Quenya

Quenya
Quenya, Quendya
Autor John Ronald Reuel Tolkien
Fecha de creación 1915
Región el mundo imaginario de la Tierra Media
Tipología lengua sintética , que presenta características tanto aglutinantes como flexivas
Categoría lenguaje imaginario
Clasificación por familia
Códigos de idioma
ISO 639-3 qya
IETF qya
Muestra
Quenya Example.svg

“¡Ah! como hojas de oro que caen al viento, innumerables años como las alas de los árboles. "

El Quenya (pronunciado ['kʷɛnja] ) o Altos Elfos es uno de los lenguajes construidos inventados por el novelista y filólogo J. RR Tolkien en las historias de desarrollo de la Tierra Media . Su creación se remonta a 1915 a más tardar . El vocabulario y la gramática de este lenguaje evolucionado gradualmente durante el curso de la vida de su autor, alcanzando una relativa estabilidad después de la publicación de su novela El Señor de los Anillos en 1954 - 1955 . Tolkien se inspiró principalmente en el finlandés para el desarrollo del idioma, así como en el latín y el griego .

Dentro de su universo ficticio , el quenya es el idioma de los Elfos Vanyar y Ñoldor que viven en Valinor , en el continente de Aman . El idioma echó raíces en la Tierra Media cuando los Ñoldor se exiliaron allí; pronto dejó de usarse como lengua corriente , pero subsistió como lengua de cultura y ceremonia entre los Elfos, así como entre un pueblo de Hombres , los Dúnedain .

Tolkien concibió el quenya como derivado de un idioma original común a todos los idiomas élficos que imaginaba. Es una lengua con una morfología compleja, que presenta características tanto flexivas como aglutinantes  ; se basa en gran medida en el uso de afijos , pero también usa alternancia de vocales . El quenya tiene una rica declinación y una conjugación de tipo sintético . El número de casos y la conjugación variaron a lo largo de los años durante el desarrollo del lenguaje por parte de su autor. El vocabulario es esencialmente a priori , es decir creado independientemente del de los lenguajes naturales, pero por otro lado está relacionado con el de los otros lenguajes élficos imaginados por Tolkien .

El quenya se transcribe mediante diferentes sistemas de escritura como sarati o tengwar .

Historia

En Quenya, como en los demás idiomas que inventó Tolkien, debemos distinguir dos ejes cronológicos de desarrollo:

Historia externa

JRR Tolkien comenzó a desarrollar el Quenya (bajo la ortografía Qenya , que sobrevivió hasta mediados de la década de 1940 ) alrededor de 1915 , cuando estudiaba en Exeter College . Entonces ya estaba familiarizado con las antiguas lenguas germánicas como el gótico , el nórdico antiguo y el inglés antiguo , y había aprendido finlandés después de leer el Kalevala , un descubrimiento que, según sus palabras, estaba "totalmente intoxicado" .

El quenya no es la primera lengua construida imaginada por JRR Tolkien , pero es la primera cuya evidencia va más allá de unos pocos rastros aislados, y es la primera a partir de la cual se desarrolló el escenario lingüístico de la Tierra Media. Además del elemento puramente personal, el desarrollo de la lengua parece haber estado primero infundido con un trasfondo germánico, antes de ser fuertemente influenciado por el finlandés, llegando Tolkien a incorporar un cierto número de ellos casi tal cual de palabras. Tolkien luego disminuyó la visibilidad de este linaje al eliminar préstamos demasiado obvios, y también mencionó el latín y el griego antiguo como influencias importantes.

Cronológicamente, la invención de los lenguajes precedió en Tolkien al desarrollo de un mundo imaginario y sus primeras historias: no fue un producto sino uno de los motores. Su autor insistiría en este punto más adelante en su carrera: "Nadie me cree cuando digo que mi larga historia es un intento de crear un mundo en el que una forma de lenguaje que sea agradable para mi estética personal pueda parecer real ...". Pero, sin embargo, es cierto ” .

Tolkien concibió el quenya desde el principio de acuerdo con los métodos entonces dominantes de la lingüística histórica , al contemplar la existencia de varias variedades , y no tardó en inventar otras lenguas élficas bastante distintas pero relacionadas con el quenya, derivadas de una misma cepa común. La más importante fue la gnómica , que tras múltiples transformaciones se convertiría en el sindarin de los estados posteriores de su mitología.

Tolkien nunca dejó de experimentar con sus lenguas inventadas y sometió el quenya a incesantes revisiones gramaticales y de vocabulario, cuya acumulación resultó en diferencias muy notables entre las diferentes etapas de desarrollo: el Qenya de la década de 1930 , ilustrado por los poemas del ensayo Un vicio secreto. , se distingue fácilmente de las formas más conocidas de El señor de los anillos o El Silmarillion . Sin embargo, el quenya siempre fue central en el escenario lingüístico, y su evolución fue relativamente continua hasta la muerte de su autor en 1973 , a diferencia, por ejemplo, del sindarin que sufrió varios cambios fundamentales.

Historia interna

Dans le cadre de son univers de fiction , le quenya est la langue des Elfes issus de deux tribus des Eldar en Valinor , sur le continent d' Aman  : les Ñoldor ou Elfes Savants et les Vanyar ou Elfes Blonds, qui avaient développé deux dialectes légèrement diferentes. Los de la tercera tribu de Teleri que se habían establecido en Aman en Alqualondë hablaban un idioma cercano, Telerin .

El quenya desciende del eldarin común , el idioma de los eldar durante su gran marcha de Cuiviénen a Valinor , derivado del quendiano temprano , el idioma primordial inventado por los primeros elfos en Cuiviénen. El quenya se deriva de las formas en uso entre los Vanyar y Ñoldor; la variedad hablada por los antiguos Teleri había dado origen a Telerin en Aman y Sindarin en Beleriand , en la Tierra Media occidental. Los dialectos de los Nandors también se derivaron del Eldarin común.

Tras el exilio de gran parte de los Ñoldor en Beleriand, el uso del quenya se extendió a la Tierra Media, donde desarrolló nuevas peculiaridades dialectales en comparación con el uso del Aman. Sin embargo, terminó siendo suplantado en el uso diario por el sindarin, la lengua indígena de Beleriand, tanto porque los exiliados eran minoría en la población en comparación con los elfos nativos, los sindar , como porque el uso del quenya estaba proscrito por el rey Elu. Thingol como el idioma de los Ñoldor, asesinos de los Teleri de Aman gobernados por Olwë , su hermano. A partir de entonces, el quenya se convirtió en una segunda lengua, aprendida después de la infancia, una lengua de cultura y ceremonia reservada a contextos formales, situación bastante comparable al estatus que tuvo el latín durante mucho tiempo en Europa . Junto con muchas otras prácticas culturales, los Ñoldor lo transmitieron en estos usos a un pueblo de Hombres , los Dúnedain de Númenor luego a los reinos en el exilio de Arnor y Gondor , pero el Quenya nunca fue entre ellos un idioma común, en contraposición al Sindarin.

Estos son los diseños finales de Tolkien. Sin embargo, antes de la publicación de El señor de los anillos , la situación se concebía de manera diferente: el quenya era entonces solo el idioma del primer clan de los Elfos, utilizado de forma fija como lingua franca por todos los Elfos, mientras que el segundo clan , el Ñoldor, tenía su propio idioma, Noldorin , primero hablado en Valinor luego en Beleriand donde cambió mucho. Cuando Tolkien revisó el escenario lingüístico de su mitología, transformó este noldorin y lo atribuyó al sindar, bajo el nuevo nombre de sindarin  ; el término Noldorin (o ñoldorin ) sobrevivió, sin embargo, pero como el nombre del dialecto Quenya ahora usado por el Ñoldor.

Denominaciones

El quenya es mencionado por una gran cantidad de nombres en los escritos de Tolkien. La palabra quenya en sí, el nombre más común, es un endónimo derivado de un adjetivo que originalmente significa "élfico", que se especializó para designar sólo el lenguaje desarrollado por los vanyar y Ñoldor en Valinor. Quenya es la forma específica del dialecto Ñoldor; en el dialecto de Vanyar, la palabra tenía la forma Quendya .

El lenguaje también tiene exónimos en otras lenguas del mundo imaginario de Tolkien: Goldórin o Goldolambe en telerin (es decir, "noldorin" o "ñoldo lenguaje", respectivamente - los Teleri de Aman por estar relacionados con los Noldor mucho más que con el vanyar ), Nimriyê en adûnaic (es decir "lengua de los Nimîr  ", nombre de los Elfos en esta lengua), Cweneglin o Cwedhrin (es decir "élfico") en gnómica, una versión de 1915-1920 de lo que se convertirá en Sindarin después de muchos cambios .

Tolkien a veces se refería al quenya por su condición de idioma de cultura y ceremonia: por eso se le llama en sus propios términos tarquesta "alto hablante" y parmalambe "idioma de los libros", o en la traducción de los Altos Elfos (en inglés, Altos Elfos , Alto Elvis ) o latín élfico ( elfo-latín , élfico-latín ).

El idioma no especificado como "élfico" en El señor de los anillos no es el quenya, sino el sindarin, siendo este último la lengua vernácula de los elfos en el momento de la historia.

Otros nombres más esporádicos en inglés se basan en la geografía del mundo imaginario: Valinorean (lengua de Valinor ), Avallonian (lengua de Avallónë ), Eressean (lengua de Tol Eressëa ).

Dialectos y registros

Desde los inicios del Quenya, Tolkien imaginó que incluía varios dialectos o registros lingüísticos  ; esta idea persistió a lo largo del desarrollo externo de la lengua, pero las divisiones consideradas variadas, en estrecha relación con las modificaciones introducidas en el escenario lingüístico del mundo imaginario. En la práctica, sin embargo, Tolkien apenas discute el uso del dialecto excepto en términos de variación de un Quenya "promedio".

En el escenario lingüístico final, se deben considerar de tres a cuatro formas de Quenya:

Certificados

Tipos de fuentes

De todos los idiomas inventados por JRR Tolkien , el quenya es el más documentado. El papel central del lenguaje en la mente de su autor y la relativa continuidad de su desarrollo significan que el lenguaje está generalmente bastante bien descrito, particularmente en lo que respecta a la fonología , la derivación léxica y la morfología nominal y pronominal  ; la conjugación y la sintaxis están mal documentadas. La profesión de Tolkien como filólogo se refleja en su clara preferencia por la diacronía sobre la sincronía y su amplio uso de la lingüística comparada . Estaba muy interesado en inventar un contexto histórico plausible para sus lenguas, de todos sus aspectos sin duda el más conocido.

Tolkien dejó un número limitado de textos en Quenya, algunas gramáticas (incompletas) en diferentes etapas de desarrollo externo, varios ensayos sobre cuestiones más circunscritas, varios léxicos (a menudo etimológicos) y una gran cantidad de oraciones y comentarios sobre puntos. De idiomas Esparcidos en sus escritos. Muchos de estos documentos están incompletos: la construcción de lenguajes utilizables y "completos" claramente nunca fue el objetivo principal de su autor, a quien inicialmente le gustaba considerar su estética sonora y su desarrollo histórico, así como la onomástica. Que le permitieron construir , en relación con el desarrollo de su mundo ficticio. Además, sus escritos lingüísticos son a menudo inaccesibles, ya sea porque simplemente aún no se han publicado, o por la naturaleza misma de su presentación (estos son en gran parte borradores que no estaban destinados a ser leídos por otras personas que no sea él) o su escritura. (Las consideraciones lingüísticas se entrelazan con frecuencia con la historia de la Tierra Media). La invención lingüística de Tolkien solo aparece de fondo en las ficciones publicadas durante su vida, y la información sobre sus idiomas se puede encontrar principalmente en sus borradores y notas personales, editadas progresivamente en la serie Historia de la Tierra Media. Luego en los fanzines Parma Eldalamberon y Vinyar Tengwar , que siguen publicando de forma irregular obras inéditas.

Entre los textos de cierta extensión, muchos son poemas  : así Namárië , cantado por Galadriel en El señor de los anillos , los tres poemas del ensayo Un vicio secreto ( Nieninque , Earendel , Oilima Markirya , este último en tres versiones diferentes), el canción de Fíriel , o Narqelion , el primer poema de Tolkien en un idioma élfico. En prosa , los textos largos incluyen una serie de traducciones de oraciones católicas y el texto antiguo Sí qente Feanor .

Entre los ensayos, los más importantes son "Lhammas", una historia interna de las lenguas de la Tierra Media, como Tolkien la concibió a finales de los años treinta; las "Etimologías", un léxico etimológico de las lenguas élficas que datan del mismo período; “Quendi y Eldar”, una discusión onomástica intercalada con muchas observaciones generales; "  Palabras, frases y pasajes en El señor de los anillos  ", un comentario sobre los pasajes en lenguas inventados en El señor de los anillos , que a veces se abre con largas digresiones. Los fragmentos de gramática y léxico compilados por Tolkien se editan principalmente en Parma Eldalamberon, mientras que Vinyar Tengwar publica ensayos de menor alcance.

La naturaleza del material implica que el conocimiento sobre el quenya se obtiene ordenando, dilucidando y luego interpretando los textos, tanto como mediante su lectura directa; cualquier presentación general del Quenya implica necesariamente un cierto grado de reconstrucción y, por tanto, puede ser cuestionable.

Texto de ejemplo

“  Y Utúlien Eärello Endorenna. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn 'Ambar-metta!
Del Gran Mar a la Tierra Media he venido. En este lugar, me quedaré, yo y mis herederos, ¡hasta el fin del mundo! "

Esta cita aparece en El regreso del rey , libro VI, capítulo 5. Se presenta allí como una palabra de Elendil a su llegada a la Tierra Media , retomada por Aragorn durante su coronación como rey de Gondor .

Ejemplos de nombres propios

En la onomástica del trabajo de Tolkien, el quenya se encuentra principalmente en los nombres propios asociados con Valinor y Númenoreans. Incluye palabras compuestas o derivadas y frases fijas , así como algunas palabras simples .

Palabras simples Estë "descanso"; Indis "casado"; Nessa "joven"; Varda "exaltado"; Voronwë "fidelidad, constancia" Palabras derivadas Almaren , de almare "bienaventuranza"; Ancalimë , de ancalima "muy brillante"; Curumo , de curu "habilidad, talento"; Olórin , de olos, olor "sueño"; Sauron , sabrá "detestable" Palabras compuestas Ainulindalë "música de los Ainur  "; Eldamar "hogar de los Elfos"; Helcaraxë "caos de hielo"; Ilúvatar “padre de todo”; Oiolossë "nieve eterna"; Ondolindë "cantando rock"; Turambar "amo del destino"; Valinor "tierra de los Valar  "; Vingilot "flor de espuma"; Yavanna "donante de frutas" Frases fijas Mar-nu-Falmar "habita bajo las olas"; Mindon Eldaliéva "gira de la gente de los Elfos"; Quenta Silmarillion "Historia de los Silmarils  "

Fonética y escritura

Consonante

El quenya tiene las siguientes consonantes , transcritas en el Alfabeto Fonético Internacional (API); Las representaciones ortográficas de la transcripción romanizada imaginada por Tolkien siguen en negrita.

Labio Dental Alveolar Palatal Velar Labio-velar Global
Oclusivo p p b b t t d d t ʲ ty d ʲ dy k c , k g g k ʷ qu,q g ʷ gw
Nasal m m n n n ʲ ny ŋ ñ ŋ ʷ ñw
Fricativa f f v v θ th , þ s s z z ç hy , h x h h h
Espirante j y ʍ hw w w
Lateral l̥ hl l l
Arrollado r̥ hr r r
Notas:

Las consonantes p , t , c , f , s , m , n , l , r pueden ser hermanadas , lo que está marcado por una repetición en la transcripción romanizada.

El quenya sigue reglas fonotácticas bastante restrictivas con respecto a la distribución de consonantes:

El dialecto Ñoldor se distinguía fonéticamente del de Vanyar por la desaparición de ciertos sonidos: z se había convertido en r por rhotacism , þ se había convertido en s (excepto en la casa de Fëanor ) y ndy se había simplificado en ny (notablemente en el nombre mismo). del idioma). Además, en el dialecto de Vanyar, la f era bilabial - fonéticamente [ ɸ ] - y la d podía aparecer de forma independiente en medio de una palabra.

El Quenya del Ñoldor en el exilio operó varias otras coalescencias consonantes iniciales: w- se convirtió en v- , los dos valores [x] y [h] de h- se fusionaron en [h]. En la tercera edad , ñ- y por lo tanto NW- inicialmente se había convertido en n- y NW- , y hl y probablemente hr se había fusionado con sus homólogos sonic l y r .

Vocales

El quenya tiene diez vocales en dos series de cinco timbres, que se distinguen por la cantidad  ; en la ortografía romanizada, las vocales largas se marcan con un acento agudo mientras que las vocales cortas correspondientes están sin marcar .

También hay seis diptongos , todos descendentes, es decir acentuados en el primer elemento; excepto en la Tercera Edad, cuando iu se había convertido en un diptongo ascendente, con un segundo elemento predominante. Las otras combinaciones de vocales forman una pausa .

Grado de apertura Monoftongo Diptongo
Anterior Central Posterior
breve largo breve largo breve largo en yo en ti
Cerrado yo yo yo ː í u u u ː ú u yo ui yo u iu
Medio cerrado e ː é o ː ó
Medio abierto ɛ e ɔ o ɔ yo oi ɛ u tenían
Abrió un a a ː á tengo yo tengo en ti en

La distribución de las vocales está menos restringida que la de las consonantes; sin embargo, las vocales largas no suelen aparecer delante de un grupo de consonantes. En el dialecto del Ñoldor en el exilio, también están ausentes del final de una palabra (excepto en los monosílabos), porque allí se han abreviado las antiguas vocales largas finales. Además, no se toleran todos los posibles grupos en pausa ; algunos se contraen en vocales largas o diptongos (por ejemplo, * ao se convierte en ó ).

Acentuación

El énfasis en Quenya involucra tanto variaciones en la intensidad como en el tono de los sonidos. Hay dos tipos de acento tónico que se distinguen por la entonación prosódica  : el acento mayor, donde se eleva la voz, y el acento menor, donde desciende. Su lugar es generalmente predecible y son complementarios, no opuestos: no es un sistema tonal .

El lugar del acento mayor se determina de acuerdo con reglas similares a las del latín . Los disílabos se acentúan en la primera sílaba; para palabras de más de dos sílabas, el lugar del acento depende de la cantidad silábica de la penúltima (penúltima sílaba):

El acento menor recae regularmente sobre la sílaba inicial, a menos que sea breve e inmediatamente seguida de una sílaba con el acento mayor según las reglas anteriores, o que ya tenga el acento mayor en sí. Es necesario agregar a este sistema un acento secundario de intensidad en la final de los proparoxitones.

También hay algunas palabras aburridas (por ejemplo, artículo i ) que funcionan como clíticos .

Escritura

En la historia del mundo imaginada por Tolkien, el quenya fue el primer idioma en ser escrito, utilizando dos sistemas de escritura  : el sarati , o letras de Rúmil , y el tengwar , o letras de Fëanor . Estos últimos fueron los más extendidos y se impusieron en la Tierra Media tras el exilio de los Ñoldor.

La transcripción romanizada presenta una correspondencia regular entre sonidos y grafemas y permite deducir la pronunciación. Sin embargo, hay una serie de variaciones gráficas y casos especiales:

Gramática

Por su tipología morfológica , el quenya es una lengua altamente sintética , lo que significa que sus morfemas aparecen allí con mayor frecuencia combinados en palabras de estructura compleja. Es similar a las lenguas aglutinantes por su tendencia a concatenar morfemas sin modificarlos, cada uno con un rasgo léxico distinto: esto se evidencia en formas como súmaryasse "dentro de él" ( súma-rya-sse [sein-son-locative]) o laituvalmet “los glorificaremos” ( lait-uva-lme-t [glorificar-futuro-nosotros-ellos]). Sin embargo, los límites entre morfemas a menudo se ven borrosos por diversas alteraciones fonéticas  ; y el Quenya también emplea procesos de inflexión interna (alargamiento de una vocal o consonante radical, uso de infijos ) que modifican la estructura misma de sus radicales , con varios efectos de significado. Por estos rasgos, el quenya es más del tipo flexional .

En el siguiente texto, el signo # precede a una palabra atestiguada en Tolkien, pero solo en combinación con otros elementos, mientras que el signo * precede a una forma reconstruida.

apellido

El nombre Quenya es variable en número y en mayúsculas . No hay género gramatical , pero las distinciones sexuales se pueden expresar en el léxico (por ejemplo, melindo “amant” / melisse “amante”).

El quenya distingue cuatro números:

Tolkien parece haber modificado con el tiempo la distinción semántica entre los dos plurales: los primeros estados del lenguaje frecuentemente presentan plurales en li que luego reemplazó por plurales en r (por ejemplo, el nombre del clan Noldoli se encuentra más tarde en la forma Ñoldor ) .

La declinación ha variado con el tiempo en el número y la forma de sus casos . En la década de 1960 , Tolkien informó diez casos:

Por ejemplo, la declinación de cirya en este sistema, para los ocho casos bien atestiguados en el dialecto del Ñoldor en el exilio, se puede deducir de la siguiente manera.

Caso Singular Duelo Plural general Plural partitivo
Nominativo cirya ciryat ciryar ciryali
Genitivo ciryo ciryato ciryaron ciryalion
Posesivo ciryava ciryatwa ciryaiva ciryalíva
Dativo ciryan ciryant ciryain ciryalin
Instrumental ciryanen ciryanten ciryainen cirialino
Alativo ciryanna ciryanta ciryannar ciryalinna (r)
Alquiler ciryasse ciryatse ciryassen ciryalisse (n)
Ablativo ciryallo ciryalto ciryallon / ciryallor ciryalillo (r)

Notas:

A diferencia del latín o del griego antiguo , pero como en el finlandés , las marcas de mayúsculas y minúsculas son muy similares independientemente del nombre considerado y su tema morfológico . Sin embargo, el plural general tiene dos posibles terminaciones nominativas (en -i para temas que terminan en consonante y la mayoría de los que terminan en e , en -r en otros casos: sg. Cirya ~ pl. Ciryar pero sg. Elen "estrella "~ pl. eleni ); y el duelo toma formas de t o de u según la forma del tema (sg. cirya ~ duel ciryat pero hen "eye" ~ duel # hendu "(the) two eyes").

Además, la declinación puede complicarse por algunas irregularidades: para algunas palabras, las terminaciones se agregan a un tema diferente del nominativo singular (por ejemplo: nom. Sg. Filit) "pajarito" ~ nom. pl. filici , nombre. sg. feren "haya" ~ sustantivo. pl. ferni , nombre. sg. peltas "pivote" ~ sustantivo. pl. peltaxi , nombre. sg. ranco "brazo" ~ sustantivo. pl. ranqui , nombre. sg. la primera "canción" ~ ins. sg. lírinen ); Las alteraciones fonéticas pueden ocurrir en la unión entre el tema y la terminación (por ejemplo, nom. sg. Númen "West" ~ loc. sg. # Númesse , nom. sg. Rómen "East" ~ abl. sg. Rómello ).

Adjetivo

El adjetivo calificativo quenya es variable en número y tiene formas singular y plural. Por lo general, termina con las terminaciones -a , -ea o -e , más raramente con una consonante. Tolkien ha cambiado repetidamente la forma de construir plurales, oscilando entre plurales en -r como los de nombres y formas distintos. En el desarrollo tardío del lenguaje, los adjetivos que terminan en -a , -ea y -e forman plurales en -e , -ie , -i .

El adjetivo se puede sustanciar libremente , en cuyo caso se flexiona como un sustantivo y recibe las marcas de número y caso de él. Algunos nombres propios en las historias de Tolkien se forman de esta manera: Vanyar "el Rubio", Sindar "los Grises", Fírimar "los Mortales". La palabra quenya en sí es un adjetivo sustantivo que originalmente significa "élfico".

Los adjetivos también varían en el grado de comparación , pero la forma en que se marcaban los grados en la inflexión no era estable en las concepciones de Tolkien. Primero imaginó un sistema donde los comparativos de superioridad e inferioridad se expresaban mediante sufijos, superlativos derivados de la adición del artículo, mientras que los intensivos, aumentativos y diminutivos se expresaban mediante varios prefijos, sufijos y partículas. Más tarde, avanzó hacia un sistema más simple basado en prefijos: por ejemplo, calima "brillante" forma la ancalima intensiva "muy brillante" y la arcalima superlativa "la más brillante".

Marcas personales

En Quenya, las personas se expresan con mayor frecuencia mediante sufijos, aunque también existen formas autónomas de pronombres personales . El sistema es bastante complejo: hay tres números (singular, dual y plural), se opone a la 1 st  persona del plural duelo y un "nosotros" inclusivo y exclusivo , ya que el grupo en cuestión incluye o no el altavoz, y hechas las distinciones de cortesía a 2 e  persona . Sin embargo, si la presencia de estas distinciones era un elemento estable en los diseños de Tolkien, incluso la forma fonética en la que se expresaban era uno de los elementos que revisaba con más frecuencia, especialmente las formas de 1 er y 2 e  personas de dual y plural. A modo de ilustración, la siguiente tabla resume dos fuentes escritas alrededor de 1968-1969; no es representativo de otros estados externos de desarrollo del sistema pronominal Quenya.

Nadie Sufijo personal Pronombre independiente Sufijo posesivo
1 re pers. sg. -nye , -n o - (yo) nya
2 ND pers. sg. (familiar) -tye tyé -tya
2 ND pers. sg. (educada) -lye , -l escuela secundaria -hay
3 ª pers. sg. -se , -s sé (persona)
sá (no persona)		 -rya (< -zya )
Impersonal sg. - - -ya
1 re pers. pl. (inclusivo) -lve (< -lwe ) vé (< wé ) -lva (< -lwa )
1 re pers. pl. (exclusivo) -lme me -lma
2 ND pers. pl. -lde la -lda
3 ª pers. pl. -lte / -nte usted -lta / -ntya
Impersonal pl. -r - -rya
1 re pers. duelo (incluido) -ngwe / -ince / -inque mojado -ngwa
1 re pers. duelo (exclusivo) -Señora pone -mma
2 ND pers. duelo -ste tyet / let -sta
3 ª pers. duelo -ste / -tte , -t usted -sta
Duelo impersonal -t - -twa

Sufijos personales se añaden al verbo conjugado como un sujeto ( maruva n "  I habitan" firuva mismo "  nos morimos"), rara vez objetar cuando el sujeto se expresa en otra parte ( emme apsene t "que el perdón"); también se puede agregar un sufijo de objeto después del sufijo de sujeto ( utúvie / nye / s "  lo encontré", laituva / lme / t "  los glorificaremos"). Las marcas impersonales se utilizan cuando el sujeto ya está expresado por un nombre independiente o pronombre personal (con un efecto enfático): de ahí, por ejemplo, un contraste entre hiruva lye / elye hiruva para "  usted (sg.) Encontrará".

Los sufijos posesivos se agregan al nombre para formar una base capaz de tomar la inflexión nominal en caso y en número: tie lya nna "en tu camino", súma rya sse "en su medio". Tolkien, sin embargo, a veces usaba el orden inverso, colocando el posesivo después del número y la marca del caso.

Una forma especial de infinitivo también acepta estos sufijos; es posible indicar el objeto mediante un sufijo personal ( karita s "  el hacer"), el sujeto de un sufijo posesivo ( karita lya "tú haces", literalmente "  tú haces"), y combinar dos ( karita / lya / s "tú lo haces", literalmente "  tú lo haces").

Los pronombres personales independientes se utilizan para insistir - ver arriba - o como apoyo para las marcas de mayúsculas y minúsculas (por ejemplo, en el dativo nin "a mí", traído "a nosotros"). Ellos tienden a aglutinarse con partículas de oraciones , tales como preposiciones (por ejemplo, como elye "con usted  ") o partículas modales (por ejemplo á los hombres apsene úcaremmar 'perdonar a nosotros nuestros delitos', donde á es una partícula de imperativo ). Hay algunos rastros de posesivos independientes (por ejemplo, menya "nuestro").

Aunque este sistema de sufijos era dominante en las atestaciones quenya, Tolkien experimentó con sistemas en los que las marcas personales iban precedidas del verbo o sustantivo.

Verbo

Los verbos quenya se dividen principalmente en dos clases: los verbos fuertes o básicos derivados directamente de una raíz, por lo general terminan en consonante (por ejemplo, Car- "hacer", cen- "ver", no- "contar", sil- " brillar ”, # tuv- “ encontrar ”) y verbos débiles o derivados por medio de un sufijo terminado en -a- (ej. anta- “ dar ” , harna- “ herir ”, ora- “ presionar ”, tulta- “ pedir , convocar”, ulya- “verter”).

El quenya puede dar a ciertos verbos un significado frecuente , con el efecto de prolongar o atenuar el significado inicial, mediante el redoblamiento parcial o total de su raíz : fir- “morir, borrar” → quinceíru- “desvanecerse”, Talta- " doblar, deslizar, colapsar "→ taltatalta- " colapsar y colapsar ".

La inflexión verbal tiene las siguientes distinciones, que son principalmente de naturaleza temporal  ; se expresan mediante diversas modificaciones de la raíz (alargamiento de la vocal de la raíz, adición de un infijo en una consonante nasal , prefijo de un aumento similar a la vocal de la raíz) y por sufijos  :

El verbo quenya no marca directamente el número y la persona por sí mismo , pero estas categorías se expresan mediante sufijos personales que se les agregan. Cuando el sujeto ya está expresado por un sustantivo o un pronombre personal independiente, el verbo toma las denominadas marcas impersonales que solo indican el número (sin marca en singular, -t en dual y -r en plural).

La siguiente tabla ilustra algunas formas de la conjugación Quenya:

Verbos fuertes / básicos Verbos débiles / derivados
Radical tul-
"ven" 		quet-
"decir, hablar" 		kes-
"buscar, examinar" 		talt-
"inclinarse, inclinarse" 		henta-
"escudriñar" 		ista-
"saber" 		nahta-
"confinar, oprimir" 		melya-
"amar"
Aoristo tu le búsqueda kese # talte henta ista nahta melya
Regalo * túla queta * késa talta hentea istea nahtea melyea
Pasado tu le quente kense talante hentano sinte nakante melenye
Perfecto # utúlie * equetie * ekesia ataltia ehentanie isintie, ísie anaktane, anahtie emelia
Futuro tuluva * quetuva * kesuva * taltuva hentuva istuva, isuva nahtuva, nakuva meluva

La categoría de modo tiende a expresarse mediante partículas  :

Sin embargo, hay algunos rastros de una forma verbal que expresa el objetivo, que podría ser una especie de subjuntivo .

El verbo quenya también tiene varias formas nominales:

Sintaxis

La sintaxis es el área menos conocida de los lenguajes de Tolkien, debido a la falta de un número suficiente de textos para estudiar, y estos son a menudo poemas, que para entonces probablemente hagan uso de una concesión de sintaxis inusual por metros . El quenya, sin embargo, es el idioma inventado por Tolkien que tiene la mayoría de los textos disponibles; parte de su sintaxis se puede describir, aunque de forma incompleta.

El orden de los componentes principales de la oración parece haber sido relativamente flexible, se atestigua un buen número de arreglos. Tolkien indica en una fuente que el orden preferencial era originalmente verbo-sujeto-objeto , luego evolucionó a sujeto-verbo-objeto .

En el grupo nominal , existe un artículo definido invariable, i , que precede al sustantivo al que se adjunta; su uso es sensiblemente más restringido que en francés. Por otro lado, no existe un artículo indefinido o partitivo . El quenya es bastante rico en adjetivos demostrativos  : sina para proximidad, tana , enta y yana para diferentes tipos de extrañamiento. Su uso está mal documentado; un ejemplo tardío los muestra colocados después del nombre que especifican: vanda sina "este juramento". El epíteto del adjetivo tiende a coincidir en número con el sustantivo con el que se relaciona (sin embargo, hay contraejemplos) y se coloca libremente en relación con él. Las funciones de los grupos nominales están indicadas en gran medida por los casos, pero también por varias preposiciones (por ejemplo, mi oromardi "  en los salones altos") o posposiciones (por ejemplo. Andúne pella "más allá de Occidente"). Cuando varios sustantivos yuxtapuestos se suceden en el mismo caso, solo el último toma la marca de inflexión, los otros permanecen en el nominativo que sirve como el caso "predeterminado" (por ejemplo, Namna Finwe Míriel lo "Ley de Finwë y Míriel  " donde solo Míriel está en genitivo). Asimismo, un adjetivo que sigue a un sustantivo puede tomar su marca de caso (por ejemplo, isilme ilcala sse "a la luz de la luna brillante [ isilme ]"); sin embargo, la marca de caso también puede permanecer vinculada al nombre (por ejemplo, ondoli sse morne "en muchas rocas negras [ ondo = roc]").

El quenya tiene diferentes formas de expresar el complemento del sustantivo  : además del uso contrastivo de los casos posesivos (para el poseedor: róma Orome va "un cuerno de Oromë [que tiene]") y genitivo (para el origen: róma Orome o "un cuerno de Orome [que él hizo]"), se puede expresar por yuxtaposición simple ( Orome róma o róma Orome ) o por yuxtaposición con la adición de un pronombre posesivo sufijo al poseído ( koa rya Olwe "la casa de Olwë  ", literalmente" casa-su Olwë ").

Como se indicó anteriormente, los verbos pueden agregar sufijos personales que indiquen tanto el sujeto como el objeto; cuando el sujeto se expresa independientemente mediante un grupo nominal o un pronombre personal independiente, adquieren terminaciones impersonales que indican sólo el número.

En la fase tardía de su desarrollo por Tolkien, el quenya distingue dos tipos de verbos "ser"  : ea indica existencia y posición ( i o ilye mahalmar ea "que está por encima de todos los tronos"), mientras que ná es una cópula sin vinculación de contenido semántico. el sujeto y su atributo ( Sí vanwa ná (…) ¡Valimar! " ¡ Perdido ahora está Valimar!"). Es probable que los dos se eliden, produciendo una frase nominal  : i Heru aselye "el Señor está contigo", los Eldar atacan como "los Elfos son / eran ambidiestros". Otras formas están atestiguadas para etapas anteriores.

Tolkien ha cambiado más de una vez sus ideas sobre la negación . Parece expresarse en parte por prefijos o partículas -cuya forma ha variado a menudo- y en parte por verbos auxiliares negativos que se adjuntan a los sufijos personales: uan care, carne, cára, caruva «je ne faire not, no hago, no hago, no haré ”. El quenya parece marcar una diferencia de forma entre varias modalidades de negación. El contraste es visible en el uso diferencial de prefijos negativos: ala expresa la contradicción ( alasaila "imprudente") ava- rechazo ( avaquétima "no debería decir") y ú incapaz ( úquétima "imposible, es decir, indecible"). También hay varios auxiliares negativos de distintas modalidades: Tolkien se opone, por ejemplo, a uan caruva "No haré (entonces veo el futuro)" y ván caruva "No haré (no tengo la intención de hacerlo)". ) ”.

La pregunta no es muy conocida; sin embargo, se atestiguan varios interrogatorios , formados en base ma-  : man "quién", mana "qué", manen "cómo".

Con respecto a la oración compleja , se atestigua un buen número de conjunciones (sus formas son bastante inestables en las concepciones de Tolkien), por ejemplo para la coordinación  : ar (e) “et”, hya “ou”, un “auto”, tá " luego ", pecado " así ", malo " pero ", ná (n) " pero, por el contrario, por otro lado ", ananta " sin embargo ", potai , epetai o etta " consecuentemente "; para la subordinación  : i "eso" (introduciendo un completivo ), ké o qui "si", írë o yá "cuando", pan "desde, como", ve "como, así como". La cláusula subordinada relativa también se conoce; se introduce mediante una partícula invariable i similar al artículo (p. ej., i o ilye mahalmar ea "que está por encima de todos los tronos"), o por un pronombre relativo decreciente, que tiene una forma para personas ( ye , plural i  : p. ej. yello / illon camnelyes “de quien lo recibiste [sg. / pl.]”) y uno para no personas ( ya  : por ejemplo, yassen tintilar i eleni “donde tiemblan las estrellas”).

Vocabulario

Formación de palabras

El léxico quenya contiene una gran cantidad de palabras formadas por la inflexión interna de una raíz primitiva, a menudo combinada con la adición de una vocal final. Los métodos observados son:

La derivación morfológica también incluye muchos prefijos (p. Ej., Esse "nombre"> ep esse "apodo" mar- "quedarse, quedarse"> ter mar- "continuar" Vanimo "persona hermosa"> ú Vanimo "monstruo") y sufijos (p. Ej. alcar "gloria"> alcar inqua "glorioso", cirya "barco"> cirya mo "marinero", tul- "come"> tul ta - "mander"), que se puede utilizar simultáneamente en parasíntesis (por ejemplo, lasse "hoja"> o lass ie "follaje", tul- "venir"> en tul esse "volver").

La composición par Quenya se usa a menudo, particularmente en el entrenamiento de nombres propios . La disposición de los elementos puede variar:

El segundo elemento de las palabras compuestas se cambia con frecuencia (a menudo se abrevia) de la forma independiente; ciertos términos a menudo, incluso principalmente, se atestiguan de esta manera y tienen casi un papel de sufijo: - (n) dil "ami" (forma independiente nildo ), ej. Eärendil “Amigo del mar”; - (n) "sirviente" duro (forma independiente desconocida), ej. Isildur "Dedicado a la Luna"; -ni "país" (forma independiente nóre ), ej. Númenor “País de Occidente”; -os "ciudadela, ciudad" (forma independiente osto ), ej. Formenos "Ciudadela del Norte", etc.

Enlaces a otros idiomas

El vocabulario del quenya fue concebido por Tolkien de una manera pseudohistórica a partir de raíces comunes a todas las lenguas élficas que imaginaba, y de las que también extrajo en particular las palabras del sindarin. Sin embargo, el parentesco entre los dos idiomas a menudo no es muy evidente debido a diferencias considerables en su evolución fonética . Por otro lado, su autor sensibilizó su separación histórica (desde un punto de vista interno) al introducir discrepancias en la semántica de palabras relacionadas y los procesos de derivación léxica. Algunos ejemplos para ilustrar el abanico de posibilidades:

Más tarde (internamente), el renovado contacto entre los sindar y los Ñoldor en el exilio resultó en una serie de préstamos léxicos entre ellos:

También encontramos muchos fenómenos de rastreo , especialmente en la onomástica: un buen número de personajes y lugares tienen un nombre en Quenya y uno en Sindarin cuyo significado y forma corresponden más o menos exactamente (p. Ej., Q Altariel / S Galadriel "joven coronada con un radiante guirnalda").

En contacto con los Valar y Maiar en Valinor , el Quenya tomó prestadas ciertas palabras de su idioma, Valarin , adaptándolas a su fonética. Por ejemplo, las palabras quenya indil "lirio, flor grande aislada", mahalma "trono", miruvóre "vino cordial, hidromiel" provienen del valarin iniðil , maχallām , mirubhōzē- . Algunos nombres propios también son de origen Valarin, por ejemplo , Aulë , Manwë , Oromë , Ossë , Tulkas , Ulmo .

El Quenya exiliano del Ñoldor también tomó prestadas algunas palabras de los otros idiomas de la Tierra Media: por ejemplo, Casar "Enano" proviene del khuzdul (el idioma de los Enanos ) Khazâd .

Algunas palabras basicas

Palabra Traducción Pronunciación Equivalente en sindarin
tierra ambar , cemen [ 'ambar ], [ ' kɛmɛn ] amar, ceven
cielo menel [ 'mɛnɛl ] menel
agua nen [ 'neːn ] nen
fuego nár [ 'naːr ] naur
hombre (hombre) ner [ 'neːr ] benn
mujer (mujer) nís [ 'niːs ] bess
comer mástil- [ 'mat- ] enojado-
beber jugo- [ 'suk- ] sog-
grande alta , halla [ 'alta ], [ ' halːa ] beleg, daer
pequeño pitya , titta [ 'pitʲa ], [ ' titːa ] niben , diezmo
noche lóme [ 'loːmɛ ] de
día aure , re [ 'au ̯rɛ ], [ ' reː ] tengo

Usar después de Tolkien

Aunque algunos puntos permanecen oscuros, la gramática y el vocabulario del Quenya están lo suficientemente bien documentados como para permitir la formación de oraciones. Algunos entusiastas intentan componer textos en este idioma, en formas más o menos conjeturas, fenómeno que se asemeja al fan art o fan fiction . El resultado a menudo se denomina "neoquenya", para diferenciarlo de la creación auténtica de Tolkien. Encontramos una ilustración de esto en la adaptación cinematográfica El señor de los anillos de Peter Jackson , que incluye algunas frases de este "neoquenya" (algunas otras están tomadas directamente de la novela de Tolkien).

Se emplean varias estrategias para superar las lagunas en el conocimiento del Quenya. La inflexión se reconstruye por analogía con las atestaciones existentes, teniendo en cuenta las leyes fonéticas del Quenya. La sintaxis a menudo tiene que extrapolarse de unos pocos ejemplos y puede imitar estructuras conocidas en otros lenguajes. El vocabulario faltante se amplía con neologismos creados siguiendo los procesos de derivación del quenya o mediante la reconstrucción lingüística de otras lenguas élficas, o complementado con extensiones del significado de términos atestiguados, perífrasis , metáforas y metonimias .

Como el fanfiction en general, esta práctica es objeto de una serie de críticas: se le critica notablemente por seleccionar arbitrariamente sus fuentes para acabar con un lenguaje artificialmente regularizado, por amalgamar indistintamente varios estados de desarrollo externo, por recurrir a semánticamente oscuros o circunvoluciones inverosímiles, introducir capas de los lenguajes practicados por los autores de estos ensayos, y en general, ignorar a JRR Tolkien como autor de estos lenguajes, que no tenía como objetivo esencial hacerlos utilizables.

El quenya también se usa, en formas gramaticalmente simplificadas, en juegos de rol de tamaño natural .

El quenya también encuentra gran importancia en la serie bibliográfica " A de asociación ", coescrita por Pierre Bottero y Erik L'Homme . En estas novelas, los protagonistas utilizan el quenya para formular sus hechizos y encantamientos.

Apéndices

Notas

  1. Extracto del poema Namárië ( El Señor de los Anillos , Libro II, cap. 8 "Adiós a Lórien"), escrito en Tengwar , con su transcripción al alfabeto latino.
  2. Fecha de los primeros escritos sobre Quenya que se publicaron: "  La Fonología y Léxico Qenya  " en Parma Eldalamberon , n o  12 (p xii para la datación). Y el poema "Narqelion" en Vinyar Tengwar , n o  40 (cf. p. 7 para las citas).
  3. En el ensayo Un vicio secreto , menciona tres idiomas al que contribuyó durante su infancia y adolescencia, Animálico , nevbosh y naffarin .
  4. Se publica El Vanyar del Silmarillion ; pero Tolkien cambió su nombre varias veces.
  5. Edward Kloczko presume que este término se refería más precisamente a la forma escrita del lenguaje, quenya clásico  o libresco . Véase el Diccionario de lenguas élficas, vol. 1, pág. 79.
  6. En los dos últimos casos, son nombres dados en Quenya por personajes ficticios colocados en una historia contemporánea, y que se supone que perciben en sueños fragmentos de lenguas antiguas. Como no conocen los nombres exactos, inventan sus propios términos para designarlos.
  7. La traducción francesa del Señor de los Anillos da sinoma en lugar de sinome  ; es un caparazón.
  8. Esto es cierto en la última etapa del desarrollo del lenguaje de Tolkien; los qenya inicios permite más combinaciones en el final.
  9. Alternativamente kt , principalmente en las primeras formas del desarrollo del lenguaje de Tolkien.
  10. Principalmente, porque para e y o , también hay una diferencia en el timbre, los largos se pronuncian más cerrados que los cortos. Ver El señor de los anillos , Apéndice E de.
  11. Parece que las oclusivas y nasales con articulación secundaria, es decir las palatinas y las labiovelas, se comportan a este respecto como grupos de consonantes: indica Tolkien en La guerra de las joyas , p.  407 que la palabra ci rya quen “marinero” se enfatiza en el penúltimo.
  12. La dualidad puramente numérica, sin asociación particular entre los elementos, se expresa mediante el numeral ataque "dos", que se coloca después del nombre en singular: * cirya ataque "dos naves". Ver Vinyar Tengwar , n o  49 p. 44-5.
  13. La declinación nominal del quenya en este momento es bien conocida gracias a una carta enviada alrededor de 1966-67 por Tolkien a Dick Plotz, fundador de la Tolkien Society of America , donde da la declinación de los nombres cirya "barco" y lasse ". hoja ". Está transcrito en Édouard Kloczko , Diccionario de lenguas élficas, volumen 1 , p. 193-4.
  14. Discusión detallada de este caso: Ales Bican, “  El caso -s  ” , sobre olmo .
  15. La terminología fuerte / débil se toma de la que se usa tradicionalmente para describir las lenguas germánicas . Para su uso por Tolkien, cf. por ejemplo Parma Eldalamberon , n o  17 p. 186.
  16. El nombre de este tiempo se toma de la gramática griega, donde, sin embargo, designa una categoría bastante diferente por el significado: en el aspectual sistema de la antigua Grecia , se describe un proceso sin tener en cuenta su duración ( "cero aspecto"), y toma la valor de un pasado a modo indicativo . El aoristo quenya tiene en común esta falta de determinación, pero se refiere a la categoría de tiempo y no de aspecto.
  17. Ver la discusión de la forma ullier en: Ales Bican, "  The Atalante Fragments  " , sobre olmo .
  18. El uso de un verbo negativo se encuentra tanto en finlandés como en otras lenguas urálicas .
  19. La misma base se encuentra en el verbo para “pedir”: maquet- (cf. quet- “decir”).
  20. Presentación general de la afijación: Helge K. Fauskanger, "  Afijos Quenya  " , sobre Ardalambion
  21. La forma heredada en Quenya es tyelpe  ; la variante ñoldorin telpe está influenciada por Aman telepe telerin . Cuentos y leyendas inacabados , Libro II, cap. 4, apéndice E.
  22. Ver, por ejemplo, los archivos de la lista de correo de Elfling .
  23. Análisis (en) "El  lenguaje en la película El señor de los anillos  " en Gwaith-i-Phethdain
  24. Para un análisis detallado de un ejemplo de neoquenya , ver (in) Helge K. Fauskanger, "  Practical Neo-Quenya  " Arda Philology n o  2 The Arda Society , 2009, p. 16-54 [ leer en línea ]
  25. Véase como resumen de estas críticas (en) Carl F. Hostetter, "  Élfico como ella habla  " , traducción al francés en un archivo PDF descargable (fr) "  L'elfique comme elle est parlait  " .
  26. Un ejemplo de juego de roles de trabajo de formas simplificadas de quenya y habla negra , consulte (en) Susanne Vejdemo "  Tolklangs en el mundo" real ": el desarrollo morfosintáctico de dos lenguas LARP suecas  " Arda Philology n o  1, The Arda Society , 2007, pág. 22-41 [ leer en línea ]

Referencias

  1. Cartas , n o  163 p. 302.
  2. Parma Eldalamberon , n o  12 p. x-xi.
  3. Ver estos mensajes en la lista de correo de Lambengolmor  : Christopher Gilson, Kalevala & Qenya , mensaje n o  480 del 13 de septiembre de 2003 y siguientes; Petri Tikka, palabras finlandesas de QL (era Re: Kalevala y qenya) , Mensaje n o  485 de 19 de septiembre de 2003.
  4. Cartas , n o  144 p. 251.
  5. Cartas , n o  205 p. 374.
  6. Monstruos y críticos y otros ensayos p. 247-275.
  7. La Guerra de las Joyas , "Quendi y Eldar", p. 357-424.
  8. Helge K. Fauskanger, Quenya - The Ancient Tongue , párrafo “Historia interna” sobre Ardalambion .
  9. El camino perdido , "Lhammas", p. 165-198.
  10. La guerra de las joyas , p.  73 y 360-361.
  11. La Guerra de las Joyas , p.  375.
  12. Sauron Derrotado , p.  414.
  13. Parma Eldalamberon , n o  11 p. 28.
  14. El Camino Perdido , p.  172
  15. El camino perdido , p.  389.
  16. El camino perdido , p.  380.
  17. El Señor de los Anillos , Libro I cap. 3 “Tres hacen compañía”.
  18. Cartas , p.  251.
  19. Helge K. Fauskanger, Sindarin - The Noble Tongue , párrafo "Designaciones del idioma" en Ardalambion .
  20. El Señor de los Anillos , Libro V cap. 8 "Las casas de curación"
  21. Sauron Derrotado , p.  413-5.
  22. El camino perdido , p.  41.
  23. “Carta de JRR Tolkien a Dick Plotz (c. 1966 a 1967)” en Edward Kloczko, Diccionario de élficos Idiomas p. 193-194.
  24. El camino sigue adelante , p. 66-67.
  25. El Señor de los Anillos , libro II, cap. 8 “Adiós a Lórien”.
  26. Monstruos y críticos , p. 247-275.
  27. El camino perdido , p.  72.
  28. Vinyar Tengwar , n o  40.
  29. Vinyar Tengwar , n o  43-44.
  30. Parma Eldalamberon , n o  15.
  31. El camino perdido , p.  167-198.
  32. El camino perdido , p.  339-400; adiciones y correcciones en Vinyar Tengwar , n os  45 y 46.
  33. La Guerra de las Joyas , p.  357-424.
  34. Parma Eldalamberon , n o  17.
  35. Helge K. Fauskanger, "  Quenya - the Ancient Tongue  " , sobre Ardalambion
  36. La Guerra de las Joyas , p.  413.
  37. Los pueblos de la Tierra Media , "  El Shibboleth de Fëanor  ", p. 331-366.
  38. Vinyar Tengwar , n o  41 p. 7.
  39. Edward Kloczko, Diccionario de lenguas élficas p. 135-136.
  40. Helge K. Fauskanger, "  La evolución del élfico primitivo al quenya  " , sobre Ardalambion
  41. El sistema de acento del Quenya se describe en su mayor parte en The Road Goes Ever On p. 66-70.
  42. Cartas , n o  347 p. 597.
  43. Para la distinción semántica entre los dos plurales, cf. Vinyar Tengwar , n o  49 p. 8 y Parma Eldalamberon , n o  17 p. 135.
  44. La Guerra de las Joyas , p.  373-4.
  45. Parma Eldalamberon , n o  14, "  Gramática del quenya temprano  ", p. 47-48.
  46. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 56-58.
  47. Los pueblos de la Tierra Media , p.  42-43.
  48. Vinyar Tengwar , n o  49 p.  16-17 y 50-58 .
  49. Vinyar Tengwar , n .  43 p. 21.
  50. Vinyar Tengwar , n o  42 p. 33.
  51. Vinyar Tengwar , n .  43 p.  19 y 35 .
  52. Ver por ejemplo la "  Gramática del Quenya Temprano  " en Parma Eldalamberon , n o  14 p.  52-54 y 85-86 .
  53. Edward Kloczko, Diccionario de lenguas élficas p. 161-162.
  54. Edward Kloczko, Diccionario de lenguas élficas p. 95, 96, 100
  55. Vinyar Tengwar , n o  43 p.  9 y 11 .
  56. Vinyar Tengwar , n o  41 p.  11, 13
  57. Los pueblos de la Tierra Media , p.  401, 404 .
  58. Conjugación presentada parcialmente en Parma Eldalamberon , n o  17 p. 156.
  59. Conjugación presentada parcialmente en Parma Eldalamberon , n o  17 p. 186.
  60. Conjugación presentada en Parma Eldalamberon , n o  17 p. 77.
  61. poema Oilima Markirya , 3 e  versión de "  Un vicio secreto  " Los monstruos y los críticos y otras pruebas p. 273-275.
  62. Parma Eldalamberon n o  17 p.  68 .
  63. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 68
  64. La Guerra de las Joyas , p.  366.
  65. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 72.
  66. Unfinished Tales , 2 e  parte, capítulo "Cirion y Eorl".
  67. Anillo de Morgoth , p.  258.
  68. La Guerra de las Joyas , p.  368-369.
  69. Thorsten Renk, “  El verbo 'ser' en los idiomas élficos de Tolkien  ” , en Parma Tyelpelassiva .
  70. Vinyar Tengwar , n o  42, Bill Welden, "  La negación en Quenya  ", p. 32-34.
  71. Parma Eldalamberon , n o  17 p. 144.
  72. Vinyar Tengwar , n o  47 p.  21 .
  73. La Guerra de las Joyas , p.  399-400.
  74. La Guerra de las Joyas , p.  388.
  75. Fuente: Édouard Kloczko, Diccionario de lenguas élficas, volumen 1 .
  76. Fuente: (en) (fr) Diccionario Sindarin de Hiswelókë

Bibliografía

Obras de Tolkien Publicaciones periódicas especializadas
  • (en) Christopher Gilson (ed.), Parma Eldalamberon , Cupertino (California, Estados Unidos), 1971-, publicación irregular. Fanzine publica regularmente obras inéditas de Tolkien.
  • (en) Carl F. Hostetter (ed.), Vinyar Tengwar , Crofton (Maryland, EE. UU.), 1988-, publicación irregular. Fanzine publica regularmente obras inéditas de Tolkien.
Literatura secundaria
  • (fr) Édouard Kloczko , Diccionario de lenguas élficas (volumen 1) , Thames, coll. “Enciclopedia de la Tierra Media” Toulon, 1995, ill., 214 p. ( ISBN  2-910681-03-3 ) Obra importante, pero incompleta y, a veces, obsoleta por la posterior publicación de muchas obras inéditas de Tolkien.

Artículos relacionados

enlaces externos

  • (es) Sitio de Ardalambion dedicado a todos los idiomas de Tolkien; incluye una presentación general de Quenya, léxicos, ensayos, un curso y algunas traducciones de Neo-Quenya.
  • ( fr ) Investigaciones sobre la gramática élfica ( Parma Tyelpelassiva ) Colección de ensayos sobre las lenguas de Tolkien, incluido el quenya.
  • (en) Guía de pronunciación élfica Guía de pronunciación quenya (con clips de sonido) en el sitio de listas de correo de Tolklang .
  • (en) Glǽmscrafu Principales textos de Tolkien en idiomas inventados, incluido el quenya, presentados, traducidos y grabados en formato MP3 .