Païta

Païta Pweyta
Nakouta, Naïa, Anse Longue
Administración
País	Francia
Comunidad	Nueva Caledonia
Provincia	Provincia Sur
Zona habitual	Djubea-Kaponé
Mandato de alcalde	Willy Gatuhau ( LRC ) 2020 -2026
Código postal	98890
Código común	98821
Demografía
Población municipal	24.563  hab. (2019 )
Densidad	35  hab./km 2
Grupo étnico	Europeos  : 23,84% Wallis-Futunians  : 20,46% Kanak  : 20,1% Otros: 13,51% Métis  : 13,2% Asiáticos  : 3,04% Tahitianos  : 2,44% Ni-Vanuatu  : 1,14 % No declarado: 2,27%
Geografía
Información del contacto	22 ° 08 ′ 01 ″ sur, 166 ° 21 ′ 02 ″ este
Altitud	Min. 0  m Máx. 1.618  metros
Área	699,7  kilometros 2
Localización
Geolocalización en el mapa: Nueva Caledonia Païta Pweyta Geolocalización en el mapa: Nueva Caledonia Païta Pweyta
Vínculos
Sitio web	http://www.paita.nc

Païta ( Pweyta en nââ drubéa ) es una comuna francesa de Nueva Caledonia , ubicada en la Provincia Sur , en la costa oeste de Grande Terre . Forma parte de la Gran Numea de la que constituye la periferia que ha quedado más rural. El aeropuerto internacional de Noumea - Tontouta se encuentra en su territorio.

La ciudad forma parte de la zona habitual de Djubéa-Kaponé .

Etimología

El topónimo de "Paita" se pronuncia "  pweyta  " idioma Naa drubéa . Fue elegido por el agrimensor alemán Erlickt, agente de James Paddon , en 1859 para designar el pueblo también conocido como "Paddonville". También es un nombre o apodo frecuente en la familia del jefe Kuindo del clan dominante de la región, los Kambwa , y que sus descendientes toman como apellido después de la creación del estado civil consuetudinario. Según el etnólogo Jean Guiart , “  Pweyta es un término de respeto” que designa al líder. Otra etimología considerado "visionario" por Guiart , se invoca en el XIX °  siglo por el viajero, geógrafo y naturalista Charles Lemire , pero se reanudó a finales del XX °  siglo por uno de los representantes de los jefes tradicionales Kambwa y líder de la independencia Gabriel Païta . El nombre se referiría entonces a una alteración del inglés "  fight  " en faïta , que habría sido tomado (o dado) como un apodo por Kuindo . Gabriel Païta , uno de los descendientes de este último, cita los siguientes posibles orígenes de este nombre: "El nombre de Païta sería una simple alteración de pota (o poïta ), palabra que designa al río, y que puede ir precedida de , como muestra de respeto, de Tche , el equivalente canaco del Tui de la nobleza tongana u otras partículas de Ti y Si en otras partes de Oceanía . Sin embargo, [...] también podría tratarse de una pronunciación distorsionada del verbo en inglés luchar , ya que Paddon había affublé a Kwindo, el antepasado belicoso, del apodo de "Jack fight". El título sin duda fue merecido, porque no se capturaba fácilmente a Kwindo - literalmente "el saltamontes de los juncos" -, un guerrero considerado esquivo ... ".

Geografía

Con una superficie de 699,7 km2, es el duodécimo municipio más grande de los 33 de Nueva Caledonia . Limita con los municipios de Dumbéa al sureste (separados por el paso de Katiramona y el río Dumbéa ) y Boulouparis al noroeste (más allá del río Tontouta ), y, en la otra costa de la Grande Land en el al otro lado de la Cordillera Central , por Thio y Yaté .

El punto más alto de la ciudad es el Monte Humboldt que alcanza los 1.618 metros sobre el nivel del mar, el segundo pico más alto de Nueva Caledonia detrás del Mont Panié . Las estribaciones de su macizo y la del vecino Mont Mou (1.219  m ) se elevan gradualmente en mesetas y colinas hasta las llanuras de Païta (mitad sureste de la ciudad) y Saint-Vincent (mitad norte). Oeste, correspondiente a las partes aguas abajo de los valles de La Tontouta y La Tamoa ), separadas entre sí por el Col de la Pirogue.

La geografía urbana de Païta es paradójica. Por un lado, el casco urbano de la ciudad (antigua aldea, capital de la ciudad) se confirmó con una importante obra de "recalificación" en 2006. Pero, por otro lado, el crecimiento urbanístico de la ciudad, el mayor del Gran Numea con un 5,3%. el crecimiento anual, parece estar particularmente mal controlado con numerosas operaciones de desarrollo de viviendas. Alrededor de la autopista 2 Païta parece estar apostando en el XXI °  siglo para construir alrededor del automóvil, que tiende a reventar hábitat localizaciones. Sin embargo, cabe señalar que la ciudad, con la apertura de varias zonas industriales, no se complace en la función de una ciudad puramente residencial, con en particular una relación puestos de trabajo / habitantes de 0,7 muy superior a otros municipios periféricos. Capital de Caledonia. Sin embargo, el desarrollo urbanístico de la ciudad no se realiza de forma que se cumpla un objetivo de control de la expansión urbana mediante la constitución, para el Gran Numea, de una policcentralidad, como se describe en el Plan de Desarrollo. Y Desarrollo Sostenible de la aglomeración, en particular, si el proyecto de enlace de la autopista entre Païta Nord y Tontouta fuera a ver la luz del día.

Tiempo

Historia

El período precolonial

La presencia de petroglifos (esculturas de roca cuyas formas geométricas, cruciformes o estereotipadas de animales siguen siendo un misterio para los arqueólogos en cuanto a su significado) en el paso de Katiramona y los túmulos (vastas cúpulas de tierra original que rodean una columna de piedra caliza similar a una especie de "cal ", datados entre 3.000 y 10.000 años antes de nuestros días y cuyo origen humano es objeto de debate en la comunidad científica), así como las huellas de tarodières en el Col de la Pirogue y en los troncos de Bangou o de Yam a la entrada de el actual centro del pueblo de Païta parece ser testigo de un asentamiento precolonial bastante antiguo. El sitio de Naïa, situada en la costa cerca de la ciudad dio su nombre a dos tipos de cerámica desarrolladas entre principios I er  siglo  antes de Cristo. AD y la llegada de los europeos a la XVIII XX y XIX th  siglos (también llamado período de "Naïa Oundjo" por los historiadores), decir " Naïa I (identificadores a la cerámica encuentran principalmente en el sur de la costa oeste entre Bourail y Isla Ouen en zonas exclusivamente costeras) y Naïa II (pequeña alfarería con pústulas también ubicada principalmente en el sur, en la costa pero también en el interior). Los arqueólogos establecieron alrededor del año 1000 la fijación definitiva de las principales características culturales de la civilización canaca , que ahora ha transformado profundamente el paisaje de la región a través de la práctica de la horticultura y el cultivo de roza y quema. En el XIII °  siglo , las organizaciones tradicionales se apliquen plenamente. Los hombres se organizan en clanes terrestres, bajo la autoridad del mayor de la familia mayor ("el hermano mayor"), se reagrupan en pequeñas aldeas o, a veces, en aldeas más grandes, y se distribuyen entre los clanes de pescadores de la costa y los del interior.

A un período indeterminado, pero esa tradición oral se remonta a varios siglos antes de la llegada de los europeos (al menos 1572 según el gran cacique Ignace Païta), un clan de guerreros, los Kambwa (o Houassios o Manangoes ), probablemente oriundos del Al norte de la Grande Terre , se instala una jefatura que federa los clanes territoriales preexistentes según límites territoriales fluctuantes según las identidades e intereses políticos de los interlocutores, pero siempre incluyendo al menos la actual comuna de Païta: es la jefatura Kambwa Wécho Pweyta . Según un miembro de este clan, Gabriel Païta  : “Los Kambwa son Paicî cuya jefatura se extiende desde Ouitchambo [en el territorio de la actual comuna de Boulouparis ] hasta la Isla de Pinos  ; les tomó mil años venir del valle de Tchamba [en el territorio de la actual ciudad de Poindimié ]. Se mezclaban con la población indígena de la región de Numea , formada por hombrecitos peludos de piel roja ”, llamados Tua en nââ drubéa o Gorona en paicî . Para otro informante Kambwa, Raymond Koindredi: “El Kambwa es un guerrero, es el hombre que viene de dónde, no sabemos nada. Lo traen desde el lejano norte, donde habría cruzado [la cadena ]. Porque encontramos términos de nuestro idioma del lado de Pouébo , Touho . Es una lengua materna, una lengua antigua muy difícil. En Canala , también encontré muchos términos del idioma local, términos esenciales. [...] Llegan, se llevan lo que hay que llevar, son soldados. Lo que les interesa son los soldados, para el combate. Y luego, observan y permiten que la gente se quede en su tierra. Dicen: "Cuando te necesitemos para comer, para que nos ayudes, te llamaremos". Por eso las tribus de aquí siempre han sido bien tratadas ”. Por último, el rival de liderazgo en las políticas y los planes habituales Kambwa desde el final del XX °  siglo , el Morari de Mont-Dore  , "El Dumbarton forma el límite del territorio de Kambwa. Están en Païta ”.

Los canacos de Païta ante la colonización

En el momento de tomar posesión de Nueva Caledonia por Francia en 1853 , el líder de Kambwa y por tanto su territorio en el área de Paita y más allá lo denomina Kuindo , apodado "Jack" por los ingleses o "  Pweyta  ". Su influencia es reconocida tanto por la tradición oral como por los relatos de los europeos contemporáneos. Después de la fundación de Fort-de-France, el25 de junio de 1854El capitán Tardy de Montravel , que busca definir interlocutores melanesios capaces de legitimar el control francés sobre la región de la nueva capital colonial, reconoce la16 de agosto de 1854"Quindoua" ( Kuindo ) como "jefe de la tribu de Numéa  ", a cambio de lo cual este último "reconoce y acepta libremente la soberanía de Su Majestad Napoleón III Emperador de los franceses sobre Nueva Caledonia , y acepto en reconocimiento a la protección que me brinda mi nueva nacionalidad, para proteger y hacer respetar a cualquier súbdito francés, u otro extranjero que venga a establecerse en el territorio de mi tribu o que esté allí accidentalmente ”. Sin embargo, la imposibilidad de una comprensión de los conceptos occidentales inducida por esta declaración tan diferente de las concepciones de autoridad y propiedad en el mundo canaco , provoca rápidamente enfrentamientos y tensiones entre el nuevo poder colonial y las autoridades consuetudinarias tradicionales. El decreto de20 de enero de 1855el comandante de Nueva Caledonia , Joseph du Bouzet, establece la propiedad del estado francés en todas las tierras, que prende fuego a la pólvora. Kuindo lideró la acción militar contra los franceses entre 1856 y 1857 , que finalmente fue reprimida. El pueblo que sirve de residencia a Kuindo, Samaté, se quema enMayo de 1857. La30 de julio de 1857, El Jefe Kuindo se rinde y entrega a sus dos hijos, Pweyta y Baï, que son franceses (Louis y Alphonse) y educados en la escuela indígena de Numea , antes de morir respectivamente en6 de noviembre de 1860 y el 5 de septiembre de 1861. Kuindo finalmente muere enJunio 1858, por miembros de su tribu reprochándole su rendición a los franceses y la venta de tierras a la empresa Vidal.

Otros levantamientos de clanes melanesios fueron posteriormente reprimidos, con el apoyo de otro jefe de la región de Païta, Titema dit "Watton", así como ahora descendientes de Kuindo que tomaron, tras el establecimiento del estado civil, el patronímico de "Païta". , Frenchización del apodo del ex Gran Jefe ( Pweyta ). En particular, las jefaturas de esta región no participarán en la revuelta de Atai de 1878 . Por el contrario, el gobernador Jean Olry obtiene, de28 de junio de 1878, la concentración de ciertos líderes como Chérika (de Païta).

La administración colonial estableció rápidamente un estatus de nativos y una nueva organización consuetudinaria para supervisar a las poblaciones melanesias. La primera reserva del archipiélago, conocida como “Manangoës” (en referencia a uno de los nombres que se le da a los Kambwa ), fue creada dentro del territorio de la actual comuna de Païta en 1868  : luego poblada por 232 personas., Es compuesto por 100 hectáreas en Niaouni , 817 hectáreas en la península de Karikaté , 707 hectáreas en La Tamoa , 20 hectáreas de zona marítima para la tribu de N'dé y 100 hectáreas en los cacicazgos, especialmente en el de "Watton" Titema. En total, esto representa apenas el 2,5  % de la superficie actual del municipio. A partir de los años setenta y ochenta , la política de reequilibrio territorial liderada en particular por la Agencia de Desarrollo Rural y Ordenación Territorial (ADRAF) permitió prácticamente triplicar el tamaño de las tierras consuetudinarias en Païta, que en 2012 alcanzó las 4.952  ha. O el 7  % del territorio . Territorio municipal. En estas reservas se crearon cuatro entidades administrativas y territoriales denominadas “tribus” o “jefaturas”, que aún existen en la actualidad, incluidas dos en las estribaciones de la Chaîne o dentro de las llanuras (Bangou y Saint-Laurent en el col de la Col de la Piragua) y dos en la llanura o región costera (Naniouni y N'Dé). Finalmente, por decreto de27 de octubre de 1889, relativo a "la organización indígena" en aplicación del decreto de 18 de julio de 1887(que marca el inicio del llamado régimen indígena), las cuatro tribus están bajo la autoridad de los jefes païta , descendientes de Kuindo y refugiados en el paso de la piragua. Por el artículo 19 de la resolución gubernamental n ° 840 de8 de agosto de 1898, este “cacicazgo Païta” se convierte en uno de los distritos habituales (o “gran cacicazgo”) creado en esta ocasión, el distrito Païta, dividido en cuatro tribus, una estructura que ha continuado hasta el día de hoy.

Los melanesios de Païta también fueron evangelizados en la religión católica con la fundación de una misión de la Sociedad de María en 1865 . El mismo año, se creó una primera escuela para los Hermanos Maristas en Païta para acoger a los niños de las tribus vecinas. Esta escuela fue transferida a Yahoué , a Mont-Dore en 1883 . Este año, se abre el “internado Saint-Léon” en Païta, en las instalaciones de una antigua fábrica de azúcar, también confiada a los Hermanos Maristas para la educación de los niños europeos pobres y una minoría de melanesios. Allí también se encuentra un seminario importante. Por último, también existe la escuela Sainte-Marie primario, donde kanakes chicos se dirigen principalmente , a partir de 1912 (que se convirtió en la escuela Luc-Amoura en 1962 ), o la escuela pública que se abre principalmente a las niñas. Melanesio, a petición del Gran Jefe Marc Païta, en 1947 . La misión católica tuvo una influencia considerable en las poblaciones melanesias y contribuyó a la formación de las primeras élites políticas canacas que se integraron en las instituciones después de la abolición del régimen indígena en 1946 . Es en Païta donde se organizan las tres primeras asambleas generales (la18 de marzo de 1947, en Mayo de 1948 y en Septiembre de 1949) de la Unión de Amigos Nativos de Caledonia por la Libertad en el Orden (UICALO), una asociación política creada entonces bajo los auspicios de las misiones católicas para defender los intereses de los melanesios y limitar el aumento de la influencia con ellos del Partido Comunista de Caledonia (PCC). La UICALO , su equivalente protestante, la Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français (AICLF), y los descendientes de europeos (incluido el alcalde de Païta de 1967 , Raymond Hénin) se unieron en 1953 para crear la Unión Caledonia (UC), un autonomista y Partido multiétnico que dominará la vida política de Nueva Caledonia hasta 1972 . Las tribus de Païta son lugares de encuentro habituales para este movimiento. El seminario de Saint-Léon de Païta es el lugar de estudio de muchos líderes canacos y métis de la posguerra que luego ayudarán a estructurar la demanda de identidad y luego de independencia: Jean-Marie Tjibaou , Éloi Machoro , François Burck o Gabriel Païta .

Colonización de asentamientos

Después de tomar posesión del archipiélago por Francia , Païta se convierte en el sitio de las primeras experiencias de asentamiento de stand libre. Así, a partir de 1857 , James Paddon , comerciante y aventurero británico, recibió - a cambio de su propiedad en Île Nou en el puerto de Nouméa (entonces todavía Port-de-France) que vendió (40.000 F) al Estado francés para que puede construir parte de la infraestructura penitenciaria de la colonia penal allí : 4.000 hectáreas de tierra para cultivo en Païta, en las cuencas combinadas de los dos ríos Karikouié y Katiramona con una estrecha franja de tierra que se extiende hasta la bahía de Dumbéa. El contrato establece que traerá 22 "individuos varones blancos" y sus familias, que finalmente cumplirán 18 años para recibir una concesión en lo que entonces se llama "Paddonville", en dos oleadas sucesivas. Los primeros cinco jefes de familia, en su mayoría de origen alemán y habiendo pasado por Australia , firman su contrato.17 de marzo de 1859y llegar por la mota en23 de mayo de 1859con sus esposas e hijos, es decir, un total de diez adultos y cuatro niños: estos son los Wurtembergeois Anton (o Antoine) Metzger ( 1830 - 1926 ) y sus dos hermanos en la ley Karl (o Charles) Gaertner ( 1861 - de 1951 ) y Mr Human, el Hamburgo Henrich Ohlen (fallecido en 1869 ) y el inglés de Manchester Thomas Lynch (fallecido en 1917 ). A esto hay que añadir los ocho hijos Martin (5 varones, 3 de los cuales tendrán descendencia y 2 verán echar raíces a su familia), sobrinos de James Paddon a quien trajo de Portsmouth e incluidos dos de ellos (Horatio John entonces, después de su muerte sin descendientes en 1884 , Augusto) heredará su propia concesión a su muerte. Las otras familias son: Abel, Alfort, Ambrose, Blair, Dotson, Gottlieb, Heister, James, los hermanos Riese, Sleath, Thorburn. Practican esencialmente la horticultura comercial, un experimento en el que la caña de azúcar se abandona rápidamente. Pero las difíciles condiciones empujan a algunos a regresar a Australia (The Human, Alfort, Ambrose, Blair, Dotson, Gottlieb, Riese, Sleath o Thorburn), a otros a instalarse en la capital (Gaërtner, los Ohlens de la generación del pionero niños). Aparte de "Paddonville", uno de los ex empleados de Paddon, el chino Jemmy Song (nacido alrededor de 1831 , falleció en fecha desconocida), ex pastor y administrador del comerciante, por su parte obtuvo una concesión en Tongouin, un poco más al norte de Païta.

Quelques années plus tard, Timothée Cheval ( 1814 - 1881 ), d'origine normande et jusqu'à présent restaurateur avec son frère Hippolyte à Sydney , vient tenter sa chance en Nouvelle-Calédonie au début des années 1860 et reçoit, par décret du gouverneur fechado28 de noviembre de 1861, 1.500 hectáreas (con el hilo de los desmontes y adquisiciones, la propiedad llegará a 1.800 hectáreas) en La Tontouta, encargado por él de introducir de 6 a 8 colonos europeos, 100 animales con cuernos, 16 yeguas y un semental. Los solicitantes llegan desde Australia a través de La Gazelle el18 de julio de 1862 : Entre ellos principalmente tres irlandesa del Condado de Clare , James Daly ( 1832 - 1900 ), James O'Donoghue ( 1804 - 1883 , el padre-en-ley de Hippolyte Cheval), Camille Hoff (nacido en 1834 en París , pero casado con una sobrina de James O'Donoghue y Patrick MacMahon, Anny Moloney), Patrick MacMahon ( 1821 - 1910 ), Michael Hugues, Patrick Munen, así como el llamado O'Connel y Ralph. También debemos mencionar a Fanny Austin, viuda de un tal señor Unger, que vino con sus dos hijos, o incluso al hermano de Timothée, Hippolyte Cheval, que vino a reunirse con él en 1866 . En cuanto al experimento de Paddon, algunos de estos colonos saldrán de Nueva Caledonia sin hacer ningún origen allí (los Munen, O'Connell, Ralph en particular), otros se irán a asentar en Numea (Hippolyte Cheval desde 1871 , los Unger y los Daly ). Entre los otros pioneros que se asentaron individualmente, podemos citar a Pierre Soulard (entonces sus descendientes) en La Tamoa desde finales de la década de 1860 . Muchas de estas operaciones serán severamente probadas por la revuelta canaca de 1878 del gran jefe Ataï . Sea como fuere, en 1864 se inauguró una escuela laica seguida por la escuela de los Hermanos y una misión católica en 1865 , luego una comisión municipal (antecesora de un consejo municipal, formada por tres concejales elegidos por los ciudadanos franceses y nombrados por entre ellos un presidente, a veces llamado por abuso de lenguaje "alcalde") fue creado en Païta en 1870 en la parte sur de la actual comuna y esencialmente reagrupando las concesiones de la ex "Paddonville", mientras que la mitad norte conocida como " San Vicente ”estuvo a su vez dotado de tal institución desde 1879 hasta 1934 , cuando fue incluido en la jurisdicción de la de Païta.

Al mismo tiempo, los prisioneros transportados en los llamados campos de Mathy y Schiele sirven como mano de obra esencial para el desarrollo de la futura comuna de Païta: construcción de carreteras que la conecten con la capital, puentes, lucha contra las plagas que amenazan las cosechas (especialmente saltamontes), construcción de edificios públicos o religiosos (incluida la iglesia de Païta de 1876 a 1887 ) o servicios administrativos. Liberados, se convierten para muchos trabajadores agrícolas al servicio de los terratenientes de la región, tanto es así que en octubre de 1902 todavía hay 121 liberados y relegados trabajando allí. Al final de la prisión, esta fuerza de trabajo agrícola será reemplazada gradualmente por trabajadores con contratos vietnamitas , indonesios o japoneses y, ocasionalmente, en la época de la cosecha, por canacos de las tribus. Explotación de carbón vegetal, extracción de níquel o cromo en el valle de Tontouta desde la década de 1920 y puesta en servicio de 1914 a 1939 del "Petit Train" (línea inaugurada en 1904 del ferrocarril para su primer tramo entre Numea y Dumbéa , y prolongada de 1910 a 1914 hasta Païta) aseguran un cierto crecimiento en el pueblo, incluso si la operación del tren está rápidamente en déficit, por falta de clientes suficientes, el costo de las materias primas debido a la Primera Guerra Mundial y la creciente competencia del automóvil.

Durante la Segunda Guerra Mundial , Païta se destacó por ser el punto de encuentro de los Caldoches, mayoritariamente a favor de la Francia libre, contra el gobernador Denis que, por su parte, se puso del lado del régimen de Vichy . Finalmente se verá obligado a huir para ser reemplazado por el gaullista Henri Sautot del13 de septiembre de 1940. Dos años después, cuando las fuerzas estadounidenses desembarcan en la isla para organizar la defensa del Pacífico Sur contra el avance japonés, montan su aeródromo principal en el territorio del municipio, en Tontouta, antepasado del actual aeropuerto internacional .

Païta contemporánea

En 1946, el seminario de Païta ganó impulso.

Después de la guerra, y especialmente a partir de la década de 1960 , Païta se benefició de la actividad generada por el aeropuerto, de la continua inmigración de wallisianos y futunianos , que hoy forman la segunda comunidad del municipio, poco después de los descendientes de europeos ("  Caldoches  "). y convertirse en los canacos , y de la expansión urbana de la Gran Numea . De hecho, Païta es la última comuna a la que se ha llegado hasta la fecha, después de Mont-Dore y Dumbéa , y actualmente es la que experimenta el mayor crecimiento demográfico (6,7% anual de media entre 1996 y 2004 ). La extensión del edificio ha tomado principalmente la forma de subdivisiones de viviendas individuales desarrolladas en un "dedo de guante" a lo largo de la autopista n ° 2 (o Savespress, autopista abierta en 1979 para unir Nouméa con Païta más rápido que la sinuosa RT 1 que pasa tierra adentro y por lo tanto debe cruzar varios pasos), con las viviendas sociales de Julisa o las residencias suburbanas de Savannah, Val Boisé, Beauvallon y Naïa, en la parte oriental. Païta vio su comisión municipal reemplazada por un consejo municipal en 1961 para convertirse en un municipio de pleno derecho bajo la ley francesa por la tercera ley conocida como Billotte de 1969 , como todas las demás comisiones municipales anteriores.

Administración

Païta es uno de los 33 municipios de Nueva Caledonia . Su consejo municipal está formado por 33 miembros elegidos, como todos los concejales municipales franceses, por un período de seis años por sistema de lista proporcional en dos rondas. Luego, el consejo nombra a un alcalde y nueve diputados de entre sus miembros. El actual alcalde es Willy Gatuhau del partido leal Les Républicains calédoniens desde el7 de febrero de 2019Ex 1 st  adjunto y delfines Harold Martin , elegido por primera vez en 1995 bajo los colores de la Reunión para Caledonia en la República ( RPCR ), el leal histórica del partido, elegido en 2001 como varios derecha contra el candidato oficial de su antiguo partido, en 2008 bajo los colores del Future Ensemble , un movimiento de oposición al Rassemblement que ayudó a crear en 2004 y que presidió de 2004 a 2008 y de 2009 a 2017 . Fue reelegido en 2014 bajo los colores de una alianza, el Frente por la Unidad , que une al Futuro junto con el Rassemblement-UMP en particular. Harold Martin también fue presidente del Congreso de 1997 a 1998 , de 2004 a 2007 y de 2009 a 2011 , y presidente del gobierno local de 2007 a 2009 y de 2011 a 2014 .

Lista de alcaldes sucesivos

Período		Identidad	Etiqueta	Calidad
1961	1967	Roberto abel
1967	1983	Raymond Henin	Unión de Caledonia luego FNSC
1983	1995	Ronald martin	RPCR
1995	enero 2019 (resignación)	Harold martin	RPCR luego DVD luego Avenir ensemble luego LR luego Les Républicains calédoniens	Presidente del Congreso Presidente del gobierno de Nueva Caledonia Presidente del futuro juntos
7 de febrero de 2019	en curso	Willy Gatuhau	Los republicanos de Caledonia	Ex jefe de personal
Deben completarse los datos faltantes.

Demografía

La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1956. A partir de 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por el INSEE, pero la ley relativa a la democracia de proximidad27 de febrero de 2002en sus artículos dedicados al censo de población, ha instituido censos de población cada cinco años en Nueva Caledonia, la Polinesia Francesa, Mayotte y las islas Wallis y Futuna, lo que no ocurría antes. Este censo se lleva a cabo en conjunto con el Instituto de Estadística y Estudios Económicos ( ISEE ), el instituto de estadística de Nueva Caledonia . Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se realizó en 2004, los censos anteriores se realizaron en 1996, 1989, 1983, 1976, 1969, 1963 y 1956.

En 2019, la ciudad tenía 24.563 habitantes, un aumento del 19,15% en comparación con 2014 ( Nueva Caledonia  : + 0,98%).

Evolución de la población   [  editar  ]

1956	1963	1969	1976	1983	1989	1996	2004	2009
1,397	1.903	2.522	3.407	4 834	6.049	7 862	12,062	16,358

Evolución de la población   [  editar  ] , continuación (1)

2014	2019	-	-	-	-	-	-	-
20,616	24,563	-	-	-	-	-	-	-

(Fuentes: Base de datos Insee , población sin doble contabilización hasta 1999 luego población municipal a partir de 2006. Isee) Histograma de desarrollo demográfico

Tribus

• Zona habitual de Djubéa-Kaponé
  • Distrito de Païta: Bangou, Col de la Pirogue-St Laurent, Naniouni, N'de

Economía

Verdadera “puerta a la zarza  ” (nombre que se le da a la parte rural de Nueva Caledonia , fuera del área urbana del Gran Numea ), Païta ve su actividad económica fuertemente orientada hacia la agricultura. Así, de los 2.142 establecimientos inscritos en el Directorio de Identificación de Empresas y Establecimientos (RIDET) del municipio en30 de septiembre de 2008440 (20,54%) se ubican en los sectores de agricultura, caza, silvicultura, pesca y acuicultura. La primera área de actividad económica sigue siendo la construcción, sin embargo, debido a la urbanización desenfrenada, con 461 empresas listadas (21,52%).

Les Fraisiers de Païta , creado en 1993 a la entrada del pueblo, se ha hecho conocido por su producción de fresas , una fruta exótica para la población local. Desde entonces se ha diversificado en el cultivo de otras frutas no tropicales, como melocotones o frambuesas , y su procesamiento (mermeladas, frutas confitadas en particular). Punto de partida de la "Zona industrial y artesanal" (Ziza) de Païta, a los Fraisiers se unió en 2001 Maison Ridolfi, ya reconocida entre los consumidores neocaledonios por sus licores y espirituosos, que en 2008 fundó la primera fábrica de conservas de frutas del territorio. . Paita es un municipio pionero en otros cultivos, por lo que la SCA COTEAU DES LACS ubicada en Tamoa ha establecido los primeros cultivos de espárragos, uvas de mesa y hortalizas en cultivo ecológico.

Fue en 2014 cuando André Ouin creó el cuchillo: Le Païta . Responde a la solicitud del municipio de celebrar la XX Fête du Bœuf. Este aficionado al cuchillo, ubicado en la Ziza de Païta, ofrece en su taller un magnífico cuchillo, regional, símbolo del país y sus tradiciones. Finalmente Nueva Caledonia y en particular la comuna de Païta tiene su cuchillo oficial como Laguiole o Thiers para la región de Auvernia.

En materia de cría, Païta es sede desde 1985 de uno de los dos mataderos de la Oficina de Comercialización y Frigorífico (OCEF, organismo regional de regulación de los mercados agrícolas, y en particular de la cría, que tiene el monopolio de compra de productores, importación, elaboración y venta a minoristas de carnes y patatas), con una capacidad anual de 1.500 toneladas (l (otro matadero, ubicado en Bourail , tiene un rendimiento posible de 4000 toneladas). Los animales criados incluyen principalmente cerdos, vacas y conejos (60% del rebaño de Nueva Caledonia). La "Fête du Bœuf", que tiene lugar todos los años el tercer o cuarto domingo de octubre desde 1995 , es el motivo de una feria donde se presentan productos locales (principalmente en torno a la carne de vacuno, siendo la especialidad la más popular. testículos de ternera o toda la ternera encendida en un asador) y un rodeo.

La acuicultura de camarón también está en pleno desarrollo, con dos granjas (Aquamon y Gwenguy) y un criadero (Montagnès). La finca Aquamon, una de las más antiguas de Nueva Caledonia (en 1983 ), con 42 ha y una producción de 137 toneladas en 2006 (7,4% de toda la producción de Nueva Caledonia), era entonces la quinta finca de este tipo en el Territorio. Más reciente, debido a que fue fundada en 2004 a partir de la venta de una de las cuencas de Aquamon, la cuenca de Gwenguy tiene un rendimiento aún menor y está totalmente destinada al mercado local. Por su parte, el criadero de Montagnès fue el segundo del archipiélago en 2005 con el 43,3% de la producción de postlarvas.

Prueba de la importancia de Païta en la organización agraria de Nueva Caledonia, la estación experimental de Port-Laguerre se encuentra allí, al pie del Col de la Pirogue. Incluye: el Servicio de Laboratorios Oficiales Veterinarios, Agroalimentarios y Fitosanitarios (LNC) del Departamento de Veterinaria, Alimentación y Asuntos Rurales (DAVAR) del Gobierno , el Conservatorio de Yam (centro de experimentación encargado de seleccionar las mejores variedades para la producción y consumo y multiplicar estas variedades, desarrollar técnicas modernas y estudiar la posibilidad de conservar productos para su comercialización fuera de temporada), una estación zootécnica (cría y cría), en particular.

En cuanto al sector terciario, el aeropuerto internacional de Numea - La Tontouta es un importante proveedor de puestos de trabajo: el personal del aeropuerto incluía a finales de 2011 a 56 empleados de la Cámara de Comercio e Industria (CCI) a los que se sumaron los 37 bomberos de el Servicio de Bomberos y Rescate (SSIS), los 164 empleados de la empresa de asistencia aeroportuaria Cofely Airport Pacific (CAP, nombre adoptado en 2011 por el ex Tontouta Air Service o TAS tras su adquisición por Cofely ), los funcionarios de aduanas (la oficina de Tontouta y la brigada de vigilancia externa, conocida como BSE, de La Tontouta), policía de fronteras así como empleados de empresas colaboradoras, comercios y servicios (tienda de souvenirs al servicio de prensa de tabaco, seis empresas de alquiler de coches, una casa artesanal para la fabricación y venta de collares y ramos de flores, un restaurante y un snack bar en la zona aduanera y dos tiendas libres de impuestos, una compto tipo de cambio administrado por el banco local BCI , servicios de transporte turístico).

Tenga en cuenta también que el único cementerio de animales y el único centro de cremación de animales se encuentran en esta ciudad.

El mantenimiento de actividades específicas del municipio permite limitar aún más los fuertes movimientos pendulares de activos experimentados por los otros dos municipios en las afueras de Gran Numea , Dumbéa y Mont-Dore . Así, la relación de puestos de trabajo sobre trabajadores activos se mantuvo en 0,7, es decir, la más alta de la aglomeración después de la de Numea (que entonces se situó en 1,26), mientras que el número de empresas en el municipio se incrementó en un 53,9% entre 2004 y 2008 . Esto fue impulsado por el desarrollo, a lo largo de la autopista n ° 2 y frente a la Ziza, de dos nuevos parques empresariales a fines de la década de 2000 y principios de la de 2010  : la "Zona Industrial y Comercial" (Zico) entró en su fase activa al final de 2008 y alberga 76 lotes que van desde 25 hectáreas hasta 1,5 hectáreas y comprenden empresas (especialmente construcción), servicios (incluidos dos bancos, esto no fue el caso de Ziza) y comercios (incluido un centro comercial con supermercado); el Zipad, desarrollado entre 2010 y 2013 , incluye 95 lotes que van desde 20 áreas hasta 15 hectáreas, incluyendo la futura planta de producción de bebidas y la sede de la empresa Le Froid en los lotes más grandes, 93 lotes destinados a industrias, d 'una superficie de entre 20 hectáreas y 1.4 hectáreas (incluyendo 5 lotes comerciales y de catering) y 1 lote comercial de aproximadamente 6 hectáreas. Estos tres parques empresariales (Ziza, Zico y Zipad) están destinados a convertirse en un futuro tecnopolo . La gestión del desarrollo urbano en Païta sigue siendo actualmente característica de una ausencia de control sobre la urbanización que conduce a la expansión urbana de la aglomeración.

Ver también

Bibliografía

• Jérôme Cazaumayou y Thomas de Deckker, Gabriel Païta, testimonio de Kanak (1929-1999) , París, 1999, L'Harmattan éd.

Artículos relacionados

• Lista de municipios de Nueva Caledonia
• Carretera territorial 1 (RT1)

enlaces externos

• Archivos tribales ISEE
• Sitio web de Turismo de la Provincia Sur

Notas y referencias

Notas

1. Población municipal legal vigente en1 st de enero de 2 020, añada 2019, definida dentro de los límites territoriales vigentes en 1 st 01 2019, fecha de referencia estadística: 1 st 01 2019.

Referencias

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37. C. LÉHÉ, "La Zico cobra vida", Les Nouvelles calédoniennes , 28/11/2008
38. Presentación del Zipad en la web de la empresa responsable de su desarrollo, Caillard & Kaddour
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