Rhazès



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Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi (Rhazes)
Imagen en Infobox.
Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi
Biografía
Nacimiento

Rayy (actual Irán )
Muerte
925 - 935
Rayy
Nacionalidad
iraní
Ocupaciones
Otras informaciones
Campo
Religión

Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi , también conocido como Razi ( persa  : ) o Al-Razi , o Ar-Razi , o Ibn Zakaria (Zakariya) o (en latín) como Rhazes y Rasis , o Rhases ( 865 - 925 ) es un académico multidisciplinario iraní que ha realizado importantes contribuciones a la medicina , la alquimia y la filosofía . Alquimista convertido en médico, habría aislado ácido sulfúrico y etanol, que fue uno de los primeros en abogar por el uso médico. En cuanto a la práctica médica, defendió enérgicamente el enfoque científico en el diagnóstico y la terapia e influyó mucho en el diseño de la organización hospitalaria en relación con la formación de los futuros médicos. Empirista y racionalista , fue objeto de numerosas críticas por su oposición al aristotelismo y su libre pensamiento frente a la religión musulmana .

Hoy su nombre se conmemora con el Instituto Razi  (en) cerca de Teherán y su cumpleaños se celebra cada 27 de agosto en Irán durante el "Día de la farmacia". "

Biografía

Su principal biógrafo Ibn Ali Usaybia médico historiador XIII °  siglo.

El hombre

Mohammad Ibn Zakary al-Rz, nació en 865 en la ciudad de Ray , una ciudad de Irán ubicada a 15  km al oeste de Teherán . Gran parte de su investigación se llevó a cabo allí. También fue allí donde murió entre 925 y 935. Avicena también vivió un tiempo en esta ciudad de Irán. Esta ciudad fue poblada por daylamitas (de origen escita ) a veces imbuidos de zaidismo , pero sobre todo inspirados en las corrientes filosóficas y científicas chinas y el libre pensamiento. La ciudad fue completamente destruida en el XIII °  siglo que siguió a las invasiones mongoles .

Primero habría sido músico, probablemente un intérprete de laúd de gran virtuosismo, antes de dedicarse a la alquimia , la filosofía , las matemáticas y la astronomía . No habría descubierto la medicina hasta más tarde. Contrariamente a la creencia popular, no es el primero en decir que el mundo es redondo porque Eratóstenes , el III °  siglo  antes de Cristo. BC , había calculado con una precisión razonable circunferencia de la Tierra y más tarde el matemático indio Aryabhata el Viejo va a hacer lo mismo a la VI ª  siglo . Parece que también le interesó la orfebrería .

Según algunos de sus biógrafos, Razi padecía una enfermedad ocular provocada por las emanaciones resultantes de sus experimentos de alquimia que le habrían hecho abandonar este campo para interesarse por la medicina pero el propio Razi dijo que su vista se había visto afectada por lecturas prolongadas. Alrededor de los treinta años, comenzó a formarse como médico en Ray. Alfabetizado, es persa pero lee y escribe en árabe  ; estudia los textos de los antiguos griegos ( Hipócrates , Galeno ) y también los hindúes , posiblemente traducidos al siríaco y luego al árabe. Los escritos de Ali ibn Rabban al-Tabari (fallecido alrededor de 870) tendrán una gran influencia en él. Continuó su formación viajando a Siria, Egipto, Andalucía, complementando su conocimiento del libro con la práctica clínica y experimental.

En el este, fue nombrado médico de la corte del príncipe samaní Abu Salih al-Mansur , que reinaba en el reino de Khorassan en el noreste de Irán. Su fama creció, estuvo a cargo de la gestión del hospital de Ray y luego del bimaristan (hospital central) Muqtadari de Bagdad bajo el reinado del califa abasí Al-Muktafi . Cuenta la leyenda que, para elegir la ubicación de los edificios a construir, habría colgado trozos de carne en diferentes lugares de la ciudad y habría elegido el sitio como aquel donde la carne se descomponía menos rápidamente.

A la muerte del soberano Al-Muktafi en 907, Razi regresó a Ray. Muchos estudiantes lo siguen y continúa su educación médica. Habiéndose quedado ciego al final de su vida, se niega a someterse a una cirugía de cataratas . Su actitud se explica de dos maneras, habría dicho "He visto tanto el mundo que ya no quiero verlo" , o habría descubierto que el operador previsto ignoraba la anatomía.

el muere en (o 932 según la fuente), en el año 313 del calendario musulmán .

El médico, el maestro y el científico

Como director médico del hospital, progresista y humanista, Razi introdujo prácticas radicalmente nuevas en la atención al paciente y la formación de médicos. Distinguió entre tres aspectos de la medicina: la salud pública , la medicina preventiva y el tratamiento de enfermedades específicas . Con esto en mente, organizó consultas externas, promovió la atención domiciliaria y abrió el hospital y el acceso a la atención y a los necesitados y no solo a los ricos. Haciendo hincapié en el papel de la medicina preventiva, fue autor del primer tratado médico para no médicos basado en siete principios destinados a garantizar la preservación de la salud:

  1. moderación y equilibrio cuando el cuerpo está en movimiento y cuando está en reposo;
  2. moderación al comer y beber;
  3. eliminación del exceso;
  4. mejoramiento y regulación del hábitat;
  5. evitar los excesos nocivos antes de que se salgan de control;
  6. buscar la armonía entre ambiciones y resoluciones;
  7. disciplina de adquirir buenos hábitos en particular en lo que respecta a la práctica del ejercicio físico.

Maestro admirado y buen pedagogo, tomó la iniciativa de hacer visitas de cabecera a médicos y estudiantes. Cada paciente fue examinado primero por el alumno más joven, su examen y sus conclusiones fueron criticados por el más viejo, y así sucesivamente de grado en grado, siendo examinados los pacientes más difíciles delante de todos por el maestro. Hizo hincapié en la necesidad de una educación continua durante la vida del médico y los animó a tomar notas de sus observaciones y discutirlas entre ellos.

Razi es reconocido por sus habilidades de observación combinadas con un gran rigor científico. Desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del método clínico, otorgando gran importancia a los signos clínicos pero también a la sintomatología, que debe constituir la base del razonamiento que conduce al diagnóstico y luego a la terapia . Insistió en la importancia de combinar los conocimientos teóricos con la práctica clínica.

Al hacerlo, se convirtió en un crítico severo pero admirador del trabajo de Galen , que consideró carente de observaciones empíricas. Esto provocó que él mismo fuera atacado. Una práctica inusual en ese momento, Razi citó escrupulosamente sus fuentes científicas, ya fueran griegas o árabes.

Contrariamente a la práctica en ese momento, asoció al proceso de atención al propio paciente (cuyo estado psicológico consideró condicionó el éxito del tratamiento), pero también al entorno del paciente: los pacientes y sus familiares están con el médico y no en contra. él, que no le ocultan nada sobre las condiciones del paciente y su comportamiento. En este mismo enfoque, insistió en el papel de la dietética en el cuidado y prevención de enfermedades.

Utilizando sus conocimientos de química para su actividad médica, se le puede considerar como uno de los fundadores de la terapia iatroquímica (el uso de productos químicos para curar enfermedades). Trabajó para el establecimiento de la farmacología como disciplina médica completa y el capítulo dedicado a ella en su tratado al-Kitab Hawi siguen siendo una referencia a la XVII ª  siglo en Europa . Desde muy temprano alertó a sus contemporáneos sobre el uso imprudente de las drogas y las dificultades derivadas de la polifarmacia (el uso de varias drogas al mismo tiempo).

Ibn al-Nadim identifica cinco áreas en las que Razi se distinguió:

  1. Razi fue reconocido como el mejor médico de su tiempo por haber comprendido y aplicado plenamente los conocimientos médicos griegos  ;
  2. viajó a muchos territorios. Sus repetidas visitas a Bagdad y sus servicios a varios príncipes y gobernantes se conocen de muchas fuentes;
  3. era un profesor de medicina que atraía a muchos estudiantes, principiantes o no;
  4. fue reconocido como compasivo, amable, recto y dedicado al servicio de sus pacientes, ricos o pobres;
  5. ávido lector, fue un prolífico escritor.

En retrospectiva, podemos agregar a esta lista su papel principal en el desarrollo de la medicina científica basada en hechos y una visión muy moderna de la medicina hospitalaria que combina la clínica científica, la formación universitaria y la preocupación por la salud pública.

Trabajo científico y médico

Razi ejerció muchas especialidades médicas: cirugía, ginecología, obstetricia, oftalmología ... Extrajo su ciencia del Resumen de Khûzistan ( Kunnash al-Khûz ), e hizo un uso extensivo de Aqrâbadin , una obra de farmacopea siríaca traducida al árabe por el doctor Christian Sabur ibn. Sahl .

Razi ha escrito 184 libros y artículos en varios campos científicos, incluidos 61 en medicina, todos en árabe. Sus principales obras son:

En medicina
  • Kitab al-Hawi fi al-Tibb
    Suma médica en 22 volúmenes, en parte póstumo, que toma el conocimiento de autores más antiguos en forma de largos extractos con referencias precisas y comentarios, enseñanzas y observaciones de Razi.
    En línea: (ar) vol.  2 .
  • Kitab al-Mansuri fi al-Tibb (Libro de medicina para Mansur) - También: (la) http://www.wdl.org/en/item/7381/view/1/9/
    Tratado médico más general dedicado al gobernante samaní de Ray, Abu Salih al-Mansur.
  • Kitab fi al-jadari wa-al-hasbah (Viruela y sarampión)
  • Kitb manfi al-aghdhiyah wa-daf marrih , 1305 AH
  • Kitab ila man la yahduruhu al-tabib (Libro para aquellos que no tienen acceso a un médico)
  • Shukuk 'ala alinusor (Dudas sobre Galeno): ensayo crítico sobre la teoría de Galeno y cómo la usan ciegamente sus sucesores.
  • Al-Teb al Molooki (Medicina Real)
  • Al-Murshid aw al-Fusul (Aforismos) Guía del médico nómada
En Quimica
  • At-Tadbîr
  • Kitab Sirr Al-Asraar , traducido al latín es el Secretum secretorum (El secreto de los secretos)

Psiquiatría y psicología

Razi es el autor de uno de los primeros tratados de psicología y psiquiatría. El hospital que dirigía en Bagdad fue el primero en tener un servicio para enfermos mentales.

Neurología

Razi también estaba interesado en la neurología  : describió el papel motor y sensorial de los nervios identificando siete de los nervios craneales y treinta y uno de los nervios espinales mediante un número que se refiere a su posición anatómica desde el nervio óptico hasta el nervio hipogloso . Funcionalmente, establece el vínculo entre determinados signos clínicos y la ubicación anatómica de una lesión .

Viruela versus sarampión

En el mundo mediterráneo, según los escritos del médico siríaco Aarón de Alejandría en 622, Razi, como médico jefe del hospital de Bagdad , proporcionó una de las primeras descripciones conocidas de la viruela y la distinguió claramente de la viruela. Sarampión:

La viruela aparece cuando la sangre se infecta y hierve para que se liberen los vapores. Como resultado, la sangre de los niños (que parece secreciones húmedas que fluyen sobre la piel) se convierte en sangre rica que tiene el color del vino maduro. En este punto, la viruela se manifiesta principalmente como burbujas que se encuentran en el vino - (en forma de vesículas) - ... esta enfermedad también puede ocurrir en otros momentos - es decir, no solo en la niñez. Lo mejor que se puede hacer durante esta primera fase es alejarse de la enfermedad, para evitar que se convierta en una epidemia . "

El valor del diagnóstico se confirma por la Enciclopedia Británica (1911), quien escribe: "La mayoría de las fuentes confiables que indiquen la existencia precoz de esta enfermedad se ponen en la cuenta de Rhazes IX °  siglo, por los cuales se describen claramente los síntomas, su patología explicada por una teoría humoral o fermentativa , y prescripciones dadas para su tratamiento. "

Escrito por Razi, al-Judari wa al-Hasbah fue el primer libro sobre esta enfermedad y ha sido traducido a más de una docena de idiomas. Su falta de dogmatismo y su dependencia hipocrática de las observaciones clínicas muestra los métodos médicos de Razi:

La erupción de la viruela está precedida por fiebre continua, dolor en la espalda, picazón en la nariz y miedo al dormir. Estos son los síntomas más peculiares de su llegada, especialmente un dolor en la espalda con fiebre, con hormigueo también que los pacientes sienten en su cuerpo, una plenitud del rostro que con el tiempo va y viene; un color inflamado y enrojecimiento intenso en ambas mejillas, enrojecimiento en ambos ojos, pesadez de todo el cuerpo, gran malestar, cuyos síntomas son estiramientos y bostezos, dolor en la garganta y el pecho, con leve dificultad para respirar y toser, sequedad de aliento, saliva espesa y ronquera de voz, dolor y pesadez de cabeza, preocupación, náuseas y ansiedad (con la diferencia de que la preocupación, las náuseas y la ansiedad son más comunes con el sarampión que con la viruela, en cambio, el dolor en el espalda que es más peculiar de la viruela que del sarampión) calor en todo el cuerpo, colon inflamado y enrojecimiento brillante, especialmente enrojecimiento intenso de las encías. "

Razi también es el primero en el mundo mediterráneo en diferenciar claramente la viruela de la varicela .

Alergias y fiebre

Razi descubrió el asma alérgica y se dice que fue el primero en escribir un tratado sobre alergia e inmunología . En el tratado El sentido del olfato explica la aparición de rinitis cuando se huele una rosa en primavera, trata la rinitis estacional, que es idéntica al asma alérgica o la fiebre del heno . Se dijo que Razi fue el primero en comprender que la fiebre era un mecanismo de defensa natural en el cuerpo humano.

Farmacia

Rhazes contribuyó a la práctica temprana de la farmacia a través de textos, pero también de otras formas. Estos incluyen la introducción de ungüentos para el mercurio , el desarrollo de herramientas tales como morteros, espátulas y ampollas que se utilizará en las farmacias hasta principios del XX °  siglo .

Varias patologías

Describió muchas patologías como gota , cálculos renales y vesicales, viruela , sarampión , fiebre del heno . Además, clasificó las enfermedades en tres categorías: aquellas que son curables  ; aquellos que pueden ser curables  ; y los que son incurables .

Crítica de su enfoque

Sin embargo, el enfoque de Razi aún no tiene una dimensión sistemática y sus sucesores, Ali ibn Abbas al-Majusi el primero, reprocharán a sus escritos la falta de orden y síntesis. De hecho, a través de su apego a lo empírico y su desconfianza en lo teórico, Razi no busca organizar las enfermedades en grandes familias de síntomas.

Filosofía

Ética de la medicina

A nivel profesional, Razi introdujo muchas ideas médicas y psicológicas útiles y progresistas. También atacó a los charlatanes y falsos médicos que deambulaban por los pueblos y el campo para vender sus supuestas drogas. Al mismo tiempo, afirmó que los médicos, a pesar de sus conocimientos, no tenían las respuestas a todos los problemas médicos y no podían curar todas las enfermedades. No obstante, para ser más eficaces en su atención, Razi instó a los médicos a mantener actualizados los conocimientos mediante el estudio continuo de los libros de medicina y dando a conocer cualquier información nueva.

Sobre la investigación científica y clínica

En su trabajo crítico sobre Galeno , Razi ofrece cuatro razones por las que los grandes hombres pueden cometer errores. Es decir por:

  1. negligencia, estar demasiado seguro de sí mismo;
  2. despreocupación o indiferencia;
  3. la tentación de querer confirmar las propias ideas o la impetuosidad por el hecho de estar convencido de tener razón;
  4. la cristalización del conocimiento antiguo y la negativa a aceptar la idea de que nuevos datos o nuevas ideas pueden hacer que el conocimiento actual supere en última instancia al de las generaciones anteriores.

Racionalismo y vegetarianismo

En Ciencia Divina , Rhazès rechaza la existencia de un solo dios y el despotismo de Allah . Reconoce cinco principios trascendentes que regulan los asuntos mundiales de mutuo acuerdo.

En Medicina espiritual , se ocupa de la moral secular dominada por la razón y no por un dios. El absolutismo es una rama del mal. Elogia la democracia y el amor al bien público en el Capítulo XIX , el heroísmo cívico en el Capítulo XX . Muestra que la muerte es el final de nuestro sufrimiento y que no hay más allá.

Razi defiende un cierto vegetarianismo sobre la base de que el hombre desordenado persigue sus placeres en detrimento de los animales, hacia los que debemos tener respeto. También afirma que el gobierno de los animales por parte de los hombres, ya que tienen intelecto y son superiores a ellos, debe ser en beneficio de los animales. El traductor y comentarista de La Médecine spirituelle , Rémi Brague , plantea la hipótesis de una influencia del pitagorismo en Razi, explicando su vegetarianismo.

Además de los escolásticos y literalistas ortodoxos que se le oponen, como su tocayo Abû Hâtim al-Râzî , los escritos filosóficos de Rhazès crean controversia entre los ismaelitas . En general, rechaza las explicaciones esotéricas y simbólicas de los fenómenos naturales, como dice Henry Corbin .

Alquimia

Probablemente, Rhazès practicaba la alquimia . Se le atribuyen trece obras de esta disciplina, según el medievalista arabista Rémi Brague . Por otro lado, Rhazes no practicó la alquimia como ciencia oculta, sino "con un espíritu puramente experimental y ... para apoyar su escepticismo hacia los fenómenos sobrenaturales" .

Si persisten los debates sobre el autor de El secreto de los secretos , el orientalista Julius Ruska le atribuye este libro, que tuvo una gran influencia en el Occidente medieval . Es una enciclopedia sobre política, moralidad, fisonomía , astrología .

Bibliografía

Obras

  • Abi Bakr Mohammadi Filii Zachariae Raghensis u Opera Philosophica, fragmentaque quae superssunt . Solo el t.  Aparecí yo , editado por Paul Kraus en El Cairo en 1939. Incluye: Al Tibb al-rûhânî , Al-Sîrâh al-falsafiyyah , Amârât iqbâl al-dawlah , Kitâb al-ladhdhah , Maqâlah fî mâ ba'd al-tabî'ah (el último es apócrifo).
  • La conducta del filósofo , en P. Kraus , "Raziana I", Orientalia , IV (1935), p.  300-334 .
  • Razi ( traducido  del árabe por Rémi Brague ), La Médecine spirituelle ["  Kitâb al-Tibb al-Rûhânî  "], París, Flammarion , coll.  "GF",, 206  p. ( ISBN  2-08-071136-9 ).
  • El secreto de los secretos , o carta [de Aristóteles] a Alejandro [el Grande] (texto árabe Kitâb Sirr al-Asrâr. Libro del secreto de los secretos) , alrededor del año 730, por Sâlim abû al-'Alâ, pero algunos historiadores, entre ellos J. Ruska ( Buch Geheimnis der Geheimnisse de Al-Razi , 1937, reed. 1973) le da como autor Abû Bakr al-Râzî (865-925), otros han propuesto a Yuhannâ ibn al-Bitrîq, alrededor de 941; Texto latino Secretum secretorum en versión larga alrededor de 1243, por Felipe de Trípoli ). Secretum secretorum Aristotelis ad Alexandrum Magnum , Cambridge (Mass.), Omnisys, 1990, 153  p. (reimpreso de la  ed. de Venecia en 1555).
  • Tratado de anatomía , en P. de Koning, Tres tratados de anatomía árabe de Muhammad ibn Zakariya al-Râzî , Leyden, Brill, 1903
Original: coll.  Publicaciones del Instituto de Historia de la Ciencia Árabe-Islámica. Medicina islámica , Frankfurt am Main, Instituto de historia de la ciencia árabe-islámica, 1996

Estudios sobre Rhazès

Estudios Generales

  • Henry Corbin , Historia de la filosofía islámica , París, Gallimard , 1986.
  • Henry Corbin, El viaje y el mensajero: Irán y la filosofía , Berkeley, (California), North Atlantic Books, 1998.

Notas

  1. En persa Razi significa "de la ciudad de Ray".
  2. llegado a la V ª  siglo.
  3. La primera descripción de la viruela en el mundo chino data de alrededor del 340 y se debe a Ge Hong , en India se debe a Vagbhata alrededor del siglo VII. RW Nicholas, "La diosa Sitala y la viruela epidémica en Bengala", Revista de Estudios Asiáticos , XLI, 1, 1981, p.  26 .
  4. Inspirado en el "asha" del zoroastrismo .
  5. Definiciones lexicográficas y etimológicas de Préternaturel de la tesorería computarizada del idioma francés , en el sitio web del Centro Nacional de Recursos Textuales y Léxicos .

Referencias

  1. Corbin 1986 , p.  198 .
  2. Mohammad Ibn Zakariâ Râzi (865-925) El médico más eminente de la civilización islámica - La Revue de Téhéran | Irán   , en www.teheran.ir (consultado el 9 de julio de 2016 ) .
  3. Jean-Charles Sournia ( traducción  del árabe), los médicos árabes antiguos, siglos 10 y 11 , París, Consejo Internacional de la lengua francesa,, 267  p. ( ISBN  2-85319-175-3 ) , pág.  39-40.
  4. Ali Mazaheri , la vida cotidiana de los musulmanes en la Edad Media, X º  siglo- XIII °  siglo , París, Hachette, 1951, p.  104-105 .
  5. Sylvain Gouguenheim , Aristote au Mont Saint-Michel , Seuil, 2008, p.  93.
  6. El texto en línea está disponible en los Estados Unidos.
  7. Para consultar una traducción: Pauline Koetschet, Bakr al-Rz, Dudas sobre Galeno . Introducción, edición y traducción , Berlín / Boston, ediciones De Gruyter, serie: Scientia Graeco-Arabica 25, 2019.
  8. RW Nicholas, "La diosa Sitala y la viruela epidémica en Bengala", Revista de estudios asiáticos , XLI, 1, 1981, p.  26 .
  9. DR Hopkins, El asesino más grande: la viruela en la historia , University of Chicago Press, Chicago, 2002, p.  166 .
  10. Aly Mazahéri, op. cit. , p.  103 .
  11. (La) Razis, Opera philosophica fragmentaque quae supersunt , dir. P. Kraus , El Cairo, 1939 y (ar) Maqrisi, Hitat , p.  136 y p.  196 .
  12. Razi 2003 , p.  66.
  13. Razi 2003 , p.  56.
  14. Corbin , 1986 , p.  199 .
  15. Razi 2003 , p.  dieciséis.
  16. Julius Ruska , "Buch Geheimnis der Geheimnisse de Al-Razi  ", 1937, reed. 1973.
  17. hoja de WorldCat .

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

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