El Sultanato de Mujeres (en turco Kadınlar Saltanatı ) es un período de cien años en la historia del Imperio Otomano , desde el final del reinado de Solimán el Magnífico en 1566 hasta el comienzo del período Köprülü . En 1656, durante el cual las mujeres del harén ejercen una influencia política considerable.
El período conocido como el Sultanato de la Mujer fue nuevo para el Imperio Otomano, pero no sin precedentes. Los selyúcidas , predecesores del Imperio Otomano, solían hacer que las mujeres nobles desempeñaran un papel activo en la política y los asuntos públicos, a pesar de las preocupaciones de otros hombres .
Sin embargo, durante el XIV ° siglo, la participación de las mujeres en el gobierno comenzó a reducir en gran medida. Fue la era de la expansión otomana cuando la mayoría de los sultanes optaron por "gobernar desde el caballo", moviéndose con una corte de consejeros, visires y líderes religiosos mientras el ejército conquistaba nuevas tierras . Además, la política otomana de la XV ª siglo fue enviar príncipes jóvenes y sus madres en las provincias de Anatolia provinciales. De hecho, mantuvo a todas las mujeres con contactos en los niveles superiores del gobierno lejos de cualquier lugar donde pudieran tener un poder significativo. Además, la práctica del fratricidio, en la que un sultán ascendente ejecutaría a todos sus hermanos para asegurar su trono, hizo que las madres y esposas de los príncipes dependieran aún más de sus hombres .
Sin embargo, la fortuna comenzó a cambiar con el comienzo del XVI ° siglo y la competencia de dos eventos importantes: el final de la expansión otomana y la fusión del harén imperial en el palacio en sí. Durante el reinado de Solimán el Magnífico, quedó claro que el imperio había alcanzado sus límites exteriores, con fronteras que se extendían por miles de millas en casi todas las direcciones. El sultán simplemente ya no podía permitirse largas campañas militares, especialmente después del fracaso del asedio de Viena en 1529.
Además, el reinado de Suleiman marcó la fusión del harén imperial en el palacio y la esfera política, convirtiéndose en el primer sultán en casarse oficialmente con la mujer conocida en Occidente como Roxelane . Antes del Sultanato de Mujeres, el Sultán no se casaba, pero tenía un harén de concubinas que le daban herederos, cada concubina producía un solo hijo y seguía a su hijo a las provincias que iban a gobernar en lugar de quedarse en Estambul. La primera Sultana Haseki fue la esposa de Suleiman el Magnífico, Roxelane, quien más tarde se convirtió en Hürrem Sultan después de su conversión al Islam. Se asumió erróneamente que Hürrem era de ascendencia rusa, posiblemente debido a una mala traducción de su nombre. Por lo tanto, los visitantes europeos la trataron como rusa, a pesar de que era de origen ucraniano. El nombre con el que los turcos se referían a ella, Hürrem, significaba "La que ríe" o "La alegre", un testimonio de su carácter. Los eruditos no están seguros de cuándo llegó al harén imperial, la colección de concubinas en poder del sultán otomano, pero los documentos sobre el nacimiento de su primer hijo reconocen su presencia en 1521. Su importancia se estableció en el momento de su matrimonio con Soliman. tras la muerte de la madre de este último, convirtiéndose en la primera esposa de un sultán en más de doscientos años. Hurrem fue liberada y se creó para ella el nuevo título Haseki Sultan (Consorte imperial), que continuó otorgándose a las posteriores esposas de sultanes. Se dedicó principalmente a la filantropía, en particular a la construcción de espacios comunes donde los sujetos pudieran pasar el tiempo. El más importante fue el Complejo Haseki Sultan en Estambul, que comprende un centro médico para mujeres, una escuela, una mezquita y una cocina para alimentar a los pobres, que fue construido en la década de 1530. Murió en 1558 en Estambul, después de la muerte de su hijo mayor. e hijos menores. Casi quinientos años después de su muerte, la referencia a supuestos orígenes rusos fue eliminada de la tumba de Hürrem enenero 2019.
Por medio de la XVII ª siglo, seis sultanes habían descartado, incluyendo varios niños durante su ascensión al trono. Como tal, la Sultana validada ejerció el poder con un poder virtualmente sin oposición, tanto durante el reinado de sus hijos como durante el interregno . Sin embargo, no todos aceptaron fácilmente una preeminencia tan importante. Incluso con una conexión directa con el sultán, la validada Sultana a menudo se enfrentaba a la oposición de los visires del sultán, así como a la opinión pública. Donde sus predecesores masculinos se habían ganado el favor del público a través de la conquista militar y el carisma, las gobernantes tenían que depender de las ceremonias imperiales y la construcción de monumentos y obras públicas. Estas obras públicas, llamadas hayrat u obras de piedad, a menudo se construían de manera extravagante en nombre de la sultana, como había sido la tradición de las mujeres islámicas imperiales.
Otras mujeres imperiales, como Hatice Turhan, contribuyeron a la defensa del imperio, gastando grandes sumas de dinero en la reconstrucción y fortificación de fortalezas militares clave. Algunos incluso participaron simbólicamente en la guerra. Cuando su hijo Mehmed IV regresó de una exitosa campaña militar, organizó una procesión real para volver sobre su camino de guerra y compartir la gloria de su victoria .
Las bodas también eran motivo de celebración y una oportunidad para que las mujeres imperiales promovieran la caridad mientras mostraban su riqueza y poder. Cuando estaba a punto de casarse con un almirante prominente, la hija de Murad III había distribuido monedas recién emitidas a todos los espectadores, algunos de los cuales ganaban una fortuna .
La muerte de una mujer imperial o la madre de un sultán podría ser aún más extravagante. Por ejemplo, la muerte de Hürrem Sultan llevó a multitudes de dolientes a las calles, incluido el propio sultán, que tradicionalmente se suponía que debía aislarse en el palacio durante el funeral de un miembro de la familia. Una vez más, durante la ceremonia, se distribuyeron monedas y comida a los asistentes para rendir homenaje a la naturaleza generosa y solidaria de la Reina .
Y, en última instancia, los logros más perdurables de muchas esposas y madres de sultanes han sido sus principales proyectos de obras públicas. La construcción y el mantenimiento de estos proyectos, que a menudo comprenden mezquitas, escuelas o monumentos, proporcionaron una circulación económica crucial en una época marcada por el estancamiento económico y la corrupción, al tiempo que dejaron un símbolo poderoso y duradero del poder y la benevolencia del sultanato. Si bien la creación de obras públicas siempre ha sido una obligación del sultanato, las sultanas como la madre y la esposa de Suleiman emprendieron proyectos más grandes y lujosos de lo que cualquier mujer y la mayoría de los hombres habían realizado antes que ellos.