Qadisha
| Qadisha | ||
 Vista noroeste del valle. | ||
| Masivo | Monte Líbano | |
|---|---|---|
| País | Líbano | |
| Gobernación | norte | |
| Distrito | Bcharre | |
| Coordenadas geograficas | 34 ° 14 ′ 36 ″ norte, 36 ° 02 ′ 56 ″ este | |
Geolocalización en el mapa: Líbano
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| Orientación aguas abajo | ||
| Largo | ||
| Tipo | Valle del río | |
| Flujo | Nahr Abu Ali | |
El valle de Qadisha (también conocido como el valle de Kadisha , Wadi Qadisha, Ouadi Qadisha, o en árabe : وادي قاديشا , qadisha del idioma de origen siríaco hablado antes del árabe en el Líbano) se encuentra en el Líbano en la gobernación del norte . Junto con el bosque de los Cedros de Dios , está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1998 .
Etimología
Qadisha significa literalmente santo en siríaco .
Geografía
El sitio está ubicado al pie del monte Makmel en la cordillera del monte Líbano en el norte del Líbano, entre 500 y 1.650 m sobre el nivel del mar. De hecho, está formado por dos valles que se encuentran en el oeste, cada uno con el nombre de un monasterio.
El valle de Qannoubine en el sur, llamado así por el monasterio de Nuestra Señora de Qannoubine y el valle de Qozhaya (Kozhaya) en el norte, llamado así por el monasterio Mar-Antonios Qozhaya. El valle de Qannoubine es un profundo desfiladero atravesado durante 35 km por el río Qadisha, también conocido como Nahr Abou Ali cuando llega a Trípoli . La parte más pintoresca del valle se extiende río arriba durante unos veinte kilómetros, entre Bcharré , el lugar de nacimiento de Khalil Gibran , y Tourza.
El valle de Qozhaya es más corto y se extiende entre Ehden y Kfarsghab .
Las laderas del valle de Qadisha son muy empinadas y sus acantilados forman murallas naturales. En algunos lugares, están rodeadas de terrazas dispuestas por los ermitaños para cultivar trigo, vid y olivos.
La erosión cárstica subterránea está en el origen de la consiguiente formación natural de cuevas, a menudo de difícil acceso. La más importante, la cueva de Qadisha , se encuentra aguas arriba de la parte más profunda del valle, sobre la ciudad de Bcharré . Se extendería hasta una profundidad de 778 m .
El valle de Kadisha está cerca del Bosque de los Cedros de Dios , al que está asociado en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
Valor histórico y religioso
El valle de Qadisha ha sido ocupado por comunidades religiosas desde los primeros años del cristianismo y hoy sigue siendo uno de los sitios más importantes para el establecimiento de los primeros monasterios cristianos en el mundo.
Ocupación histórica
Los accidentados accidentes geográficos del valle de Qadisha y su aislamiento han ayudado a convertirlo en un refugio natural para las comunidades de la región. Varias cuevas en el valle de Qadisha se han utilizado como refugios o tumbas desde el Paleolítico . Desde los primeros siglos del cristianismo , el valle sagrado sirvió de refugio a diversas comunidades religiosas, pero su historia está ligada principalmente a la de los maronitas . Huir de sus lugares originales del valle de los Orontes , acusado por los bizantinos de Monotelismo , maronitas buscaron refugio allí durante la persecución religiosa que comenzó a finales del VII ° siglo. Este movimiento se intensificó en el X º siglo, después de la destrucción del monasterio de San Maroun. Los monjes maronitas establecieron entonces su nuevo centro en el valle, en Notre-Dame de Qannoubine. Los monasterios que combinaban el hermitismo y la vida comunitaria se multiplicaron rápidamente en las colinas circundantes colonizando muchas cuevas de difícil acceso.
Al final de las Cruzadas , los maronitas de los pueblos circundantes y los que vivían en las cuevas del Kadisha fueron víctimas de campañas violentas, principalmente de los sultanes mamelucos Baybars I st y Qalaoun (en 1268 y en 1283). A pesar de estos ataques, el monasterio de Deir Qannoubine se convirtió en la sede del Patriarcado maronita en el XV ° siglo y se mantuvo durante cinco siglos. En el XVII ° siglo, la reputación piadosa de monjes maronitas era tal que muchos poetas, historiadores, geógrafos, políticos y eclesiásticos Europea visitaron el valle de Kadisha, y se estableció allí a veces.
Sin embargo, el valle sagrado no solo fue ocupado por los maronitas. Sus cuevas y acantilados han albergado a otras comunidades cristianas a lo largo de los siglos: jacobitas (ortodoxos sirios), melquitas (ortodoxos griegos), nestorianos , armenios e incluso etíopes.
Complejos monásticos
El valle alberga algunos de los monasterios cristianos más antiguos de Oriente Medio . Hay cuatro complejos monásticos principales.
El Monasterio de Nuestra Señora de Qannoubine , la más antigua, fue la sede del Patriarcado maronita la XV ª siglo y se mantuvo durante quinientos años.
El monasterio en de marzo de Lichaa o Eliseo (San Elías), mencionada por primera vez en el XIV ° siglo, se divide entre dos comunidades: Para solitaria maronita y el orden de los Carmelitas Descalzos. Se compone de tres o cuatro pequeñas celdas, un refectorio y algunas salas colectivas. Su iglesia comunitaria tiene cuatro capillas talladas en su fachada de piedra.
El monasterio de San Antonio Qozhaya fue fundada, según la tradición, la IV ª siglo por San Hilarión, en honor del eremita egipcio San Antonio el Grande - pero los documentos más antiguos que mencionan el pasado no son alrededor del año mil .
Finalmente, el monasterio de Nuestra Señora de Hauqqa (Saydet Hauqqa) se encuentra a una altitud de 1150 m , entre las dos secciones Qannoubine y Qozhayya del valle.
Patrimonio Mundial
Wadi Qadisha o Valle Sagrado y Bosque de los Cedros de Dios (Horsh Arz el-Rab) *
 Patrimonio mundial de la Unesco
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 Vista del Monasterio de Mar Eliseo | ||
| País | Líbano | |
|---|---|---|
| Tipo | Cultural | |
| Criterios | (iii) (iv) | |
| Numero de identificacion |
850 | |
| Área geográfica | Estados árabes ** | |
| Año de registro | 1998 ( 22 ª sesión ) | |
 Sitios principales del valle de Qadisha. | ||
En 1998 , la UNESCO inscribió el valle de Qadisha en la Lista del Patrimonio Mundial porque es uno de los sitios monásticos cristianos más importantes del mundo desde los primeros pasos de la cristiandad. Además, el escarpado valle ha sido durante mucho tiempo un lugar de meditación y refugio. Contiene un número excepcional de fundaciones monásticas cenobíticas y ermitas, algunas de las cuales datan del primer período de expansión del cristianismo. Esta inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial también se refiere al bosque de los Cedros de Dios contiguo a él.
Qadisha en el canto y la literatura
- En 2001 , Qadisha , una canción compuesta por el padre Louis Hage con la letra de Rawad Tarabay, fue interpretada por primera vez en el Aula Pablo VI del Vaticano por el coro de la Universidad del Espíritu Santo de Kaslik dirigido por el padre Hage. Esta canción retoma la historia del valle santo, de los maronitas y del Líbano .
- En septiembre de 2011 , se publicó una novela de Alexandre Najjar , titulada Kadicha (ediciones Plon), que narra en forma romántica la historia del Valle Sagrado.
Referencias
- " Unesco World Heritage " (consultado el 29 de agosto de 2013 )
- " Media-Corpus - Ouadi Qadisha (Qannoubine et Kozhayya) " (consultado el 29 de agosto de 2013 )
- " Living In Lebanon - Wadi Qadisha " (consultado el 29 de agosto de 2013 )