Pierre Leroux



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Pierre Leroux
Imagen en Infobox.
Pierre Leroux. Grabado según una fotografía de Carjat .
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Diputado
Alcalde
Biografía
Nacimiento
Muerte
Nombre de nacimiento
Pierre-Henri Leroux
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Pierre-Henri Leroux ( París , - París, ) Es un editor , filósofo y político francés teórico del socialismo .

Biografía

Juventud

Sus padres dirigen un establecimiento de bebida deficiente en Place des Vosges en París. Sin embargo, Pierre realizó sólidos estudios secundarios como becario del Imperio en el Lycée de Rennes de 1809 a 1814 . Dejó de participar en el concurso École Polytechnique en 1814 para ayudar a su madre viuda y a sus tres hermanos. Se convirtió en albañil y luego fue aprendiz de un primo impresor. Convertido en tipógrafo y corrector de pruebas, desde sus inicios trazó los planos de una máquina tipográfica (1820) que nunca llegaría a fabricarse. Participa en la lucha liberal bajo la Restauración , primero dentro de la Charbonnerie , luego al frente del periódico Le Globe, que fundó en 1824 con Paul-François Dubois . Publica notables artículos, en particular sobre economía política, Oriente y literatura. Pero el entiende, despues, que el ideal de libertad debe complementarse con la asociación . Luego se unió al movimiento saint-simoniano , que se propuso reorganizar metódicamente el trabajo bajo la dirección de una élite industrial y religiosa. Despues de un año ( - ), Leroux cierra la puerta a la cuestión de la libertad y forja, en 1834, el neologismo, inicialmente peyorativo, del socialismo para designar el peligro de una planificación abusiva de la sociedad, piensa en la doctrina de Prosper Enfantin , a la Inquisición , a la terror y profetiza totalitarismo del XX °  siglo. ( Antología , Bruno Viard, p. 99 ss. )

Socialismo republicano

Más tarde, Pierre Leroux asumió la palabra socialismo para designar el ideal de una sociedad "que no sacrificará ninguno de los términos del lema libertad, igualdad, fraternidad  ". Critica simétricamente el individualismo absoluto y el socialismo absoluto (1834, Antología , p. 44). Este equilibrio está en la base de su pensamiento. Quiere un socialismo republicano, es decir, que dé su lugar pleno a la libertad tomando el ideal de igualdad en su sentido más exigente, el sentido social [ref. necesario] . Comparando la humanidad con un hombre que camina , descalifica cualquier plan social dispuesto de antemano como el sansimonismo ha dado la primera imagen. Es a Pierre Leroux a quien debemos el rescate de la moneda utilizada en 1794 por Robespierre y su adopción por la República en 1848, pero su propuesta de poner "la fraternidad en el centro", para significar la tensión irreductible entre los dos valores ineludibles de la libertad. e igualdad ( Anthology , p. 265), no se mantuvo. Hay mucho en juego: fundar un socialismo republicano o una república social . Tales ideas inspiraron las medidas iniciadas por Louis Blanc en 1848 en la Comisión de Luxemburgo, pero que fracasaron bajo el fuego cruzado de la burguesía que defendía ferozmente sus intereses y los de los blanquistas.

La cuestión moral y religiosa

Esta visión parte de una antropología que rechaza el dualismo, ya sea espiritualista o materialista, en favor de una ontología triádica: el hombre es triple, sensación, sentimiento, conocimiento . Dios, a quien también llama Vida Universal , no debe ser visto, por tanto, como un ser trascendente. Leroux critica duramente a la Iglesia católica tanto por su dualismo metafísico como por sus pecados históricos, su alianza con los privilegiados, ya fueran la aristocracia de antaño o la burguesía actual. Esto no le impide admirar el evangelio. El espectáculo de la lucha de todos contra todos que prevalece en el orleanismo lo lleva a afirmar que ninguna sociedad puede vivir sin religión , ya abogar por una religión republicana abierta a la moralidad del Evangelio. Pide la apertura de las culturas judeocristiana y grecorromana a los recursos de Oriente, India y China en particular.

Pierre Leroux fue iniciado en la masonería en Limoges, el , en el albergue Reunited Artists en el Gran Oriente de Francia . Durante su vida, asistió a varias otras logias masónicas, notablemente en el exilio en Jersey y Londres (en la logia de Filadelfia que también frecuentan sus amigos Martin Nadaud y Alfred Talandier ), luego en Grasse. Además, los maridos de sus dos hijas también son masones.

La nueva enciclopedia

La obra de Leroux es inmensa, tanto en volumen como en la diversidad de sus campos, su elemento más destacable es sin duda la nueva Enciclopedia que realizó con la colaboración de Jean Reynaud . Este monumento es, según Heinrich Heine , el pensamiento socialista y republicano del XIX °  siglo que la Enciclopedia de Diderot estaba en el pensamiento burgués XVIII ª  siglo . Con la intención de formar parte de él, De l'Humanité se publica por separado. La Nueva Enciclopedia permanece inexplorada por los investigadores franceses. Un equipo italiano de la Universidad de Filosofía de Lecce ha dejado un importante trabajo sobre este tema (ver bibliografía).

Relación con George Sand

Fue en 1835 cuando Leroux conoció a George Sand . Según Georges Lubin, "ella solo jura por él". Algunas de sus novelas, como Consuelo y La comtesse de Rudolstadt (1843-44), así como Le Meunier d'Angibault (1845), están influenciadas por Leroux. Se ha iniciado una colaboración sin precedentes entre el filósofo y el novelista, una amistad de unos quince años.

Entre los pensadores socialistas, señala David Owen Evans (bibliografía), Leroux es "el único crítico literario, el único filósofo y el único demócrata".

La comunidad de Boussac

En 1843, Leroux obtuvo una patente para crear una imprenta en Boussac (Creuse) , que  sin duda George Sand, el vecino de Nohant , le había presentado durante una excursión al sitio de Pierres Jaumâtres . Leroux se instala en Boussac, trae a su familia y parientes, luego, a lo largo de los meses, discípulos seducidos por sus teorías y por la forma de vida de la comunidad. Aplicamos a la agricultura el Circulus , una teoría ecológica anterior a la letra, según la cual los seres vivos se alimentan de los restos y desechos de los demás. Esta ley inspira toda la doctrina evolucionista de Leroux, discípulo de Lamarck y Geoffroy Saint-Hilaire , ya se trate de la evolución de las especies o de las civilizaciones. En todo, "los vivos se alimentan de los muertos", lo que condena tanto el voluntarismo como el fijismo .

Leroux continúa su labor como tipógrafo y periodista al mismo tiempo; después de Le Globe , la Revue encyclopédique , la Revue Indépendant , fundada en 1841, creó La Revue sociale en.

El representante del pueblo

En , Leroux proclama la República en Boussac . Alcalde designado de la ciudad por el gobierno provisional , elegido el 4 de junio de adjunto del Sena como candidato de los Socialistas Democráticos de la Asamblea Constituyente de 1848 , el 6 º de 11 asientos que optan representantes o renunció a ser reemplazado con 91 375 votos de un total de 248,392 votantes y 414,317 domicilio social y en los bancos de la Montaña . Reelegido en las elecciones legislativas derepresentante del Sena en la Asamblea Legislativa , el 22 º de 28 con 110 127 votos de un total de 281,140 votantes registrados y 378.043, que se oponía a la política de Luis Napoleón Bonaparte .

Lucha por un socialismo mutualista y asociacionista. Defiende a los insurgentes del 48 de junio , aunque nunca ha creído, desde su experiencia en la Charbonnerie, en la eficacia del progreso social a través de las armas. Su posición se resume en su discurso de : No se trata de involucrar al Estado en las relaciones sociales; pero entre la intervención del Estado en las relaciones sociales y la negación de toda mediación y de todos los derechos tutelares por su parte, hay un vasto campo en el que el Estado puede y debe caminar, de lo contrario no lo hará. Ya no hay Estado , ya no existe una sociedad colectiva y estamos cayendo de nuevo en el caos. El Estado debe intervenir para proteger la libertad de contrato, la libertad de transacción, pero también debe intervenir para evitar el despotismo y la licencia, que, bajo el pretexto de la libertad de contrato, destruiría toda libertad y la sociedad en su conjunto. Dos abismos bordean el camino que debe seguir el Estado; debe caminar entre estos dos abismos: inter utrumque tene  .

El tiempo del exilio

Tras el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851 , Leroux se exilió en Londres, luego en la isla de Jersey donde Hugo era su vecino. Sus paseos por la playa de Samarez han dejado huellas en la obra de Hugo. Su amistad terminó en una pelea, pero las obras del filósofo y el poeta también merecen ser reunidas.

De regreso a Francia en 1860 gracias a la ley de amnistía de 1859, Leroux publicó un largo poema filosófico en dos volúmenes (1863-64) La Grève de Samarez .

Murió en París en . La Municipalidad delega a dos de sus representantes a su funeral. Está enterrado en el cementerio de Montparnasse .

Posteridad

La , inauguramos en Boussac, en presencia de Georges Clemenceau y Camille Pelletan , Ministro de Marina, una estatua de Leroux, debida al escultor burdeos Alphonse Dumilatre . Al año siguiente, Pierre-Félix Thomas publicó una tesis doctoral sobre la obra de Leroux, destacando la influencia de Leroux en el pensamiento de Jaurès. Olvidada en la época del "socialismo científico", la obra de Leroux, gracias a la obra de David Owen Evans, Jean-Pierre Lacassagne, Jean-Jacques Goblot , Armelle Lebras-Chopard, Vincent Peillon , ha sido objeto de renovado interés.

Desde 1985, Jacques Viard (1920-2014) dirige la Asociación de Amigos de Pierre Leroux y publica un Boletín anual. Su hijo, Bruno Viard, que hizo accesible la obra de Leroux en forma de un volumen de piezas seleccionadas (ver bibliografía), arroja luz sobre sus relaciones con Marx y Tocqueville, y muestra su influencia en autores tan diversos como Víctor Hugo, George Sand, Baudelaire, Jaurès o Marcel Mauss .

El Leroux calle Pierre en el 7 °  distrito de París lleva su nombre.

Notas y referencias

  1. Antología , p. 121, 124 y passim . Para Philippe Nemo , se adhiere a la hipótesis de un origen ario de los pueblos europeos
  2. Antología , p. 249
  3. Antología , p. 347

Bibliografía

Principales obras de Pierre Leroux
I - Los siguientes textos se pueden encontrar en Slatkine (Ginebra)
  • - "A los filósofos. Sobre la situación actual del espíritu humano , 1973. Este texto también aparece en Philosophie, Francia, xixe siècle. Escritos y folletos , Le Livre de Poche, 1994. - Le Globe , 1974: colección completa en doce volúmenes. - uvres , 1978 Esta obra reúne los dos volúmenes (inacabados) en los que Leroux se había comprometido a recopilar toda su obra en 1850. Contiene: Volumen 1 - Discours aux philosophes. Sobre la situación actual del espíritu humano (versión RI 1841) - Discours aux artistes. De la poesía de nuestro tiempo ( RE , 1831) - Discurso a los políticos. Sobre la política social y religiosa que conviene a nuestro tiempo (versión ligera RI 1841-1842 del Estudio sobre Napoleón y de Francia bajo Luis Felipe presentado por separado) - De la Unión Europea ( Le Globe , 1827 y RI 1842) - Estudio sobre Napoleón ( Le Globe , 1829 y RI 1842) - De la poésie de style ( Le Globe , 1829) - No más liberalismo impotente ( Le Globe , 1831) - Sobre la necesidad para una representación especial para los proletarios "(este texto de Jean Reynaud [ RE . 18321 se presenta como" un préstamo de la amistad ") -" Sobre el individualismo y el socialismo "(versión RS 1845) -" Economía política inglesa "( Le National , 1835) - "Francia bajo Luis Felipe" ( RI , 1842) - "Consideraciones sobre Werther y en general sobre la poesía de nuestro tiempo" (1839, en la introducción a la traducción de Werther ) - "Werther" (nueva traducción) (1839) Volumen 2 - Sobre la doctrina de la perfectibilidad ( RE 18331835) - Refutación del eclecticismo (Reproduce la primera parte del artículo "Eclecticismo" de la EN .) - Refutación del eclecticismo , 1979.
  • También: -   Nueva Enciclopedia , 1991, 5060 páginas, 6 volúmenes, con introducción de J.P. Lacassagne. - Cours de phrenologie , 1995. - Sobre el individualismo y el socialismo y Sobre la igualdad con introducción y notas de Bruno Viard, colección Fleuron, 1996.
  • Con otras editoriales: - Pierre Leroux y George Sand. Historia de una amistad a partir de correspondencia inédita , J.P. Lacassagne, Klincksieck, 1973. - Sobre la plutocracia o el gobierno de los ricos , Éd. d'Aujourd'hui, Sainte - Maxime, 1976. - La grève de Samarez , Klincksieck, 1979, con introducción y notas de J.P. Lacassagne. - Discurso de Schelling en Berlín, Del curso de filosofía de Schelling y del cristianismo , Vrin, 1982. - De la humanidad , Fayard, 1985. - A los filósofos, a los artistas, a los políticos. Tres discursos y otros textos , textos preparados y prólogo de J.-P. Lacassagne, epílogo de Miguel Abensour, Payot, 1994. Esta obra reproduce los textos contenidos en el volumen I de las Obras (ver arriba) menos Francia bajo Luis Felipe y la traducción de Werther . Cabe señalar que el Discours aux Politiques se presenta en su forma original de 1832, en realidad titulado De la Philosophie et du Christianisme , mucho más breve que la versión de 1841-1842 disponible en Slatkine. Por otro lado, A los filósofos y Del individualismo y el socialismo aparecen en su forma final, con un indicio de las estratificaciones. - Discursos pronunciados en banquetes tipográficos reproducidos en los Cuadernos de Joseph Mairet , publicados en 1995 por la Federación de Trabajadores de la Industria del Libro.

Es útil consultar la Antología de Pierre Leroux, inventor del socialismo (465 páginas), de Bruno Viard, ed. Le Bord de l'eau, 2007, que ofrece una panorámica de la carrera de Pierre Leroux y un resumen de las 12.000 páginas que dejó.

Libros sobre Pierre Leroux
  • Félix Thomas, Pierre Leroux, su vida, su obra, su doctrina: contribución a la historia de las ideas en el siglo XIX , F. Alcan, 1904. ( Leer online ).
  • David Owen Evans, Socialismo romántico. P. Leroux y sus contemporáneos , Rivière, 1948.
  • Jacques Viard, Pierre Leroux y los socialistas europeos , Actes Sud, 1982.
  • Jacques Viard, Pierre Leroux, Charles Péguy, Charles Péguy y Europa , L'Harmattan, 2004.
  • Jacques Viard, Bulletin des Amis de Pierre Leroux (21 números publicados).
  • Armelle Le Bras-Chopard , Sobre la igualdad en la diferencia: socialismo de Pierre Leroux , Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1986.
  • Liberta, uguaglianza, comunione (A los filósofos, sobre el individualismo y el socialismo y El entrenador del señor Aguado) de Angelo Prontera y Fernando Fiorentino, 1984.
  • Leonardo La Puma, Il socialismo sconfitto, saggio sul pensiero politico di P. Leroux e G. Mazzini , Ed. Franco Angeli, Milano, 1974.
  • Fernando Fiorentino, Filosofia religiosa di Leroux ed eclettismo di Cousin , Milella, Lecce, 1992.
  • Paul Bénichou, El tiempo de los profetas, Doctrinas de la época romántica , Gallimard, 1977; trata de Leroux en su capítulo "La disidencia Saint-Simonienne".
  • Bruno Viard, Antología de Pierre Leroux inventor del socialismo , Le Bord de l'Eau, 2007.
  • Bruno Viard, Les 3 neveux (Pierre Leroux, Marcel Mauss, Paul Diel) o altruismo y egoísmo reconciliados , PUF, 2002.
  • Bruno Viard, Pierre Leroux, pensador de la humanidad , Sulliver, 2009.
  • Bruno Viard, Pierre Leroux, un socialismo sin romanticismo , en Los poetas y los economistas , Kimé, 2004.
  • Andrea Lanza, All'abolizione del proletariato! Il discorso socialista fraternitario. Parigi 1839-1847 , Franco Angeli, 2010.
  • Marisa Forcina, I diritti dell'esistente. La filosofia della New Encyclopedia (1833-1847) , Milella, Lecce, 1987.

enlaces externos

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