La Souda (del griego antiguo : Σοῦδα / Souda ) o Suidas ( Σουίδας / Souídas ) es una enciclopedia griega desde el final del X º siglo. Es una obra de referencia, en particular para las citas, muy utilizada en obras relacionadas con la Antigüedad . El nombre de la obra, la fecha de su redacción, la identidad de su autor o autores plantearon problemas delicados para los investigadores.
La Souda es un diccionario que presenta tanto definiciones de palabras raras en griego antiguo como formas gramaticales complejas. También es una enciclopedia que comenta sobre personas, lugares o instituciones. Las fuentes que utiliza son a menudo bíblicas o antiguas, y proporciona poca información sobre la era bizantina . Ignorada en la Edad Media , la obra se produjo en el Imperio Bizantino . Se publicó por primera vez en Europa en 1499 , en Milán , con el nombre de Lexicon græcum .
Este enorme trabajo de un millón y medio de palabras incluye 31,342 entradas que cubren datos históricos, biográficos y lexicográficos . Las entradas se clasifican según un sistema tanto alfabético como fonético: los diptongos se clasifican después de vocales simples. Así, αι / ai se clasifica después de ε epsilon . Y ω omega viene después de ο omicron , que no corresponde a la clasificación alfabética griega clásica.
Es una recopilación de recopilaciones, que utiliza biografías, bibliografías y otra información sobre escritores paganos y cristianos, la mayoría de los cuales han desaparecido: las escolias de Aristófanes , Sófocles y Tucídides han servido mucho. Biografías a menudo vienen a la confesión del autor de la Onomatologion o Pinax de Hesiquio de Mileto ( VI º siglo ). Otras fuentes ampliamente utilizadas incluyen el Extracto de Constantine Porphyrogenet , la Crónica de George el Monje , las biografías de Diogenes Laërce , las obras de Athenaeus y Philostratus .
Algunos Suda - o Souidas - es un compilador de final de IX ° siglo conocida sólo por el trabajo de Souda , que tendría casi el mismo nombre que le Suda Suda Suida , como dicen en el tiempo actualmente el “Bayle”, el “ du Cange ”, el“ Larousse ”o el“ Littré ”. Una nota de prefacio errónea, una conjetura académica de Eustacio de Tesalónica , ha llevado a creer durante mucho tiempo que el Souda fue obra de un solo autor llamado Souidas. Angelo Poliziano , Florentino académico de finales del XV ° siglo, cree que el nombre solamente se suponía. En apoyo de la opinión de Politien vienen los hechos de que nadie se adelanta para decir en qué país vivió Suidas, ni siquiera en qué momento, y que en la obra confluyen varios estilos.
Sin embargo, si existiera Souidas, se considera un lexicógrafo griego de finales del IX ° siglo. Este erudito habría escrito un primer borrador que habría sido modificado y ampliado por sucesivos copistas.
Para otros, es una recopilación realizada por un colectivo de estudiosos, corregida y aumentada por copistas que se han ido sucediendo hasta su primera impresión.
En su redescubrimiento en Italia del Renacimiento , se mencionó data del reinado de Augusto a la XIV ° siglo . La incertidumbre sobre la fecha de su composición todavía estaba en marcha en el XIX ° siglo "se cree que floreció bajo el reinado del emperador bizantino Alejo I primera Comneno ."
El libro está fechado a finales del X º siglo. La fecha aproximada de composición de la obra se puede deducir de su contenido: bajo el artículo " Adam ", el autor del léxico da una breve cronología de la historia del mundo que termina con la muerte del emperador Juan I er Tzimiskes (976), mientras que en el artículo " Constantinopla " se mencionan sus sucesores Basilio II y Constantino VIII : la cuestión es si no se trata de una interpolación posterior al texto original.
Sin embargo, antes de su redescubrimiento oficial en el Renacimiento, la obra había circulado en la Inglaterra medieval porque Robert Grossetête (1175-1253) tradujo pasajes sustanciales de ella en un cuaderno para su uso personal.
Se consideran varias etimologías para este nombre de Suidas o Souda. En 1998, Bertrand Hemmerdinger consideró a Suidas como el nombre del creador o editor del grupo de compiladores de léxicos.
Otra interpretación explica el título como un acrónimo formado por las letras de Sunagogè onomastikès ulès di alphabeton o diaphorôn andrôn , "colección de material onomástico según el alfabeto", o "según diferentes hombres", que también podría significar "léxico alfabético o léxico biográfico "o con diaphorôn andrôn :" clasificación según diferentes historiadores o diferentes autores ".
Finalmente, en griego bizantino, también hemos mencionado "fortaleza", "foso", y en latín guida o summa ("sum") y sudarium ("mortaja") a través del griego tardío Soudarion .
Esta recopilación de compilaciones parece un poco como un revoltijo inextricable: un diccionario de palabras se entrelaza con un diccionario de cosas; los artículos sobre interpretación de palabras se alternan con artículos sobre la vida de personajes famosos; incluso puede resultar desconcertante cuando a un artículo sobre Aristóteles le sigue un artículo contra Aristóteles, como si se tratara de un personaje diferente. Por otro lado, puede resultar muy interesante por encima de las anotaciones biográficas o las citas.
Los hechos que relata no siempre son exactos, pero las obras sobre la antigüedad griega citan muy a menudo esta fuente. Fue una obra muy popular y, por ello, se han conservado muchos manuscritos o extractos. Autores posteriores como Eustathius de Thessaloniki , John Zonaras , Constantine Lascaris o incluso Maximus el griego lo han utilizado ampliamente.
Si el autor se contentó con copiar la recopilación de estudiosos de su tiempo, lo hizo silenciando toda crítica y juicio personal. Si sucesivos copistas han añadido error tras error al duplicar esta obra manuscrita, esta recopilación contiene una gran cantidad de hechos, detalles y citas de autores que no se pueden encontrar en ningún otro lugar y que se habrían perdido para siempre si tal obra no hubiera existido. Erasmo citaba y comentaba con mucha frecuencia el Souda en sus Adages (1508-1536).
Después de Küster, muchos eruditos se encargaron de restaurar o explicar pasajes de los Soudas. Jakob Gronovius , célebre erudito, excesivo y pendenciero, discutió mucho sobre este trabajo con Küster.
Varios helenistas han extraído y comentado diferentes pasajes: Étienne Bergler, Lambert Bos , Théodore Hase, profesor de teología en Bremen; en Michaud , también se cita a Louis Valkenaer.
La Colección de la antigua Academia de Inscripciones y Bellas Letras ha recopilado correcciones de Souda realizadas por el abad Sellier y el barón de Sainte-Croix.
JL Schultze ha publicado: Specimen monitoringum miscellanearum in Suidam, cum prolusione critica de glossarii a Suida denominati indole et pretio , Halle, 1761, in-4 ° .
Las correcciones de John Toup sobre Suidas ( Emendationes in Suidam ), Londres, 1760, 1764, 1775, 3 vols. en-8 °, lo dio a conocer ventajosamente a los estudiosos.
Chardon de la Rochette, después de haber aclarado algunos artículos de Suidas en la enciclopedia del Magasin (1812), los reunió en sus Mélanges de critique , t. 1 , pág. 92 .
Jean Chrétien Gottlieb Ernesti extrajo de los léxicos de las Suidas y Favorinus todos los pasajes relacionados con los cultos antiguos y los publicó con notas, bajo el título de Glossae sacrae .
Un léxico etimológico atribuido por Gronove a Suidas, que perteneció sucesivamente a Henri Estienne, Goldast y Vessies , se conserva en la biblioteca pública de Leiden .
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