Qeleshe

El qeleshe o pliegues, también qylaf es un sombrero en fieltro blanco usado por los albaneses . Se usa solo en los territorios habitados por los albaneses y es parte del traje folclórico albanés. La altura del sombrero varía de una región a otra.

Etimología

En albanés: def. pecado. qeleshja o plisi , indef. pl. qeleshe o plisa , def. pl. qeleshet o plisat .

Se cree que el estilo de la gorra tiene su origen en una gorra similar que usaban los ilirios .

La palabra qeleshe proviene de la palabra albanesa para lana ( lesh ). De acuerdo con Vladimir Orel , la palabra pliegues proviene del proto-albanés Litja * p (i) , en relación con el antiguo alto alemán filiz id., América pellis ID. y griego πῖλος pilos id., Proto-Slavic * pülstь id.; según Michael Driesen, la reconstrucción de Orel es incorrecta.

Presentación

El gorro es parte del traje tradicional de los montañeses albaneses y es considerado un símbolo nacional por un gran número de comunidades albanesas. Durante el período otomano, el fez de color blanco era el sombrero característico de los albaneses sin distinción.

Historia del pliegue

Entre las vestimentas endémicas de Albania, el pliegue es uno de los más emblemáticos… y de los más antiguos. Si es tan simbólico es porque todas las huellas de su existencia proceden únicamente de Albania. Las excavaciones arqueológicas han descubierto muchos bustos antiguos que lo llevan.

Sin embargo, el Plis también formaba parte del conjunto de trajes serbios antes de ser reemplazado definitivamente por los Šajkača , pero también de otros pueblos balcánicos . También es visible en el monumento Pobednik una obra del escultor Ivan Meštrović , varios frescos de los iconos ortodoxos serbios (religión) , de la Edad Media muestra un pliegue blanco sobre los santos serbios, también es interesante observar que los líderes antiguos. Chetniks ortodoxos serbios, con un pliegue similar al de Qeleshe

En la antigüedad, el albanés tradicional de hoy era un traje popular serbio. Ivan Jastrebov en escribió que el nuevo Fanda, es decir, d. generalmente de Dukagjin, casi exactamente igual que los trajes del distrito de Mat , Shala [1] y las tribus montenegrinas ... pantalones ajustados, gorras blancas ... son ropas puramente serbias de los viejos tiempos. En una noche así, todo el ejército serbio estaba vestido cuando el emperador Manuel I Comnenus se enfrentó a Serbia (según el testimonio de John Cinnamus , citado por Panta Srećković). : Se acercó al río Tara (río) , antes del atardecer, el ejército bizantino vio innumerables números de ejército serbios ... Sus ropas eran: pantalones ajustados y sombreros blancos ...

Artículos relacionados

Notas y referencias

  1. Florindo Di Monaco , Un mondo di Acconciature: itinerario alla scoperta di centomila idee e misteri che vengono diario al pettine , Edizioni Scientifiche italiane,1999, 354  p. ( ISBN  9788881145300 , leer en línea )
  2. Aleksandar Stipčević , Los ilirios: historia y cultura , Noyes Press, coll.  "Ciclo de Historia y Cultura",1977, 89  p. ( ISBN  0815550529 , leer en línea ) :

    “En general se acepta, y con razón, que la gorra albanesa moderna se origina directamente de la gorra similar que usan los ilirios. "

  3. Investigación albanológica: folclore y etnología , Instituti Albanologijik i Prishtinës,mil novecientos ochenta y dos( leer en línea ) , pág.  52 :

    "Ne kuadrin e veshjeve me përkime ilire, të dokumentuara gjer më tani hyjnë tirqit, plisi, qeleshja e bardhë gjysmësferike, goxhufi-gëzofi etj"

  4. Vladimir Orel , Diccionario etimológico albanés , Brill Academic Pub,1998, 219  p. ( ISBN  9004110240 , leer en línea )
  5. Vladimir Orel , Diccionario etimológico albanés , Brill Academic Pub,1998, 334  p. ( ISBN  9004110240 , leer en línea )
  6. C. Driessen, "  Hacia un término indoeuropeo para 'fieltro'  ", Revista de estudios indoeuropeos ,2004, p.  32 ( leer en línea ) :

    "Alba. plis recibió recientemente una etimología de Orel (1998: 334) que reconstruye * p (i) litja- que conecta con Lat. pellis 'piel, piel', PSlav. * pblstb 'fieltro' y Gr. 'πίλος'. No está muy claro qué quiere decir con una reconstrucción * p (i) litja-. Una preforma * pilitja- con el elemento * pil- del supuesto * pil-so- es obviamente incorrecta. En primer lugar, un elemento * pil- (s-) 'fieltro', como se argumentó anteriormente, probablemente no existe. En segundo lugar, la intervocálica * l se convierte en una ll albanesa (Pedersen 1895: 535-536). Por tanto, cabría esperar * pllis. "

  7. Andromaqi Gjergji , Trajes albaneses a través de los siglos: origen, tipos, evolución , Acad. de Ciencias de Albania, Inst. de la cultura folclórica,2004( ISBN  978-99943-614-4-1 , leer en línea )
  8. Richard C. Hall , Guerra en los Balcanes: Una historia enciclopédica desde la caída del Imperio Otomano hasta la desintegración de Yugoslavia , ABC-CLIO,9 de octubre de 2014, 288–  pág. ( ISBN  978-1-61069-031-7 , leer en línea )
  9. Gjergji, 2004, p. 166: "Hasta el día de hoy, muchas zonas de la meseta de Dukagjin en Kosova y varias zonas habitadas por albaneses en Montenegro y Macedonia han conservado sus trajes típicos o algún elemento expresivo del traje, como el" qeleshe "blanco (gorro de fieltro sin ala) considerado como símbolo de su nacionalidad ".
  10. (en) Aleksandar Stipcevic , Los ilirios: historia y cultura , Noyes Press,1977( ISBN  9780815550525 , leer en línea ) , pág.  89 :

    “  De entre las distintas gorras que llevaban los ilirios, se pueden distinguir cuatro tipos diferentes. En el monumento de Zenica se puede ver el tipo de casquete más común. Fundamentalmente, no difiere del pequeño fez blanco albanés conocido como qeleshe.  "

  11. Јагода Петровић "  КА РЕАФИРМАЦИЈИ НАУЧНИХ МЕТОДА / Милосав Милосављевић, Социјална истраживања," Службени гласник "Београд, 2013./  " ПОЛИТЕИА, vol.  1, n o  6,17 de marzo de 2017( ISSN  2232-9641 , DOI  10.7251 / pol1306309p , leído en línea , consultado el 25 de abril de 2021 )
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