Roland Barthes



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Roland Barthes
Retrato de Roland Barthes
Biografía
Nombre de nacimiento Roland Gérard Barthes
Nacimiento
Cherburgo
Muerte (a 64)
Paris 13 º
Entierro Urt
Nacionalidad francésa
Temático
Capacitación letras clásicas
Profesión Filósofo , lingüista ( in ) , crítico literario ( d ) , diarista , profesor ( s ) universitario ( s ) , escritor , semiótico ( d ) , sociólogo y ensayista ( d ) , mitólogo , escritor ( in ) , teórico literario ( d ) , escritor y especialista en literatura ( d )
Empleador Colegio de Francia (-) y Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales
Obras semiología - teoría de la literatura
Acercarse estructuralista
Autores asociados
Influenciado por Ferdinand de Saussure , Albert Camus , Jean-Paul Sartre , Karl Marx y Gaston Bachelard

Roland Barthes , nacido elen Cherburgo y murió elen París , es filósofo , crítico literario y semiótico francés .

Director de estudios de la École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) y profesor del Collège de France , es uno de los principales líderes del postestructuralismo y la semiología lingüística y fotográfica en Francia.

Biografía

Roland Gérard Barthes nació durante la Primera Guerra Mundial , en Cherburgo , hijo de Louis Barthes, oficial de la marina mercante, católico, y Henriette Binger, protestante de la burguesía intelectual. Su abuelo materno fue el explorador Louis-Gustave Binger , que se había convertido en gobernador de las colonias, y su abuela, Noémi, recibió place du Panthéon del intelectual Tout-Paris. Su padre fue movilizado en 1914 como alférez de un barco. Murió en una batalla naval en el Mar del Norte el. Roland Barthes pasó su infancia en Bayona hasta 1924, luego en París , donde estudió en el Lycée Montaigne , luego en el Lycée Louis-le-Grand . Obtuvo el bachillerato en 1934 y se matriculó en letras clásicas en la facultad de letras de la Universidad de París , donde ayudó a fundar el Groupe de théâtre antique de la Sorbonne y obtuvo su licencia en letras clásicas en 1939 (certificado de (Estudios Griegos, Certificado de Estudios Latinos, Certificado de Literatura Francesa e Historia de la Filosofía).

En 1934, tras una hemoptisis , se le diagnosticó una lesión en el pulmón izquierdo. Hasta 1949, sus estudios y luego su vida profesional se vieron interrumpidos por enfermedades y estancias en sanatorios en Francia y Suiza. En 1937, fue eximido del servicio militar. Profesor en el Lycée de Biarritz (1939-1940), luego en los Lycées Voltaire y Buffon de París (1940-1941), también obtuvo su diploma de educación superior en 1941 con una tesis sobre la tragedia griega. Durante sus estancias en el sanatorio, llevó una rica vida intelectual, realizó encuentros decisivos (incluido el, para su formación política, de Georges Fournié, activista trotskista que lo introdujo al marxismo) y descubrió lecturas fundamentales ( Karl Marx , Jules Michelet , Jean Paul Sartre ). Luego publicó sus primeros textos. En 1943 obtuvo el certificado en gramática y filología de lenguas clásicas, lo que le permitió transformar su licencia en una licencia de profesor. En 1947 , publicó los primeros textos en Combat que constituirían Le Degré Zero de l'Ecrership . También comenzaron, durante este período, estancias profesionales en el extranjero: Bucarest (nombrado bibliotecario del Instituto Francés en 1947, se trasladó a la capital rumana con su madre y tuvo un romance con un profesor de francés, Pierre Sirin), Alejandría (donde, profesor de Francés en la universidad entre 1949 y, conoce a Algirdas Julien Greimas y donde aprende lingüística ); se quedó en Marruecos varias veces a partir de 1963 (enseñaba en Rabat en 1 969 - 1.970 ). Fue a los Estados Unidos por primera vez en 1958, como   profesor invitado   en el Middlebury College (Vermont) y luego en Nueva York al año siguiente; regresó allí en 1967 (su amiga Susan Sontag difundió sus ideas en el mundo intelectual estadounidense).

En 1952 , de regreso a París donde trabajaba en el Ministerio de Asuntos Exteriores , publicó "El mundo donde uno atrapa" en la revista Esprit luego continuó sus "Pequeñas mitologías del mes" en Combate y en la revista de Maurice Nadeau , La Nuevas cartas . Sus breves textos le dieron a conocer y se reunieron en un solo volumen en 1957 . Pero su primer ensayo, El grado cero de la escritura , publicado en 1953 , fue rápidamente considerado como el manifiesto de una nueva crítica preocupada por la lógica inmanente del texto. En 1954 , publicó un artículo histórico sobre Alain Robbe-Grillet . En ese momento, estaba particularmente interesado en el teatro : durante la década de 1950, escribió más de ochenta artículos sobre teatro, publicados en diversas revistas y participó en la fundación de la revista Théâtre Populaire . También participó en la creación de Comunicaciones , luego, en las décadas de 1960 y 1970, colaboró con Tel Quel .

En 1962 se incorporó al primer consejo editorial de la revista Critique con Michel Foucault y Michel Deguy , con Jean Piel, que asumió la dirección de la revista tras la muerte de Georges Bataille .

Ecole Pratique des Hautes Etudes

La investigación Intern CNRS a partir 1953 a 1954 , e investigador de 1956 a 1960 , que luego se convirtió en jefe de investigación en el VI ° sección de la Escuela Práctica de Altos Estudios y director de estudios en 1962 - sus primeros seminarios cubren sobre el tema "Inventario de sistemas contemporáneos de significación "y conducen a sus Elementos de semiología ( 1965 ) y al Sistema de la moda ( 1967 ). En 1971 , fue profesor invitado en la Universidad de Ginebra . Ocupó la cátedra de semiología en el Collège de France de 1977 a 1980 .

Con la publicación de Sur Racine en 1965, abordó la vieja crítica que analiza la obra a partir de la biografía del autor. Raymond Picard , representante de la vieja crítica, responde a Roland Barthes con su libro Nouvelle critique ou nouvelle imposture . Barthes responde con su libro Crítica y verdad . Este es el punto de partida de la disputa de la nueva crítica .

El comienzo de la década de 1970 fue un período de intensa publicación, que lo vio alejarse del formalismo estructuralista y optar por una subjetividad más asumida, con L'Empire des oiseaux ( 1970 ), S / Z ( 1970 ), Sade, Fourier, Loyola ( 1971 ), Nuevos ensayos críticos ( 1972 ), seguidos de su Roland Barthes de Roland Barthes ( 1975 ) y sus Fragmentos de un discurso amoroso ( 1977 ). También era la época del reconocimiento: Tel Quel ( 1971 ) y L'Arc ( 1973 ) le dedicaron números especiales y se organizó una década sobre su obra en Cerisy-la-Salle ( 1977 ).

En 1974, participó en un viaje a China con François Wahl , Philippe Sollers , Julia Kristeva y Marcelin Pleynet . Como esta visita coincide con una sangrienta purga, "desatada en todo el país por el régimen maoísta", regresa con entusiasmo del viaje. Sus notas de viaje se publicarán en 2009 en Carnets du voyage en Chine .

Con la publicación en 1977 de Fragmentos de un discurso de amor , Barthes alcanzó notoriedad en los medios. Fue la época en la que conoció a Hervé Guibert con quien mantuvo una relación exclusivamente redactora de cartas; rompe el día en que Barthes ordena un mensaje de texto a Guibert:

"Me hizo escribir un texto, La Mort propaganda n ° 0 ", dice Guibert. Tenía que escribir un prefacio. Pero puso como condición que me acostara con él. Y para mí no fue posible. En ese momento, no podría haber tenido una relación con un hombre de esa edad. "

La , la muerte de su madre, con quien vivía, lo afecta profundamente.

En el otoño de 1978 inicia el curso sobre La preparación de la novela en el Collège de France.

Segado por la furgoneta de una empresa de lavandería rue des Écoles en París mientras se dirigía al College de France , elBarthes murió a causa de las consecuencias de este accidente el 26 de marzo siguiente en el hospital Pitié-Salpêtrière de París . Está enterrado con su madre, en el cementerio de Urt en el País Vasco.

Vida privada

Barthes trabajó en la voz con el barítono Charles Panzéra , a quien Gabriel Fauré había dedicado su Horizonte quimérico , un ciclo de melodías para voz y piano. Toda su vida tocó el piano como aficionado.

Dejó una treintena de composiciones musicales.

Philippe Sollers aborda el tema de la homosexualidad de Roland Barthes en su libro Femmes ( 1983 ), que le valió la crítica de Renaud Camus en su libro Corbeaux (2000).

Obras

"La muerte del autor"

"The death of the author" es un artículo publicado primero en inglés bajo el título "The Death of the Author  (en)  ", Aspen Magazine , n ° 5/6, 1967, luego en francés en 1968 en el número 5 de la manteia opinión , con sede en Marsella, cerca de Tel Quel . El artículo fue luego recopilado en Le Bruissement de la langue: Essais critiques IV .

Conjugado a la conferencia de Michel Foucault titulada ¿Qué es un autor "Publicado en, El artículo de Barthes tiene el efecto de una bomba [ref. necesario] . Hasta su publicación, mucho más tarde y en colecciones póstumas, estos dos textos fueron durante mucho tiempo muy fotocopiados por los estudiantes y utilizados por los profesores, convirtiéndose en cierto modo en el credo del postestructuralismo francés . [árbitro. necesario]

Ambos textos ganaron esta popularidad [ref. requerida] principalmente por su oposición a los dos autores del XIX °  siglo Gustave Lanson y Sainte-Beuve , la crítica dominante en los estudios literarios franceses, que concede gran importancia al conocimiento del autor en el juicio de un trabajo . Sin embargo, para Barthes, el autor está muerto: afirma que el nacimiento del lector debe pagarse por la muerte del autor. En efecto, su idea es que el autor debe ceder el paso al lector, que reescribe el texto por sí mismo (desde entonces, se dice fácilmente que tiene su propia lectura , expresión que denuncia Thierry Maulnier ): el autor ya no es el único garante del sentido de su obra.

Barthes subraya que el enfoque tradicional de la crítica literaria plantea un problema complejo: ¿cómo se puede conocer con precisión la intención del autor Su respuesta es que no puedes. Pone como ejemplo Sarrasine de Honoré de Balzac , un texto en el que un hombre toma un castrato por mujer y se enamora de ella. Cuando el personaje (Sarrasine) se engaña sobre lo que él cree que es la imagen misma de la feminidad, Barthes desafía a los lectores a encontrar quién está hablando y qué: ¿Balzac o su personaje

Así, según Barthes, cuando un autor en el pasado fue "consagrado", todos sus escritos se convirtieron automáticamente en una obra, incluida la correspondencia, los borradores, etc. Una vez muerto el autor, un escrito se convierte en obra (o texto en nuestro caso) si su contenido es coherente con la idea que tenemos del autor. Muchos albaceas quemaron la correspondencia de escritores famosos, creyendo que podían empañar la imagen del difunto. Lo hicieron por su cuenta o por solicitud del autor.

Sistema de moda

En Système de la mode (1973), como en Elementos de semiología , Roland Barthes hace mucho por popularizar la noción de denotación y la de metalenguaje .

Sean las notaciones E = expresión, R = relación, C = contenido.

Se puede tener :

  • Connotación

(E R1 C1) R2 C2: R1 = denotación, R2 = connotación

ex. : Uso jeans con agujeros para significar (connotar) que soy un punk. E = jeans; C1 = vestirme, protegerme del frío, etc. ; C2 = "Soy un punk"

o

  • Metalenguaje

E1 R1 (E2 R2 C): R1 = metalenguaje, R2 = lenguaje-objeto

ex. : "La palabra" gato "": E1 = "La palabra" gato ""; E2 = "gato"; C = bola de pelo en movimiento.

En su artículo Historia y sociología del vestido (1957), Barthes ya se interesa por el vestido, que compara con el lenguaje, retomando la distinción de Ferdinand de Saussure. Así, el traje es una institución social y la vestimenta un acto individual.

Mitologias

En Mitologías (Seuil, 1957), Roland Barthes escribe:

[] Una de nuestras mayores limitaciones: el abrumador divorcio de la mitología y el conocimiento . La ciencia avanza rápida y correctamente en su camino; pero las representaciones colectivas no siguen, están siglos atrás, estancadas en el error por el poder, la prensa de masas y los valores del orden. "

En este libro describe mitos tan diversos como el Citroën DS , la lucha libre , el vino , el rostro de Greta Garbo , las patatas fritas y el discurso colonial francés. Pero también analiza el fenómeno mismo del mito . Para él, el mito es una herramienta de ideología , se da cuenta de las creencias , de las que la doxa es el sistema, en el habla: el mito es un signo. Su significado es un ideologema, su significante puede ser cualquier cosa: Cada objeto del mundo puede pasar de una existencia cerrada, silenciosa, a un estado oral, abierto a la apropiación de la sociedad. "

En el mito, escribe Barthes, la cadena semiológica "  significante / significado = signo  " se duplica. El mito se constituye a partir de una cadena preexistente: el signo de la primera cadena se convierte en el significante de la segunda. Barthes da el ejemplo de una oración que aparece como ejemplo en una gramática: es un signo compuesto de significante y significado, pero que en su contexto gramatical se convierte en un nuevo significante cuyo significado es "Estoy aquí como ejemplo de una regla gramatical". . Lo ilustra tomando prestado de Paul Valéry , quien había especificado en Tel Quel que   Quia ego nominor leo   tenía de hecho el valor de Yo soy una regla gramatical.

Un ejemplo puramente ideológico en esta colección es la foto de un soldado negro mirando la bandera nacional, donde el signo en su conjunto se convierte en el significante del mito de la adhesión de poblaciones colonizadas al Imperio francés.

En definitiva, la doxa que propaga el mito , para Barthes, es la imagen que la burguesía tiene del mundo y que impone al mundo. La estrategia burguesa es llenar el mundo entero con su cultura y su moral, haciendo que la gente olvide su propio estatus histórico de clase:

El estatus de la burguesía es particular, histórico: el hombre que representa será universal, eterno; [] Finalmente, la primera idea del mundo perfectible y móvil producirá la imagen invertida de una humanidad inmutable, definida por una identidad infinitamente renovada. "

La habitación clara. Nota sobre fotografía

La habitación clara. Nota sobre fotografía es una obra de Roland Barthes, escrita entre los y el y publicado en 1980, en el que el autor cuestiona la naturaleza de la fotografía, tratando de comprender si tiene un "genio propio", rasgo que la distingue de otros medios de representación.

Esta obra se hace eco de un período difícil que vivió el escritor tras la muerte de su madre en .

Escritos sobre el teatro

Entre 1953 y 1960, escribió 94 textos sobre teatro, que fueron objeto tanto de crítica ("El príncipe de Hombourg en el TNP") como de ensayo corto ( Aviñón, invierno ). Estos textos se publican en diversas publicaciones periódicas, como Les Lettres nouvelles o France Observateur . El proyecto de colección, lanzado a finales de la década de 1970 por Jean-Loup Rivière , entonces alumno suyo, no se concretó hasta 2002; Escritos en el teatro incluye 62 de estos textos, revisados y corregidos por el propio Barthes antes de su muerte en 1980, cuando su editor suspendió el proyecto.

El descubrimiento de Brecht y el Berliner Ensemble constituye para él una experiencia sorprendente, incluso un punto sin retorno; lo evoca en un texto de 1965, que abre la colección Écrits sur le théâtre.

Esta iluminación fue un incendio: nada quedó frente a mis ojos del teatro francés; entre el Berliner y los otros teatros, no me di cuenta de una diferencia de grado, sino de naturaleza y casi de historia. De ahí el carácter radical de la experiencia para mí. Brecht me dio el gusto por todo teatro imperfecto, y creo que desde entonces ya no voy al teatro. "

Durante el mismo período, participó activamente, en particular con Bernard Dort , en la revista Théâtre Populaire , fundada por Jean Vilar en 1953. Sin embargo, a finales de la década de 1960, Barthes dejó de ir al teatro; si ya no escribe sobre objetos espectaculares, la noción de teatralidad permanecerá en el centro de su obra. Aunque durante mucho tiempo se había mostrado reacio a publicar en forma de una colección de estos textos que consideraba anticuados o demasiado "militantes" , Barthes escribió de todos modos, en 1975, que "En la encrucijada de toda la obra, quizás por ser la Teatro .

Roland Barthes y el fragmento

Su primer texto [a Roland Barthes] más o menos (1942) está hecho de fragmentos []. Desde entonces, de hecho, ha continuado practicando la escritura breve. "

Cine

En 1961, se desempeñó como asesor artístico en el documental canadiense The Catch .

En 1979, Roland Barthes interpretó a William Makepeace Thackeray en la película Les Surs Brontë de André Téchiné .

El director toma al escritor como modelo para uno de los personajes, Romain, en su película J'embrasse pas ( 1991 ).

Posteridad

En 1995, los dibujos de Barthes se exhibieron en el museo de Bayona .

En 1996, su medio hermano, Michel Salzedo (nacido en 1927 de la unión entre Henriette Barthes y el ceramista André Salzedo), confía todos los archivos a Memories of Contemporary Edition para ponerlos a disposición de los investigadores. Estos archivos están ahora disponibles para su consulta en la Biblioteca Nacional de Francia .

En 2002, el Centre Georges-Pompidou le dedicó una exposición.

En 2009 se publicaron dos textos que no estaban destinados a su publicación, Journal de mourning y Carnets du voyage en Chine . Su antiguo editor François Wahl se opone a esta publicación de escritos íntimos. El hermano de Barthes, Michel Salzedo, acepta la publicación de estos escritos.

La Universidad Paris Diderot alberga un Centro Roland-Barthes, Instituto de Humanidades, Ciencias y Sociedades.

Una estatua, obra de Christine Larivière, lo representa en Cherburgo.

La ciudad de París ha nombrado a Roland Barthes la calle , en el 12 º arrondissement, en su memoria.

Desde 2013, se le ha dedicado un sitio web: federa la investigación en torno a la obra y la figura de Roland Barthes.

La Revue Roland Barthes , editada por Mathieu Messager, publica un número al año desde 2014.

Recepción de la crítica

Para Claude Coste,

En general, la acogida es muy positiva, especialmente entre los investigadores jóvenes que mantienen una relación más distante con los conflictos pasados. "

René Pommier dedicó su tesis de Estado a un análisis muy severo de Sur Racine de Roland Barthes en 1988, luego, en 2017, realizó una crítica de toda la obra.

Georges Matoré cree que

Barthes ignora el rigor científico, se contradice constantemente a sí mismo y aísla las citas de su contexto o las ignora si invalidan la teoría que ha propuesto. "
Destaca" la futilidad, marcada por un tono perentorio, todas [sus] obras. "

Pastiche y ficción

Roland Barthes sin esfuerzo

En 1978 , cuando Barthes estaba en la cúspide de su notoriedad pública, como atestigua el éxito de la librería [ref. necesario] de Fragmentos de un discurso de amor , su jerga y su planteamiento teórico son el tema de un pastiche, Le Roland Barthes sans pain , firmado por Michel-Antoine Burnier y Patrick Rambaud .

Los autores proponen un descifrado del discurso barthesiano, como la adquisición de una nueva lengua cuyo vocabulario es sólo parcialmente de origen francés. "

Según François Dosse , el héroe a pesar suyo de este pastiche "menos perverso que divertido" se habría visto afectado, no por falta de humor, sino por el duelo de su madre que lo debilitó en el momento de esta publicación satírica.

La séptima función del lenguaje

Laurent Binet , en 2015 , en su novela La séptima función del lenguaje , se divierte imaginando que Roland Barthes fue asesinado por los servicios secretos búlgaros a instancias de Philippe Sollers y Julia Kristeva , quienes querían robarle un precioso manuscrito que 'él tomado de Roman Jakobson . La novela evoca en particular el almuerzo de Barthes con François Mitterrand , justo antes de ser atropellado por una camioneta.

Publicaciones

  • El grado cero de escritura , Éditions du Seuil, París, 1953
    • El grado cero de escritura seguido de Elementos de semiología , Denoël / Gonthier, París, 1965
    • El grado cero de escritura seguido de nuevos ensayos críticos , Éditions du Seuil, París, 1972
  • Michelet solo , Éditions du Seuil, París, 1954
  • Mitologías Éditions du Seuil, París, 1957; re-editado aumentado, 2010
  • On Racine , Éditions du Seuil, París, 1963
  • Ensayos críticos , Éditions du Seuil, París, 1964
  • La Torre Eiffel , Centro Nacional de Fotografía / Éditions du Seuil, París, 1964
  • Elementos de semiología , Denoël / Gonthier, París, 1965
  • Crítica y verdad , Éditions du Seuil, París, 1966
  • Sistema de moda , Éditions du Seuil, París, 1967
  • Ensayo S / Z sobre Sarrasine de Honoré de Balzac , Éditions du Seuil, París, 1970
  • El Imperio de los Signos , Skira, París, 1970
  • Sade, Fourier, Loyola , Éditions du Seuil, París, 1971
  • Nuevos ensayos críticos , Éditions du Seuil, París, 1972
  • El placer del texto , Éditions du Seuil, París, 1973
    • El placer del texto precedido por variaciones sobre la escritura , Éditions du Seuil, París, 2000
  • Roland Barthes por Roland Barthes , Éditions du Seuil, París, 1975
  • ¿Entonces China , Christian Bourgois, París, 1975
  • Fragmentos de un discurso de amor , Éditions du Seuil, París, 1977
  • Lección , Editions du Seuil, París, 1978
  • Escritor de Sollers , Éditions du Seuil, París, 1979
  • La Chambre Claire: Nota sobre fotografía , Gallimard / Seuil / Cahiers du cinema, París, 1980
  • Sobre literatura , ed. Prensa de la Universidad de Grenoble, 1980
  • Le Grain de la Voix: entrevistas, 1962-1980 , Éditions du Seuil, París, 1981
  • Obvie et l'Obtus: Critical Essays III , Éditions du Seuil, París, 1982
  • Todos menos tú: Saul Steinberg , Repères, París, 1983
  • El Bruissement de la langue: Critical Essays IV , Éditions du Seuil, París, 1984
  • La aventura semiológica , Éditions du Seuil, París, 1985
  • Incidentes , Editions du Seuil, París, 1987
  • Obras completas , Éditions du Seuil, París:
    • volumen I: 1942-1965 , 1993
    • volumen II: 1966-1973 , 1994
    • volumen III: 19741980 , 1995
    • 5 volúmenes, 2002
  • Las vacaciones más desgarradoras seguidas de Acerca de Roland Barthes de Michel Archimbaud , dibujos originales de Josef Nadj , París, Librairie des Abbesses / Archimbaud, 2001
  • Escritos sobre teatro , Éditions du Seuil, París, 2002; Puntos , París, 2015
  • Cómo vivir juntos: cursos y seminarios en el Collège de France 1976-1977 , Éditions du Seuil / Imec, París, 2002
  • Le Neutre: cursos y seminarios en el Collège de France 1977-1978 , Éditions du Seuil / Imec, París, 2002
  • Preparación de la novela: I y II, curso en el Collège de France 1978-1980 , Éditions du Seuil / Imec, París, 2003
  • Deporte y hombres , Les Presses de l'Université de Montréal , Montreal, 2004
  • Diarios de viaje en China , Éditions Christian Bourgois, París, 2009
  • Diario de duelo , Éditions du Seuil / Imec, París, 2009
  • Cy Twombly , Editions du Seuil, París, 2016
  • Marcel Proust , Editions du Seuil, 2020

Notas y referencias

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  44. Hervé Gauville , "  Expo Beaubourg, 54 º  mitología  ," Liberación ,( leído en línea , consultado el 28 de febrero de 2012 ).
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  46.   Centre Roland Barthes   , en Institut Humanités, Sciences et Sociétés (consultado el 4 de septiembre de 2020 ) .
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  50. (en) Claude Coste , Roland Barthes  " , Estudios franceses , vol.  69, n o  3,, p.  363374 ( ISSN  0016-1128 , DOI  10.1093 / fs / knv076 , leído en línea , consultado el 9 de febrero de 2019 ).
  51. René Pommier , Roland Barthes: grotesco de nuestro tiempo, grotesco de todos los tiempos , París, Éditions Kimé , 234  p. ( ISBN  978-2-84174-807-5 y 2841748073 , OCLC  1003888523 , leer en línea ).
  52. Georges Matoré ,   René Pommier, Le Sur Racine de Roland Barthes, París, SEDES, 1988  , L'information grammaticale , vol.  44, n o  1,, p.  43-44 ( leído en línea , consultado el 9 de febrero de 2019 ).
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  54. "Regreso literario a la escuela Laurent Binet: San Antonio entre los semiólogos , de Thomas Mahler, lepoint.fr ,.
  55. También en audiolibro , leído por Fabrice Luchini , ediciones Audiolib .
  56. También en audiolibro , leído por Daniel Mesguich , ediciones Audiolib .
  57. Edición no comercial impresa en 500 copias.
  58. Hoja del libro en el sitio web de Cercle Points .
  59. 28 horas de archivos de audio en formato MP3.
  60. Comentario sobre la película del mismo nombre producido en el National Film Board of Canada por Hubert Aquin en 1959.

Ver también

Bibliografía

Obras

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  • Jean-Pierre Bertrand (dir.), Roland Barthes: continuités , París, Christian Bourgois, 2017, 672 p.
  • Louis-Jean Calvet , Roland Barthes, 1915-1980 , París, Flammarion, 2008, 338 p.
  • Marie Gil , Roland Barthes: en lugar de vida , París, Flammarion, 2012, 562 p.
  • Éric Marty , Roland Barthes, la profesión de escritor , París, Seuil, 2006, 335 p.
  • Eric Marty, Roland Barthes, literatura y derecho a la muerte , París, Seuil, 2010, 58 p.
  • Martin Melkonian , Le corps couché de Roland Barthes , París, Armand Colin, 1993 (1989), 95 p.
  • Mathieu Messager, Roland Barthes , París, Presses universitaire de France, 2019, 127 p.
  • Jean-Claude Milner , Le pas philosophique de Roland Barthes , Lagrasse, Verdier, 2003, 112 p.
  • René Pommier , Le Sur Racine de Roland Barthes , París, Eurédit, 2008 (1988), 495 p.
  • René Pommier, Roland Barthes, grotesco de nuestro tiempo, grotesco de todos los tiempos , París, Kimé, 2017, 234 p.
  • René Pommier, Roland Barthes, ¡harto! , París, Eurédit, 2006 (1987), 148 p.
  • Tiphaine Samoyault , Roland Barthes , París, Seuil, 2015, 720 p. ( ISBN  978-2-02-101020-6 )
  • Philippe Sollers , L'Amitié de Roland Barthes , París, Seuil, 2015, 170 p.
  • Susan Sontag , La escritura en sí: a propos de Roland Barthes, Philippe Blanchard (trad.), París, Christian Bourgois, 2009 (1979), 62 p.

Artículos

enlaces externos

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