Pierre Bayle



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Pierre Bayle
Imagen en Infobox.
Retrato de Pierre Bayle por Louis Ferdinand Elle
Biografía
Nacimiento
Muerte
Entierro
Algemene Begraafplaats Crooswijk
Actividad
Otras informaciones
Religión
Movimiento
Obras primarias

Pierre Bayle , nacido elen Carla-le-Comte (hoy Carla-Bayle ), cerca de Pamiers en Pays de Foix (hoy Ariège ), y murió elen Rotterdam , es un filósofo , escritor y lexicógrafo francés .

Biografía

Pierre Bayle es el segundo hijo de un pastor protestante . Educado por su padre, aprendió griego y latín . Debido a la pobreza de su familia, tuvo que esperar hasta el final de los estudios de su hermano mayor, Jacob, para comenzar sus estudios en la Academia Protestante de Puylaurens .

En 1669 ingresa en el colegio jesuita de Toulouse y se convierte al catolicismo . Después de diecisiete meses, el, abjura y vuelve al protestantismo . Como una recaída , tuvo que exiliarse en Ginebra , donde realizó estudios de teología y filosofía y en particular descubrió el pensamiento de Descartes . Se gana la vida siendo tutor .

Regresó de incógnito a Francia - durante unos años firmó el nombre de Bêle - trabajando como tutor en Rouen (1674) y luego en París . En 1675, a instancias de su amigo Jacques Basnage , fue candidato a un puesto de profesor en la Academia Protestante de Sedan donde, tras un concurso y gracias al apoyo de Pierre Jurieu , fue nombrado profesor de filosofía e historia.

En 1681, como parte de las medidas anti-protestantes, Luis XIV cerró la Academia de Sedan y Bayle se vio obligado a exiliarse en las Provincias Unidas . La, fue nombrado profesor de filosofía e historia en la Ilustre Escuela de Rotterdam . En 1682 publicó su famosa Carta sobre el cometa , reeditada en 1683 bajo el título de Varios pensamientos sobre el cometa , a la que posteriormente se agregaría una Adición y una Continuación . Denuncia las supersticiones y la idolatría, y desarrolla la paradoja del ateo virtuoso [ ref.  deseado] . Critica la Historia del calvinismo del ex jesuita Louis Maimbourg .

Noticias de la República de las Letras

En 1684, Pierre Bayle creó y escribió un periódico de crítica literaria, histórica, filosófica y teológica, las Nouvelles de la République des Lettres , que tuvo un rápido éxito en toda Europa. Escribe reseñas de libros publicados y ofrece todo tipo de información sobre el autor en un estilo y tono que sigue siendo accesible. Así entró en contacto con los principales científicos de su época. Entonces no hay una distinción clara entre "literatura" y "ciencia". En 1687, Bayle, enfermo, tuvo que dejar de escribir este periódico que sería retomado más tarde, pero cuyo verdadero continuador fue el abogado Henri Basnage de Beauval , que creó la Historia de las obras de los estudiosos .

En 1685, tras la revocación del Edicto de Nantes , Bayle se enteró de la muerte en prisión de su hermano Jacob, que se había negado a renunciar. En su Comentario filosófico sobre estas palabras de Jesucristo: "Oblíganlos a entrar" , denuncia la intolerancia y aboga por la tolerancia civil de todas las denominaciones cristianas, del judaísmo , del islam e incluso de los ateos . En 1690, apareció un Aviso Importante para los Refugiados instando a los protestantes a la calma y la sumisión política, lo que provocó la ira de Pierre Jurieu . Sus enemigos, a la cabeza de los cuales estaba Jurieu, lograron que lo destituyeran de su silla en 1693 .

Cuestiones politicas

En realidad, más allá de las disputas personales, hay dos concepciones políticas enfrentadas. Jurieu es partidario de la teoría del contrato, y afirma que "  el pueblo es el que hace reyes  " y que "  cuando una de las dos partes llega a violar este pacto, la otra es liberada  ". Bayle, siguiendo su "ética de historiador" aboga por la lealtad a Francia. De ahí dos actitudes prácticas. Jurieu insta a sus correligionarios a apoyar a Guillermo III de Orange contra Luis XIV para establecer una república en Francia . Bayle considera esta actitud arriesgada para los protestantes franceses que apoyarían a los adversarios de Luis XIV comprometidos en la guerra de la Liga de Augsburgo .

El diccionario histórico y crítico

Esto no le molesta especialmente durante la preparación de su Diccionario histórico y crítico , una obra importante que prefigura la Enciclopedia . Este diccionario está destinado, ante todo, a corregir los errores de los autores de diccionarios anteriores (en particular Louis Moréri ). Pero Bayle especifica su proyecto en el prefacio:

Así es como cambié mi plan, para tratar de captar mejor el gusto del público. He dividido mi composición en dos partes: una es puramente histórica, una narración sucinta de los hechos; la otra es un gran comentario, una mezcla de pruebas y discusiones, donde incluyo la censura de varias faltas, y en ocasiones incluso una diatriba de reflexiones filosóficas; en una palabra, suficiente variedad para poder creer que en un lugar u otro todo tipo de lector encontrará lo que le conviene. "

Verdadero laberinto, este diccionario está formado por artículos encajados unos dentro de otros, además de las numerosas notas y citas donde de hecho está la parte esencial de la reflexión. En cierto modo, Bayle, en este diccionario, practica el hipertexto en el sentido de que el peritexto es más abundante que el cuerpo del texto. A través de un pensamiento aparentemente errante, la principal enseñanza de Bayle es que el mundo nunca se reduce a una visión maniquea y asume la intersección permanente de puntos de vista y opiniones contradictorios.

Pierre Jurieu lo denuncia ante el consistorio como impío y ante el Príncipe de Orange, ahora Rey de Inglaterra , como enemigo del Estado y partidario secreto de Francia. Pero gracias a la protección de Lord Shaftesbury , escapa al enjuiciamiento. Los últimos años de Bayle los dedicó a diversos escritos, en muchos casos derivados de críticas al Diccionario , que buscó desarrollar el resto de su vida.

Pierre Bayle murió de tuberculosis en Rotterdam el. En una de sus últimas cartas escribió: "Muero de la muerte del filósofo cristiano, persuadido e imbuido de la bondad y misericordia de Dios".

Filosofía

Bayle es más conocido como escéptico . En su Diccionario le gusta desenterrar las opiniones más paradójicas y reforzarlas con nuevos argumentos, sin tomarlas por su cuenta. Piensa que la objetividad histórica es posible si se respetan los principios fundamentales de la crítica histórica, pero que esa objetividad no es la verdad y que el error siempre es posible: es provocado por los prejuicios, los prejuicios de la educación y las pasiones. Con incredulidad que reina en sus escritos, que ya estaba a su filósofo refieren a la tolerancia en el sentido del XVIII °  siglo y se ha allanado el camino para Voltaire . Este último, además, escribió en el prefacio de su Poème sur le désastre de Lisboa que Pierre Bayle es "el dialéctico más grande que jamás haya escrito". "

Tributos

En Francia

  • En 1879, el lugar de nacimiento de Pierre Bayle, Le Carla-le-Comte, tomó el nombre de Le Carla-Bayle , en honor al filósofo, concebido como símbolo republicano.
  • La , una estatua en su honor fue inaugurada en Pamiers como "reparación de un largo olvido" en medio de controversias político-religiosas, en el momento de la discusión en la Asamblea Nacional de la ley de separación de Iglesias y Estado. Esta inauguración siguió a una primera deliberación del concejo municipal sobre, por iniciativa de Albert Tournier , futuro diputado, radical-socialista . El comité creado bajo la presidencia del alcalde Edmond Durrieu completará el proyecto con su adopción final ely el acuerdo de la ciudad de una subvención de 1000 francos y la concesión del sitio. La estatua se debe a Honoré Icard , a quien se le paga 10.000 francos por este trabajo. Esta estatua fue enviada para ser fundida bajo el régimen de Vichy y no fue reemplazada posteriormente. En 2007, el busto de Pierre Bayle que se encontraba en el patio del ayuntamiento fue almacenado en las reservas, víctima colateral del levantamiento del busto del revolucionario Marc-Guillaume-Alexis Vadier por iniciativa del alcalde André Trigano . Pamiers ahora tiene una universidad Pierre Bayle.
  • En Sedan , una escuela secundaria lleva su nombre.
  • El Correo Francés emitió un sello con su efigie en .

En los Países Bajos

Monumento a las tumbas protestantes valonas en el cementerio de Crooswijk (allí se menciona a Pierre Bayle).

En los Países Bajos, la memoria de Pierre Bayle, que vivió y publicó allí durante 25 años, se ha mantenido viva, sobre todo en Rotterdam , el lugar de su muerte.

  • La tumba de Pierre Bayle estaba ubicada en la antigua iglesia valona de Rotterdam. Tras su destrucción en 1922, todos los restos fueron recogidos en el cementerio de Crooswijk , donde un monumento recuerda la presencia en el osario, entre otros, de los restos de Pierre Bayle y los de su oponente Pierre Jurieu.
  • En 1959, una calle del centro de la ciudad de Rotterdam recibió el nombre de rue Pierre Bayle ( Pierre Baylestraat ). En esta calle se encuentra la actual iglesia valona de Rotterdam, fundada por los refugiados hugonotes que llegaron allí al mismo tiempo que Pierre Bayle.
  • En 2012 se instala en la explanada de la Iglesia de San Lorenzo en Rotterdam ( Grotekerkplein ), cerca de la gran estatua a los pies de Erasmo , una obra de arte conmemorativa de Pierre Bayle, un banco con la inscripción en francés "Pierre Bayle the filósofo de Rotterdam (1647-1706) ".

La filosofía de Pierre Bayle también está muy presente en la mente de las personas:

Publicaciones

Notas y referencias

  1. Véase Ulrich Ricken, "Le champ lexical Science-Littérature en français et en Allemand" en Siglo XVIII , 1978, No. 10, p.  33 y sq.
  2. En sus Cartas Pastorales dirigidas a los fieles de Francia que gimen bajo el cautiverio de Babilonia
  3. citado de J. Touchard, Historia de las ideas políticas (París, 1971), I, p. 357, de Michel Baridon: Luces e iluminación. ¿Falso paralelo o verdadera dinámica del movimiento filosófico »En el siglo XVIII , op. cit. , pag. 51
  4. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k504483/f4.image
  5. Sobre el trabajo de Bayle, ver Diccionario histórico y crítico. Miscellanea philosophica , de Alexandre Laumonier, París, Les Belles Lettres, 2015, 296  p. Aviso .
  6. Jean-Pierre Jossua , "  Pierre Bayle, precursor de las teologías modernas de la libertad religiosa  ", Revue des sciences sociales , vol.  39, n o  2, p.  118. ( DOI  10.3406 / rscir.1965.2413 , leer en línea )
  7. Louis Claeys, Une place de la République with many faces, publicado el 19/02/2017, artículo en el periódico La Dépêche, consultado el 1 de septiembre de 2017 [1]
  8. Monumento a Pierre Bayle - Pamiers (desaparecido), expediente creado por Dominique Perchet en el sitio e-monument.net el 6 de julio de 2011, consultado el 1 de septiembre de 2017
  9. Jean-Philippe Cros, Doscientos años después de su muerte, el guillotineur Vadier hace que André Trigano y su oposición se enfrenten, artículo del diario La Dépêche, publicado el 18/7/2008, artículo del diario La Dépêche, consultado el 1 de septiembre de 2017 [2]
  10. Sitio oficial de la escuela secundaria Pierre Bayle en Sedan .
  11. Sello: 2006 Pierre Bayle 1647-1706  "
  12. (nl) Establecimiento de banco público en memoria de Pierre Bayle, www.stadshartrotterdam.nl sitio del artículo, publicado el 28 de octubre de 2012 accede 1 st de septiembre de 2017 [3]
  13. (Nl) Sitio web de la Fundación Pierre Bayle, consultado el 1 de septiembre de 2017 [4]
  14. Volumen 1, AB  ; primer volumen, C - G  ; segundo volumen, HO  ; tomo segundo, PZ (Google Books)
  15. Acceso a la edición de 1740  : búsqueda de palabras clave y acceso al facsímil de la edición de 1740 (proyecto ARTFL)
  16. Acceso en microarchivos (Gallica).

Ver también

Bibliografía

  • Pierre Des Maizeaux , Vida de Bayle , 1732
  • Jean Raynal, "Pierre Baile" , en Historia de la ciudad de Toulouse con una nota de hombres ilustres, una secuencia cronológica e histórica de los obispos y arzobispos de esta ciudad, y una mesa general de capitulares, desde la reunión del condado de Toulouse en la Corona, hasta ahora , Toulouse, Bosque Jean-François,( leer en línea ) , pág.  389-390
  • Olivier Abel y Pierre-François Moreau (eds.), Pierre Bayle: fe en la duda , Ginebra-París: Labor y Fides, 1995.
  • Olivier Abel, Pierre Bayle. Las paradojas políticas , París, Michalon, Le bien commun, 2017, 125 p.
  • Hubert Bost  :
    • Pierre Bayle , París: Fayard, 2006.
    • Historiador, crítico y moralista de Bayle , Turnhout: Brepols, 2006.
    • con Philippe de Robert (ed.), Pierre Bayle, ciudadano del mundo. Del hijo de Carla al autor del Diccionario , París: Campeón, 1999.
    • con Antony McKenna (ed.), Les Éclaircissements de Pierre Bayle. Edición de los Éclaircissements del Diccionario y Estudios Históricos y Críticos , París: Campeón, 2010.
  • Jean-Jacques Bouchardy, Pierre Bayle: Naturaleza y la naturaleza de las cosas , París: Campeón, 2001.
  • Stefano Brogi, Teologia senza verità: Bayle contro i rationaux , Milán, 1998.
  • Wiep van Bunge & Hans Bots (ed.), Pierre Bayle (1647-1706), el "Filósofo de Rotterdam": Filosofía, religión y recepción , Leiden, 2008.
  • Isabelle Delpla & Philippe de Robert (eds.), La razón corrosiva: Estudios sobre el pensamiento crítico de Pierre Bayle , París: Campeón, 2003.
  • Paul Dibon (ed.), Pierre Bayle: Le philosophe de Rotterdam , París: Vrin, 1959.
  • Paul Hazard , La crisis de la conciencia europea , 1935, reed. Fayard, 2014.
  • Sally Jenkinson:
    • (eds.), Bayle: Political Writings , Cambridge Reino Unido: Cambridge University Press, 2000.
    • Reflexiones sobre Pierre Bayle y Elizabeth Labrousse, y su crítica hugonote a la intolerancia , Proc. Huguenot Soc., 27: 325-334, 2000.
  • Jean-Pierre Jossua, Pierre Bayle o la obsesión por el mal , París: Aubier-Montaigne, 1977.
  • John Kilcullen, Sinceridad y verdad: ensayos sobre Arnauld, Bayle y la tolerancia , Oxford: Clarendon Press, 1998.
  • Élisabeth Labrousse  :
    • Pierre Bayle , La Haya: Sr. Nijhoff. t. I: Del Pays de Foix a la ciudad de Erasmo , 1963 (2ª ed. 1985) y t. II Heterodoxia y rigorismo , 1964 (2ª ed., París: A. Michel, 1996).
    • Notas sobre Bayle . París: Vrin, 1987.
  • John Christian Laursen, "La necesidad de la conciencia y el perseguidor consciente: la paradoja de la libertad y la necesidad en la teoría de la tolerancia de Bayle", en Luisa Simonutti (dir.), Dal necessario al possible: determinismo e liberta nel pensiero anglo-olandese del XVII secolo , Milán, 2001, pág.  211-228 .
  • HHM Van Lieshout, The Making of Pierre Bayle's Historical and Critical Dictionary , Amsterdam-Utrecht: APA, 2001.
  • Antony McKenna y Gianni Paganini (ed.), Pierre Bayle en la República de las Letras: Filosofía, Religión, Crítica , París: Campeón, 2004.
  • (eds.) Michelle Magdelaine, Maria-Cristina Pitassi, Ruth Whelan , Antony McKenna, From Humanism to Enlightenment, Bayle and Protestantism , Paris - Oxford, Universitas - Voltaire Foundation, 1996.
  • Gianluca Mori, filósofo de Bayle , París: Campeón, 2001.
  • Barbara de Negroni , Intolerancias: católicos y protestantes en Francia, 1560-1787 , París: Hachette, 1996.
  • Walter Rex, Ensayos sobre Pierre Bayle y la controversia religiosa , La Haya: Nijhoff, 1965.
  • Philippe de Robert y col. (ed.), Le Rayonnement de Bayle , (SVEC 2010: 06), Oxford: Fundación Voltaire, 2010.
  • Pierre Rétat, El Diccionario de Bayle y filosófico lucha XVIII °  siglo , París: Los Guapas Cartas, 1971.
  • Todd Ryan, Metafísica cartesiana de Pierre Bayle: redescubrimiento de la filosofía moderna temprana , Routledge, 2009.
  • Karl C. Sandberg, En la encrucijada de la fe y la razón. Un ensayo sobre Pierre Bayle , Tucson: University of Arizona Press, 1966.
  • Nicola Stricker, Die maskierte Theologie von Pierre Bayle , Berlín - Nueva York, 2003.

Artículos relacionados

enlaces externos

  • Correspondencia de Pierre Bayle, edición electrónica, en el sitio de la Universidad de Saint-Étienne [5]
  • Noticias de La República de las Letras ,- y -, [6]

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