Vajrapani

Vajrapāņi ( sánscrito  : वज्रपाणि ) o "  vajra ( वज्र ) en la mano ( पाणि )" ( cap. 金刚, jīngāngshǒu ( entre otros ); ja. Shukongōshin (執 金剛 神 ) O Kongō (金剛 )  ; Ti. ཕྱག་ ན་ རྡོ་ རྗེ ། (Chana Dorje)) es uno de los ocho grandes bodhisattvas de vajrayāna .

Protector del Buda

Se desprende de la II ª  siglo en la iconografía Mahayana como dotado de una gran fuerza y como protector del Buda . En el arte greco-budista se parece a Heracles o Zeus , sosteniendo en la mano un pequeño garrote en forma de vajra , un rayo estilizado. Se le identifica con el protector, "poderoso como un elefante", que habría vigilado a Shākyamuni en su nacimiento. Asimismo, se afirma que fue él quien protegió al Buda de un deslizamiento de tierra durante su predicación en Vulture Peak . Su fuerza a veces hace que se confunda con Mahasthamaprapta (Mahāsthāmaprāpta); como él, está representado acompañado por Amitābha y Avalokiteśvara .

Emanación de buda

En el budismo Vajrayana, puede verse como una emanación de Akshobhya , uno de los cinco Budas de meditación , líder del linaje vajra.

También puede ser visto como la forma colérica de Vajrasattva o Vajradhara . Luego toma la apariencia de una deidad protectora feroz que mantiene a raya a los demonios y ayuda al meditador a superar sus pensamientos negativos. En esta función, se le representa en la pose del guerrero (pratayalidha), con una pierna doblada y la otra extendida, sosteniendo un vajra con el brazo extendido y en la otra mano un lazo (vajra-pāśa) para capturar demonios. Lleva una corona de calaveras, un collar de serpientes, un taparrabos de piel de tigre. Su piel es azul oscuro o negra, un tercer ojo se abre en su frente. Como Vajrasattva, es el "Señor de los secretos" (Guhyapati). Emanación del Buda primordial Vajradhara o Samantabhadra , concentra en él la sabiduría y la fuerza de todos los Budas. A menudo se le representa acompañado por Mañjuśrī , manifestación de sabiduría y Avalokiteśvara (compasión). En su forma no iracunda, se fusiona en la práctica con Vajrasattva.

Influencia hindú

También conocido en el hinduismo , heredó ciertos rasgos del dios Shakra o Indra . Como él, manda a la lluvia. El Buda le dio la responsabilidad de los Nāgas (y las serpientes) que controlan la precipitación. Para contrarrestarlos, puede tomar la forma de su enemigo Garuda . También es un dios protector, enemigo de los titanes que poseen el veneno halahala . Los thangkas donde aparece con Hayagriva (identificado con Avalokiteśvara), avatar de Vishnu y un garuda (identificado con Vairocana ) protegen contra las enfermedades.

Otro

A veces se le confunde con el Bodhisattva Sarvanivarana-Vishkambhin (Dripa Namsal), "el que derriba obstáculos". Luego se le representa con Avalokiteśvara a quien rinde homenaje en Varanasi .

En Japón, su imagen inspiró al Niō (仁王rey benevolente), dos figuras airadas que custodian la entrada a los templos.

Referencias

  1. "En el arte de Gandhara Zeus se convirtió en el compañero inseparable del Buda como Vajrapani". en Libertad, progreso y sociedad, por K. Satchidananda Murty p.  97
  2. El manual de símbolos budistas tibetanos p.  177
  3. "Ciertamente en el arte de Gandhara la forma del rayo y de Vajrapani se deriva en última instancia del rayo sostenido por Zeus" en Indian Sculpture: Circa 500 BC-AD 700, Los Angeles County Museum of Art, Pratapaditya Pal p.  76

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