protestantismo

Diferencias con la Iglesia Católica

A pesar de los muchos puntos en común entre el catolicismo y el protestantismo, ambos derivados de la rama occidental del cristianismo , y a pesar del acercamiento doctrinal obtenido a través del diálogo ecuménico , por ejemplo, por el Groupe des Dombes , existen muchas diferencias entre el culto protestante y el culto católico.

• Los protestantes se refieren solo a la Biblia como fuente de doctrina ( sola scriptura ). Desafían en particular la tradición , otra fuente dogmática del catolicismo [dogma: "Punto de doctrina establecido o considerado como una verdad fundamental e incontestable"; Los protestantes no tienen dogma porque toda la doctrina es revisable para ellos.]. Los protestantes insisten en el papel del Espíritu Santo para acceder a una verdadera comprensión del significado del mensaje bíblico. A menudo se sienten profundamente conmocionados por la promulgación de nuevos dogmas por parte de la Iglesia Católica Romana como los de la Inmaculada Concepción ( 1854 ), la Infalibilidad Pontificia ( 1870 ) o la Asunción de María ( 1950 ), que asimilan a una especie de revelación continua. no conforme al evangelio .
• Los protestantes no otorgan a su clero un papel específico como sacerdotes . Los pastores son consejeros y teólogos universitarios cuya función es formar a los creyentes para mostrarles el rumbo a seguir. Ellos presiden el culto y administran el sacramento, pero, con la formalización de la Iglesia por razones de buen orden y disciplina, los laicos pueden perfectamente hacer lo mismo, incluida la predicación con formación teológica. Son todos los creyentes quienes están investidos con el sacerdocio (una doctrina conocida como el sacerdocio universal , fundada en particular en los textos de la Epístola a los Hebreos ). En la Iglesia católica, el sacerdote al pronunciar las palabras de absolución dentro de la confesión concede efectivamente el perdón de Dios, el párroco se limita a recordar durante la liturgia la promesa de perdón adquirida "a los que se arrepienten y creen"; el resto ocurre directamente entre el creyente y Dios (excepción: los anglicanos usan la palabra sacerdote, pero sin usar el significado católico).
• Los protestantes no reconocen la autoridad del Papa ni la de los cardenales . Por razones históricas, existe una multitud de comunidades protestantes no afiliadas. Las iglesias protestantes se organizan alrededor de obispos a veces llamados inspectores eclesiásticos (según el significado de la palabra griega episkopos ), entonces se trata de sistema episcopal (caso de los luteranos , anglicanos y ciertos metodistas ), o alrededor de concilios presbiterianos soberanos, parroquias adheridas voluntariamente a uniones de iglesias gobernadas por una especie de asamblea general llamada sínodo, se trata entonces del sistema sinodal presbiteriano (notablemente el caso de las iglesias reformadas ). Estas uniones, que se limitan al nivel nacional, se agrupan por obediencia (luterana, reformada, anglicana, bautista, metodista, etc.) dentro de las federaciones internacionales que generalmente están afiliadas al Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
• Los protestantes reconocen solo dos sacramentos (el bautismo y la Eucaristía o la Sagrada Comunión ) contra siete entre los católicos (bautismo, Eucaristía, confirmación , reconciliación , matrimonio , ordenación y unción de los enfermos ). Sin embargo, algunos de estos ritos existen en un modo menor: confirmación , confesión de los pecados, ya sea colectivamente durante el culto o personalmente en el secreto de la oración, pero nunca auricular al estilo católico; Por lo tanto, los protestantes no tienen un sacramento de reconciliación (diálogo con un sacerdote) y el pastor no tiene el poder de perdonar los pecados. La ordenación (de pastores luteranos ) o el reconocimiento de ministerios (de pastores reformados ) sustituyen a la ordenación de sacerdotes pero están muy lejos de ella tanto en la forma como en la base teológica, quedando en el fondo la cuestión del sacerdocio la gran diferencia entre los católicos y concepciones protestantes de la Iglesia. Menos sagrado, el matrimonio protestante puede romperse y las iglesias protestantes generalmente acuerdan celebrar los nuevos casamientos.
• La llamada cuestión de la presencia real de Jesús en la Última Cena es particularmente compleja. Los protestantes no creen en la transubstanciación , una doctrina católica que afirma la transformación de la sustancia de las dos especies de comunión en carne real y sangre real de Cristo durante la Eucaristía . La mayoría de los protestantes creen en la presencia real de Jesús de manera espiritual en la asamblea durante la Última Cena : por tanto, la Última Cena no se reduce a un símbolo. Esta posición también existe, sin embargo, pero permanece en minoría. Tratando de unir los opuestos, la posición de Lutero fue la "  consubstanciación  ", una doctrina extraída de las ideas de Guillermo de Occam y Duns Scotus . La comunidad de Taizé, por su parte, había encontrado formulaciones que podían adaptarse a todas las iglesias cristianas , hablando de un memorial de sacrificio.
• Los conceptos de purgatorio (lugar de sufrimiento al que el hombre accede después de la muerte para redimirse y purificarse de sus pecados antes de llegar al paraíso ), canonización (práctica católica, pero también ortodoxa, por la que un hombre o una mujer es reconocido como santo o santo) y de indulgencia (en ese momento existía la posibilidad de que un católico pagara una suma de dinero al Papa a cambio del perdón de sus pecados, hoy es sobre todo el perdón otorgado por el Papa para las fiestas importantes, por ejemplo el Indulgencia Plenaria de Navidad, o en otras ocasiones) simplemente no existen. La noción de "  santo  ": origen latino de esta palabra: sanctus  : sagrado, aquí con un doble significado "llamado" (por el bautismo) y "elegido" (por Dios en el Juicio Final ), que significa "apartado". Por tanto, no hay en la tierra una élite formada por cristianos que sea ejemplar ante la comunidad.
• La excomunión (práctica por la cual el Papa excluye a alguien de la iglesia y se le impide temporal o permanentemente recibir los sacramentos) en principio también entre los protestantes. Sería pronunciado por el obispo (organización de la Iglesia según el sistema episcopal ), o por el consejo presbiteral ( sistema presbiterosinodal ), pero en general ha caído en desuso (excepto entre ciertos evangélicos, donde incluso juega un papel importante). papel). un papel de mantener la cohesión de las comunidades Amish , donde el excomulgado es ipso facto condenado al ostracismo de la comunidad a nivel social).
• Los fundamentalistas y protestantes fundamentalistas (no los liberales) se adhieren al nacimiento virginal de Jesús y colocan a María entre los testigos privilegiados de la misma manera que los discípulos de Cristo . Por otro lado, no creen en su Inmaculada Concepción , considerando que ésta no tiene base bíblica . Se han hecho avances ecuménicos con respecto al lugar de María entre los protestantes, que se puede pensar que se redujo particularmente en una reacción pura contra el catolicismo, por ejemplo, por el Grupo de Dombes o por la teóloga protestante France Quéré .
• Los protestantes no recurren a intercesores como María o los santos en sus oraciones. Según ellos, el creyente es el único responsable ante Dios y no debe pasar por intermediarios para dialogar con él. Creen que Jesús es el único intermediario entre Dios Padre y ellos mismos. No creen en la utilidad de la práctica católica de la confesión (ver el párrafo anterior sobre el sacerdocio). Por esta razón, los protestantes creen que Dios los perdona siempre que confiesen individualmente y se arrepientan de sus pecados con el corazón ante Dios.
• Los pastores protestantes tienen el derecho a casarse (ver el artículo sobre el celibato sacerdotal ), todos los reformadores de la XVI ^ª  siglo han hecho hincapié en el valor teológico de matrimonio para los clérigos; y las mujeres ministran rutinariamente.
• El protestantismo tiene notablemente menos ritos que las otras ramas del cristianismo. Por ejemplo, los protestantes no practican la señal de la cruz y no usan agua bendita porque consideran que son supersticiones.
• La pertenencia a la Iglesia se concreta entre los protestantes por la confesión de fe y no por la participación en los rituales sacramentales que prefieren los católicos.
• No hay ceremonia para los muertos del tipo de misa de aniversario.
• Los protestantes no distinguen entre el culto a la latría y el culto a la dulia , generalmente no tienen estatuas o imágenes piadosas, considerando el culto a las imágenes como idolatría. Entre los protestantes, la cruz de Jesús está vacía, lo que significa que Jesús resucita mientras que entre los católicos Jesús está representado en la cruz.
• En la Iglesia católica, el sacerdote preside una misa estructurada, mientras que en la Iglesia protestante, el pastor predica lo que desea compartir.

Influencia sociológica del protestantismo

Educación

El protestantismo, promotor de la lectura - ya que allí se fomenta la lectura de la Biblia por todos -, siempre ha sido un apasionado de la enseñanza. Esto es lo que Jean Jaurès describió elocuentemente en 1911  : Fue la Reforma la que se apasionó por la educación del pueblo Quería que todo hombre supiera leer, ¿y qué libro Aquel del que ella misma sacó vida. " Entre los grandes educadores protestantes, se encuentra Friedrich Fröbel , inventor del jardín de infancia que se convertirá en el jardín de infancia (desarrollado en Francia por la protestante Pauline Kergomard ), o el pastor Jean-Frédéric Oberlin , que practicará la educación popular en su parroquia desfavorecida. de Ban-de-la-Roche .

El impacto del protestantismo en la educación es particularmente fuerte en Francia, en la III ^e  República , donde Jules Ferry tiene varias personalidades protestantes en torno a él. En particular, Ferdinand Buisson (que diseñó las leyes de las escuelas más importantes de 1881 - 1885 y creó la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud y Fontenay-aux-Roses ), Félix Pécaut y Jules Steeg .

La educación de las mujeres también debe mucho al protestantismo, siendo Madame Jules Favre la creadora de la École Normale Supérieure para niñas en Sèvres y la inspiración para la pedagogía de toda una generación de profesores. En 1885, los liceos de niñas tenían un 22% de alumnos protestantes, un 10% de profesores protestantes y un 25% de directores de establecimientos protestantes.

Vida económica

Max Weber a mis en évidence, dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme , la contribution unique du protestantisme à la création d'une culture favorable à la liberté d'entreprendre et au capitalisme , culture qui s'est à présent imposée a escala mundial. Weber destaca particularmente el papel de los calvinistas y puritanos, caracterizado por un ascetismo que conduce al acaparamiento y, por tanto, a la formación de capital. Las actividades industriales, comerciales y bancarias llevadas a cabo por los protestantes prosperaron con el tiempo. Las alianzas reflexivas entre familias protestantes también han hecho posible consolidar y diversificar estas actividades económicas. Muchas empresas francesas, todavía en actividad, fueron creadas por protestantes y siguen siendo verdaderos éxitos.

Sin embargo, Fernand Braudel cuestiona esta tesis en su libro.

Acción social protestante y diaconía

La Diaconía , servicio a los más débiles o más pobres, ha sido el origen de la Iglesia . Para los protestantes, la diaconía forma parte de la vocación de la Iglesia, al igual que la predicación del Evangelio, aunque el laicismo ha llevado en Francia a separar asociaciones religiosas y asociaciones o fundaciones de carácter social, médico-social o sanitario.

En 2007 , Olivier Brès, presidente de la Federación Protestante de Ayuda Mutua (FEP), distinguió dos tipos principales de actividad:

a. Asociaciones locales de ayuda mutua o diaconados. Hay casi un diaconado por Iglesia local, con actividades de escucha, reparto de alimentos, vestuarios, acompañamiento más o menos preciso de personas aisladas (fuera o en la Iglesia), pero también financiación y apoyo. Apoyo a acciones de solidaridad con el Sur ( asociaciones o iglesias) de acuerdo con las reuniones y los intereses de los miembros de la Ayuda Mutua. Esto representa a miles de voluntarios que a menudo colaboran en sus actividades con otras asociaciones caritativas (laicos, católicos, etc.).

B. Las asociaciones miembros de la Federación Protestante de Ayuda Mutua (FEP), es decir, alrededor de doscientas asociaciones o fundaciones involucradas en varios sectores:

• salud, con algunos hospitales y hogares de ancianos y escuelas de enfermería
• personas mayores con cerca de 80 residencias de ancianos y algunos servicios a domicilio,
• personas con discapacidad, a menudo con grandes asociaciones que gestionan varios establecimientos y desarrollan nuevas estructuras, en un contexto de escasez nacional,
• el sector social que tiende a desarrollar, con estructuras de apoyo, alojamiento, acceso a la vivienda para personas en situación de exclusión,
• organizaciones de formación, centros juveniles, centros sociales, etc.

Estas asociaciones agrupan a miles de administradores, voluntarios y empleados.

A continuación, algunos ejemplos de obras de origen protestante.

La Fundación John-Bost

La Fundación John-Bost, creada en 1848 por el pastor John Bost , es una institución de salud y médico-social protestante, reconocida como de utilidad pública , cuya sede se encuentra en La Force cerca de Bergerac . Acoge, trata y apoya a más de mil personas (niños, adolescentes, adultos y personas mayores) que padecen trastornos mentales y discapacidad física y / o mental cuya condición requiere una vida social adaptada, así como personas mayores dependientes. La institución está formada por establecimientos o servicios de salud y médico-sociales repartidos por varias regiones, Nouvelle-Aquitaine , Occitanie , Île-de-France y Normandía . Como lo desea el pastor John Bost, los residentes son recibidos en un ambiente "sin muros ni vallas", con la esperanza de ofrecer una buena calidad de vida.

La Fundación Bagatelle

Con la creación del Centro de Salud Protestante de Burdeos en 1863 (reconocido como de utilidad pública en 1867 ), las Iglesias protestantes de la ciudad crearon una obra cuyo modernismo sigue existiendo en el modelo sanitario y social actual. En 1920, la doctora Anna Hamilton lo hizo, en el sitio de Bagatelle en Talence , un hospital-escuela muy adelantado a su tiempo, y fundó la primera escuela de enfermería según los principios de Florence Nightingale que revolucionó la enfermería. Hoy, la Fundación Bagatelle gestiona y gestiona diez establecimientos en la Gironda, en particular un hospital general (MCO), privado, muy moderno (con delegación de servicio público), con 250 camas y un hospital domiciliario (HAD), con 200 camas. número 1 en la gran región de Aquitania .

El Ejército de Salvación

Refugio nocturno del Ejército de Salvación en Ginebra, Suiza.

El hola Ejército nacido en la revolución industrial a finales del XIX ^°  siglo. Fue creado en 1878 por el pastor metodista inglés William Booth , escandalizado por la vista de las multitudes de trabajadores que se agolpan en los barrios pobres del este de Londres. Para él, el cambio se produce en cada individuo. El progreso social, político y económico debe resultar de una profunda transformación interior del hombre, reconciliado consigo mismo por la fuerza del Evangelio. William Booth estime par ailleurs qu'avant de parler à quelqu'un de religion, il faut lui proposer des conditions de vie décentes, d'où l'investissement social du mouvement salutiste, et sa devise aux trois S, « soupe, savon, Hola ".

Amigos del Taller

A finales de la década de 1950 , la educadora Anne Sommermeyer notó la indigencia de las familias con niños discapacitados, que de facto estaban excluidas del sistema escolar tradicional y poco apoyadas por la Seguridad Social . Indignada, comienza por dar la bienvenida a algunos niños a su casa, para permitir que sus padres se tomen unos días de descanso y duerman algunas noches en paz. En 1957 , abrió un jardín de infancia para retrasados mentales en una pequeña casa de 18  m ² que una joven comunidad protestante ( menonita ) acababa de construir en medio de huertos en Châtenay-Malabry . En 1961, creó actividades diurnas para jóvenes con discapacidad en el marco del Centre d'Aide par le Travail (CAT) "l'Atelier" y luego el Centre d'Initiation au Travail et aux Loisirs (CITL). "Igualdad". . Para atender las crecientes demandas de las familias, gradualmente irán surgiendo otros establecimientos y servicios, en consulta con las autoridades públicas. La necesidad de alojamiento colectivo llevó primero a la asociación a crear dos centros de alojamiento. En 50 años, la Asociación ha abierto alrededor de sesenta establecimientos y servicios que van desde CAT hasta IME ( Instituto médico-educativo ). Tiene alrededor de 2.600 beneficiarios y 1.550 empleados. En 2011, la Asociación se convirtió en la Fondation des Amis de l'Atelier , reconocida como de utilidad pública.

La Cimade

Creado en Septiembre de 1939a instancias de la teóloga protestante Suzanne de Dietrich para acudir en ayuda de las poblaciones alsacianas y de Lorena evacuadas al sur de Francia a causa de la entrada en guerra contra Alemania , la acción del acrónimo Cimade de los movimientos Inter entre los evacuados , se extendió rápidamente a los refugiados de todos los orígenes ( gitanos , comunistas , alemanes que huían del nazismo , judíos, etc.). A menudo publicitado por sus acciones a favor de migrantes y refugiados , Cimade también prosigue su acción en el terreno gracias a sus cerca de 2.000 voluntarios  : asistencia legal a extranjeros en centros de detención administrativa, gestión de establecimientos sanitarios y sociales, formación y adecuación lingüística., Acogida de extranjeros en líneas telefónicas regionales, acciones de solidaridad internacional, intervenciones en prisión y en centros de detención.

Hospital Albert Schweitzer

Verdadero precursor de la ayuda médico- humanitaria , el párroco y médico de origen alsaciano Albert Schweitzer , fundó en 1913 en Lambaréné ( Gabón ) un hospital destinado a tratar a los enfermos de la región pero también a estudiar las enfermedades tropicales para su mejor prevención. y tratarlos mejor. En 1930 , Albert Schweitzer estableció una asociación de apoyo en Estrasburgo . En 1974 , se creó la fundación Albert-Schweitzer bajo la ley de Gabón para administrar el hospital. Gracias a sus múltiples apoyos, el hospital se modernizará constantemente. Se crea un laboratorio de biología y bacteriología, una sala de radiología, un quirófano, una clínica dental, un pabellón de pediatría, un pabellón de medicina interna y escuelas. Se está haciendo un gran esfuerzo para capacitar al personal médico y paramédico de África.

El Comité Internacional de la Cruz Roja

El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) es la organización humanitaria internacional más antigua existente. Fue creado en 1863 por un grupo de cinco ciudadanos protestantes de Ginebra , entre ellos Henri Dunant ( Premio Nobel de la Paz en 1901 ) y el General Dufour . Según sus estatutos, la Cruz Roja es una institución de socorro voluntaria y desinteresada cuya misión es actuar lo más cerca posible de las personas afectadas por conflictos armados y satisfacer mejor sus necesidades. El CICR, que todavía tiene su sede en Ginebra , Suiza , emplea a unas 11.000 personas en 80 países de todo el mundo ( 2013 ). La acción del CICR ha sido recompensada con tres premios Nobel de la Paz ( 1917 , 1944 y 1963 ).

Musica protestante

El compositor protestante Johann Sebastian Bach es apodado el quinto evangelista

La música juega un papel fundamental en las iglesias protestantes. A principios del XVI ^°  siglo, la música era cantada en latín por el coro religioso. Los reformadores querían chantajear a todos los fieles, incluidas las mujeres. La Iglesia Luterana ha conservado instrumentos musicales y coros profesionales que permitió una muy rica producción musical a XVII ^° y XVIII ^°  siglos. Los compositores más famosos son Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach y Georg Friedrich Handel . El evangelio es un canto espiritual, nacido en los Estados Unidos, dentro de las comunidades evangélicas de origen afroamericano siguiendo las espirituales .

Alusiones personales

Karl Barth es considerado uno de los más grandes teólogos protestantes de XX ^XX  siglo.

El doctor Denis Mukwege es el ganador del Premio Nobel de la Paz 2018.

Esta sección contiene una lista de pastores, teólogos y figuras destacadas del pensamiento protestante.

Notas y referencias

Bibliografía

Obras generales

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Publicaciones periódicas

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• "La vitalidad del protestantismo francés", Ciencias Humanas , julio de 2006, número 173.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

• Registros de autoridad  :

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