la otra mujer. El niño lleva el nombre de la mujer estéril, que goza de la condición de cabeza de familia y es considerada suya.

Notas y referencias

  1. (en) James Stuart Olson, "Nuer", en The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary , Greenwood Publishing Group, 1996, p. 448-449 ( ISBN  9780313279188 )
  2. Fuente BnF [1]
  3. (en) Etiopía. Informe del Censo de Población y Vivienda de 2007, Nacional , pág. 73, descargable [2]
  4. (en) Archivo de idioma[nus] en la base de datos lingüística  Ethnologue .
  5. G. Taillefer, "  En la indiferencia  ", en Le Devoir , Quebec , 12 de diciembre de 2016.
  6. Edward Evan Evans-Pritchard, Parentesco y matrimonio entre los nuer, Payot, 1973 (ed. En inglés, 1951)

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos