| Papiamento Papiamentu | |
| País | Países Bajos |
|---|---|
| Región | Aruba , Curazao , Bonaire |
| Numero de hablantes | unos 320.000, de los cuales 179.000 se encuentran en las Antillas Neerlandesas y Aruba (1998), Suriname. |
| Tipología | SVO , tonificado |
| Escribiendo | alfabeto latino |
| Clasificación por familia | |
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| Estado oficial | |
| Idioma oficial |
Aruba ( Países Bajos ) Curazao ( Países Bajos ) Bonaire ( Países Bajos )
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| Códigos de idioma | |
| ISO 639-3 | papilla |
| ISO 639-5 | papilla |
| Linguasfera | 51-AAC-be |
| WALS | papilla |
| Glottolog | papi1253 |
El papiamento o papiamentu , un idioma es el criollo de las Antillas Holandesas . Se habla en Aruba , Bonaire y Curazao con variaciones locales. Es un lenguaje tonal .
La palabra papiamento proviene del verbo papia , que significa hablar, y -mento , un sufijo que indica la formación de un sustantivo en papiamento. El papiamento es una lengua oral, la ortografía varía según las islas. Por ejemplo: Papiamento , en Aruba y Papiamentu , en Curazao y Bonaire. Una 'o' final generalmente indica / u / en portugués. La palabra papia , de la misma etimología que “pépier” y “charla”, también significa hablar en criollo caboverdiano , con base portuguesa, hablado en Cabo Verde .
Según el autor Frank Martinus Arion , el papiamento proviene de un dialecto llamado "guene", un pidgin portugués utilizado por los esclavos africanos. La presencia de una importante población judeo-portuguesa en las colonias holandesas , inmigrante de Pernambuco , Brasil , ayudó a desarrollar el idioma. Aproximadamente el 60% del léxico del idioma proviene del portugués , el 25% del español y el resto de los idiomas holandés , francés , inglés y africano. En Brasil, el papiamento se considera un criollo portugués.
El papiamento tiene sus raíces en una gran cantidad de idiomas , entre ellos:
El idioma también está presente en Surinam , una ex colonia holandesa, un país fronterizo con Brasil, pero en un número muy limitado de hablantes.
Las lenguas criollas se originan asumiendo el pidgin , las lenguas simplificadas generalmente consisten en elementos léxicos de varias lenguas existentes, y se utilizan como comunicación parcial entre diferentes grupos etnolingüísticos en ausencia de una lengua común. Los pidgins solían aparecer como resultado del comercio internacional. Se cree ampliamente en la criolística que a medida que una generación de niños crece con la exposición al pidgin, espontáneamente "llenarán los vacíos" en el pidgin rudimentario y desarrollarán una gramática y un vocabulario más complejos y completos como parte del proceso. . El resultado final es un idioma criollo que, a diferencia de su pidgin padre, es un idioma comunitario completo y completamente funcional. Los defensores de la hipótesis del “bioprograma lingüístico” a menudo utilizan el proceso de criollización como argumento para demostrar la presencia de un marco lingüístico innato en el cerebro humano.
Sin embargo, se debate el vínculo causal entre el fenómeno de la criolización y la adquisición de un pidgin como lengua materna por una nueva generación, así como la necesidad de que un criollo nazca de un pidgin preexistente. Algunos autores como Salikoko S. Mufwene, por ejemplo, defienden que los pidgins se vuelven más complejos debido a un cambio en las relaciones sociales entre los diferentes grupos que les hablan, en particular cuando sus contactos se intensifican y requieren la posibilidad de comunicarse por dominios. más amplio. Además, los datos históricos tienden a mostrar que los criollos que se encuentran en particular en el Atlántico simplemente surgieron de variedades no estándar de ciertas lenguas europeas exportadas por los colonos. Durante la fase inicial de la colonización, conocida como la fase de la "sociedad de la vivienda", las poblaciones de esclavos negros habrían hablado primero el mismo idioma que los colonos blancos, antes de desarrollar un dialecto divergente durante la fase conocida como la "sociedad de las plantaciones", que corresponde al período de la progresiva institucionalización de la segregación . En el contexto de esta hipótesis, la criollización de la lengua no habría supuesto, por tanto, la presencia previa de un pidgin y consistiría en un fenómeno de evolución natural, que se produjo tras el aislamiento de una población.
Los orígenes históricos precisos del papiamento aún no están establecidos. La lengua madre es seguramente una lengua ibérica, pero los especialistas se preguntan si deriva del portugués o del español (antiguo o moderno). Dentro de la comunidad lingüística, se ha estado debatiendo durante más de un siglo para determinar si el papiamento corresponde a un criollo de origen portugués que ha recibido influencias léxicas españolas o un criollo de origen español que ha recibido influencias léxicas portuguesas. Dada la cercanía de estos dos idiomas, gran parte del papiamento podría provenir de cualquiera de las fuentes.
Sin embargo, el vocabulario básico y las características gramaticales que comparte con el criollo caboverdiano sugerirían un origen portugués. Además, los elementos del papiamento derivados del portugués tienden a formar parte del vocabulario principal: pronombres, palabras interrogativas, verbos básicos, etc. Es poco probable que estos préstamos se hayan tomado posteriormente en préstamo.
Por otro lado, cuando Holanda tuvo que ceder el Brasil holandés a Portugal (1654), los judíos sefardíes que vivían allí fueron expulsados y muchos encontraron refugio en Curazao. Dado que hablaban portugués, la transición como comunidad al uso del papiamento no habría sido un cambio significativo, posiblemente contribuyendo al uso generalizado del idioma en lugar del holandés en toda la isla.
| Primeras referencias conocidas en papiamento | ||
| Año | fuente | nombre del idioma |
| 1704 | Padre Alexius Schabel | castellano chapurreado ("mal español") |
| 1732 | P. Agustin Caysedo | la lengua del país ("el idioma del país"). |
| 1737 | deposición legal | creolse taal ("lengua criolla") |
| 1747 | un marinero de Curazao, Torinio Lopes | poppemento |
| 1768 | un informe anónimo enviado al Arzobispo de Caracas | papiamento |
| 1795 | Teniente venezolano Manuel Carrera | identificación. |
| 1802 | Gobernador William C. Hugues, durante la ocupación británica de Curazao | identificación. |
| 1805 | Gobernador holandés Pierre-Jean Changuion | papimentos |
| 1816 | el sacerdote Johannes Stöppel | papiamento |
El primer registro escrito del idioma data de 1775. Se trata de una carta de amor enviada por un comerciante sefardí de Curazao, el Sr. Andrade, a su amante. Su texto es el siguiente:
My Diamanty no laga dy scribimy tudu. Kico my ta puntrabo awe nochy, my ta warda Rospondy. My Serafim precura pa quanto antes Dios Sacabo dy es aflicao & no para dy Tuma remedio [traducción: “Mi diamante, por favor escríbeme todo. Eso es lo que les pregunto esta noche, estoy esperando una respuesta. Mis serafines te acompañan antes de que Dios te libere de esta desgracia y no dejes de tomar tus medicinas ”].
El primer periódico en papiamento, Civilisado ( "La civilizado"), fue publicado en 1871. En el XIX ° siglo, la mayor parte de los documentos de la Îles Sous-le-Vent ( Benedenwindse Eilanden en holandés) fueron escritos en papiamento, incluyendo Católica libros de texto y libros de himnos . Desafortunadamente, no queda copia de la primera obra publicada en este idioma en 1825, Declaracion corticu di catecismo pa uso di catholica di Curaçao .
Hacia 1900, Joseph Sickman Corsen (1853-1911) y su famoso poema Atardi inscriben el papiamento como lenguaje poético y revelan una importancia no solo literaria y estética, sino también política, al demostrar que se puede escribir una literatura de calidad en ese idioma.
| Atardi (autor Joseph Sickman Corsen), extracto | ||
| Ta pakiko, mi no sa; | Waaróm kan ik niet zeggen, nee, | Por qué sucedió esto, no tengo idea. |
| My esta tristu mi ta bira, | avonds voel de maar ik mij beklemd, | ¿Por qué me invade la tristeza? |
| Tur atardi ku mi mira | wanneer ik, droevig en ontstemd, | Cada noche cuando veo |
| Solo baha den laman. | de zon zie ondergaan en zee. | El sol se pone al mar. |
| Talbes tiene un presentimentu, | ¿Es het misschien een voorgevoel? | Tal vez sea solo una corazonada |
| ¿Dónde tienes un kisas rekuerdo? | de een herinnering wellicht? | ¿O un recuerdo vago? |
| Podisé n 'ta nada mas | Het zou ook kunnen dat het ligt | Tal vez sea poco más que un |
| Ku un kos di temperamentu. | aan para manejar waarop ik voel. | Producto puro de mi imaginación. |
| P'adilanti podizado | Van tevoren, talón misschien, | Tal vez algún día, quién sabe |
| Mi ta mira na kaminda | loop ik onderweg te dromen | ¿Me encontraré en mi camino? |
| A doló ku n 'nase ainda | sobre pijn die nog moet komen, | Un dolor que aún no he conocido |
| My ku lo mi konosé? | die ik dadelijk zal zien? | ¿Pero eso ya lo sé demasiado bien? |
| Te aworó? Ma henter anochi, | Te aworó ? Maar van de morgen | ¿Te veré de nuevo? Pero antes que nada durante esta noche |
| Esta largu anochi ta, | Scheiden ons nog vele uren, | Esta larga e interminable noche, |
| Kuantu kos ku nos no sa | vuelo van grillen en van kuren, | Cuantas cosas desconocidas para nosotros |
| ¿E ta skonde den su skochi? | die nú nog voor ons zijn verborgen? | ¿Están escondidos dentro de ella? |
| Promé solo bolbe hari, | Voordat de zon weer lacht en brandt | Antes de que reaparezca el sol |
| Tempu tin pa hopi kos; | Dood ziet ook zijn kans weer schoon | Hay muchas cosas que pueden cambiar drásticamente: |
| I Dios sa kuantu di nos | en veegt een paar van ons gewoon | Dios sabe quiénes de nosotros serán llevados |
| Morto den anochi a bari. | en willekeurig aan de kant. | El día en que la muerte nos acompañará. |
| Kousa mi doló no tin; | Waaróm ik pijn heb weet ik niet, | No se la razon de mi dolor |
| My esta tristu mi ta bira | maar tóch voel ik mij corceles beklemd, | ¿Por qué me está entrando la tristeza? |
| Semper ku mi para mira | wanneer ik, droevig en ontstemd, | Cada noche cuando veo |
| Dia yega na su end. | por dag zie vallen en het niet. | El día que se acerca a su fin. |
Traducción al holandés de Fred de Haas, 2005
Cerca de 330.000 personas hablan papiamento en las Islas ABC (Aruba, Bonaire y Curaçao), antes llamadas Antillas Holandesas con las Islas SSS (Saba, Saint-Eustache y Saint-Martin). También hay muchos hablantes entre la diáspora, especialmente en la costa venezolana, en Saint-Martin, en Surinam (ex Guyana holandesa ) y especialmente en los Países Bajos, donde viven 161.265 antillanos (2019).
Durante el censo general de población y hábitat de Curazao, realizado en 2011, se hicieron las siguientes preguntas demo-lingüísticas:
Los idiomas más hablados fueron:
El orden de las palabras en la oración sigue el patrón sujeto-verbo-objeto (SVO).
Los pronombres personales, ya sean sujetos o complementos, son idénticos. Por ejemplo: Bo ta Franses ( " Usted 're francés"), MI TA stima bo ( "I t ' como').
| Pronombres personales del sujeto | Singular | Plural | |||
| 1 st persona | mi amigo | I | Ntra | Nosotros | |
| 2 e persona | bo, abo | Tú | boso | Vosotras | |
| 3 ª persona | mi | El ella | no | Ellos | |
| Complementa los pronombres personales | Singular | Plural | |||
| 1 st persona | mi amigo | Yo, yo | Ntra | Nosotros | |
| 2 e persona | bo, abo | Tu, tu | boso | Vosotras | |
| 3 ª persona | mi | El, ella, ella misma | no | Ellos | |
No existe un género gramatical para los sustantivos comunes.
Lo mismo ocurre con el artículo definido singular que invariablemente resulta en e . Por ejemplo: E buki ta grandi. ("El libro es genial"). Por otro lado, el artículo definido en plural está ausente. Por ejemplo: ⌀ Bukinan el adulto ( "el libro s son grandes."). El artículo singular indefinido se traduce en uno . Por ejemplo: Un buki grandi ("Un libro grande"). Por otro lado, el artículo plural indefinido está ausente. Por ejemplo: ⌀ Bukinan grandi (“Grandes libros”).
Hay varias formas de expresar el plural de sustantivos. Puede estar implícito, si el contexto de la oración lo permite. Por ejemplo: E ta franses⌀ (“Ella es francesa”) ⇒ Nan ta franses (“Son franceses”). En este caso, el sujeto implica que todos son franceses y el adjetivo franses no toma un afijo plural. Es lo mismo en el siguiente ejemplo: Nuestro ta buki⌀ volver Lesa ( "Hemos leído dos libros s ."). De hecho, el uso de un número permite comprender que se trata de varios libros. Este es también el caso de este último ejemplo: Nuestro ta buki⌀ Lesa ( "Leemos el libro s ."). De hecho, si el sujeto leyera un solo libro, la oración habría incluido un artículo indefinido singular ( un buki ); dado que este no es el caso, damos a entender que lee varios y la marca plural se vuelve superflua.
Cuando se requiere una aclaración, los sufijos sustantivos en plural - nan . Por ejemplo: Unda bo pushi nan ta? ( "¿Dónde estás s gato s "). En este ejemplo, el determinante posesivo permanece en singular porque la marca plural del complemento de objeto permite entender que el sujeto tiene varios gatos.
Como en la mayoría de las lenguas criollas, los verbos en papiamento se caracterizan por la ausencia de inflexión. Se utilizan con la ayuda de ayudas verbales. Por ejemplo: Mi ta bai ka na ( "I 'm va a casa."), Mi lo bai ka na ( "Vengo Rai en casa.").
A diferencia de los principales idiomas de los que deriva, español y portugués, el papiamento no es un idioma de materia cero, es decir, utiliza pronombres personales con fluidez. Además, no hace acordes verbales con el sujeto. Por ejemplo: Mi ta bai na kas ( "Estoy llegando a casa."), Nan ta bai na kas ( "Ellos están llegando a casa."). El pronombre de tercera persona del plural, nan , también se usa como marcador para el plural postnominal. Por ejemplo: Nan ta bai kas na ( "Se van a casa.") Kas Anan ( "casa- s ").
Tiempo| Aquí | |
| Mi tin un pushi. | Tengo un gato. |
| Bo bai na skol. | Vas a la escuela. |
| E wak a kas. | Ve una casa. |
| Nan ta lesa a buki. | Ellos estan leyendo un libro. |
| Pasar | |
| Mi a tin un pushi. | Tenía un gato. |
| Bo a bai na skol. | Ibas a la escuela. |
| E a wak a kas. | Vio una casa. |
| Nan tiene ta lesa a buki. | Estaban leyendo un libro. |
| Futuro | |
| Mi lo tin un pushi. | Tendré un gato. |
| Bo lo bai na skol. | Irás a la escuela. |
| E lo wak a kas. | Verá una casa. |
| Nan lo ta lesa a buki. | Leerán un libro. |
Cuando se usan dos verbos en la misma oración, se suceden. Por ejemplo: Mi ta gusta skucha músika. (" Me gusta escuchar música. ") ; Mi ta para bisa nan ("Me detengo y les digo").
NegaciónEn una simple negación, el adverbio siempre viene antes del verbo. Por ejemplo: Mi Nº tu Kansa ( "yo hago 'm no cansado.").
En una negación compleja, el papiamento utiliza una doble negación. Por ejemplo: Mi No. estaño nada ( "I don ' tiene nada ."); Mi no ta wak ningun Hende ( "yo no veo [ no ] persona.").
El epíteto del adjetivo sigue al sustantivo con el que se relaciona. Por ejemplo: un altu homber . (" Un hombre alto. ") ; E kas nobo . ("La casa nueva").
Los determinantes posesivos son estrictamente idénticos a los pronombres personales. Por ejemplo: Nos tin nos bukinan ("Tenemos nuestros libros"). Tenga en cuenta que en esta oración, el sufijo plural -nan es imperativo; de lo contrario, la oración significaría "Tenemos nuestro libro".
La siguiente tabla muestra algunas preposiciones utilizadas en papiamento.
| ademas di | excepto |
| aden | al interior |
| anti | vs |
| ariba | sobre |
| banda | cerca de |
| bou di | bajo |
| guarida | dentro |
| después | después |
| di | de |
| perdurable | durante |
| ku | con |
| n / A | a, a |
| Pensilvania | antes, por |
| pafó | fuera de |
| pecado | sin |
La siguiente tabla enumera algunos pronombres interrogativos utilizados en papiamento.
| Kiko? | ¿Qué? | Kiko bo tin? | ¿Que tienes? |
| Unda? | ¿Donde? | Unda bo ta bai? | ¿Dónde vas? |
| Kuandu? | ¿Cuándo? | Cuandu ta e klas? | ¿Cuándo se realiza el curso? |
| Kende? | ¿Cuales? | Kende bo ta? | ¿Quién eres? |
| Kua (ta)? | ¿Qué? ¿Quién? | Cua ta buki di bo? | Cual libro es el tuyo? |
| Pakiko? | ¿Por qué? | Pakiko bo ta bai? | ¿Por qué te vas? |
| Kon? | ¿Cómo? 'O' ¿Qué? | Con ta bai? | ¿Cómo estás tú? |
| Kuanto? | ¿Cuántos? | Cuanto esaki ta? | ¿Cuanto es? |
| Dialuna | lunes |
| Diamars | martes |
| Diawebs | miércoles |
| Diarazon | jueves |
| Diabierna | viernes |
| Diasabra | sábado |
| Diadomingo | domingo |
| Januari | enero |
| Februari | febrero |
| Maart | marzo |
| abril | abril |
| Mei | mayo |
| Juni | junio |
| Juli | julio |
| Augusto | agosto |
| septiembre | septiembre |
| Oktober | octubre |
| noviembre | noviembre |
| Desember | diciembre |
Nota : los meses en papiamento son los mismos que se usan en holandés (excepto diciembre en lugar de diciembre ).
La mayor parte del vocabulario del papiamento (casi el 85%) tiene origen ibérico, sin saber realmente si una palabra proviene del portugués o del español. Por ejemplo :
Sin embargo, algunas palabras son claramente de origen portugués (por ejemplo , bueno , portugués bom ) y otras de origen español, por ejemplo, muher / m u x e ɾ / de mujer .
La investigadora Jacoba-Elisabeth Bouschoute estudió las muchas influencias holandesas en el papiamento. Por ejemplo :
Dúnami un buki òf un korant = "Dame un libro o un periódico. Esta simple oración consta de tres palabras de origen holandés: buki ( boek ) = libro; òf ( de ) = o; kourant ( krant ) = periódico.
Finalmente, algunas palabras tienen un origen inglés [ej. bèk ( atrás ), como en bin bèk ( atrás ); beisbòl ( béisbol )] o africano [ej. pinda ( mpinda en Kikongo ) = "maní"; maribomba ( ma-rimbondo en Kimbundu ) = "avispa"] o arawak [ej. kunuku (" conuco ") = firme; mahos ( muhusu ) = horrible].
Finalmente, vale la pena mencionar la palabra dushi , ya que es parte importante de la identidad criolla de las Islas ABC. Todo lo que sea bueno, delicioso, agradable, hermoso o lindo se puede llamar dushi . La palabra se deriva del portugués doce o del español dulce , que significa "dulce". Describe muy bien la sinergia de todos los elementos que componen el Papiamento .
| Saludos | |
| Buen bini | Bienvenidos |
| Buen dia | Buenos dias) |
| Bueno tarde | Hola tarde) |
| Buen nochi | Buenas noches |
| Kon ta bai? | Cómo estás tú ? |
| Mi tu bien | Estoy bien |
| Oraciones | |
| Danki | Gracias (del holandés Dank u ) |
| Por fabor | Por favor, por favor |
| Di nada | Por favor |
| sí | sí |
| No | No |
| Ayó | Adiós |
| Te otro biaha | Hasta luego |
| Criterios | Puntaje | Sentido | Datos que justifican la calificación |
|---|---|---|---|
| Transmisión intergeneracional del idioma | 5,0 | Constante | Todos los grupos de edad, incluidos los niños, hablan el idioma. |
| Número absoluto de hablantes | 106.064 en Curazao (censo, 2001) | ||
| Número relativo de hablantes | 4.5 | Estable | El 79,9% de los habitantes tiene el papiamentu como principal lengua de uso (2011) |
| Áreas de uso del lenguaje | 5,0 | Universal | Utilizado en todas las áreas y funciones |
| Uso de medios | 5,0 | Dinámica | Utilizado en todos los medios (internet, televisión, radio, prensa, editorial, publicidad, etc.) |
| Uso en educación y administración. | 4.5 | Bien | Papiamentu tiene una ortografía estandarizada en Curazao y una tradición escrita.
El idioma se utiliza en algunas escuelas de la isla y parcialmente en documentos del gobierno local. |
| Uso en instituciones regionales y estatus lingüístico | 4.5 | Estable | El papiamentu es uno de los idiomas oficiales del estado autónomo de Curazao (junto con el holandés y el inglés). |
| Actitud de los hablantes hacia su idioma | 3,7 | Relativamente bueno | Muchos hablantes apoyan el uso, la difusión y el aprendizaje del idioma, incluso si la mayoría de la población es más bien indiferente y / o valora más el uso de varios idiomas de uso. |
| Tipo y calidad de la documentación en Papiamentu | 4.0 | Bien | Existe una gramática establecida y oficial del idioma, diccionarios, literatura y prensa diaria, etc. |
| medio | 4.5 | Alto nivel de vitalidad y bajo nivel de amenaza o desaparición |
Los préstamos léxicos actuales, del español venezolano, holandés e inglés americano, son muy numerosos. Algunos lo ven como una amenaza para el idioma, según una visión comprometida con la preservación del "sentimiento auténtico y criollo del papiamento" , como Wilhelmientje Croes o Joyce Pereira en Aruba. Pero esta evolución del idioma es parte de un marco de decreolización más global , que también concierne al patois jamaicano, al criollo caboverdiano o al patuá de Macao, por ejemplo.
Nota : La decreolización es un proceso de homogeneización que puede sufrir una lengua criolla cuando está en contacto con una de sus lenguas maternas y / o una lengua mayoritaria, en particular si se les asigna un valor de prestigio. En otras palabras, en la decreolización, la influencia del lenguaje del superestrato desmantela las influencias de los lenguajes del sustrato.
Sin embargo, muchos inmigrantes, provenientes de América de habla hispana (Colombia, República Dominicana, etc.) o de otros lugares (Haití), optan por aprender papiamento por razones prácticas en la vida diaria de las islas. Para los hispanohablantes, el idioma es más fácil de aprender que el holandés.
Cabe señalar que la disminución del conocimiento o la práctica común del holandés es un gran obstáculo para los antillanos que se establecen en los Países Bajos, a diferencia de los extranjeros, como los surinameses, que llegaron antes y mejor integrados como resultado: “Los jóvenes de Curazao, Entre 16 y 25 años, ven a la metrópoli en busca de mejores condiciones. Esperan encontrar trabajo y formación en los Países Bajos [...]. Muchos adolescentes no terminan la escuela secundaria. El sistema educativo todavía se basa en el holandés, un idioma que no dominan las tres cuartas partes de la población [de la isla]. "