Revolución numérica



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La computadora es el elemento clave del fenómeno de la "revolución digital". A finales de la década de 1970, se fabricaron las primeras computadoras personales a gran escala.
El segundo factor decisivo en la "revolución digital" fue la construcción de Internet , a través del cual las computadoras de todo el mundo pueden conectarse entre sí. Había un millón de ordenadores conectados en 1992 y 36 millones cuatro años después [ref. necesario] . Las siglas http (Protocolo de transferencia de hipertexto) y www (World Wide Web) pueden considerarse como el símbolo de esta mutación.
Los avances en robótica e inteligencia artificial están estructurando el fenómeno de la "revolución digital".
La "revolución digital" y más específicamente el desarrollo de la inteligencia artificial despiertan temores y preguntas, incluso dentro de la esfera de la alta tecnología , entre Bill Gates , ex CEO de Microsoft (foto) y Elon Musk , CEO de Tesla , quien dice: Yo Creo que deberíamos tener mucho cuidado con la inteligencia artificial. Si tuviera que apostar por lo que constituye nuestra mayor amenaza para la existencia, sería esta .

La "  revolución digital  " (o más raramente "revolución tecnológica", "revolución de Internet" o "revolución digital") se refiere al profundo trastorno de las sociedades causado por el auge de técnicas digitales como la tecnología de la información y el desarrollo de la red de Internet .

Este cambio se traduce en una potencial red global de individuos a través de nuevas formas de comunicación como correo electrónico , redes sociales , mensajería instantánea , blogs y otros sitios web privados y públicos, comerciales o no. En la Web , la revolución digital va acompañada de una original descentralización en la circulación de ideas. De hecho, con la revolución digital, los Gigantes de la Web (GAFAMI, BATX etc.), a través de sus capacidades en cuanto a ordenadores, adquisición y procesamiento de datos (big data), ahora centralizan gran parte de los flujos de información. Por tanto, tienen enormes ventajas en cuanto al desarrollo de la inteligencia artificial.

La revolución digital también se caracteriza por el desarrollo de la inteligencia artificial y el auge del campo de la robótica y es percibida por algunos intelectuales y activistas como un conjunto de hechos y una construcción ideológica que puede ser cuestionada.

Definición de elementos

El concepto de la revolución digital se basa en el ideal de progreso , que surgió en Europa a finales del XVIII °  siglo con la Ilustración .
Portada de Newton's Elements of Philosophy, puesta a disposición de todos , por Voltaire , 1738.

En Francia, la aparición más antigua conocida del término "revolución digital" se remonta al número especial de la revista Science and Future ( n o  95), el. La expresión "revolución digital" ha entrado no solo en el lenguaje cotidiano, sino también en el de las ciencias humanas y la abundante literatura que utiliza esta expresión puede dar la impresión de una concepción no solo consensuada sino única del tema: la "revolución digital" sería un hecho establecido , instituido y nada más.

Sin embargo, los análisis del historiador François Jarrige demuestran aparición discreta como progresista (si en desarrollo durante el XIX ° y XX °  siglo), un movimiento de pensamiento technocritique y que la asociación Las palabras "revolución" y cuestiones plantean "digitales" de una naturaleza filosófica , en un contexto que, por tanto, va mucho más allá del advenimiento de la tecnología de la información , que se relaciona con el progreso técnico y aún más ampliamente con el concepto mismo de progreso . Según el movimiento tecnocrítico, la revolución digital no podía definirse solo como un conjunto de hechos (la invención de la computadora, la aparición de Internet, etc.), sino también como una construcción ideológica, al mismo tiempo. título como "progreso".

Por lo tanto, debido a que la atención se centra en los hechos, la expresión "revolución digital" está generalizada, pero también porque generalmente no se identifica (o rara vez) como una construcción ideológica , es ambigua.

Una expresión generalizada

Al igual que la "  revolución industrial  ", dos siglos antes, la "revolución digital" está provocada por una notable y muy marcada evolución de las técnicas. De hecho, está directamente asociado con el nacimiento y luego con el desarrollo de la informática , es decir, con el hecho de que toda la información (letra, sonido, forma, color, luego palabra, texto, fotografía, película, música, etc.) ) puede digitalizarse , es decir, expresarse mediante una combinación de números (en este caso 0 y 1 ), luego almacenarse, modificarse, editarse (en sitios web o blogs ) y transmitirse (por correo electrónico , foros , etc.) mediante todo tipo de dispositivos como ordenadores , tablets o smartphones . Estos primeros, desde la década de 1960, dotados de circuitos integrados , de reducidas dimensiones y de escaso consumo energético, permiten a millones de personas realizar cada vez más tareas de forma cada vez más automática , compleja y en plazos cada vez más breves. señalan que están calificados como dotados de inteligencia artificial .

Según Marcello Vitali-Rosati y Michaël E. Sinatra, la revolución digital implica una reinterpretación de las estructuras conceptuales a través de las cuales el hombre se relaciona con el mundo y, sobre todo, estructura y organiza su conocimiento. Dado que marca la entrada a un nuevo paradigma del conocimiento, la digitalización de la información a menudo se compara con la invención de la imprenta .

En la historia de este proceso se suelen distinguir tres puntos de inflexión:

  • en la década de 1980, la generalización de la computadora personal y el nacimiento de Internet  ;
  • en la década de 1990, la explosión del fenómeno de Internet, apodado "la red de redes";
  • en la década de 2000, la aparición del teléfono inteligente , una computadora que se puede sostener en la mano y se puede usar prácticamente en cualquier lugar del planeta.

Estas innovaciones que permiten que los intercambios se realicen en forma electrónica, las barreras geográficas y culturales dejan de ser tan restrictivas como en el pasado. Este cambio está trastocando todas las reglas geopolíticas globales ( globalización ), la economía planetaria (advenimiento de la Nueva Economía ) y, más radicalmente, la forma en que los individuos perciben el mundo, se comportan con los demás y se consideran a sí mismos.

Una expresión ambigua

El sociólogo Jacques Ellul , a la vez especialista en la revolución y pensador tecnocrítico , afirma que, en cuanto la tecnología toma un papel cada vez más importante en la historia de la humanidad, la revolución no es más que un mito:

El mito de la revolución está arrasando el mundo moderno. () Estamos asistiendo a un uso indignante del término "revolución", todo y cualquier cosa se matiza hoy. Un primer abuso había sido utilizar el término para describir la transformación de la industria de la XVIII ª  siglo . () Para medir adecuadamente el abuso de palabras, es necesario comprender en profundidad que la tecnología produce una sociedad esencialmente conservadora, integradora, totalizadora, a la vez que provoca enormes cambios. Pero estos son los cambios de una relación siempre idéntica a uno mismo. La técnica es antirrevolucionaria pero, por el "progreso" realizado, da la impresión de que todo cambia, mientras que sólo se modifican formas y medios. Destruye el impulso revolucionario aumentando todos los conformismos a su propia estructura integrada. ""

Jacques Ellul , Autopsia de la Revolución , 1969

Según Xavier de La Porte , hablar de revolución digital es apagar la idea misma de revolución. "

La expresión revolución digital asocia dos términos de orígenes muy diferentes: la palabra revolución define la idea de una emancipación de los individuos a costa de una agitación política organizada y teorizada pero que se desarrolla de manera rápida y accidentada, incluso violento; la palabra "digital" hace referencia a una evolución de la técnica (la información ya no se transmite por señales analógicas sino precisamente por señales digitales) pero esta mutación se produce " gradualmente ", a lo largo de los avances científicos y técnicos., y sin consulta previa con la comunidad política.

Sin embargo, es en un momento en el que se habla mucho de la revolución digital que la economía mundial está siendo moldeada por los GAFAM ( Google , Apple , Facebook , Amazon , Microsoft ... pero también Twitter , LinkedIn , Netflix , Airbnb , Uber , etc.), los "  gigantes de la Web  " cuya facturación supera el PIB de muchas naciones. Este predominio de la economía en la esfera política hace que la expresión revolución digital sea problemática, incluso ambigua. Según el periodista Xavier de La Porte luego irónicamente sobre las figuras políticas que siguen usando la expresión:

Si todas estas personas están de acuerdo en hablar de 'revolución digital' es porque cuando pones 'digital' a 'revolución', incluso apagas la idea de revolución. Hagamos un ejercicio de meditación colectiva ... Cierra los ojos ... Te susurro "revolución digital". ¿Ver qué ... Cables, computadoras, pantallas, servidores. Si ves humanos, ves a tipos barbudos detrás de un teclado alineando código. Francamente, ¿ves allí la levadura de una revolución "

Un hecho y una ideología

Por tanto, la expresión "revolución digital" designa tanto un conjunto de hechos reales como una ideología.

  • Por un lado, digital designa objetivamente el proceso de digitalización de un número cada vez mayor de información; cuyo proceso da lugar a la evolución de todo tipo de herramientas que transforman drásticamente los lazos sociales:
  • estas herramientas son cada vez más numerosas  ;
  • son cada vez más eficientes , la capacidad informática de un teléfono inteligente es mayor que la de un microordenador de principios de los años ochenta;
  • parecen cada vez más "  inteligentes  ", capaces de asumir varias funciones lógicas diferentes (ver inteligencia artificial );
  • son cada vez más pequeños e invisibles , pudiendo introducirse bajo la piel o en nuestro cuerpo (ver miniaturización y nanotecnologías );
  • parecen cada vez más   naturales  , mezclándose con el entorno ambiental (ver domótica ) y con los hábitos (ver interacción humano-robot );
  • operan en red , lo que permite a sus usuarios superar fácilmente situaciones complejas (ver red informática );
  • confieren poder a sus usuarios: filman / graban a otros sin su conocimiento o los geolocalizan , perciben lo virtual, a través de pantallas, como se percibe lo real (ver realidad aumentada );
  • son cada vez más autónomos (ver retroalimentación ), incluso siendo capaces de comunicarse entre sí (ver Internet de las cosas );
  • posiblemente podrían aprender por sí mismos y así igualar a los humanos (ver aprendizaje profundo ) o incluso superarlos (ver singularidad tecnológica );
  • podrían, a través de esta creciente autonomía , iniciar una transformación radical e irreversible de la condición humana (ver cyborg ), el fin del humanismo y el advenimiento del transhumanismo .
  • Por otro lado, los analistas tecnocríticos creen que calificar este desarrollo como una "revolución", por el solo hecho de que es muy rápido, constituye un cambio semántico injustificado: "digital" puede cambiar el vínculo social de manera espectacular, no . De ninguna manera "revoluciona" el orden político y económico; al contrario, incluso la fortalece y la estimula. Estos analistas consideran que, en ausencia de una "revolución intelectual", es decir, una experiencia de lo que Jacques Ellul llama el "sistema técnico"  , el sistema capitalista solo puede fortalecerse y los "gigantes de la red" seguirán creciendo y creciendo. .

Es necesario captar, en primer lugar , la génesis de la expresión revolución digital: ¿cuáles son los vínculos entre la revolución industrial   y la revolución digital, fenómenos frecuentemente comparados

Luego analizaremos las razones por las que esta expresión se ha impuesto en el lenguaje cotidiano y por qué se interpreta más como un hecho que como una construcción ideológica.

Historia

Las primeras computadoras eran simples máquinas de calcular  : la información que tenían que procesar eran exclusivamente números . Por lo tanto, comprender la historia de la tecnología digital requiere comprender la historia de la computación .

Desde muy temprano, los humanos diseñaron y fabricaron herramientas para ayudarlos a calcular ( ábaco , ábaco, etc.). Pero es a partir del XVIII °  siglo que mantener el perfecto, cuándo empezar (en Inglaterra y en Francia) la revolución industrial . Si bien la sociedad se construyó sobre una economía predominantemente agraria y artesanal, se está urbanizando cada vez más, volviéndose cada vez más comercial e industrial . Con el objetivo de hacer la producción cada vez más eficiente, las máquinas se diseñan y fabrican a un ritmo exponencial. A medida que la sociedad se vuelve más mecanizada , surge la idea de que la máquina no solo debe ayudar a las personas, sino también, en la medida de lo posible, reemplazarlas. El gusto por los autómatas , que se desarrolló en esta época, refleja un deseo más o menos consciente: que todas las etapas de un proceso de producción ( diseño , fabricación , mantenimiento , comercialización , etc.) sean atendidas por una "maquinaria inteligente", es decir, con el poder de procesar un máximo de información de forma automática y en lugar de los humanos. Por tanto, es habitual considerar la revolución digital como la extensión lógica de la revolución industrial.

Génesis

XVII °  siglo

La pascalina , la primera máquina de calcular (1642).

El espíritu de las telecomunicaciones se está institucionalizando. En 1603, en Francia, el rey Enrique IV creó un cuerpo de mensajeros ( jinetes de despacho ) encargados de transportar la correspondencia tanto administrativa como privada: este fue el nacimiento oficial de "la oficina de correos", una administración con el monopolio de este servicio. En 1612, se estableció un servicio de diligencias que transportaba correo, paquetes y viajeros.

En la segunda mitad del siglo, dos filósofos, el alemán Gottfried Wilhelm Leibniz y el inglés Thomas Hobbes , plantean la hipótesis de que el pensamiento puede formularse sistemáticamente a través de un lenguaje matemático . El primero imagina un lenguaje que asimila la argumentación a un cálculo , de modo que "no hay más necesidad de discutir entre dos filósofos que entre dos contables". Según Hobbes, "la razón no es otra cosa que el hecho de calcular" ". Pero es otro filósofo, el francés Blaise Pascal , quien se compromete a concretar estos principios inventando la pascalina en 1642: la primera máquina calculadora cuyo funcionamiento permite procesar un algoritmo .

XVIII ª  siglo

Los inicios de la automatización

Durante la primera mitad del siglo surgieron inventos relacionados con la automatización y que anunciaron lo que luego se convertiría en tecnología de la información  : en 1728, con el objetivo de automatizar el funcionamiento de los telares , el francés Jean-Baptiste Falcon inventó el sistema de tarjeta perforada  : un trozo de papel rígido que contiene información representada por la presencia o ausencia de un agujero en una posición determinada. En 1735, para los placeres de la Corte, Jacques Vaucanson construyó su primer autómata , el autómata flautista. Luego, en 1744, construyó otro más sofisticado que causó una fuerte impresión en el público: el pato digestor . Nombrado inspector general de las fábricas de seda y responsable de la reorganización de esta industria, perfeccionó el telar Falcon automatizándolo hidráulicamente, siendo el control asegurado por cilindros similares a los de sus autómatas.

Revolución industrial e ilustración: capitalización del saber hacer y el conocimiento técnico

Durante la segunda mitad del siglo, en Gran Bretaña, la máquina de vapor , desarrollada por el ingeniero escocés James Watt , y la red ferroviaria transformaron gradualmente las estructuras económicas y sociales del país. Lewis Mumford ve la revolución industrial como el presagio de la "revolución digital".

En Francia, los principales protagonistas de esta transformación provienen de la burguesía , una nueva clase social que "destrona" a la aristocracia . Plenamente conscientes y deseosos de fundar una civilización moderna e "  ilustrada  ", registran por escrito todas las innovaciones científicas y técnicas. Publicada de 1751 a 1772, la Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (o Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ) promueve el universalismo , que presagia las nociones de red y aldea global hoy asociadas con la idea de "revolución digital" .

XIX XX  siglo

Revolución industrial y maquinaria

El Reino Unido afirma su supremacía sobre el mundo: 500 bombas de vapor funcionarán en 1800, la primera locomotora que viajará allí en 1803. En el primer cuarto de siglo, la electricidad sigue siendo una curiosidad de laboratorio ( batería inventada en 1801) con respecto a la desarrollo de la energía térmica . A partir de 1835, la fiebre ferroviaria se apoderó de Europa. La red ferroviaria puede verse como un presagio de la red de Internet.

Estos cambios generan relaciones completamente nuevas entre ciencia y tecnología  : el científico deja de ser un aficionado y se convierte en un profesional formado por estudios superiores , alcanzando la condición de ingeniero . La industria y la investigación se estimulan mutuamente, convirtiéndose en la primera la implementación de la segunda, dinámica que se incrementará posteriormente con la "revolución digital".

Es en este contexto de innovación técnica perpetua donde está emergiendo gradualmente una nueva visión del mundo, el cientificismo  : no solo la ciencia suplanta a la religión en su vocación de interpretar el universo, sino que algunos creen que debe 'arrogarse la de' organizar científicamente humanidad (la fórmula es el filósofo Ernest Renan ). En Francia, los saint-simonianos consideran que la industria debe tener prioridad en la sociedad e invitar a los fabricantes a formar un partido para tomar el poder.

Las relaciones con la economía también están trastornadas, porque el progreso técnico está obligando a los fabricantes a innovar para mejorar las tasas de beneficio mediante la reducción de los precios de coste . Como resultado, la economía se vuelve cada vez más productivista y determina el mundo de las ideas, como demuestra el economista alemán Karl Marx en su estudio sobre la relación entre superestructuras e infraestructuras .

¿Se necesita una gran intuición para comprender que las ideas, concepciones y nociones de los hombres, en una palabra su conciencia, cambian con cualquier cambio en sus condiciones de vida, sus relaciones sociales, su existencia social ¿Qué muestra la historia de las ideas, excepto que la producción intelectual se transforma con la producción material "

Es un presagio

Al igual que en el siglo anterior, las señales de alerta de las TI siguen siendo muy limitadas:

Por otro lado, el siglo estuvo marcado por inventos decisivos en el campo de las telecomunicaciones . En 1844, Samuel Morse hizo la primera demostración pública del telégrafo a larga distancia enviando un mensaje a una distancia de 60  km , entre Filadelfia y Washington . En 1858, se tendió el primer cable transatlántico entre Estados Unidos y Europa para interconectar los sistemas de comunicaciones telegráficas de los dos continentes. En 1876, el estadounidense Graham Bell inventó el teléfono y fundó la Bell Telephone Company . Además, la energía eléctrica está mejor y mejor controlada. En 1879, el estadounidense Thomas Edison inventó la lámpara incandescente y en 1892, el alemán Karl Ferdinand Braun inventó el tubo de rayos catódicos que se utilizó para las primeras pantallas de televisión y luego para las computadoras.

Primera mitad del XX °  siglo

La técnica invierte el medio ambiente y penetra en los hogares

Durante los primeros cincuenta años del siglo, surgen un gran número de invenciones y son inmediatamente implementadas por la industria. Todos contribuirán más tarde a la revolución digital. Conservemos principalmente tres de ellos:

De la electrónica a la informática

Al mismo tiempo, prosigue el trabajo de preparación para la llegada de la tecnología de la información . En la década de 1930 , Fredrik Bull creó la primera empresa en Suiza en desarrollar y comercializar equipos mecanográficos utilizando el principio de tarjetas perforadas . La Alemania nazi está muy interesada en este método. En 1941, en Berlín , el ingeniero Konrad Zuse perfeccionó el Z3 , una computadora electromecánica que fue la primera máquina programable completamente automática. En Londres en 1944, Colossus fue la primera calculadora basada en el sistema binario .

El ENIAC , el ordenador del mundo.

Pero es en Estados Unidos, más precisamente en California , a pocos kilómetros de San Francisco , para ser exactos en Palo Alto , donde realmente comienza la revolución digital. Fue allí donde en 1939, William Hewlett y David Packard fundaron allí la empresa, que luego se convertiría en una multinacional, desde un simple garaje . Este valle, que se llamará Silicon Valley en 1971 , es la primera tecnópolis del mundo . El final de la Segunda Guerra Mundial marcó el comienzo de la hegemonía estadounidense en el progreso técnico. En 1945, el ingeniero Vannevar Bush imaginó una máquina de memoria que almacenaba microfilmes. En 1946, en la Universidad de Pennsylvania , ENIAC se convirtió en la primera computadora del mundo. Con un peso de 30 toneladas, ocupando 167  m 2 , utilizando tubos de vacío y consumiendo 150 kilovatios, realiza 5.000 adiciones por segundo. En 1948 se inventó el transistor , un componente semiconductor muy pequeño que consume poca energía: abre el camino a la miniaturización de componentes, que posteriormente hará de la electrónica uno de los principales sectores de la industria.

Si bien la informática está todavía en su infancia, la televisión simboliza el progreso en el imaginario colectivo. En los Estados Unidos, el número de receptores aumentó drásticamente: 30.000 en 1947 , 157.000 en 1948, 876.000 en 1949, 3,9 millones en 1952 . Testigo del estilo de vida estadounidense , modela mentalidades y crea la "  sociedad de consumo  ". Los anuncios publicitarios que se emiten allí acentúan el fenómeno de la compra compulsiva , que se refiere principalmente a los objetos técnicos.

A partir de este período, los avances técnicos dieron lugar a las primeras reflexiones relativas a su impacto y su significado en las mentalidades . De 1942 a 1953, las conferencias Macy se llevaron a cabo en Nueva York , reuniendo a matemáticos , lógicos , antropólogos , psicólogos y economistas con el objetivo de construir una ciencia general del funcionamiento de la mente. Entre los participantes se contraponen dos tendencias: por un lado, el círculo de personalidad y cultura, que establece reciprocidad entre las ciencias matemáticas y físicas y las ciencias psicológicas , psicología del desarrollo, etc.); por otro, los   cibernéticos  , como Norbert Wiener, que introdujo la noción de retroalimentación en la ciencia, lo que tendrá serias implicaciones en muchos campos, especialmente en la ingeniería , la informática y la biología . Wiener expone sus teorías en dos libros. En la segunda parte del segundo libro, Cibernética y sociedad, afirma que así como se está produciendo una revolución que permite que las máquinas reemplacen los músculos humanos, está surgiendo otra que les permitirá reemplazar su cerebro. Las ideas de Wiener ayudarán a adaptarse al progreso técnico.

En 1936, en su película Les Temps Modernes , el cineasta angloamericano Charles Chaplin describe la alienación del trabajador por la maquinaria . En 1949, el escritor inglés George Orwell pintó un retrato muy oscuro del futuro. Su novela 1984 describe un nuevo tipo de totalitarismo , caracterizado por la telemonitorización y el control social .

Era de la informática

1950

Alan Turing (aquí de 16 años), uno de los iniciadores de la inteligencia artificial .
Los orígenes

Las sucesivas innovaciones técnicas no dejan de inspirar a los propios técnicos. En 1950, en su artículo "Computing Machinery and Intelligence", el matemático e informático inglés Alan Turing sienta las bases de la inteligencia artificial y hace "la apuesta de que dentro de cincuenta años no habrá forma de distinguir entre respuestas dadas por un hombre". o una computadora, y esto sobre cualquier tema . Midiendo el alcance de este cambio y su impacto en las mentalidades, Jacques Ellul publicó, en 1954, La Technique ou l'Enjeu du siècle, que fue la primera aproximación antropológica al fenómeno técnico. Según él, el desarrollo de la automatización lleva a que la técnica se desarrolle de forma autónoma  : escapa a todo control de los hombres en cuanto persisten en creer que es sólo un medio neutral para su servicio.

A mediados de la década, nació la actividad de radioaficionados de banda ciudadana (o CB) en los Estados Unidos , la primera participación de aficionados en el campo de las telecomunicaciones.

En 1957, los soviéticos pusieron en órbita el primer satélite artificial , el Sputnik 1 . Este evento abre una nueva etapa en la era de las telecomunicaciones  : los satélites de telecomunicaciones luego jugarán un papel esencial en el establecimiento de Internet [ref. necesario] .

Jack Kilby (centro), inventor del circuito integrado .
Primeros grandes avances en informática y telemática

El año 1958 estuvo marcado por dos grandes acontecimientos:

En 1959, el físico estadounidense Richard Feynman anticipó la exploración de lo infinitamente pequeño y consideró posible escribir grandes cantidades de información en superficies muy pequeñas. Él dice: "¿Por qué no podemos escribir la Encyclopædia Britannica completa en la cabeza de un alfiler ". Abre así una reflexión que conducirá a la investigación en nanotecnología .

Los propios científicos desarrollan teorías e hipótesis sorprendentes, la ciencia ficción es fundamental como género literario . El término "ciencia ficción" en sí mismo es sinónimo y compite directamente con la palabra "  anticipación  ". Presenta universos donde ocurren hechos imposibles o no probados en el estado actual de la tecnología, pero que corresponden a descubrimientos que algún día pueden ocurrir [ref. necesario] . El progreso técnico se convierte en un objeto de fantasía que expresa todo tipo de expectativas e inquietudes.

1960

El proceso de miniaturización de componentes continúa, permitiendo la reducción de costes de producción , mientras que los lenguajes de programación son cada vez más sofisticados, gracias a algoritmos cada vez más sofisticados. Se inicia el proceso de comercialización de ordenadores, pero luego solo concierne al sector empresarial.

Aparición de Internet

En 1961 se inició una investigación que condujo, veinte años después, al nacimiento de Internet . Leonard Kleinrock , estudiante del MIT , publica una teoría sobre el uso de la conmutación de paquetes para transferir datos. En 1969 , gracias a su investigación, se concibe el proyecto ARPANET ( Red de Agencias de Proyectos de Investigación Avanzada ), la primera red de transferencia de paquetes. La conexión se establece entre los laboratorios de cuatro importantes universidades estadounidenses , en nombre del Departamento de Defensa de los Estados Unidos . La implementación del sistema ARPANET es parte del contexto de la Guerra Fría . El objetivo es crear una red de telecomunicaciones militares con una estructura descentralizada capaz de funcionar a pesar de los cortes de línea o la destrucción de ciertos sistemas. El uso civil de la red ARPANET no estaba previsto en el momento de su diseño.

Una nueva visión del mundo
La cita de Marshall McLuhan , que significa que el espacio mediático ahora está integrado en el imaginario colectivo (1967).

En 1961, el soviético Gagarin realizó el primer vuelo espacial , pero poco a poco fue el hombre común el que adoptó una nueva visión del mundo . En 1967, dos años antes de que los estadounidenses caminaran sobre la luna, el sociólogo canadiense Marshall McLuhan utilizó la expresión "  aldea global  " para expresar la idea de que todos iban a sentir cada vez más que el mundo entero estaba en él. Es "accesible" y que los medios de comunicación no constituyen un medio de información neutral, sino que ejercen una especie de fascinación sobre la conciencia y modifican profundamente el proceso de percepción:

El niño muy pequeño es como el primitivo: sus cinco sentidos están usados y han encontrado un equilibrio. Pero las tecnologías cambian este equilibrio al igual que las sociedades. La educación desarrolla un significado en particular. Ayer fue vista , a través del alfabeto y la imprenta . Durante varias décadas, ha estado escuchando. Y ahora es nuestro sistema nervioso central. "Video-Boy" fue sacado a relucir por la televisión. Su percepción está programada de manera diferente, por otro medio. "

El mismo año, en otra nota, el escritor francés Guy Debord afirma:

Toda la vida de las sociedades en las que imperan las condiciones modernas de producción promete ser un inmenso cúmulo de espectáculos. "

Su enfoque prefigura el concepto del mundo virtual que se utilizará a medida que millones de personas abandonen cada vez más el "mundo real" para centrar su atención en sus representaciones.

Las computadoras fueron diseñadas para actuar como auxiliares humanos, pero la importancia de su memoria e inteligencia despierta a su vez fascinación y preocupación en el imaginario colectivo. Popularizado en 1960 por el neurofisiólogo Manfred Clynes y el químico Nathan Kline, el término  cyborg se refiere al concepto de humano "mejorado", mitad humano, mitad máquina. En 1968 , la película de Stanley Kubrick de 2001, A Space Odyssey, presenta a dos astronautas en conflicto con una supercomputadora que deja de obedecerlos.

1970

El simulador de vuelo fue el campo de pruebas para las primeras imágenes sintéticas en tiempo real.

El desarrollo de la tecnología de la información en todos los ámbitos de la sociedad (ciencia, economía, ejército, salud, finanzas, comercio, etc.) se refleja en un aumento cada vez mayor de la demanda de procesamiento de información en los hogares. Los videojuegos están tan popularizados que nace una nueva industria: la industria de los juegos . Sin embargo, está en el dominio militar [ref. necesario] , con los simuladores de vuelo , que aparezcan las primeras imágenes generadas por ordenador .

Las computadoras personales se multiplican, un sistema las conecta

En 1971 se produjeron dos acontecimientos distintos que juntos dieron lugar a la "revolución digital": la invención del microprocesador y la conexión en red de una veintena de ordenadores geográficamente distantes, presagio de Internet (que recién entraría en funcionamiento en 1983 ).

  • La firma estadounidense Intel inventa el microprocesador , un procesador del cual todos los componentes han sido lo suficientemente miniaturizados como para agruparse en una sola caja. Este pequeño objeto trastocará radicalmente el diseño de las computadoras y, sobre todo, reducirá considerablemente su tamaño y, por extensión, sus costos. Por lo tanto, la accesibilidad de los productos de TI se mejora enormemente (primero en las empresas, luego en los individuos). La era de la microcomputación se inició en 1977 con el Apple II , diseñado por Steve Wozniak , que fue uno de los primeros ordenadores personales fabricados a gran escala. En 1979 , el lanzamiento de la primera hoja de cálculo , VisiCalc , lo llevó al mundo profesional. Un aumento espectacular en sus ventas hizo en muy poco tiempo tanto la riqueza de la empresa Apple como la notoriedad de Silicon Valley donde se asienta como Intel .
  • 1971 marca la génesis de Internet . 23 computadoras están conectadas a ARPANET y se envía el primer correo electrónico (email). Al año siguiente , nació InterNetworking , una organización responsable de la gestión de Internet. Los protocolos TCP / IP se definirán posteriormente y formalizarán las modalidades de transferencia de datos.

En Francia, EDF está conectando en red 15 computadoras Mitra para administrar mejor una red eléctrica interrumpida por el auge de la energía nuclear, mientras que la red Cyclades conecta alrededor de quince computadoras IBM, Philips y CII desde fines de 1974.

¿Computación y libertad

El final de la década vio las primeras preocupaciones sobre el impacto de la digitalización de archivos administrativos en las libertades. En 1978, nació en Francia la Comisión Nacional de Informática y Libertades ( CNIL ), responsable de asegurar que la tecnología de la información permanezca al servicio del ciudadano y que no atente contra la identidad humana o los derechos humanos, los derechos humanos o la privacidad.

Entonces, los sociólogos comienzan a preocuparse por las consecuencias del desarrollo informático y el progreso técnico en las libertades. En 1977, Jacques Ellul publicó Le Système technicien , la segunda parte de su tríptico dedicada al estudio de la técnica que, según él, se compone ahora de un "sistema" que amenaza las libertades fundamentales porque "formatea" el conjunto de las actividades humanas. :

Un sistema es un conjunto de elementos que se relacionan entre sí de tal manera que cualquier evolución de uno provoca una evolución del todo, cualquier modificación del todo repercute en cada elemento. Esta interdependencia se intensifica con la tecnología de la información: el sistema técnico se ha convertido para la sociedad moderna en lo que el cáncer es para el organismo: un nuevo entorno, que penetra en el viejo, lo utiliza, lo fagocita y lo desintegra. "

Para Ellul, TI es el quid de este sistema. No constituye un "problema en sí mismo", pero el hecho de que no consideremos que es solo un conjunto de representaciones de lo real y no de lo real en sí crea una cesura entre el mundo real y el mundo. Realidad virtual que, en fin , amenaza la libertad de toda la humanidad si no la detecta:

La informática no es una técnica como cualquier otra, lleva la unidad técnica a su perfección poniendo todos sus elementos en interconexión. Al hacerlo, transforma completamente la relación con la realidad, desrealizándolo todo, transformando todo en un signo para ser consumido, haciendo toda la realidad "distinta a sí misma": abstracta, lejana y sin contenido. "

Decenio de 1980

Un Apple II , uno de los primeros microordenadores (1977).
Pantallas, consolas y reproductores de música

En 1981 , la computadora personal irrumpió en los hogares. El primer competidor del Apple II , el IBM PC se produce en varios millones de copias. En 1984 , Sony lanzó el primer reproductor de música digital , dos años después de que se lanzara el disco compacto (CD) y reemplazara el disco de vinilo . En 1985 , la NES , de la empresa japonesa Nintendo , dominaba el mercado de los videojuegos.

Ante el creciente número de personas que se aíslan de la realidad en beneficio de los universos virtuales (ordenador, videoconsola, reproductores de música, etc.), algunos filósofos y sociólogos se preguntan. Mientras Gilles Lipovetsky ve en el estrecho contacto con las pantallas una de las principales razones del auge del individualismo , otras (particularmente dentro de la sociología de los usos) detectan por el contrario la aparición de nuevas formas de sociabilidad .

Relación con las imágenes: entre fascinación y banalización

La tecnología digital transforma radicalmente la relación de los hombres con las imágenes:

Internet: red de redes

1983 es una fecha histórica: se adopta oficialmente el protocolo TCP / IP y  aparece la palabra "  Internet ". 562 computadoras están conectadas en agosto (habrá 1,000 en 1984, 10,000 en 1987 y 100,000 en 1989 ) [ref. necesario] . Al año siguiente, Cisco Systems comenzó a diseñar y comercializar los primeros enrutadores , lo que permitió interconectar varias redes entre ellos.

Teléfono móvil

El año 1983 estuvo marcado por otro gran acontecimiento: la comercialización del primer teléfono móvil de la empresa Motorola: el Motorola DynaTac 8000 .

¿Tecnología de la información y libertad (continuación)

En Francia , como en otros lugares, la presentación electrónica no se considera un ataque a las libertades fundamentales, sino una simple conveniencia. La tarjeta inteligente (patentada en Francia en 1974 ) se distribuyó al público en general como tarjeta telefónica  : a finales de la década, el banco GIE Carte encargó 16 millones de copias.

En 1982, en su libro Changer de Révolution , Jacques Ellul cree que la microcomputadora podría servir como vector para una verdadera y profunda emancipación de los hombres, porque promueve tanto la expresión de sus ideas como su coordinación. Pero según él sería necesario actuar "antes de que el microordenador sea" tomado "(en el sentido de un témpano de hielo o una mayonesa) por el sistema técnico, porque entonces será drásticamente demasiado tarde". Sin embargo, seis años después, en The Technological Bluff , cambió de opinión: En este momento, creo que el juego se acabó. Y que el sistema técnico, exaltado por la potencia informática, ha escapado definitivamente a la voluntad direccional del hombre .

¿Ciencia ficción o ficción técnica

En 1984 se publicó la novela Neuromancer (título original: Neuromancer ) de William Gibson , el primer libro de ciencia ficción . Generalmente se considera como la novela fundacional del movimiento cyberpunk que inspiró un gran número de obras. El mismo año se estrenó Terminator , una película de acción de anticipación estadounidense-británica de James Cameron, cuyo personaje principal es un cyborg asesino del futuro y donde se trata de un sistema equipado con una inteligencia artificial que hace la guerra a la humanidad con el fin de erradicarlo y asegurar la supremacía de las máquinas. El trabajo es un éxito internacional: otros cuatro episodios seguirán hasta 2015.

Decenio de 1990

El smartphone: de cero a más de 300 millones de ordenadores conectados en diez años

En 1990, ARPANET desapareció mientras aparecía la World Wide Web , un sistema público de hipertexto . Permite consultar, con un navegador , las páginas accesibles en los sitios . La imagen de la telaraña proviene precisamente de los hipervínculos que enlazan las páginas web entre sí. En 1991, la aplicación Gopher (ahora extinta) permitió acceder y descargar todo tipo de documentos en línea , lo que supuso un gran acontecimiento en el ámbito académico. En 1992, había un millón de computadoras conectadas y 36 millones cuatro años después. El protocolo HTTP se convirtió en la lengua franca de una red que entonces solo contaba con 130 sitios , que a menudo se posicionaron como un contrapunto a los medios tradicionales. Pero muy rápidamente, este archipiélago se convierte en un laberinto. En apenas cuatro años, la cantidad de sitios se disparó: identificamos rápidamente más de un millón. Por lo tanto, el desafío es encontrar el camino en esta enorme masa de datos. Amazon se fundó en 1995, Google en 1998 y pronto comenzó la batalla por los portales de información .

Diseñado por IBM en 1992 y lanzado dos años después, el smartphone es el objeto que mejor muestra la magnitud de los cambios que se están produciendo en la era digital: cabe en la mano y se puede utilizar en casi cualquier lugar, concentra todo tipo de funciones: teléfono , cámara, computadora, radio, etc.

Inteligencia artificial

Paralelamente a los avances de Internet, continúa la investigación en inteligencia artificial (IA), lo que inspira a muchos futuristas . Así, en 1993, el pensador transhumanista Vernor Vinge introdujo el concepto de   singularidad tecnológica   para formular la idea de que llegará un día en que las capacidades humanas serán superadas por las de la IA. Como para demostrar que tenía razón, en 1997, la computadora Deep Blue (diseñada por IBM ) ganó una partida de ajedrez contra Garry Kasparov , el actual campeón mundial.

Ese mismo año, por primera vez , la industria de los videojuegos generó más ingresos que el cine .

A medida que los materiales mejoran y se multiplican, se desarrollan algunas patologías; en primer lugar, dependencia .

Las tecnologías están alterando la economía

El progreso técnico da forma entonces literalmente a la economía: la multiplicación de herramientas y el hecho de que se vuelven más sofisticadas y combinadas en redes estimulan la "  nueva economía  ", cuyas palabras son "  innovación  " y "  crecimiento  ". Solange Ghernaouti-Hélie y Arnaud Dufour describen el momento de tormenta de la economía que lleva, en, sobre la burbuja de Internet  : Toda la segunda mitad de la década de 1990 estuvo marcada por un malestar mediático sin precedentes en torno a Internet, luego sus derivados, particularmente el comercio electrónico . Alternativamente acreditado con lo mejor y lo peor, Internet fascina, despierta todo tipo de envidias y preocupaciones al mismo tiempo. En consecuencia, los círculos financieros invierten masivamente en empresas vinculadas a TI, con la esperanza de obtener ganancias significativas en este mercado prometedor pero a menudo incomprendido. Una generación de empresas emergentes entre 1996 y 2000 para ofrecer servicios en la internet (provisión de software , los motores de búsqueda , portales , sitios de noticias, e-revistas , e-commerce ). La inclusión del sufijo .com de su dirección web en el nombre de su empresa da lugar a la expresión dotcom para designarlos. Los primeros éxitos de la recaudación de fondos y las OPI sobrevaloraron algunas puntocom y crearon el movimiento de la nueva economía , a menudo en comparación con la fiebre del oro . Este fenómeno, amplificado por una moda innegable , empuja luego a ciertos inversores a especular sobre el rápido crecimiento de Internet y sobre la generación exponencial de ingresos. Esto permite que muchas empresas jóvenes innovadoras ( start-ups ) encuentren financiación. Posteriormente, estas previsiones de crecimiento resultaron exageradas. A partir de finales de 1999, algunos analistas del ámbito tecnológico y financiero empezaron a distanciarse de lo que percibían como exceso especulativo en la nueva economía .

¿Ciencia ficción o ficción técnica (después)

En 1999 se estrenó Matrix , una película australiano-estadounidense que tuvo un éxito considerable y que contaba la historia de un joven informático contactado, a través de su computadora, por lo que él creía que era un grupo de hackers , quienes le hicieron comprender que el mundo en el que vive es solo un mundo virtual en el que los seres humanos se mantienen bajo control. La película lo describe como un nuevo mesías  : "el Elegido" que puede salvar a todos los seres humanos del yugo de los robots . Otros dos episodios seguirán en 2003.

2000

¿Internet domesticado

En 2000, mientras Internet se aceleraba , se conectaron 368 millones de ordenadores [ref. necesario] en el mundo. Según el sociólogo Dominique Boullier , la década de 2000 vio el surgimiento de una actividad diaria de publicación masiva en nuevos terminales que afectó a la gran mayoría de la población y sacó las TI y las redes de su mundo profesional. La red se está democratizando , una gran cantidad de personas se apropian de ella, abren sus propios sitios , sus blogs , crean directamente allí nuevas herramientas sin tener necesariamente competencias particulares en el procesamiento de datos. Este nuevo desarrollo se promueve con el nombre de web 2.0 . Ya no hablamos, como en la década anterior, de superautopistas de la información , sino de una "sociedad de la comunicación" o una red participativa .

NBIC: acoplamiento digital con otras tecnologías

En 2000, la aplicación del procesamiento de datos y un microsistema optoelectromecánico (MOEMS) a la industria del cine permitió al francés Philippe Binant realizar la primera proyección de cine digital europea.

En 2001, en un informe que presentaron a la National Science Foundation , los estadounidenses William S. Bainbridge y Mihail Roco crearon el acrónimo NBIC para designar lo que consideraban la "convergencia necesaria" entre nanotecnologías , biotecnologías , informática y ciencias cognitivas. es decir la interconexión entre el estudio de lo infinitamente pequeño, la fabricación de seres vivos, la investigación en inteligencia artificial y las que se realizan en el cerebro humano. Dado que esta convergencia requiere una inversión considerable, los Estados y el mundo industrializado elaboran conjuntamente estrategias de desarrollo. Así como, entre las personas, las TIC tienden a romper las fronteras tradicionales entre la vida pública y privada , en el ámbito económico-político, ayudan a asociar cada vez más a los sectores público y privado .

La burbuja de Internet

En 2000 , la "revolución digital" que supuestamente simboliza la emancipación de la humanidad se muestra frente al caos: estalla la burbuja de Internet :

A finales de marzo, el indicador Nasdaq colapsó, perdiendo casi la mitad de su valor en unos pocos meses. En [Francia, el nuevo índice de mercado también está colapsando, con apenas unos meses de retraso. Esta ruptura en el crecimiento del mercado, descrita por algunos como un colapso electrónico, afecta inmediatamente a todas las puntocom, retrasando y reduciendo su capacidad para reunir capital. Muchos proyectos se detienen o reducen y las empresas emergentes más frágiles, a menudo incapaces de generar suficientes beneficios, se declaran en quiebra. Por efecto dominó, algunos arrastran a sus socios e inversores a su ruina. En consecuencia, este sector sufre una profunda reestructuración, afectando por contagio a la llamada economía tradicional y en particular a los proveedores de equipos informáticos, que ven colapsarse los pedidos a la par que reaparecer en el mercado de segunda mano las máquinas adquiridas recientemente por start-ups. ups cerrando sus puertas. "

Si bien las empresas hacen buenos negocios, los inversores exageran la importancia del "muy largo plazo" en sus estimaciones y olvidan tener en cuenta el hecho de que la mayoría de ellos consumen su capital demasiado rápido.

  La hipervaloración de los actores de esta economía muchas veces no está relacionada con la realidad de los indicadores fundamentales que constituyen el valor de una empresa. En muchos casos, los cálculos de valoración no pueden basarse en beneficios reales y deben basarse en números hipotéticos a los que se aplican tasas de crecimiento no menos significativas.  "

Si la burbuja financiera es fatal para muchos ejecutivos de empresas emergentes, otros se las arreglan e incluso hacen una fortuna. En 2001, Jimmy Wales y Larry Sanger fundaron Wikipedia , la primera enciclopedia colaborativa. Luego aparecieron las primeras redes sociales : en 2004, Mark Zuckerberg creó Facebook  ; dos años después, Jack Dorsey instala Twitter ... después de haber regado el ámbito profesional, Internet está interfiriendo en todos los ámbitos de la vida.

Problemas

Más allá de las simples molestias e inconvenientes específicos de Internet (p. Ej., Multiplicación de correos electrónicos , necesidad de actualizaciones, etc.), así como los fallos de funcionamiento repetidos ( virus , spam ), existen preocupaciones reales: los fundamentos tradicionales de la ética y la libertad parecen igualmente amenazados. por instituciones estatales y proveedores de acceso (por ejemplo, en el caso de denegación de servicio ) como por particulares, incluso bots.

Hay muchas reacciones a estas preguntas. En 2008 , en Francia, el proyecto de expediente policial informatizado Edvige suscitó preocupación y enojo en parte de la opinión pública, así como con respecto a la identificación por radio y las TIC en general.

  • La primera fuente de temor se relaciona con el poder del Estado y las instituciones públicas para configurar sistemas de vigilancia global  : archivo de imágenes de CCTV , registro biométrico , la capacidad de localizar a cualquier individuo que lleve un teléfono inteligente y activar este en secreto para poner a su usuario bajo control. tapping ... Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 y otros atentados terroristas islamistas , estos dispositivos están justificados por argumentos de seguridad pero, no obstante, algunos los consideran instrumentos de control social .
  • Los robots también pueden causar problemas como se ve con algotrading , una forma de negociación que requiere el uso de plataformas electrónicas para ingresar órdenes en el mercado de valores y que permite que un algoritmo tome diferentes decisiones (la apertura o cierre instantáneo, el precio y el volumen de la orden). sin la menor intervención humana , y esto a veces en medio de la inestabilidad financiera .
  • Las amenazas también emanan de individuos aislados que practican la piratería de datos digitales  : el aprovechamiento de conocimientos informáticos, se las arreglan para desvío de sumas de dinero para su propio beneficio mediante simples transferencias bancarias o mover fondos a paraísos fiscales en el fin de escapar al impuesto .
  • Otra preocupación es que el sistema RFID (de identificación por radiofrecuencia en inglés ) desarrollado en 2007 para poder rastrear animales bovinos podría algún día ser aplicado a humanos sin su conocimiento, ya sean estas intrusiones el hecho de Estados o individuos, porque los chips que permiten Las geolocalizaciones son pequeñas y accesibles para cualquier persona. Asimismo, la comercialización de drones permite que cualquiera pueda monitorear fácilmente a cualquier persona sin su conocimiento.
  • Un ejemplo significativo de tecnofilia: un fenómeno como la identificación por radio fascina a algunas mentes tanto como a otras. En 2005, un informe del Grupo Europeo de Ética en Ciencia y Nuevas Tecnologías reveló que a los seres humanos se les implantan deliberadamente microchips que les permiten localizarlos en cualquier momento.
¿Ciencia ficción o ficción técnica (después)

En 2009, la película de ciencia ficción Avatar , la más cara de la historia del cine y también uno de sus mayores éxitos , cuenta la historia de un hombre cuya conciencia se descarga en el clon de 'un habitante de un planeta lejano .

Años 2010

Los primeros años de la década de 2010 se caracterizan, por un lado, por el hecho de que la distinción tradicional entre la vida privada y pública continúa desvaneciéndose, y por otro lado, por el flujo cada vez mayor de información que circula en Internet. Energía cada vez más voluminosa y cara: es el fenómeno del "  big data  " ( big data en francés).

Vida pública, vida privada

En 2010, Mark Zuckerberg , fondateur de Facebook , estime que les 350 millions d'utilisateurs de son site n'attachent plus autant d'importance à la protection de leurs données personnelles et considère que « la protection de la vie privée n'est plus la norma " :

La gente ahora se siente cómoda con la idea de compartir más información diferente, de una manera más abierta y con más usuarios de Internet. () La norma social ha evolucionado. () Los niños siempre se han preocupado por respetar su privacidad, es solo que lo que quieren decir con 'privacidad' es muy diferente de lo que significa para los adultos. () Como adultos, pensamos que nuestro hogar es un espacio privado. Sin embargo, para los jóvenes, este no es el caso: no pueden controlar quién entra o sale de su habitación. Para ellos, el mundo en línea es más privado, porque tienen más control sobre lo que sucede allí. "

El Big Data  : las masas fenomenales de información que circulan en todo el mundo.
Big data, Gran Hermano ...

El advenimiento del big data está vinculado al hecho de que toda la información almacenada y circulante en el mundo se ha vuelto tan grande que requiere nuevas herramientas. La nube expresa una tendencia de inflexión: en lugar de obtener la potencia informática mediante la adquisición de hardware y software, los consumidores están utilizando la potencia proporcionada por los ISP. El símbolo de este cambio es el centro de datos , extraordinariamente caro en energía:

La inflación exponencial de los datos de todo tipo procesados por las empresas se ha convertido hoy en día en un verdadero problema. De la desenfrenada infobesidad de la que hablamos hace apenas dos o tres años, hemos pasado a un diluvio global de información. El fenómeno del big data está creciendo tan rápidamente que ya no podemos seguir la evolución de nuevas unidades de medida: exabytes (10 18  bytes), zettabytes (10 21 ), yottabytes (10 24 ) ... Pero, aunque tenemos hasta ahora Buscamos principalmente cuantificar el fenómeno en términos de volumen, aún no nos habíamos preocupado por el costo que representaba el procesamiento por parte de las empresas de esta masa de información. "

El considerable avance de Estados Unidos en materia tecnológica los coloca en una posición de superioridad sobre el resto del planeta, como lo demuestran las múltiples revelaciones de Edward Snowden de 2013, que revelan la amplitud de los programas de espionaje que realiza la Seguridad Nacional de Estados Unidos. Agencia en todo el mundo. Los políticos encuentran cada vez más difícil expresar su impotencia frente a la vigilancia global de la esfera digital.

Polvo y objetos inteligentes

Los avances en robótica, inteligencia artificial y nanotecnologías tienen el efecto de hacer que el entorno humano sea inteligente:

(Ellos) hacen posible producir entidades informáticas comunicantes tan pequeñas que se llaman polvo inteligente . Permiten una integración real (fusión) del mundo informático en el mundo vivo. Ya, el Internet de las cosas está emergiendo gradualmente y se refiere a que los objetos comunes, como los electrodomésticos, tienen componentes capaces de tomar decisiones en función de su condición y entorno. Ejemplo: el automóvil puede hablar con el teléfono móvil y silenciar el audio de la radio del automóvil cuando recibe una llamada. "

¿Una relación borrosa con la verdad

En 2016, Katharine Viner , editora en jefe de The Guardian , expone una teoría que se discutirá extensamente en las semanas y meses siguientes. Ella dice que si hemos entrado en la era de la posverdad , es ante todo porque los blogs y especialmente las redes sociales han sacudido nuestra relación con los hechos:

En la era digital, nunca ha sido más fácil publicar información falsa que se detecta de inmediato y se transmite como verdad. (...) En lugar de fortalecer los lazos sociales, de informar o cultivar la idea de que informar es un deber cívico y una necesidad democrática, este sistema crea comunidades divididas que difunden mentiras en un clic, confirmando sus opiniones y ampliando la brecha con los que no las comparte

Comunicación cerebro a cerebro

En 2017, algunos críticos imaginan "un mundo donde la comunicación verbal ya no es necesaria" y consideran que "la comunicación cerebro a cerebro en humanos pronto podría convertirse en una realidad". De hecho, al año siguiente, un equipo de investigadores estadounidenses creó la red BrainNet , la primera interfaz no invasiva que pasa directamente de un cerebro a otro. Habiendo anticipado BrainNet en 2014, el futurista estadounidense Michio Kaku cree que su desafío es "reemplazar Internet".

¿Ciencia ficción o ficción técnica (después)

En 2014, en la película angloamericana Transcendance , un ingeniero que acaba de morir aparece a través de una computadora que había diseñado previamente y que, capaz de conectarse a todas las redes digitales del planeta, se revela paulatinamente omnisciente y omnipotente .

Recepción

Como la palabra "  revolución  " tiene una fuerte connotación , no hay consenso sobre la expresión "revolución digital". Algunos ven el progreso técnico como el vector y la condición misma del progreso social  ; otros, por el contrario, detectan en él la expresión de una tendencia prometeica y el signo de una alienación que lleva a la humanidad a su destrucción.

Entre estas dos posiciones extremas, se pueden identificar diferentes actitudes y rejillas de lectura que, cada una a su propio tema, invitan a repensar la ética y reevaluar las nociones de modernidad , libertad , creencia , lucidez y responsabilidad .

Felicitar

La expresión "revolución digital" fue creada y es utilizada por pensadores de sensibilidad tecnófila y que identifican el progreso técnico con el progreso de la humanidad: "  Sin duda no es exagerado comparar la revolución digital de hoy" con la revolución industrial de ayer. Están surgiendo nuevas barreras al comercio. Las estructuras, jerarquías y divisiones habituales se están debilitando. Un mundo en el que comunicarse a miles de kilómetros de distancia y con miles de interlocutores se hace posible sin demora, y donde no cuesta prácticamente nada, ciertamente ya no funciona como el mundo al que estamos acostumbrados  .

También lo celebran los círculos liberales que ven en él el principal medio de dinamización del sistema capitalista  :   La revolución digital de la universidad constituye una apuesta formidable. Económicamente, la educación es la principal palanca para lograr ganancias de productividad en un sistema de producción dominado por el conocimiento  .

Sin embargo, es entre los transhumanistas pensadores que los elogios más entusiastas de la "revolución digital" (y del progreso técnico , de manera más general) se expresa, ya que esperan la convergencia NBIC a transformar radicalmente la sociedad especie humana:.   El transhumanismo es algo más que una creencia abstracta de que estamos a punto de trascender nuestras limitaciones biológicas a través de la tecnología. También es un intento de reevaluar toda la definición de ser humano tal como se la suele entender  .

Los transhumanistas, en particular, esperan avances en la informática que algún día podamos descargar todo el contenido de un cerebro  : "  Si pudiéramos escanear la matriz sináptica de un cerebro humano y simularla en una computadora, sería posible para nosotros. nuestra envoltura biológica a un mundo totalmente digital. Al asegurarnos de tener siempre copias de reemplazo, podríamos disfrutar de una vida útil ilimitada  .

Por increíble que parezca esta idea, que se originó en los libros de ciencia ficción , tiende a aplicarse en la actualidad. Así, el "  Proyecto Cerebro Humano  " (que la Unión Europea ha apoyado económicamente desde 2013 por valor de mil millones de euros) tiene como objetivo simular el funcionamiento del cerebro mediante un superordenador. El argumento que se presenta es el de desarrollar nuevas terapias para las enfermedades neurológicas .

Los círculos religiosos no son necesariamente los más críticos de la revolución digital. En enero de 2014 , pidiendo a los católicos que sean "ciudadanos de lo digital", el Papa Francisco llama a Internet un "regalo de Dios  ".

Adaptaciones

Los pensadores liberales dan por sentada la revolución digital y la dan por sentada . No subestiman los efectos contraproducentes, incluso perversos, de la misma, pero consideran que los hombres habiéndola "adoptado", deben tomar imperativamente el partido para "adaptarse" a ella para sacarle el máximo partido:

Solíamos ir a Internet, ahora estamos en eso. Hemos adoptado nuevas tecnologías y lo han cambiado todo: democracias y dictaduras, paz y guerra, estados y sociedades civiles. Sirven a la vez como herramientas de liberación y opresión, de compartir y de exclusión. La revolución digital puede traer tantos cambios como el advenimiento de la agricultura . Más de dos mil millones de seres humanos están ahora conectados a Internet, lo que traslada el tema digital, hasta ahora limitado a la tecnología y la economía, a la arena política. La crisis brinda a los hombres nuevas oportunidades para rebelarse, las redes les ofrecen nuevos medios para hacerlo. () El futuro pertenece a quienes lo aprovechan, no a quienes lo rechazan. "

Visto desde este ángulo, "la revolución digital" es un proceso que, ya iniciado, actúa sobre los hombres como una "  mano invisible  " (en el sentido que Adam Smith le dio a esta expresión para definir el mercado ): "no existe .no rechazar significa que no hay razón para criticar sus fundamentos. Aprovecharlo, en cambio, es mostrarse tecnófilo no por el idealismo (tecnolatría), sino por el pragmatismo , posición que resume el adagio popular no podemos detener el progreso y que hoy es dominante.

De hecho, al estar la economía planetaria en sí misma totalmente sujeta a la doctrina liberal , toda la clase política (desde el derecho institucional a la socialdemocracia ) así como los principales actores económicos caen bajo este estado de cosas. Tanto los poderes públicos como los proveedores de acceso pretenden reducir la brecha digital y ampliar indefinidamente el acceso a Internet  : los primeros invocan razones igualitarias , los segundos pretenden ganar nuevas cuotas de mercado , pero ambos actúan de forma concertada. La revolución digital ya no se desarrolla como empezó, de manera improvisada, sino sobre la base de una estrecha colaboración entre el Estado y el mundo de la industria, no solo en el campo de las TI , sino también en el mundo de las nanotecnologías , biotecnologías y ciencias cognitivas . La convergencia NBIC refuerza el espíritu de consorcio entre los sectores público y privado, proporcionando la base para proyectos extremadamente ambiciosos y costosos.

Según el sociólogo Vincent Caradec , sería un error pensar que las personas mayores son reacias a lo digital. Catherine Gucher subraya que recurren a ella por el contrario de buena gana. De hecho, existe un mercado real para las personas mayores . Se destacan cuatro usos principales: la empresa (la computadora es como una presencia sustituta); la distancia de la mediación (acceso a la información, asistencia con los trámites administrativos); el afiliado (que tiene apoyo en la familia y el mundo en general); el entretenimiento (forma de luchar contra la rutina y el aburrimiento).

Autor de El día en que mi robot me amará , Serge Tisseron adopta la tendencia tecnófila en Francia.

Un gran número de pensadores de las ciencias humanas , ya sea en sociología , psicología o filosofía , también se están adaptando a la revolución digital. Su enfoque se reduce al adagio "la técnica no es ni buena ni mala, todo depende de cómo la uses". En Francia, Serge Tisseron es el más representativo de esta sociología de los usos. Esto se desarrolló a principios de la década de 1980 con la necesidad de estudiar las TIC en el mundo del trabajo y luego en el contexto de la vida privada. Percibiendo el advenimiento de la tecnología digital como un factor de cambios fundamentales en los campos cultural, cognitivo y psicológico, Tisseron propone la expresión cultura de la pantalla , frente a la cultura del libro . Según él, no hay razón para devaluar el primero en relación con el segundo. Por ejemplo, considera que la elección de apodos y avatares en foros y en videojuegos es una búsqueda experimental y constructiva de su identidad.

Más explícito aún sobre esta adaptación a la revolución digital, el filósofo Michel Serres no solo acomoda los trastornos intergeneracionales provocados por la revolución digital, sino que los ve como un signo del progreso humano:

La  ciencia es lo que el padre le enseña a su hijo. La tecnología es lo que el hijo le enseña a su papá.  "

Adaptarse a la revolución digital , según estos pensadores, equivale a adaptarse al progreso técnico en su conjunto: sólo podemos criticarlo desde sus consecuencias (que deben ser corregidas cuando son negativas y anticipadas para que no se conviertan, según al principio de precaución ). Por otro lado, las causas no están abiertas a la crítica: "no detenemos el progreso" significa que partimos del principio de que el hombre moderno es suficientemente adulto para controlarlo, de una ética que él mismo forja libremente.

Sin embargo, es precisamente este postulado el que disputan los pensadores críticos (véase el párrafo siguiente).

Reseñas

El fenómeno de la "revolución digital" implicado el fenómeno de "  progreso técnico  ", que el XX °  siglo, provocó diferentes reacciones, entre ellas la de Herbert Marcuse , para lo cual el "  tecno  " es un proceso sin otro propósito que el de servir al capitalismo , y que de Jacques Ellul , que ve en la adaptación a la "técnica" previamente descrita la marca de un nuevo tipo de conformismo :

Hoy, el hombre está tan fascinado por el caleidoscopio de técnicas que invaden su universo que no sabe y no puede querer otra cosa que adaptarse completamente a él. "

Ellul murió en 1994, justo cuando el término revolución digital comenzaba a extenderse, pero su obra es esclarecedora porque incluye tres análisis detallados del concepto de revolución y tres más del fenómeno técnico . Percibe en la asociación de las palabras "revolución" y "técnica" una contorsión del lenguaje: el "  hombre moderno  " se esfuerza por creer que está dirigiendo y controlando un proceso que finalmente lo abruma y lo obliga a cumplir con sus exigencias. Y si santifica la técnica, es porque lleva un valor que sobrepasa todos los viejos valores (razón, libertad , igualdad ) y los reemplaza paulatinamente. Mientras no lo haya admitido y comprendido, no puede pretender controlar el fenómeno técnico por las únicas virtudes de su voluntad.

Ningún hecho social humano o espiritual tiene tanta importancia como el hecho técnico en el mundo moderno. () La tecnología ha ido ganando gradualmente todos los elementos de la civilización . () Es la preocupación de la gran mayoría de los hombres de nuestro tiempo buscar en todas las cosas el método absolutamente más eficaz. "

Según miembros de la asociación Technologos , el hecho de que un buen número de discursos a favor de las   nuevas tecnologías   presenten hoy la obligación de adaptarse a ellas apoya la tesis de Ellul de que lo que generalmente se presenta como progreso es en última instancia una alienación . Ejemplo: La introducción de las NTIC ( Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación ) en la educación obliga a alumnos, profesores y padres a aprender y comunicarse de forma diferente. El análisis ellulienne invita a repensar el fenómeno digital en el marco más amplio del progreso técnico y el más extendido aún, la modernidad  : ¿cuáles son las motivaciones subyacentes del ser humano cuando amplía y mejora constantemente el parque de sus equipamientos ¿Son conscientes y asumidos o pertenecen a la ideología  

En el aspecto industrial, la revolución digital, también llamado a veces 4 º  revolución industrial, se reúne con reservas sobre la capacidad de las máquinas para reemplazar a los hombres. Mientras Erik Brynjolfosson y Andrew McAfee anuncian que los robots reemplazarán a los humanos, algunos intelectuales e industriales creen que los humanos no pueden ser reemplazados. El robot solo estaría condenado a desarrollar su profesión. Esta es, en particular, la opinión de Bruno Bonnel y Yann Le Galès, editor jefe adjunto del departamento de economía de Le Figaro: "Había menos puestos de trabajo en Internet en 1996 cuando creé Infonie, el primer proveedor. Acceso a Internet que en la robótica hoy . Así, ayer, como hoy, son los hombres quienes manejan las máquinas; en mercados internacionales volátiles, ciertamente necesitamos tasas de producción ajustables y, por lo tanto, robots eficientes, pero también, pero sobre todo, personas para tomar las decisiones de ajuste correctas .

Preguntas

Los análisis como los de Jacques Ellul siguen siendo relativamente poco estudiados. El politólogo Patrick Troude-Chastenet explica esta débil acogida por el hecho de que, aunque Ellul tuvo una carrera universitaria, su discurso se desvía significativamente de los códigos tradicionales marcados por el objetivismo característico de las ciencias sociales .

Sin embargo, el auge de la tecnología digital es vector de una paradoja  : genera tantas disfunciones (ecológicas, políticas, económicas, legales, psicosociales, etc.) como habitualmente se la presenta como revolucionaria. Lo que plantea diferentes interrogantes: ¿qué nos trae realmente esta revolución ¿De qué nos priva y con qué nos amenaza

Según Dominique Wolton , especialista en la relación entre técnicas y sociedad, la tecnología digital es todo menos neutral.

En 1999, unos meses antes de que estallara la burbuja de Internet , Dominique Wolton (especialista en medios y relaciones entre ciencia, tecnología y sociedad) expresó sus reservas sobre la revolución digital:

¿Es Internet una revolución tan grande como la radio en los años veinte y la televisión en los sesenta Podemos dudarlo. Para pensar en los nuevos medios , tenemos que sacudir el discurso dominante, que les es felizmente favorable, y reemplazarlos en una teoría general de la comunicación . Por tanto, es urgente abrir el debate recordando en particular algunas contradicciones vinculadas a la revolución de la comunicación. ¿Cómo reconocemos la ideología técnica Al tratar con pesimistas o conservadores, en todo caso opositores del "progreso", todo aquel que cuestione el sentido y la utilidad de los nuevos medios, y reclame la reflexión y la regulación. Ningún sistema técnico ha dado origen a un modelo de sociedad; lo contrario es cierto: cuantos más sistemas de información automatizados haya , más leyes se necesitan para prevenir los abusos del ciberdelito . La ley no interfiere con la libertad de comunicación; por el contrario, evita confundir el desempeño técnico y el contenido de las actividades. () ¿Habrá mañana un   Titanic de la cibercultura   para que los Estados tomen conciencia de los riesgos que estos sistemas de información suponen para las libertades fundamentales   () El occidental tardó siglos en liberarse de toda tutela: religiosa, política, social, militar Finalmente libre para pensar, moverse y expresarse, ahora decide encerrarse en los mil hilos de la comunicación técnica. Él está constantemente apegado a ella, permanentemente accesible, por teléfono celular, fax, teléfono, correo electrónico (...) Después de habernos "enviado un correo electrónico" en nombre de la libertad y el progreso, no necesitaremos, en nombre de este misma libertad y este mismo progreso, ¿aprender a "des-enviarnos" "

Vigilancia

Fenómenos como la videovigilancia , el registro biométrico y la geolocalización despiertan la preocupación de que está emergiendo un nuevo tipo de totalitarismo , como lo describió el escritor George Orwell , en 1949, en su novela anticipatoria 1984 . De hecho, las revelaciones hechas en 2013 por el científico informático Edward Snowden , ex empleado de la CIA y la NSA , apoyan la teoría del "  Gran Hermano  ". Según el novelista Marc Dugain y el periodista Claude Labbé , hay un pacto secreto sellado por el big data con el dispositivo más potente del planeta.

El antropólogo Paul Jorion considera, sin embargo, que el problema no surge de manera unilateral: si el Estado puede interferir en las comunicaciones de los individuos, también ocurre lo contrario. Esto, según él, está emergiendo por lo tanto la XXI °  siglo es una "guerra civil digital".

Consecuencias ambientales

La revolución digital también implica la extracción de tierras raras , necesaria para la fabricación de componentes electrónicos, y el desguace de dispositivos cada vez más obsoletos .

Rara vez se destacan los efectos negativos de la revolución digital sobre la ecología planetaria. Dado que   desmaterializa   las actividades humanas, a menudo se considera que probablemente reducirá el impacto del crecimiento en la biosfera e incluso resolverá la crisis ambiental . Sin embargo, podría ser todo lo contrario: si el mundo digital parece virtual, las molestias que provoca son muy reales: el consumo de los centros de datos supera al del tráfico aéreo , una búsqueda en Google produce tanto CO 2que hervir el agua con un hervidor, la fabricación de los equipos requiere el uso de una cantidad considerable de materias primas , la obsolescencia de los productos sigue aumentando la eliminación de componentes electrónicos extremadamente contaminantes . Según Frédéric Bordage , experto en GreenIT y sobriedad digital , el historial ambiental de la tecnología digital rara vez es mejor que el del papel.

La proporción de emisiones debidas a la tecnología digital es:

La huella energética digital global crece un 9% anual.

La tecnología digital contribuye al agotamiento del stock de recursos abióticos ( minerales )

Derechos y elusión

La revolución digital trastorna completamente los marcos legales tradicionales. Poner obras artísticas en línea (fotos, películas, libros, música, etc.), por ejemplo, requiere una revisión completa del concepto de propiedad intelectual . Internet, en general, inaugura nuevos tipos de delitos y faltas  : delitos de tarjetas bancarias (piratería), blanqueo de capitales y evasión fiscal (por el hecho de que es técnicamente posible que un particular haga opacas determinadas transacciones), y desarrolla determinadas aspectos del crimen clásico: incitación al odio racial o al terrorismo , pedofilia, etc. Como resultado, la policía y los profesionales de la justicia están cada vez más capacitados en técnicas informáticas , que son cada vez más numerosas y complejas a medida que los propios ciberdelincuentes avanzan en su nivel de pericia.

Riesgos psicológicos y de salud

La generalización de Internet y del teléfono móvil , tanto en el mundo laboral como en el de la vida diaria , pone en primer plano riesgos para la salud (efectos nocivos de las ondas electromagnéticas en el cerebro) y molestias. En particular, algunos pensadores consideran que la multiplicación de mensajes requiere mucho tiempo, fuente de adicciones o estrés , destructora de vínculos sociales y generadora de ansiedad social , a pesar del éxito de las redes sociales y foros electrónicos y debido a la confusión generalizada entre los mundo real y sus representaciones . La generalización del uso del anonimato en Internet nos invita a repensar la noción de responsabilidad mientras que la expansión de las conductas adictivas nos obliga a reconsiderar la de libertad , que la proliferación de información ( verificada o no ) dificulta cada vez más el ejercicio de la libertad . una mente crítica y que el libre acceso a sitios pornográficos , a pesar del uso de filtros , trastoca todo el campo ético. En Nantes, en 2014 (por primera vez en Francia), el entorno universitario abordó la cuestión del acceso a la tecnología digital en términos de adicción , formación impartida en forma de curso online .

Relajación del sentido ético

Marc Dugain y Claude Labbé consideran que los distintos tipos de disfunciones (legales, económicas, ecológicas, sanitarias, etc.) vinculadas a lo que denominan la dictadura digital invisible dan como resultado un relajamiento lento y progresivo del cuestionamiento ético: esta revolución digital no se contenta con moldear nuestro modo de vida hacia más información, más velocidad de conexión, nos encamina hacia un estado de docilidad, servidumbre voluntaria, transparencia, cuyo resultado final es la desaparición de la intimidad de la vida y una renuncia irreversible a nuestra libertad. Su posición se suma a la de Jacques Ellul, aunque diametralmente opuesta a ella, considerando que la relajación ética no es tanto una consecuencia como una causa  : "el hombre [moderno] no es en absoluto un apasionado de la libertad, como él afirma. La libertad no es una necesidad humana inherente. Mucho más constantes y profundas son las necesidades de seguridad, conformidad, adaptación, alegría, economía de esfuerzos () y el hombre está dispuesto a sacrificar su libertad para satisfacer estas necesidades.

Compromisos

Una gran mayoría de partidos políticos institucionales, acosados por el fantasma del desempleo, ven las nuevas tecnologías como la principal palanca del crecimiento , el sector que genera más puestos de trabajo. Muchos debates tienen lugar sobre cuestiones de bioética , propiedad intelectual y sobre los medios de gobernar Internet , en particular para contrarrestar el fenómeno de la ciberdelincuencia . Sin embargo, permanecen internos, confidenciales, reservados a expertos y tecnócratas , no dando lugar a ninguna consulta democrática porque la mayoría de los individuos centra sus intereses en la política del entretenimiento .

Las asociaciones militantes, en particular en el movimiento altermundista , como Attac , no se involucran más en la cuestión de lo digital y las tecnologías en general. A lo sumo, se denuncia la benevolencia con la que ciertos gobiernos, todas sensibilidades conjuntas, consideran que las empresas de alta tecnología y la forma en que manejan el sector de la investigación (que forma parte del servicio público ) alineadas con sus expectativas, son denunciadas, que no tienen otro objetivo que acumular beneficios . La fascinación de los individuos en frente de los teléfonos inteligentes, tabletas, videojuegos y otros se reconoce, pero parece que a veces cultivamos el deseo de que, a fuerza de la educación popular , los consumidores se convierten en "consom'actors" ( sic ) y los ciudadanos. [Ref. incompleto] .

Algunos sociólogos se esfuerzan por analizar la ausencia de compromiso crítico de "la izquierda" sobre las cuestiones relativas a la repercusión de la técnica en el diario: "Los intelectuales y los jóvenes que los escuchan (...) no ven el peligro una evolución que debilita nuestra vida diaria, al ponernos a merced de las fluctuaciones de la economía y de los procesos socio-técnicos sobre los que no tenemos control .

La cuestión de la omnipresencia de la tecnología digital (y el progreso técnico en general), en última instancia, solo suscita algunas posiciones por parte de asociaciones o grupos militantes . En Francia, podemos identificar dos corrientes bastante opuestas, una bastante favorable a la "revolución digital" (en particular la comunidad empresarial), la otra por el contrario bastante crítica de ella.

Una corriente liberal aborda la cuestión de las tecnologías sin cuestionar los marcos ideológicos de los que forman parte, a saber, el liberalismo y el productivismo . Dentro de esta corriente, hay dos tendencias:

  • los technolâtres (del griego latreia , adoración): a pesar de los riesgos que plantea y las molestias que genera, el progreso técnico se considera como una auténtica emancipación del hombre y es sinónimo de progreso social . Este punto de vista es defendido por la Association française transhumaniste , que tiene sus orígenes en el movimiento transhumanista , que apareció en Silicon Valley en los años ochenta  ;
  • los "tecnófilos" (del griego philein , "amar"): la técnica se evalúa tanto desde el punto de vista de sus ventajas como desde el de los riesgos y peligros. Precisamente para paliar lo primero y evitar lo segundo, conviene prestarle especial atención. Esta es la posición que defiende, entre otros, la New Generation Internet Foundation , asociación creada en 2000 y cuyos objetivos declarados son: "movilizarnos en torno a las tecnologías del futuro", "promover el surgimiento de ideas y proyectos innovadores", "fomentar la apropiación de la innovación y las alianzas . Esta postura está en línea con la idea de que es necesario "participar en nuevos debates éticos y sociales", pero sin que se especifique claramente quién estaría en el origen de estos debates, con qué finalidad y según qué principios éticos. . Creado en 2005, el think tank Renaissance Numérique "defiende Internet y el ciudadano digital para permitir que el mayor número de hogares franceses tenga acceso a Internet".

Una corriente crítica o tecnocrítica (del griego krinein  : "género"), por el contrario, se ocupa de las tecnologías contextualizándolas en el campo de la ideología dominante, el liberalismo económico . Aquí también vemos dos orientaciones:

  • los "tecnófobos" (del griego phobos , "miedo"): el progreso técnico es intrínsecamente generador de alienación , razón por la cual hay muchas razones para temerlo. Inspirado directamente en el ludismo , este movimiento es llevado por el colectivo anónimo de Grenoble Pièces et Main d'uvre (fundado en 2000), el grupo Marcuse (también colectivo anónimo) y el Journal La Décroissance . El tono adoptado es "provocador" con el pretendido objetivo de "provocar un despertar de la conciencia". Por ejemplo: la tecnología es la continuación de la guerra . Las tecnologías acaban presentándose como si fueran objetos que actúan por sí mismos, de los que ningún sujeto estaría en el origen: Si la alfabetización fue muy a menudo la compañera de la emancipación, las tecnologías contemporáneas preparan y organizan un mundo basado en la velocidad, la inmediatez, superficialidad, lucro y muerte ;
  • Tecnólogos (del griego logos , discurso): también se identifican molestias y peligros, pero el enfoque es similar al de la sociología integral . Como la crítica no se relaciona tanto con los objetos técnicos como con su mirada , la revolución digital se analiza a la luz de profundas motivaciones humanas como el deseo de poder , la propensión al máximo confort material o la tendencia a santificar su entorno. La asociación Technologos (creada en 2012) recuerda esta frase de Jacques Ellul: "No es la tecnología la que nos esclaviza, sino lo sagrado transferido a la tecnología". Cultiva el debate contradictorio de forma descentralizada, desde grupos locales que, de forma independiente, organizan seminarios, debates y conferencias. En, la asociación celebró sus primeras reuniones en la Universidad de la Sorbona de París, dedicada al concepto de autonomía técnica.

Ligeramente al margen de estas posiciones centradas en el análisis de la tecnología y el fenómeno digital se encuentran asociaciones donde consideramos que la evolución actual de nuestras sociedades está determinada esencialmente por el progreso de la ciencia y las elecciones políticas que resultan. Este enfoque es defendido principalmente por la asociación Vivagora (creada en 2003), la Fundación Ciencia Ciudadana (creada en 2006) y la asociación Avicenn (creada en 2010). Los principales objetivos de estos cursos de formación son desarrollar conocimientos especializados y emitir señales de alerta.

Artes y Literatura

Una de las primeras revoluciones digitales, la de los años 1971 a 1975, con la explosión en la cantidad de datos procesados por las computadoras y los inicios de Internet, a través de redes informáticas como Arpanet y la Cyclades Network , en un contexto tecnológico marcado por una innovación muy fuerte , se evoca en el tono del humor y la investigación en Comédies Françaises , una novela de Eric Reinhardt publicada en 2020 . La novela evoca el cierre de Cyclades Network , promovido por el Plan Calcul francés , basado en la tecnología Datagram , en la base de los primeros desarrollos de Internet, debido al exitoso cabildeo liderado por Ambroise Roux , responsable de la CGE , para convencer al Presidente. de la República Francesa Valéry Giscard d'Estaing para ponerle fin.

Bibliografía

Documento utilizado para redactar el artículo. : documento utilizado como fuente para este artículo.

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Notas y referencias

Notas

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  2. Por falta de fondos, Babbage no pudo completar la fabricación del prototipo, pero hasta su muerte (en 1871), no dejará de buscar mejoras.
  3. Dejará de funcionar después de unos días, pero se extraerá un segundo cable en 1866, que permanecerá en funcionamiento durante varias décadas.
  4. Destruido en 1943 por bombardeos aéreos, se construirá una réplica operativa en la década de 1960 , actualmente en exhibición en el Deutsches Museum de Múnich.
  5. Película basada en dos cuentos del escritor Arthur C. Clarke .
  6. Nacidos en 1993, Netscape Navigator y Mosaic fueron los primeros navegadores web para consumidores.
  7. La noción de superautopista de la información se utilizó principalmente en los informes franceses, estadounidenses y europeos de los años noventa relacionados con las redes futuras y su impacto político, especialmente en términos de empleo, nuevos mercados y desregulación. Ejemplo: Autopistas de la información , informe al Primer Ministro francés publicado por La Documentation française , enero de 1994.
  8. Esta deferencia a la técnica y la creencia de que constituye una herramienta neutral es particularmente marcada en el campo de la educación. Ejemplo, este artículo en la prensa local: "  La escuela debe adaptarse a las nuevas tecnologías para perseguir mejor su misión educativa  ".
  9. Por ejemplo, en enero de 2000, en Caltech , una de las universidades estadounidenses más importantes, el presidente Bill Clinton anunció la creación de un fondo de investigación dotado con 2.800 millones de dólares [ref. necesario] .
  10. En 2001, para reflejar la actitud de los candidatos al primer reality show Loft Story, denunció el uso abusivo de la palabra "exhibicionismo" y en su lugar propuso una nueva palabra: "extimidad".
  11. En el campo de Internet y los videojuegos, un avatar es un personaje de ficción mediante el cual un usuario se representa a sí mismo.
  12. Con la ayuda de varios medios de comunicación, incluidos The Guardian y el Washington Post , Snowden hizo pública información secreta obtenida por el programa de vigilancia electrónica de la NSA , relativa a la captura de metadatos de llamadas telefónicas en los Estados Unidos, los sistemas de Internet que escuchan a los EE. UU. los programas PRISM y XKeyscore del gobierno , así como el programa de monitoreo Tempora del gobierno del Reino Unido.
  13. Ejemplos principales: en 2007, el científico informático Julian Assange publicó en su sitio WikiLeaks miles de información ultrasecreta del gobierno de Estados Unidos. En 2010, Anonymous pirateó los sitios de PayPal , MasterCard y Visa , luego de que intentaron, mediante un ataque de denegación de servicio , evitar el envío de donaciones a la asociación WikiLeaks.
  14. Los autores citan a Ellul dos veces, páginas 140 y 181.
  15. Esta sensibilidad está en línea con la tendencia descrita anteriormente en el párrafo "Adaptaciones".

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  124. Association for Watch and Civic Information on Nanocience and Nanotechnology Issues (Avicenn)

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