Vajrakilaya ( La daga adamantina ), el tibetano Dorje Phurba es un yidam o deidad del budismo tántrico o Vajrayana , central en la "escuela de los ancianos" Nyingmapa del budismo tibetano .
Vajrakilaya es un heruka , es decir, una forma colérica de las deidades en los tantras superiores de Vajrayana . De hecho, es una forma muy iracunda de Vajrasattva , el Bodhisattva de la purificación.
En el budismo tibetano, y especialmente en la escuela Nyingmapa , algunas deidades pueden adoptar formas muy aterradoras (llamadas iracundas). Este personaje aterrador siempre ha asombrado a los viajeros extranjeros que descubrieron el Tíbet , en particular a los primeros jesuitas. De hecho, la ira de estas deidades está dirigida contra el ego y todas las formas de egoísmo y pasiones destructivas. Cuanto más iracunda está la deidad, más se dice que la práctica será espiritualmente efectiva. Por otro lado, su "ira de Vajra" (es decir, su ira motivada por pura compasión altruista) es una forma muy poderosa de protección para el practicante: es contra sus enemigos, especialmente las fuerzas demoníacas. Del ego con su tren de emociones destructivas. (odio, deseo, celos, etc.) que dirige su poderosa ira. Se dice que una deidad iracunda es capaz de cortar patrones emocionales o cognitivos limpios que atrapan al practicante y le impiden liberarse del ego y progresar en el camino espiritual.
Vajrakilaya sostiene en sus manos un phurba (en tibetano), kila (en sánscrito), que es una daga ritual en el budismo tibetano . Su forma más común es la de un heruka con tres cabezas, seis brazos y cuatro piernas. Es azul oscuro.
Philippe Cornu explica:
“Vajrakilaya personifica la actividad de todos los Budas con la intención de disipar los obstáculos espirituales en el camino hacia la iluminación y alcanzar rápidamente los logros ordinarios y supremos. "
Según la tradición, fue el propio Padmasambhava quien transmitió la práctica de Vajrakilaya al Tíbet . Esto está incluso probado por el único texto histórico que da fe de la vida de Padmasambhava y que fue encontrado por Paul Pelliot en las cuevas de Mogao en Dunhuang y conservado hoy en la Biblioteca Nacional de Francia . El texto de la IX ° siglo explica que un maestro budista indio Padmasambhava llegó al Tibet enseñar el Dharma y la práctica Vajrakilaya.
Desde entonces, Vajrakilaya ha estado practicando el Yidam de la escuela Nyingmapa . Debido a su apariencia muy iracunda, su imagen no se presenta a menudo al público (en los templos tibetanos, sus representaciones a menudo están ocultas, excepto durante las prácticas que le conciernen) pero podemos ver thangka muy hermosa en los museos occidentales en privado en el Museo Nacional de Asia. Artes - Guimet en París .