Qin Shi Huang



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El primer emperador

Qin Shi Huang ()
Imagen ilustrativa del artículo Qin Shi Huang
Qin Shi Huang con el tocado imperial de mianliu que supuestamente inventó.

Nacimiento
Handan
Muerte ( ~ 49 años )
Apellido Ying ()
Nombre de pila Zheng ()
Fechas del 1er reinado -
Dinastía Dinastía Qin
Nombre póstumo
( completo )

Qin Shi Huang , o Qin Shi Huangdi , ( chino  : ; pinyin  : Qín Shhuáng  ; Wade  : Ch'in² Shih³-huang²  ; EFEO  : Ts'in Che-houang  ; Cantonés Jyutping  : Ceon Ci²-wong  ; Cantonés Yale  : Chèuhn Chí -wòhng ) ( 18 de febrero de 259 a . C. - 10 de septiembre de 210 a . C. ) fue el primer rey de Qin del 247 al 221 a. C. D. C. Puso fin al período feudal conquistando uno a uno todos los Estados Combatientes entre el 230 y el 221 a. C. A. C. y se convirtió en el unificador del Imperio de China y, por tanto, en el emperador fundador de la dinastía Qin ( 221 a 207 a . C. ). También se le llama "Shin no Shiktei" (Primer Emperador Qin) en japonés .

Se estandarizó la escritura, idioma, moneda, pesos y medidas, y se ve como el padre de la Gran Muralla de China, . Sin embargo, si su obra sentó las bases del período imperial chino, es por el carácter cruel y autoritario de su reinado, inspirado en la filosofía forense , que lo recordamos sobre todo. Su dinastía le sobrevivió menos de tres años, después de lo cual el país volvió a sumergirse en una guerra civil que solo el fundador de la dinastía Han logró finalmente extinguir. Es conocido principalmente por el Anales de Historia de Sima Qian ( I er  siglo  aC. ). El redescubrimiento en 1974 de su mausoleo monumental en Xi'an y sus miles de soldados de terracota todavía fascina a los arqueólogos de hoy tanto como al público del mundo moderno.

apellido

Su apellido era Ying () y su primer nombre Zhèng (), elegido así dicen por el homónimo del mes de su nacimiento (), el primero del año chino . El nombre personal del soberano no se utilizó, por respeto, durante su vida, por lo que fue para sus contemporáneos el "rey de Qin". No obstante, los historiadores lo mencionan como "Rey Zheng de Qin". En el 221 a.C. AD , tomó oficialmente el título de "Primer Soberano de Agosto" (Shi Huangdi ), en referencia a los gobernantes legendarios los Tres Augusto y los Cinco Emperadores ( , sn huáng w dì).

Origen

El futuro gobernante nació en Handan , capital del estado de Zhao , la tierra natal de su madre, con el nombre de Zhao Zheng, alrededor del 259 a. C. JC . Él es el hijo del príncipe Yi Ren, él mismo nieto secundario del rey Zhaoxiang de Qin , entonces rehén en el reino de Zhao, y de Zhaoji, a quien Shiji describe como bailarina y cortesana, aunque ella era de 'un notable familia de Zhao. Antes de casarse con Yi Ren, ella había sido la concubina de un rico y poderoso comerciante, Lü Buwei (), que se había convertido en el protector del príncipe y se la había "cedido". Un pasaje calumnioso del Shiji , en un estilo muy diferente al resto de los anales, extrapoló este episodio para convertir a Lü Buwei en el verdadero padre del Primer Emperador. Esta es una declaración no verificable, pero considerada hoy como una extrapolación maliciosa de uno o más comentaristas confucianos, con la intención de denigrar al gobernante odiado y repetida en varios anales posteriores.

En el 267 a. C. BC , el príncipe Anguo ( ), padre de Yi Ren, había sido designado heredero del reino de Qin. Este último no tuvo un hijo con su esposa principal, Lady Huayang (). El ambicioso Lü Buwei con motivo de un viaje a Xianyang , capital de Qin, hizo campaña a favor de su protegido y convenció a la dama Huayang de adoptarlo para convertirlo en el sucesor designado del príncipe Anguo. Se cambió el nombre de Yi Ren, y pasó a llamarse Zi Chu ( ), para complacer a Huayang, que había sido una princesa del reino de Chu .

Nacido un año después de la Batalla de Changping , cuando Qin aplastó a Zhao, Zheng y su familia vivían en condiciones precarias. En el 257 a. C. AD , los ejércitos de Qin sitiaron Handan. Bajo arresto domiciliario por las autoridades de la ciudad, el príncipe Zi Chu y su familia ya no estaban a salvo. Luego, Lü Buwei gastó grandes sumas para permitir que Zi Chu abandonara la ciudad y se uniera a las fuerzas de Qin, dejando atrás a su esposa e hijo pequeño. Ya sea gracias a la protección de Lü Buwei o a los orígenes locales de Zhaoji, el joven Zheng y su madre se salvaron y pasaron casi seis años más en Handan. Las diversas fuentes guardan silencio sobre este período de la infancia de Zheng, pero la tradición popular informa sobre las difíciles condiciones de vida.

En el 251 a. C. AD , el rey Zhaoxiang de Qin finalmente murió. Su hijo, el príncipe Anguo, lo sucede brevemente en el trono, pero desaparece en circunstancias desconocidas. Zi Chu se convierte en el nuevo rey de Qin, bajo el nombre de Zhuangxiang. Las autoridades del Reino de Zhao luego acuerdan dejar ir a los rehenes de Qin, y Zhao Zheng y su madre van a Xianyang. Ahora llamado Ying Zheng, el joven príncipe es el nuevo heredero al trono y Zhaoji la reina de Qin. Lü Buwei es nombrado canciller. El reinado del rey Zhuangxiang dura solo tres años. Tras estas sucesivas y sospechosas muertes, Ying Zheng ascendió al trono de Qin en el 247 a. C. AD . Tenía solo trece años y fue dejado de lado, el reino fue gobernado por la regencia , poder asegurado por su madre y Lü Buwei . No asumió oficialmente el poder hasta el 238 a. C. AD .

Rey de Qin

Regencia de Lü Buwei

El antiguo comerciante, ahora titulado "Marqués de Wenxin", es el guardián oficial del joven rey y recibe el título de "padre secundario". Asumió la regencia durante casi una década, dirigiendo la administración y el ejército, con cierta competencia si se juzga por la situación y las fuerzas del reino durante la toma oficial del poder de Ying Zheng. Grandes obras públicas como el canal de Zheng Guo datan de este período, proporcionando en última instancia la infraestructura necesaria para mantener un ejército tan grande como el de Qin, que ya está suplantando a los de la mayoría de los demás Estados Combatientes . Pero es sobre todo por su actividad como mecenas por lo que Lü Buwei es más conocido. Bajo su mandato, la corte de Qin atrae a muchos eruditos de todos los reinos, que serán comisionados por el comerciante para su obra principal, la compilación de los Anales de los manantiales y los otoños de Lü . En este clima intelectual creció el joven rey. Entre sus eruditos extranjeros, Li Si , un ex funcionario de Chu se destaca lo suficiente como para convertirse en el secretario del regente, antes de ser adscrito a la persona del joven rey, cuya educación completa. Li Si seguirá siendo el ministro principal del reinado del Primer Emperador y el arquitecto de sus reformas, que aplican las teorías políticas del legalismo .

El período de la regencia no estuvo exento de dificultades, y muchas intrigas amenazaron la estabilidad del trono, incluso la vida del joven rey. En -239 , el Shiji se refiere a una acción liderada por Chengjiao, hermano del rey, que es enviado a atacar el estado de Zhao, pero se rebela contra la autoridad real. Su intento fue abortado y el príncipe y los oficiales de su ejército murieron decapitados. Al año siguiente, -238 , el rey alcanza la mayoría de edad, pero debe enfrentarse a un intento de derrocamiento en su séquito cercano. La reina madre Zhaoji, entonces en la cima del estado junto con Lü Buwei, se había enamorado de un nuevo favorito, Lao Ai . Según el Shiji, Lü Buwei, ansioso por protegerse del escándalo y ocupar su antigua concubina, había maniobrado para unirle a la persona de Lao Ai, oficialmente como eunuco cuando en realidad no había sido castrado. retirado a un palacio en el campo. El favor de Lao Ai, marqués de Chanxin, a quien la reina madre había dado en secreto dos hijos, no dejó de aumentar a partir de entonces, hasta que pudo competir con el propio regente en el ejercicio del poder. Sin embargo, cuando Ying Zheng asumió oficialmente el poder, investigó y descubrió la verdad. Acorralado, Lao Ai se rebeló. Pero el levantamiento fue aplastado, los rebeldes ejecutados y los dos hijos ilegítimos asesinados a tiros. Habiendo deseado inicialmente la muerte de su madre, Ying Zheng finalmente fue persuadido de salvar su vida. Terminó con su vida en aislamiento y murió en -228 . En -237 , Lü Buwei, involucrado en el escándalo, fue exiliado. Sintiendo el final cerca, se envenenará para evitar la desgracia en -235 . A partir de estos lamentables episodios, ya no habrá ninguna cuestión de atribución de prerrogativas. Las conquistas de Qin darán lugar a la creación de prefecturas y comandancias.

De este período data un decreto de expulsión de todos los extranjeros. Este acto podría reflejar el deseo de Ying Zheng de liberarse definitivamente de la tutela e influencia de su antiguo tutor Lü Buwei, o bien estar vinculado al descubrimiento de la duplicidad de Zheng Guo , el ingeniero del canal. trabajando en secreto para el reino de Han . De todos modos, este decreto fue suspendido a raíz de una solicitud al trono expuesta magistralmente por Li Si, quien a su vez cayó en el ámbito de esta expulsión.

Un ejército formidable

Las reformas de Shang Yang en el IV º  siglo  aC. J. - C., augurando las prácticas legales que iban a hacer el éxito del reino de Qin, ya tenía como objetivo "enriquecer al Estado y fortalecer el ejército". En una era de guerra continua como la de los Estados Combatientes que vio un particular desarrollo de las técnicas bélicas, tanto en la estrategia como en el equipamiento y la organización de los ejércitos, el particular cuidado de los Qin por privilegiar el sector militar sobre el otros le aseguraron gradualmente una creciente ascendencia sobre los demás reinos.

Toda la energía del Rey de Qin está dirigida hacia el esfuerzo bélico. Las numerosas obras de riego en el reino de Qin, en particular bajo la dirección de Li Bing, luego de Zheng Guo durante los primeros años del reinado de Ying Zheng, aumentaron notablemente las capacidades de suministro y permitieron desplegar ejércitos cada vez más grandes. La construcción o renovación de carreteras utilizadas por las tropas en el campo también es un activo decisivo. El descubrimiento de los 7.000 soldados de terracota en el mausoleo del emperador permitió confirmar información de fuentes antiguas y completarlas. El análisis de las estatuas permite la hipótesis, adelantada por historiadores chinos, de que el Primer Emperador pudo haber reclutado hombres de varias de las etnias del imperio.

Con más de un siglo de experiencia y tradiciones, el ejército del futuro emperador cuenta así en sus filas, en plena guerra de conquista, un impresionante número de reclutas, hasta un millón de hombres según las fuentes, que podrían corresponder a la figura teórica de todos los hombres que pueden movilizarse. Tradicionalmente se compone de tres cuerpos: la infantería, que representa el grueso de las fuerzas, el carro, menos explotado que en épocas anteriores, y la caballería, una fuerza apreciable pero que aún no se utiliza como en los tiempos siguientes. Los peinados y los sombreros ayudan a disociar las empresas y a marcar la jerarquía, como otros signos distintivos en la ropa y las armaduras. Con la misma eficacia que en los demás campos, se estudia la indumentaria y se adapta la armadura, por su peso y su forma, a cada cuerpo de ejército. Las armas de bronce se producen en cantidades casi industriales y se marcan según las fundiciones originales o las guarniciones que las reciben. Las espadas de hierro tienen hojas largas y delgadas. El ejército está equipado con armas de excelente calidad, al menos para las élites: las de los soldados de terracota que se encontrarán más adelante en el mausoleo del futuro emperador tienen los bordes recubiertos con una solución de cromo que mejora considerablemente su resistencia al desgaste y a la corrosión. . Los mecanismos de ballesta, también de hierro, requieren el uso de dos hombres, pero su puntería precisa sigue siendo formidable hasta los 300 metros. Las fuentes mencionan otras armas sorprendentes para la época, como una balista de repetición, capaz de enviar de dos a tres rayos de bronce por segundo, pero aún no ha llegado ningún descubrimiento arqueológico que confirme esta afirmación.

Los generales que lo supervisan no son necesariamente de la nobleza, sino elegidos entre los soldados. En la búsqueda de la eficiencia característica del estado de Qin, los combatientes son promovidos de acuerdo con el número de muertos y se cuentan las cabezas de los enemigos traídos del campo de batalla. Este sistema meritocrático ofrece muchas ventajas que sirven a los intereses del rey: naturalmente limita el poder de la aristocracia, permite distinguir y explotar los mejores elementos y motiva a las tropas. El ejército, compuesto principalmente por campesinos movilizados, ofrece posibilidades de movilidad y promoción social. Familias enteras de grandes oficiales y generales brillantes sirven fielmente al Rey de Qin. Entre ellos se encuentran notablemente el clan Meng y el clan Wang . Meng Ao , originario del reino de Qi , general luego ministro, fortalece las fronteras del reino y las extiende en detrimento de sus vecinos. Durante la minoría de Ying Zheng, bajo la regencia de Lü Buwei, conquistó muchas ciudades en los reinos de Zhao de Han y Wei , antes de morir en -240 . Su hijo, el general Meng Wu participará en la conquista de Chu , y sus nietos, el juez Meng Yi y el famoso general Meng Tian , adscrito a la Gran Muralla (ver más abajo), estarán entre los personajes principales del reinado del Primer Ministro. Emperador . El general Wang Jian , por su parte, fue el verdadero artífice, con su hijo Wang Ben, de la conquista de los Reinos Combatientes por parte de los Qin, en una década de campañas. Su nieto Wang Li también fue general de Qin, hasta la caída de la dinastía Qin bajo el reinado del Segundo Emperador .

La unión de todos estos elementos hace que el Ejército de Qin sea el más temido de los Estados en Guerra, y con razón, y cada una de sus victorias aumenta aún más el sentimiento que inspira.

Guerras de unificación

Desde el 238 a.C. AD , el rey Ying Zheng demostró su autoridad al apoderarse del poder que tenían su antiguo tutor y su madre. En el cuarto mes de ese año, el rey va a la antigua capital de Yong, sitio del templo ancestral, y se ciñe el "gorro varonil", que marca su paso a la edad adulta. Entonces, Qin se convirtió en una fuerza líder, y el vacío dejado por la destrucción de la antigua dinastía Zhou abre perspectivas hegemónicas para que el estado esté en condiciones de hacerlo. Es una ambición que el rey de Qin pretende lograr. Los otros reinos temen a los Qin y a su formidable ejército. La única descripción de Ying Zheng en el Shiji , que describe la forma en que otros estados ven la de Qin, la da un personaje oscuro, Wei Liao, que vino del reino de Wei en el 237 a. C. AD y que el rey finalmente nombró comandante:

El rey de Qin es un hombre con una nariz prominente, ojos muy abiertos, el pecho de un ave de rapiña; tiene voz de chacal; no es muy benéfico y tiene el corazón de un tigre o de un lobo. Mientras esté avergonzado, le resultará fácil someterse a los hombres; cuando haya alcanzado su meta, también le será fácil devorar hombres. "

Sima Qian , Shiji , Capítulo VI, Qin Shihuang.

El rey sigue el programa recomendado por su consejero Li Si , ahora ministro de Qin: atacar rápidamente al débil y limítrofe reino de Han para asustar a los demás reinos; gastar generosamente para sobornar a ministros influyentes de estados rivales, e incluso para eliminar a las figuras que son los principales obstáculos a la unificación.

Entre los grandes generales designados por el rey para librar guerras de conquista, los principales son Wang Jian y su hijo Wang Ben. El poderoso ejército de Qin vence a Han en -230 , que se constituye inmediatamente en comandancia; el Qin luego se volvió hacia el Zhao , cuyo ejército había sido derrotado en Changping treinta años antes. Defendido efectivamente por el general Li Mu, este reino resistió primero los ataques dirigidos por Wang Jian. Astuto, este último utilizó los métodos recomendados por el ministro Li Si, sobornando a los familiares del rey de Zhao, que acabó degradando a su mejor general para sustituirlo por un incompetente. El Zhao finalmente cayó en 228. Las últimas fuerzas Zhao se atrincheraron en las tierras del norte de Dai, alrededor de Ying Jia, medio hermano del último rey de Zhao. Al año siguiente, Ying Zheng usa el pretexto del intento de asesinato patrocinado por el Príncipe de Yan (ver más abajo) para atacar este reino. Después de Zhao, el general Wang Jian continuó con la invasión de Yan y tomó Ji, su capital, en 226. La familia real se refugió en el este, en la península de Liaodong . El viejo general Wang Jian se retira y el rey de Qin da el mando de sus ejércitos a su hijo Wang Ben. Este último obtiene la rendición del Wei a partir del 225, al desviar el curso del río Amarillo para inundar la capital Daliang . A partir de ahí, la victoria de Qin parece cercana. Sin embargo, el gran reino sureño de Chu sigue siendo un fuerte oponente. En 225, los ejércitos de Qin marcharon hacia el sur y los dos ejércitos más grandes de los Estados en Guerra se enfrentan. A pesar del consejo del viejo general Wang Jian, Meng Wu y Lixin están haciendo campaña con "sólo" 200.000 hombres. Sufren una aplastante derrota contra Xiang Yan, famoso generalísimo de Chu. El rey Ying Zheng le recordó a Wang Jian su retiro y le confió un ejército de casi 600.000 soldados. Fiel a su reputación de gran estratega, Wang Jian derrota a los ejércitos de Chu después de una larga guerra de desgaste. El Chu fue conquistado en 223. Wang Jian, honrado por el rey, se retiró definitivamente. Su hijo Wang Ben completó las ambiciones de Ying Zheng: en 222, barrió los últimos focos de resistencia de Liaodong y Dai, matando a las líneas reales de Yan y Zhao. En el 221 a.C. AD, Qi se rinde después de una resistencia simbólica.

Este año 221 a.C. AD marca un importante punto de inflexión en la larga historia de China, que ingresa al período imperial. El rey Ying Zheng, gobernante de toda China, desarrolla un nuevo nombre: Qin Shi Huangdi ( ), el "Primer Emperador", y ordena que todos los gobernantes de su dinastía sigan su ejemplo.

Intentos de asesinato

Las ambiciones de Qin Shi Huangdi le ganaron innumerables enemigos y fue repetidamente blanco de intentos de asesinato, lo que quizás alimentó su obsesivo miedo a la muerte. Uno de los intentos más conocidos y descritos a menudo es el que fue encargado por el príncipe hereditario del reino de Yan , en el 227 a. C. AD . Los ejércitos de Qin habían invadido el reino vecino de Zhao , y el príncipe Dan Yan  (en) , temiendo que su país fuera el próximo objetivo de las campañas de conquista, tramó un complot para matar al Rey de Qin. Casi lo consiguió.

La tradición popular describe al príncipe Yan como un viejo amigo de Ying Zheng. Había sido un rehén en Qin antes de huir para recuperar su reino. A través de sus asesores, se puso en contacto en secreto con Jing Ke , un hombre que se llamaba a sí mismo un hombre astuto. Este último aceptó, pero bajo ciertas condiciones. Sabiendo que se trataba de una misión única, exigió muchas compensaciones y vivió durante un tiempo en el lujo y el placer, haciendo que el príncipe esperara hasta que los ejércitos Qin estuvieran a las puertas del reino. Finalmente, se puso en marcha la maniobra. Se tenía que encontrar un método que permitiera a Jing Ke no solo acercarse al rey lo suficientemente cerca, sino también tener un arma que escapara a la atención de un hombre tan preocupado por su propia seguridad. Fue Jing Ke quien presentó la idea decisiva que le permitiría lograr sus fines: necesitaba la cabeza del general Fan Yuchi. El rey de Qin una vez puso precio a la cabeza de este ex oficial, prometiendo una gran suma de oro, honores y títulos. Fue en el reino de Yan donde el buscado general había encontrado refugio. El Príncipe de Yan se negó al principio a lo que Jing Ke le pidió, pero este último expuso su plan directamente al general caído, quien lo encontró una forma útil de terminar sus días. Según el Shiji , él mismo se cortó la garganta. La cabeza de Fan Yuchi se colocó en un cofre; constituiría un regalo para el rey de Qin, quien reprochó al Yan por albergar al delincuente, y que Jing Ke, como emisario de Dan, le presentaría como una promesa de sinceridad. El príncipe Dan y su séquito habían elegido la daga de un refugiado, recubierta con un veneno probado en muchos esclavos, que estaba oculta en un mapa enrollado que detallaba una vasta porción fronteriza del reino de Yan que el rey de Qin codiciaba. Finalmente, para completar la maniobra, se asignó un segundo a Jing Ke, un joven llamado Qin Wuyang.

Los dos hombres finalmente abandonaron en secreto el reino de Yan y viajaron a Xianyang , capital de Qin. Allí, pidieron una audiencia con Ying Zheng, quien aceptó recibirlos, demasiado feliz de ver que un reino se somete sin luchar. Al llegar a la sala del tribunal, Qin Wuyang palideció y luego comenzó a temblar, comprometiendo el intento. Pero Jing Ke pudo convertir el incidente en una broma y se le permitió acercarse al rey. Mientras este último desenrollaba el mapa de las provincias ofrecidas, Jing Ke agarró la daga envenenada y se arrojó sobre el soberano. Pero el rey reaccionó rápidamente, y la daga solo logró cortar una de sus largas mangas. El rey tuvo entonces la mayor dificultad para desenvainar su espada ceremonial. Como había prohibido a nadie que se le acercara, su corte petrificado observaba sin atreverse a intervenir. La pelea no duró mucho y Jing Ke, herido en el muslo, finalmente cayó cuando los guardias llamados acudieron al rescate de su amo. No se sabe qué le sucedió a Qin Wuyang, pero no tuvo que mantener su vida por mucho tiempo. Este atrevido intento ofreció a los Qin el pretexto perfecto para conquistar el reino de Yan, lo que se hizo al año siguiente. Este fallido asesinato fue objeto de numerosos comentarios y relatos populares. El Shiji menciona el evento en el Capítulo VI de sus principales anales, mientras que la historia detallada de Jing Ke se informa en las biografías, entre los "Asesinos famosos".

Al menos otros dos intentos de asesinato permanecen en registros históricos. La primera tuvo lugar entre el 220 y el 219 a. C. AD , poco después del establecimiento del imperio. Un músico talentoso, Gao Jianli, había llamado la atención del emperador. Shi Huangdi, ex nacional de Yan involucrado en las conspiraciones del príncipe de Yan, hizo que le ardieran los ojos antes de ponerlo a su servicio. Finalmente, el artista pesó su cítara de plomo e intentó golpear al emperador, pero su enfermedad condenó su intento al fracaso. Fue asesinado de inmediato. Para que conste, Gao Jianli era un antiguo amigo del asesino Jing Ke, a quien había conocido en Ji, la capital del reino de Yan. Fue él quien luego cantó la canción de despedida del asesino a la salida.

El segundo intento tuvo lugar durante una de las giras de inspección del Emperador en el 218 a. C. J. - C. , al amparo de un ataque de bandidos. La anécdota se cuenta en el capítulo VI del Shiji . Zhang Liang, descendiente de una poderosa familia en el reino Han , había decidido vengar a su país asesinando a Qin Shi Huangdi; preparó su emboscada y al paso del convoy imperial ordenó que se lanzara un mazo de 120 libras; pero no había reconocido el carro imperial y solo chocó un carro en la procesión. Se buscaba a Zhang Liang, pero escapó de los hombres del Emperador. Zhang Liang fue más tarde uno de los que más contribuyó al establecimiento de la dinastía Han .

Primer Emperador de China

Desde -221 hasta su muerte en -210 , Qin Shi Huangdi reinó como un maestro implacable y autoritario. Rompió con las tradiciones de las antiguas dinastías y abolió el feudalismo, generalizando la normativa ya vigente en el reino de Qin, de inspiración jurídica , a todos los territorios conquistados.

No permitió que ningún obstáculo llegara a entorpecer su política de unificación de China, y en particular de estandarización: unificó pesos y medidas, moneda y escritura. Emprendió una política de grandes obras sin precedentes, construyendo sin descanso en la capital de Xianyang , conectando los tramos de murallas existentes para formar la primera Gran Muralla , creando una gigantesca red de carreteras que unía la capital con todas las provincias del imperio, o haciendo un mausoleo de dimensiones únicas.

Si un gran número de sus reformas formaron entonces los cimientos de la dinastía Han , es la imagen de un tirano cruel y sanguinario, con una ambición desproporcionada, que dejó en la historia china atrayéndose al oprobio unánime del mundo alfabetizado por haber ejecutado a algunos de ellos y haber intentado aplastar toda oposición intelectual prohibiendo libros. El imperio de Qin Shi Huangdi se mantuvo solo por su autoridad casi indiscutible. Las implacables leyes, el alto costo en vidas humanas de la política imperial y la destitución de la antigua nobleza engendraron un descontento popular generalizado, y estallaron numerosas rebeliones tras la muerte del Primer Emperador. El Imperio Qin no sobrevivió tres años después de la muerte de su iniciador.

Rompe con el pasado y crea un nuevo imperio

Habiendo fijado el título imperial, Shi Huangdi determinó el emblema y el número significativo de la dinastía que fundó. Eligió el Seis como su Número estándar y reinó en virtud del elemento Agua . Así se determinó el color (el negro corresponde al agua y el número 6) de las prendas y banderas. Los sombreros oficiales eran de quince centímetros, al igual que las tabletas del contrato. Seis pies dio un paso. Un equipo tenía seis caballos. El Agua, el Negro, el Norte correspondía a un principio de severidad, la política del gobierno estaba orientada: todo debía decidirse de acuerdo con la Ley y la Justicia, y no de acuerdo con la Bondad y la Beneficencia. El gobierno acordó así la Virtud Elemental encargada de presidir los nuevos tiempos. Se renovaron el Tiempo y el Calendario. "

Marcel Granet , civilización china , p.  48

En el 221 a.C. AD , una comisión de eruditos, entre los que se encontraban los ministros Li Si y Wang Wan, ayudó a establecer el nuevo título del emperador, marcando su superioridad sobre la dignidad de "rey" wang de los Zhou., Que los gobernantes de los reinos en guerra habían tenido en última instancia. usurpado. Así, Ying Zheng se convirtió en Shi Huangdi, el Primer Emperador, recordando tanto el pasado mítico como la novedad del sistema. Según su testamento, sus sucesores deberían hacer lo mismo. Rompiendo con la tradición, el soberano decretó que no tendría otros nombres y abolió la atribución del nombre de reinado póstumo.

El imperio era ahora un cuerpo muy grande y los ministros del soberano, de acuerdo con las lecciones del pasado, abogaban por la atribución de feudos hereditarios a parientes del soberano con poderes autónomos sobre sus dominios. Pero Li Si se pronunció enérgicamente contra esta organización, demostrando de manera convincente el gran daño que había causado a los antiguos reyes con la creación de las grandes confederaciones señoriales. Siguiendo su consejo, Qin Shi Huangdi cambió radicalmente las instituciones y estableció una centralización estricta. Dividió el territorio en treinta y seis comandancias o prefecturas de junio (este número luego aumentó a cuarenta y cuatro o cuarenta y ocho), cada una gobernada de manera no hereditaria por un "gobernador" shou , un "jefe militar" Wei , y un "inspector imperial" jian yushi , designado por sus méritos. Esta fue la estructura que la reforma del señor y ministro de Qin Shang Yang ya había previsto más de un siglo antes. Estas provincias, a su vez, se dividieron en subprefecturas de Xi'an . La
doctrina legal se aplicó estrictamente: el poder estaba extremadamente centralizado, la política autoritaria y la ley severa. Los méritos de gobernadores y funcionarios, que condicionaban el avance de su carrera a la buena voluntad del soberano, dependían de sus resultados y de su estricta obediencia a las leyes del código Qin. El establecimiento de una administración civil para todo el territorio fue una de las principales contribuciones del Primer Emperador, que perduró, no sin evolución, a lo largo de toda la historia imperial china.

Símbolo de la paz encontrada, Shi Huangdi ordenó recolectar y fundir todas las armas del imperio, e hizo doce estatuas gigantes, así como campanas de bronce, colocadas en la capital. Como los soldados de Qin tenían que mantener sus armamentos por necesidad, esta medida probablemente se refería a los ejércitos privados de las antiguas casas aristocráticas.

Reformas y obras importantes

Desarrollo de la capital imperial y desplazamiento de poblaciones

En -350 , el duque Xiao de Qin, por consejo de su ministro Shang Yang , trasladó su capital y fundó la ciudad de Xianyang , estratégicamente ubicada en el centro de la llanura de Guanzhong, a orillas del eje económico representado por el río Wei. .

Xianyang seguirá siendo la sede de la autoridad de Qin y se convertirá en la capital del imperio en el 221 a. C. AD , cuando el rey de Qin lo convirtió en el centro de los reinos unificados, y el punto de partida de la red de carreteras se desarrolló hacia todas las comandancias.

Qin Shi Huangdi transportó a personas poderosas y ricas de todo el imperio a Xianyang, que suman 120.000 familias. Los diversos templos ancestrales, así como Chang's Terrace y Shanglin Park, estaban ubicados al sur del Wei. Siempre que Qin destruía a un señor, copiaba el plano de su palacio y lo reconstruía en Xianyang en la orilla norte; al sur, estos palacios bordeaban el río Wei. Desde los hombres Yong, yendo hacia el este hasta los ríos Jing y Wei, los edificios y las viviendas, los caminos cubiertos y las pasarelas se tocaban entre sí. Todo lo que Qin Shi Huangdi había tomado de los señores de las mujeres hermosas, campanas y tambores, lo llevaba a sus palacios que estaban llenos de ellos. "

Sima Qian , Shiji , Capítulo VI: Qin Shihuang.

Construcción de la red de carreteras

Qin Shi Huang construyó o amplió la red de carreteras para unir su capital, Xianyang, con los extremos del nuevo imperio. Dos "carreteras rápidas", de unos 35 metros de ancho y divididas en tres carriles (el del centro está reservado para el emperador y su casa), permitieron unir, por uno, los antiguos estados de Qi y Yan , por el otro. los de Wu y Yue . Fueron levantados para evitar inundaciones y bordeados de pinos para dar sombra, disfrute visual y protección del suelo. Otro camino, que conecta la capital con la prefectura del distrito de Jiuyuan a través de desiertos y montañas, se completó entre y

Estandarización de escritura, pesos y medidas y moneda

En ese momento, cada parte de China tenía un idioma y una escritura diferentes: cada "pueblo" tenía su dialecto. Qin Shi Huang unificó la escritura, dando una forma única al lenguaje escrito. Ha cambiado muy poco desde entonces, aunque todavía se hablan varios idiomas en China en la actualidad.

Se estandarizaron pesos y medidas, moneda y hasta el ancho de los ejes de los vagones.

Construcción de la Gran Muralla

Después de que la dinastía Qin unificara el Imperio, el general Meng Tian fue enviado al norte con 300.000 hombres para hacer retroceder a las tribus bárbaras. Conquistó Henan y construyó una Gran Muralla aprovechando las ventajas topográficas. Construyó fortalezas en los desfiladeros. El muro partía de Lintao para llegar a Liaodong por más de diez mil li . Cruzó el río Amarillo para llegar a Yangshan . "

Sima Qian , Shiji , Capítulo LXXXVIII: Meng Tian.

Aunque a veces se considera que el Primer Emperador es el "padre" de la Gran Muralla, se sabe poco sobre la construcción y la ruta de la Primera Muralla. Durante los períodos anteriores a la dinastía Qin, especialmente durante la era de los Reinos Combatientes , los distintos estados habían erigido largos muros de tierra para marcar y proteger sus fronteras de las incursiones. Con la unificación, las obras dentro del imperio dejaron de tener razón de existir y fueron abandonadas. Pero este no fue el caso de la frontera norte, todavía sujeta a las incursiones de los bárbaros Hu , según el término genérico utilizado en ese momento. Los estados del norte y oeste, Yan , Zhao y Qin habían erigido largas murallas para protegerlos de las tribus del norte, especialmente los Xiongnu , federados hacia el final del período de los Reinos Combatientes. El emperador retomó los hábitos de sus predecesores, pero, como en muchos otros campos, a una escala mucho mayor. Usó mucha energía para construir una gran muralla que marcaría el límite de su imperio hacia el norte, conectando las murallas existentes tanto como fuera posible, aprovechando el terreno, a lo largo de varios miles de kilómetros. Fue uno de sus familiares, el general Meng Tian , quien se encargó de supervisar el proyecto. Según la versión, entre 100.000 y 300.000 trabajadores, presos y condenados trabajaron incansablemente en la gigantesca estructura, en condiciones muy difíciles. Innumerables trabajadores murieron en el proceso, transformando el muro, en la imaginería popular, en "el cementerio más largo del mundo". Si bien se suma a la reputación de crueldad de Qin Shihuang, el edificio fue el origen de muchas leyendas que se han perpetuado en la tradición.

Conquistas y máxima expansión del imperio

Después del establecimiento del imperio en 221 a. C. AD, el emperador continuó expandiendo las fronteras de sus conquistas, creando nuevas divisiones administrativas, especialmente en el extremo sur.

Shi Huang cruzó la frontera norte y regresó por la Comandancia Shang. El Maestro Lu, originario de Yan, había sido enviado al mar; a su regreso, usó un pretexto para algún asunto de los espíritus y los dioses y aprovechó para presentar un libro en el que se decía: Lo que perderá Qin es Hu. Entonces Shi Huang envió al general Meng Tian, al frente de trescientos mil soldados, para atacar a los Hu en la frontera norte; se apoderó del territorio al sur del río. "

Sima Qian , Shiji , Capítulo VI: Qin Shihuang.

En el 215 a. C. AD , el emperador ordenó una vasta "misión de pacificación" en el norte, y envió al general Meng Tian a atacar a las tribus Xiongnu que, si comerciaban a veces con su vecino, representaban una amenaza para las fronteras del imperio. Con un ejército de decenas de miles de hombres, Meng Tian hizo un gran avance hasta Mongolia Interior antes de regresar al muro, donde estaba a cargo de su construcción. Al año siguiente, en el 214 a. C. AD , el general continuó sus ofensivas, consolidó la línea de defensa de la muralla y levantó nuevos puestos militares.

En el año treinta y tres ( 214 aC ) envió a todos los vagabundos, holgazanes y comerciantes incondicionales a conquistar el territorio de Luliang; los nombró comandancias de Guilin, Xiangjun y Nanhai; usó a los culpables para desterrarlos allí en guarnición. "

Sima Qian , Shiji , Capítulo VI: Qin Shihuang.

En el 214 a. C. DC , muchos prisioneros, evasores de impuestos y forajidos fueron enviados al extremo sur; un ejército imperial marchó hacia el sur, más lejos de lo que jamás habían ido los chinos de la época. La expedición permitió fundar tres nuevas comandancias, de las que hoy es difícil reemplazar las fronteras exactas. Se hizo referencia a toda la región como Nan-yue ( Nam-viet en el idioma local), es decir, la provincia de los pueblos Yue del sur.

En el 213 a.C. AD , el emperador realizó una "purga" dentro de su administración. Los funcionarios corruptos fueron enviados al norte, al sitio de construcción de la Gran Muralla, oa los nuevos territorios del sur, Nan-yue .

Giras de inspección del emperador

A lo largo de su reinado, el emperador realizó giras de inspección en las tierras de su imperio. El primer viaje tuvo lugar en -220 hacia el oeste y el antiguo territorio del reino de Qin. El segundo al año siguiente, en -219 , le hizo atravesar gran parte de su imperio, al que siguió un tercero desde -218 . Durante la cuarta gira de inspección, en -215 , el gobernante viajó hacia el norte, a lo largo de la Gran Muralla, antes de llegar a la costa este, y luego regresó por el interior a Xianyang. Fue durante el viaje de regreso de su quinto viaje, en -210 , que el Primer Emperador finalmente fue asesinado.

Un emperador despótico

Entre los hechos más espectaculares, se pueden citar varios ejemplos de empresas desproporcionadas que muestran su concepción del poder y su propio papel en la historia.

Influencia del legalismo

El reinado de Qin Shi Huang se colocó bajo el signo de la filosofía forense , de la cual el ministro principal Li Si fue un ferviente discípulo. La política del emperador se inspiró directamente en el pensamiento y los escritos de Han Fei Zi , antiguo compañero de estudios de Li Si a quien el gobernante, todavía rey de Qin, había recibido en Xianyang en el 234 a. C. AD . Por tanto, la autoridad del soberano se basaba en el respeto de un código penal promulgado. La concesión de las recompensas no fue motivada por el mérito, sino por la obediencia. La noción forense de Han Fei Zi se presentó en términos de Dao , siendo la ley uno de los engranajes del orden universal. En consecuencia, las sanciones y recompensas fueron previstas por la ley y adquirieron carácter automático; el soberano, como el sabio taoísta, podía esconderse de la vista y preservar el misterio que rodeaba su poder, que se había convertido en un elemento natural y constitutivo del mundo.

Autodafe de clásicos

En este sistema de gobierno, no se podía tolerar ninguna oposición. Lecciones Confuciano no tenía ciudadanía en el imperio Qin y Li Si fue el principal detractor. El apego de muchos eruditos, algunos de los cuales formaban parte de la corte del emperador, a los valores del pasado y a las lecciones de las antiguas dinastías acabó conduciendo a la proscripción de los libros, desde el 213 a. C. AD . El erudito Chun Yuyue aconsejó al emperador que distribuyera feudos a sus seguidores como hizo el rey de Zhou, Li Si, opuesto a "la corrupción del presente en el pasado", recomendó la promulgación de un decreto del que él era el principal artesano. , ordenando la destrucción de todas las obras del imperio, excepto la Historia de Qin, los libros de texto de medicina, agricultura y adivinación. Las copias de la biblioteca imperial se salvaron pero desaparecieron en -206 durante el incendio de Xianyang por Xiang Yu. Esta medida, dirigida en particular a los muchos anales de los reinos antiguos, tenía la intención de borrar el pasado y, por lo tanto, de "Reformar las costumbres a través de leyes ", como describió el emperador su acción. Las obras de Confucio fueron las más directamente atacadas por los decretos de proscripción. De hecho, todos los literatos que se encontraban en posesión de un clásico confuciano se arriesgaban a morir. Más que simples prohibiciones, se llevaron a cabo búsquedas masivas entre académicos para purgar a China de la corrupción del pasado. Muchos estudiosos compitieron con ingenio para ocultar su copia del clásico, algunos escondieron algunos en estelas y otros debajo del piso o en las paredes. Sin embargo, Li Si tuvo cuidado de clasificar el Dao Jing de Lao Tzu , en la categoría de Adivinación para salvar las purgas, mientras que se sabía que la mayoría de las obras filosóficas ardían.

La autodafe de los clásicos mantiene las incertidumbres sobre la existencia real de sabios como Lie Zi y Lao Tseu , ya que los documentos que podrían certificarlo se han perdido hace mucho tiempo.

Ejecución de eruditos

Poco después, según el Shiji , retomado por muchas fuentes posteriores, los dos magos alfabetizados enviados en busca de las hierbas fallidas de la inmortalidad , decidieron desaparecer. Furioso, Qin Shi Huang arrestó a otros 460 eruditos y eruditos que fueron ejecutados en Xianyang. Otros fueron exiliados a las fronteras del país. Según los informes , el hijo mayor del emperador, Fu Su , también fue enviado fuera de la capital por criticar la medida.

Repercusiones de las ejecuciones de los literatos

Esta represión y la quema de libros fueron las acciones más dañinas para la reputación póstuma de Qin Shi Huangdi. Estas medidas estaban dirigidas a quienes escribieron la historia, entre otros, y los analistas de la dinastía Han nunca las "perdonaron" cuando describieron el período imperial de Qin. Así apareció durante mucho tiempo como un emperador despótico, entre los más tiránicos de la historia de China. Sin embargo, excavaciones arqueológicas recientes han descubierto documentos legales encontrados en las tumbas de funcionarios de Qin. Restauran una imagen más matizada de la ley. Se trata fundamentalmente de una ley civil que se refiere a casos muy concretos (venta de tierras, herencias), siendo las sanciones incurridas bastante moderadas (multas, confiscaciones, palizas).

Además, este evento se ha mantenido famoso en la historia. Al XX XX  siglo es primero en la extrema derecha como Qin Shi Huang es un modelo, pero el fenómeno sigue siendo marginal. El movimiento fascista de los Camisas Azules lo elogió por quemar libros y exterminar intelectuales. Pero no fue hasta que comenzó la Revolución Cultural que Qin Shi Huang, de 1973, se presentó por las mismas razones como modelo para todo el país. Un artículo del People's Daily lo elogió en octubre de este año por "quemar los libros y enterrar a los literatos" (Fenshu kengru ). Mao se comparó explícitamente a sí mismo con este emperador, haciéndose pasar por su heredero. Las Cinco Alimañas y el Tratado sobre Lord Shang de Han Fei Zi, "antiguos manuales de totalitarismo", también se reeditaron en este momento.

Un emperador supersticioso

Maldición de meteorito

En el año treinta y seis ( 211 aC ) hubo una estrella fugaz que cayó en la comandancia de Tong; cuando aterrizó, era una piedra. Alguien del pueblo grabó en esta piedra estas palabras: Cuando Shi Huangdi muera, la tierra se dividirá. Shi Huang se enteró y envió a los investigadores reales a investigar el caso; nadie confesó; arrestó a todas las personas que vivían en las cercanías de la piedra y las mató; luego destruyó la piedra con fuego. Shi Huang se entristeció; encargó a eruditos con vasto conocimiento que compusieran canciones sobre hombres verdaderos e inmortales y sobre los viajes que había hecho en el imperio; les dio estas canciones a los músicos, ordenándoles que las cantaran y las tocasen. "

Sima Qian , Shiji , Capítulo VI: Qin Shihuang.

Búsqueda de la inmortalidad

Al final de su vida, Qin Shi Huang estaba obsesionado con la muerte. Quería que los médicos y científicos le encontraran un elixir de inmortalidad. Oyó hablar de un pueblo de "inmortales" que vivía en una montaña a unos cuarenta kilómetros de su palacio. Se suponía que estos tenían un secreto que podría transmitirse a una persona como él, probablemente, según sus magos, en forma de un elixir de inmortalidad. Después de muchos intentos fallidos de llevar a los inmortales al palacio (construcción de un camino recto desde el palacio a la montaña, luego la construcción de un camino de 36,000 escalones desde la base hasta la cima de la montaña, finalmente, viaje en persona desde el emperador ), molesto, hizo pintar la montaña de rojo (el color de los presos). Pero, no contento con la violencia de su venganza, hizo nada más y nada menos que arrasar la montaña, provocando la muerte de 700.000 trabajadores en el proceso. Más tarde se enteró de otros inmortales que vivían en islas de la costa de China. Ordenó la construcción de un barco gigantesco de 200 metros para traer a estas personas de regreso a China. El barco nunca regresó.

Los viajes de Xu Fu

En el año 219 a.C. JC y el año 210 a.C. JC , Xu Fu, alquimista y hechicero al servicio del emperador, habría sido enviado por este último a los "  mares del Este  " en busca de las islas donde parece vivir inmortales y así ir allí a adquirir el elixir. larga vida . Nunca regresará de su segundo viaje que había emprendido con reservas de alimentos y una gran flota, acompañado de artesanos y 3.000 niños y niñas vírgenes. Habría discutido y echado raíces en un terreno que será designado más adelante como los japoneses por los autores chinos de la segunda mitad de la X ª  siglo. La leyenda del aterrizaje de Xu Fu en Japón está atestiguada en este país donde muchos lugares guardan su memoria.

Presunta muerte y fin de su dinastía

El emperador, todavía atormentado por la inmortalidad, llamó a un mago. Éste le hizo las famosas perlas rojas de cinabrio (el sulfuro de mercurio ) que supuestamente le daban, cada una, seis años de vida. Hechas de mercurio, las "perlas rojas" fueron probablemente la causa de su muerte.

Mausoleo

Se lo debemos al Mausoleo de Qin Shi Huang en Xi'an , que cubre unos 56  km 2 e incluye un montículo por encima de los 115  m que cubre su tumba hasta los ríos de mercurio y varios pozos que contienen unas siete mil estatuas de soldados y caballos en terracota. No queriendo estar solo después de la muerte, el emperador ordenó que todo su ejército fuera reproducido en terracota y enterrado con él. Para ello mandó fabricar miles de soldados, caballos y carros, todos diferentes entre sí (fisonomía, vestimenta, posición de los brazos) y un poco más grande que la vida, un soldado que medía entre 1,72  mym .

En 1974, mientras cavaban un pozo en su campo, los campesinos encontraron elementos de estas estatuas e informaron de su hallazgo a los arqueólogos. Ahora podemos admirar algunas de las estatuas desenterradas y reconstruidas (aproximadamente 1.500 de más de 8.000). La tumba, ubicada debajo del túmulo, por su parte, aún no ha sido excavada. El Ejército de Terracota ha sido inscrito desde elen la lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad establecida por la UNESCO .

Varias de dichas estatuas se exhibieron en 1992 en Metz en la sala del Arsenal durante unos meses en una exposición llamada Los guerreros de la eternidad. Una exposición más amplia se presentó en el Foro Grimaldi de Mónaco en 2001. En 2008, la Pinacothèque de Paris exhibió los soldados de la eternidad de la provincia de Shaanxi , al tiempo que ofrecía al visitante una inmersión arqueológica real a través de la presentación de objetos cotidianos hechos de terracota. , jade o bronce.

Fin de su dinastía

Nadie se atrevió a desafiar al Emperador durante su vida. Por lo tanto, poco después de que Qin muriera en su palacio en Shaqiu, Li Si y Zhao Gao no quisieron anunciar la muerte del emperador. Regresaron apresuradamente del viaje de inspección emprendido por el Emperador sin difundir la noticia. Sin embargo, el cuerpo del emperador se estaba pudriendo y para enmascarar el olor, Li Si hizo remolcar un carro de pescado. Pero el rumor de la muerte del emperador se extendió entre las tropas y en la capital, Xianyang .

Conspiración

Entonces tomó forma una conspiración entre Li Si y Zhao Gao para eliminar a Fu Su de la sucesión del Primer Emperador. Fu Su fue el primer hijo del emperador y el favorito para sucederlo. Zhao Gao y Li Si , habiendo sido responsables de su exilio en la Gran Muralla , de hecho creían que serían considerados personæ non gratæ y serían ejecutados si Fu Su ascendía al trono. Los dos, que no tenían ningún interés en que Fu Su se convirtiera en emperador, eligieron al hijo menor de este último, Huhai , para suceder a Shi Huang. Los dos hombres acordaron que debían hacer todo lo posible para facilitar el acceso al trono de Huhai. Esta maniobra no solo sirvió para ponerlos fuera de peligro, sino que le permitió a Zhao Gao ganar poder, ya que Zhao Gao había sido el tutor de Huhai y todavía tenía cierto predominio sobre él. Zhao Gao, que durante un tiempo fue responsable de los sellos imperiales, pudo reproducir perfectamente la caligrafía del emperador. Entonces le resultó fácil hacer un documento falso y darle un carácter oficial e incluso imperial. Entonces envió una carta firmada con el sello del emperador ordenando a Fu Su que se suicidara porque era un hijo indigno que había fallado en su misión de derrotar a los Xiongnu . Su plan funcionó porque Fu Su se suicidó. Huhai sucedió así a su padre.

Mala predicción

Si un adivino le había predicho alguna vez al emperador que "Qin lo perdería Hu", se trataba de un pueblo bárbaro y no de Hu (Huhai), su hijo favorito. De hecho, fue bajo el reinado de este último que colapsó la dinastía Qin, que se suponía que duraría diez mil años.

Legado de Qin Shi Huang

Qin Shi Huang legó a su pueblo un imperio unificado, tanto en la administración militar y política, como en los campos culturales que formarán a lo largo de los siglos lo que hoy se llama China. Este imperio duró más de veinte siglos. Como vimos anteriormente, ese destino alentó las recuperaciones políticas. En un discurso pronunciado en Xi'an , Mao Zedong no dudó en compararse con el "primer emperador" y, por lo tanto, quería rehabilitar el legalismo . El nombre de su dinastía, deformado, llegó a Occidente y fue el origen del nombre del Imperio Medio en las lenguas europeas ( China en francés).

La tradición le atribuye la invención del tocado imperial mianliu ( ) con una cortina de flecos que oculta parcialmente el rostro, visible en los retratos de los soberanos de la Antigüedad y lucido por las estatuas de divinidades.

Título del emperador Qin

En el 221 a.C. AD, el rey de Qin adoptó el título de Shi Huangdi, o "primer emperador", creando para la ocasión la palabra Huangdi , a menudo traducida al francés como "emperador", adoptada por todos los soberanos de China que vinieron después de él. Este término es la asociación de Huang , "supremo" o "auguste", y Di , "soberano", en referencia a los tres Augusto y los cinco Emperadores , los primeros gobernantes míticos de China. Llevó el título de Shi Huangdi durante su reinado. Su hijo fue Er Huangdi , "Segundo Emperador". La historia quería que la serie terminara ahí.

Durante el advenimiento de la dinastía Han , Shi Huangdi ("Primer Emperador") fue considerado inaceptable por los Han que no lo reconocieron como el primero de su linaje. Por eso lo llamaron "Primer Emperador de la Dinastía Qin", o Qin Shi Huangdi . Sin embargo, la mayoría de los nombres personales chinos son de dos o tres chinos  ; Por lo tanto, el di fue finalmente eliminado para dar Qin Shi Huang . Su hijo y sucesor se convirtió en Qin Ershi .

Por lo tanto, el uso hoy en día en China es efectivamente llamar al primer emperador Qin Shi Huang , incluso si a veces encontramos a Qin Shi Huangdi , más utilizado en el extranjero.

Cultura popular

Notas y referencias

  1. François Thierry, La ruina de Qin: Ascensión, triunfo y muerte del primer emperador , Vuibert ,, 267  p.
  2. Una de las biografías del Shiji está dedicada a él (capítulo LXXXV).
  3. Ya estaba entonces embarazada de las obras del comerciante, según un pasaje claramente revisado en la biografía de Lü Buwei, capítulo LXXXV del Shiji . Pero el capítulo VI de los anales, dedicado al primer emperador Qin Shi Huangdi, no menciona esta hipotética relación.
  4. Robert Ciarla, El ejército eterno , p.  111  ; Jonathan Clements , El primer emperador de China , pág.  68-69  ; Frances Wood, El emperador del ejército enterrado, p.  22-23  ; Y de otros
  5. Su reinado duró desde unos días hasta tres meses dependiendo de la versión, y recibió el nombre póstumo de Rey Xiaowen.
  6. Sima Qian, Shiji , Capítulo VI - Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p.  106
  7. Sima Qian, Shiji , Capítulo VI - Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p.  109 hasta 112
  8. Biblioteca histórica de Larousse, A History of the Ancient World, página 293
  9. A. Coterell, El primer emperador de China , Londres, Penguin Books, 1981
  10. China - El siglo del primer emperador , catálogo de la exposición, Éditions Actes Sud, p.  108
  11. China - El siglo del primer emperador , catálogo de la exposición, Éditions Actes Sud, p.  97 . Esta técnica no será "redescubierta" hasta 1937 en Alemania y en 1950 en los Estados Unidos.
  12. China - El siglo del primer emperador , catálogo de la exposición, Éditions Actes Sud, p.  99
  13. La primera ballesta atestiguada en varias ocasiones por el momento es la III ª  siglo
  14. La biografía de Meng Tian y su familia forma el capítulo LXXXVIII del Shiji.
  15. Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p. 114
  16. Sima Qian, Shiji , Capítulo VI - Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p.  120
  17. Shiji , capítulo LXXXVI
  18. Jonathan Clements , El primer emperador de China , p.  143
  19. Se le considera un patrón del taoísmo porque a veces se considera que Zhang Daoling , gran maestro de la Escuela de las Cinco Fanegas de Arroz , es su descendiente de octava generación.
  20. La dinastía Han reinstauró este ritual imperial tras su advenimiento.
  21. Estas estatuas se colocaron frente al Palacio Changle, en Chang'an , capital de Han del Este , antes de desaparecer. Ocho fueron transformados en monedas durante la II ª  siglo , otros dos recibieron el mismo destino durante la IV ª  siglo .
  22. Roberto Ciarla, El Ejército Eterno , National Geographic, p.  115
  23. Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p. 137-138
  24. Claude Mossé , La historia del mundo: África, Antiguo Oriente, Mundo grecorromano, Extremo Oriente, América. Antigüedad , Larousse,, 576  p. ( ISBN  978-2-03-209001-3 , leer en línea ) , "El primer emperador de China"
  25. Christophe Trontin, Emperador Shi Huangdi de los Qins (247-210 a. C.)  " , en chinatoday.com.cn , China Today ,
  26. (en) Joseph Needham , Ciencia y civilización en China: Volumen 4, Física y tecnología física, Parte 3, Ingeniería civil y náutica , Cambridge University Press ,, 990  p. ( ISBN  978-0-521-07060-7 , leer en línea ) , pág.  7
  27. Historia de la Humanidad - Vol. III: Del siglo VII a.C. AD en el siglo VII de la era cristiana , Unesco,, 1430  p. ( ISBN  978-92-3-202812-9 , leer en línea ) , pág.  1114-1115
  28. Lionello Cioli , Historia económica desde la antigüedad hasta nuestros días , Payot ,, 318  p. ( leer en línea ) , pág.  132
  29. Michel Aglietta y Guo Bai ( traducida  del Inglés por Christophe Jaquet), la manera china: el capitalismo y el Imperio , París, Odile Jacob , coll.  "Economía",, 431  p. ( ISBN  978-2-7381-2846-1 , leído en línea ) , El papel de la historia y la cultura en la resiliencia del marco institucional chino, p.  26
  30. ver también Sima Qian , Shiji , Chapter CX: The Xiongnu
  31. Sima Qian , Shiji , Capítulo LXXXVIII: Meng Tian
  32. Shiji , Capítulo CX: El Xiongnu
  33. Jonathan Clements, El primer emperador de China , Capítulo 5, p.  158 hasta 173
  34. Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p. 167
  35. Es probable que las cifras presentadas por Shiji a menudo sean exageradas.
  36. Jonathan Clements, El primer emperador de China , p.  194
  37. Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p. 168
  38. Jonathan Clements, El primer emperador de China , p.  195
  39. Sima Qian , Shiji , Capítulo VI, "Qin Shihuang", traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p.  169
  40. Según Shiji , Han Fei Zi también había sucumbido a los celos de Li Si y fue envenenado en 233.
  41. Shiji , fasc. 6, "Biografía de Qin Shi Huang" wikisource
  42. Raymond Dawson Sima Qian: The First Emperor Oxford University Press, ed. 2007, pág.  74-75 , 119, 148-9
  43. Marcel Granet, Civilización china , página 425
  44. Hou y Lu ,
  45. shushi
  46. Aunque la tradición dice que fueron enterrados vivos en la misma colina donde se quemaron los libros, algunos (como Édouard Chavannes, en su versión traducida del Shiji ) cuestionan el significado del carácter utilizado por todos los autores antiguos, y traducido como "enterrado vivo".
  47. Denis Twitchett, John King Fairbank, Michael Loewe, The Cambridge History of China: The Ch'in and Han Empires 221 BC-AD 220 . Edición: 3. Cambridge University Press, 1986. ( ISBN  0-521-24327-0 y 9780521243278 ) . pag.  71 .
  48. Jérôme Bourgon, Le rite et la loi, en Comprendiendo los pensamientos de Oriente , número especial de Le Nouvel Observateur , 71, enero-febrero de 2009.
  49. Simon Leys , Ensayos sobre China , Robert Laffont, "Libros", 1998, p.  407 , 558.
  50. Simon Leys, Ensayos sobre China , Robert Laffont, "Libros", 1998, p.  517 , 56-559.
  51. Traducción de Édouard Chavannes , segundo volumen, p. 182-183
  52. Cfr. Informe, de 4 de abril de 1987, del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) recomendando la inscripción del sitio: ICOMOS da una calurosa opinión favorable a la inscripción de la tumba de Qin Shi Huang en el Patrimonio Mundial Enumere bajo los criterios I, III, IV y VI .

Bibliografía

Obras históricas o artísticas

  • Historia del reino de Ts'in , Albert Tschepe, Imprimerie de la Mission catholique de orphanage de T'ou-sé-wé, Chang-hai, 1909
  • Chinese Civilization , Marcel Granet, 1929, Éditions Albin Michel 1994 (para la última reedición)
  • Memorias históricas , Sima Qian, traducción y anotaciones de Édouard Chavannes (1865-1918), Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, París, 1967
  • Arte e Historia de China , Volumen 2, F. Blanchon, Presses de l'Université Paris-Sorbonne
  • El mundo chino - Volumen 1. De la Edad del Bronce a la Edad Media , Jacques Gernet, Armand Colin Éditeur, 1975
  • China - El siglo del primer emperador , catálogo de la exposición, Éditions Actes Sud - Grimaldi Forum Monaco, 2001
  • The Eternal Army , Collective, editado por Roberto Ciarla, White Star Editions, edición francesa de la National Geographic Society, 2005
  • El primer emperador de China , Jonathan Clements, Éditions Perrin, 2006
  • El Emperador del Ejército Enterrado - 259-210 AC. JC , France Woods, Éditions Autrement, 2008
  • (en) El primer emperador de China , A. Coterell, Londres, Penguin Book, 1981
  • Qin, the Empire of 10,000 Years , Patrice Serres, Éditions Philippe Picquier, marzo de 2006, 128 páginas ilustradas, cubierta de cartón ( ISBN  2-87730-802-2 )
  • La verdadera historia del primer emperador de China , Damien Chaussende, Les Belles Lettres, 2010
  • François Thierry , La ruine du Qin: ascenso, triunfo y muerte del primer emperador de China , París, Librairie Vuibert,, 267  p. ( ISBN  978-2-311-01032-9 )
  • Michèle Pirazzoli-T'Serstevens y Marianne Bujard , Las dinastías Qin y Han: Historia general de China (221 a. C.-220 d. C.) , Les Belles Lettres ,

Artículo

  • Nicolas Zufferey, El primer emperador y la literatura. Running 212 BC, " Chinese Studies , n o   16-1, 1997. [ leer en línea ]

Novela

  • El disco de Jade de José Frèches (especialmente los volúmenes 2 y 3), que es la historia ficticia del primer emperador de China.
  • El gran emperador y sus autómatas por Jean Lévi
  • Mausoleo de Antoine Traqui, crítico de las ediciones , 2015

Manga

  • Kingdom , manga de Yasuhisa Hara publicado desde 2006 por ediciones Meian

Ver también

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