Presidente de la Academia de Ciencias Morales y Políticas | |
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2015 | |
Bernard Bourgeois Gilbert Guillaume |
Nacimiento |
16 de abril de 1947 Paris |
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Seudónimo | Chantal Carlat |
Nacionalidad | Francésa |
Capacitación | Universidad de Estrasburgo-II ( doctorado ) (hastamil novecientos ochenta y dos) |
Ocupaciones | Filósofo , escritor , profesor universitario |
Padre | Michel Delsol |
Hermanos | Jean-Philippe Delsol |
Trabajé para | Universidad Paris-Est-Marne-la-Vallée |
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Religión | Iglesia Católica |
Miembro de | Academia de Ciencias Morales y Políticas (2007) |
Director de tesis | Julien freund |
Influenciado por | Aristóteles , Arendt , José Ortega Gasset allí , Julien Freund , Michel Villey , filosofía política , filosofía cristiana |
Sitio web | www.chantaldelsol.fr |
Premios |
Caballero de la Legión de Honor Premio Raymond-de-Boyer-de-Sainte-Suzanne Premio Joseph-du-Theil (1998) |
Chantal Delsol o Chantal Millon-Delsol , nacido el16 de abril de 1947en París , es un filósofo y escritor francés .
Fundó el Instituto Hannah Arendt en 1993 y se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en 2007. Católica , " liberal-conservadora ", federalista y partidaria del principio de subsidiariedad basado en el de singularidad, es columnista de Current Values y director de colección de las ediciones de La Table Ronde .
Chantal Delsol proviene de una familia de Montignac , en Dordoña , de derecha católica e hija del biólogo Michel Delsol . Esta admiradora del disidente checo Jan Patočka siempre se ha definido a sí misma como una “anticomunista primaria” . Es hermana de Jean-Philippe Delsol , abogado.
Chantal Delsol fue alumna del filósofo y sociólogo liberal-conservador Julien Freund , discípulo de Max Weber , bajo cuya supervisión defenderá su tesis en 1982.
Hostil en mayo de 1968 , hizo campaña, en reacción, dentro del Movimiento Autónomo de Estudiantes de Lyon (Madel). Usó el seudónimo de “Chantal Carlat”.
Doctora en Letras ( 1982 ), actualmente es profesora en la Universidad de Marne-la-Vallée , donde dirige el Centro de Estudios Europeos, hoy Instituto Hannah Arendt , que fundó en 1993 . Su docencia abarca “el campo de la filosofía práctica, ético-política, explorada y juzgada en su fundamento y en su historia, especialmente en la modernidad tardía. Más concretamente, tiene como objeto las relaciones internacionales y la geopolítica europea. En estas áreas, lidera los intercambios continuos con, por un lado, Europa Central y del Este, y por otro, América del Sur ”.
Chantal Delsol se define a sí misma como “ liberal-conservadora ”, y por los medios de comunicación como “inconformista de derecha”, “europea convencida”, “intelectual de derecha […] llamada a desempeñar un papel significativo en la empresa de la filosofía renovación en el trabajo dentro del campo conservador ”.
Es la esposa de Charles Millon , exministro y miembro desde 2007 de un grupo de expertos europeo, el Instituto Thomas More . Tienen seis hijos, uno de los cuales es adoptado, de origen laosiano.
Fue elegida miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas en18 de junio de 2007en la silla de Roger Arnaldez .
Desde 2011, también ha sido editora del sitio de noticias Atlantico .
En 2016, cofundó la École professorale de Paris, un establecimiento privado de formación de profesores. Enseptiembre de 2017, se incorporó al comité editorial de la revista conservadora L'Incorrect .
Tras su tesis dedicada a la filosofía política de la Antigüedad, Chantal Delsol hizo de la historia de las ideas políticas su especialidad docente e investigadora. Discípula y especialista en el pensamiento de Julien Freund , estudia, desde el pensamiento cristiano, los valores católicos y el personalismo , la noción de singularidad. De este concepto que caracteriza al hombre, tanto a nivel ontológico como político, derivan varias de sus opciones filosóficas: el liberalismo político opuesto al totalitarismo , el federalismo y el principio de subsidiariedad , autonomía , familia , autoridad , se considera a sí mismo como tantas instituciones de individuación. , tantas formas de registro y anclaje del individuo en un mundo a su medida.
Chantal Delsol es una ferviente defensora del federalismo, un ideal que, según ella, se basa en fondos católicos y países germánicos de cultura barroca . Ella ve el federalismo como el sistema político del futuro, portador de esperanza. Como resultado, se opone a los estados unificados, como el estado-nación de Bodin , que ve como un freno, geopolíticamente. Por el contrario, una federación, que es un contrato indefinido, inconcluso y "perforado" por el grado de flexibilidad, consiste en organizar el estado de una manera más fluida y abierta. Según ella, las federaciones son sistemas basados en un objetivo común: la paz y la prosperidad.
Considera que la actual Unión Europea no es una verdadera federación. Falta su unidad política, aunque existe una unidad administrativa, a la que califica de tecnócrata, aunque se sobreutiliza este término. Por ejemplo, la Unión Europea carece de una verdadera política exterior y de defensa.
Al mismo tiempo, Chantal Delsol destaca un espíritu europeo que va más allá de los particularismos que ella califica con la palabra: irreverencia . Este espíritu europeo está marcado por un deseo de conocimiento frente a la necesidad de seguridad, una preocupación por la tranquilidad, y que se manifiesta en un alejamiento de sus ideales. Una tesis muy cercana a su amigo Jean-François Mattéi . Además, un proyecto político europeo, abierto a Turquía, correría el riesgo de disolver sus fundamentos antropológicos:
“Si miramos la Carta Musulmana de Derechos Humanos, encontramos allí dos especies humanas distintas: la de hombres y la de mujeres. Sin embargo, no es así como ven las cosas los europeos, ya que heredan de san Pablo el postulado de la unidad de la especie humana. ¿Podemos imaginar una libertad personal que solo se aplicaría a una parte de nosotros? Los europeos harían bien en preguntarse sobre esto cuando se trata de la entrada de Turquía en Europa "
- Chantal Delsol, “Libertad y cristianismo”, en E. Montfort, ¿Tiene Dios su lugar en Europa? , pág.115.
Para el autor, la subsidiariedad es un principio de organización de la sociedad: permite asignar el papel de distintas autoridades. La atribución de poderes o la distribución de competencias sigue el doble principio de respaldo y respaldo. La función de cualquier autoridad responsable de un grupo es garantizar la existencia del objeto de este grupo (y no lograrlo); su función, de sustitución, proporciona la asistencia necesaria solo en caso de avería. La autoridad buscará entonces despertar un nuevo dinamismo de su parte brindándoles la asistencia adecuada a su debilidad.
En su libro ¡ La naturaleza del populismo o las figuras del idiota! , Chantal Delsol examina los desafíos del populismo hoy, es decir, el renovado interés por este concepto y la urgencia de repensarlo de acuerdo con las condiciones de nuestro mundo contemporáneo. Según ella, el populismo, rostro maldito de la demagogia, parece universalmente percibido como un peligro mortal para la democracia, por otro lado, el populismo también sería el revelador de las falencias de las democracias occidentales con pretensión universalista y vocación emancipadora que tienden a despreciar el arraigo. en particular ("idios", en griego antiguo).
Ocupó muchas posiciones políticas, incluida la defensa de Robert Redeker , profesor que fue amenazado de muerte por fundamentalistas islámicos; protestó contra la falta de reacción de los órganos representativos musulmanes franceses: “Pero entonces me sorprende no ver que las autoridades musulmanas de nuestro país sean las primeras en indignarse y acudir en ayuda de los marginados. Hay silencios que son aquiescencia. "
Opuesta a la PACS , juzga en el momento de su creación que se trata de una "regresión" cuyo resultado será "aumentar el número de niños abandonados o huérfanos". En 2013, también se opuso a la apertura del matrimonio a parejas homosexuales en Francia, que calificó de "puro delirio" y "pantalonnade de anarquistas". Considera que "trastornar la filiación consiste en deshacer la sociedad" y, tras una manifestación de partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo, hace este análisis: "El debate aquí no es entre creyentes y no creyentes, entre izquierda y derecha, entre heterosexuales y gay, pero entre humanistas y nihilistas ”.
En abril 2018, firma el "manifiesto contra el nuevo antisemitismo" publicado en Le Parisien . El mismo año, fue iniciado por la Fundación Pont-Neuf, en particular con Frédéric Rouvillois .
En relación con la circular ministerial de 1 st de septiembre de 2011 sobre la educación cívica y moral:
“Una historia familiar. “Mi padre, Michel Delsol, era biólogo en Lyon y cuando yo era niño nos llevó a su laboratorio, donde diseccionó renacuajos. Poco atraída por los animales pequeños, aprende la paciencia y la pasión por la verificación que distingue a los investigadores de los ideólogos. Una personalidad fuerte, este Michel Delsol. Una “reacción” anticuada, tradicionalista católica y maurrasiana al mismo tiempo. Chantal Delsol, que nos recibe en su casa del bulevar Saint-Michel, habla de él con ternura y un toque de humor. A su padre le hubiera gustado que ella fuera una niña ordenada. Pero Chantal, a los 20 años, desafía los valores autoritarios de este linaje que va de Platón a Maurras pasando por Carl Schmitt, donde despreciamos a la humanidad, a veces con desprecio. "
"Usted escribió:" Los hombres son a la vez padres e hijos de su historia común ", llamando así a vivir en un justo equilibrio entre el determinismo de una tradición y la libertad de un destino elegido. Usted define esto como "liberalismo conservador". ¿Podrías explicar esto?
“Una situación cuya crueldad descubrió a mediados de la década de 1990, cuando su esposo, Charles Millon, sufrió un feroz ataque mediático que la afectó a ella, así como a sus hijos. “Comenzará con un rumor difundido por un periodista de Liberation, convencido de que mi esposo había hecho construir una casa de campo a precios preferenciales. Pudo haber sido verdad, pero era falso, y esta revista nunca lo negará ni se disculpará. En 1998, cuando Millon quiso aceptar los votos del Frente Nacional en Lyon, la venganza contra él tomó el aire de una persecución. “Mi marido fue linchado, pero habíamos conocido otras penurias, mucho más graves, que nos permitieron aguantar”, explica Chantal Delsol. "
“Se siente más atraída por Aristóteles, el filósofo de la medición. Ella será de derecha, pero con moderación. "A los ojos de mi padre, yo era el izquierdista de la familia", dijo quien conoció, en la década de 1980, al filósofo Julien Freund, un europeo convencido que se convertiría en su "maestro pensador". Aproximadamente diez libros después, se ha convertido en una reconocida académica que escribe novelas que no están de moda. Una intelectual que quiere conciliar los valores del Evangelio y los del mercado y se siente más cerca del protestantismo que de las ideas de su entorno natal, que sin embargo defiende con valentía. “Los cathos tradicionales suelen ser incultos pero extremadamente civilizados y tienen cualidades humanas desconocidas en otros lugares, escribe ella ... Mantienen frente a las catástrofes de la vida una distancia que solo la espiritualidad puede conferir. A menudo están en quiebra, porque las mujeres no trabajan allí y porque es necesario mantener una tribu, pero viven una especie de austeridad suntuosa y me da vergüenza que los únicos trabajos en los que escenifiquemos este tipo de familia (ej. es un río largo y tranquilo) solo tienen la intención de ridiculizarlos ". "
" Soy cristiana. Sufro cuando veo imágenes ridiculizando a Cristo en la cruz, y en ocasiones de una forma más que grotesca, perversa, burlona y burlona de su castidad, añadiendo símbolos de caricatura una encima de la otra. Me sorprende ver tan poca indignación a mi alrededor. Sin embargo, no voy a escupir a los autores de estas miserables bromas, ni siquiera escupir, y diría con toda sinceridad que no los odio. Eso es lo que me enseñó mi religión. Porque hay religiones que se comportan así. [...] Me sorprende ver que varios de mis compatriotas, y algunos de los más importantes, insinúan implícitamente que Redeker se merecía lo que le estaba sucediendo. Simplemente significa que ya han aceptado la legitimidad del procedimiento de fatwa. Y que, temblando de miedo, acaban coincidiendo con los encargados de ordenar la veda, para no ser los siguientes en la lista. Y me río, pensando que las mismas personas nos están dando lecciones de resistencia todo el día sobre una guerra de medio siglo, donde sus comportamientos actuales muestran claramente que habrían corrido, asustados, para aprobar servilmente a los invasores de la época. . "