Nausicaa

En la mitología griega , Nausicaa (en griego antiguo Ναυσικάα  / Nausikáa ), hija de Alkinoos , es una princesa feacia . Aparece por primera vez en la Odisea , donde recoge a Ulises que naufragó en la orilla de Pheacia y lo lleva al palacio de sus padres, el rey Alkinoos y la reina Arete . Valiente y generosa, Nausicaa inspira a muchos autores y artistas durante y después de la Antigüedad, hasta hoy.

Mito antiguo

En la odisea

Nausicaa es uno de los personajes de la Odisea de Homero , donde se menciona principalmente en el Canto VI, en una de las escenas más famosas de la épica. La diosa Atenea se le aparece en un sueño bajo la apariencia de una de sus amigas, instándola a que vaya a lavar su ropa para preparar su boda. Por tanto, va, acompañada de sus seguidores, a un río vecino; una vez terminado el trabajo, juegan a la pelota, y sus gritos despiertan a Ulises , varado no muy lejos de allí tras el hundimiento de su barco. Desnudo, sucio y hambriento, el héroe decide presentarse:

“Cuando se les apareció el horror de este cuerpo estropeado por el mar, fue una huida desesperada hacia los márgenes de la orilla. Solo quedó la hija de Alkinoos: Atenea puso esta audacia en su corazón y no permitió que sus miembros temieran. De pie, hizo una mueca ... "

- (VI, 133-37)

Nausicaa luego se encarga de Ulises, asegurando su baño, dándole ropa y un bocadillo. Luego lo lleva a su padre, Alcinoos , el rey de Pheacia, y a su madre Arété .

Ulises permanece un tiempo en Pheacia y traiciona su identidad derramando lágrimas cuando el aede Démodocos relata la guerra de Troya. Luego, Ulises se hace cargo de contar sus propias aventuras a los fecios. Al final de su historia, en la canción VII, Alcinoos ofrece a Ulises la mano de su hija; pero el héroe prefiere irse lo antes posible.

Nausicaa luego aparece más brevemente en Song VIII, donde se despide de Ulises:

“¡Buen viaje nuestro anfitrión! en la tierra de tus padres, cuando hayas vuelto, guarda mi memoria. porque es para mí primero que debe venir el precio de tu salvación. "

- (VIII, 459-62)

Entre otros autores antiguos

Varios autores antiguos reescriben el episodio de la Odisea o imaginan la continuación de la vida de Nausicaa después de su aparición en la epopeya homérica. En el V º  siglo  aC. AD , el dramaturgo ateniense Sófocles compone una obra ahora perdida de la que conocemos dos títulos: Nausicaa o Les Lavandières ( Plyntriai ). Según el helenista Timothy Gantz, el segundo título probablemente se refería a los personajes de las niñas que componían el coro, lo que significa que la obra fue una tragedia. Sin embargo, no se sabe cuál fue su trama.

En el IV º  siglo dC. AD , las Efemérides de la Guerra de Troya de Dictys de Creta , que luego se convierte en una de las principales fuentes del mito de la Guerra de Troya en la Edad Media, indica que Nausicaa se casó posteriormente con Telémaco , el hijo de Ulises, con quien tiene un niño llamado Perseptolis o Ptoliporthos . Aristóteles le da el mismo marido y el mismo hijo a Nausicaa.

Artes figurativas antiguas

La escena del encuentro entre Ulises y Nausicaa aparece en la cerámica griega antigua . En el medio de la IV ª  siglo  aC. Un exaleiptron de figura negra conservado en Baltimore muestra a un grupo de mujeres asustadas que huyen, la última de ellas girando para hacer un gesto a una pareja en medio de una conversación. La escena se puede interpretar como el encuentro entre Ulises y Nausicaa, cuyas doncellas huyen. En la segunda mitad de la V ª  siglo  aC. AD , varios jarrones con figuras rojas muestran el encuentro. Una escena que muestra a Ulises desnudo frente a Nausicaa, con la diosa Atenea entre ellos, aparece en un ánfora conservada en Munich y en la tapa de una píxis (caja) conservada en Boston; en esta segunda escena, Atenea parece animar a Ulises a que se acerque a Nausicaa.

Representaciones posteriores a la antigüedad

Literatura

Música

Cuadro

El encuentro entre Ulises y Nausicaa en la Odisea se convierte en un tema convencional en la pintura del Renacimiento.

Cómics, cómics, películas

En 1982, el director japonés Hayao Miyazaki se inspiró en parte en el personaje de Nausicaa para crear la heroína de su manga Nausicaä of the Valley of the Wind .

En 2012, Bepi Vigna y Andrea Serio publicaron Nausicaa. La otra Odisea , tira cómica que narra el encuentro entre el náufrago Ulises y Nausicaa, hija del rey Alcinoos.

Cine y television

En la serie animada Albator, el corsario del espacio y Albator 84 , el nombre de Kei Yûki , amigo de Albator , es traducido por "Nausicaä" en la versión francesa .

En 1984, Hayao Miyazaki adaptó su propio manga Nausicaä of the Valley of the Wind (publicado desde 1982) en una película animada .

Nausicaa aparece en la serie animada The Odyssey . Aquí se la representa como una joven dulce y muy hermosa. Su inmensa belleza la sopla con un espejo mágico y es muy difícil de llevar porque embruja a los hombres y hace que se enamoren de ella.

Otra posteridad después de la Antigüedad

En astronomía, Nausicaa da su nombre a un asteroide del cinturón principal descubierto por el astrónomo austríaco Johann Palisa en 1879 (192) Nausicaa .

En 1991, Nausicaá , el centro nacional del mar, en Boulogne-sur-Mer en Francia , tomó prestado su nombre de la princesa feaciana.

Notas y referencias

  1. Traducción de Víctor Bérard.
  2. Odisea , VII, 310 y siguientes.
  3. Gantz (2004), p.  1242.
  4. Baltimore WAG 48.198.
  5. Gantz (2004), p.  1246 .
  6. Múnich 2322.
  7. Boston 18/04.
  8. Gantz (2004), p.  1246-1247 .
  9. "  Michèle Pichon  "
  10. Hayao Miyazaki, Nausicaä del valle del viento , t.1, Glénat, 2000, portada interior. Ver Personajes de Nausicaä del Valle del Viento .
  11. Nausicaa - La otra Odisea , página del álbum en el sitio del editor Pavesio. Página archivada en Wikiwix. Página consultada el 7 de marzo de 2019.

Apéndices

Bibliografía

Autores antiguos Estudios eruditos
  • Timothy Gantz , Mitos de la Grecia arcaica , Belin,2004[ detalle de la edición ].
  • Louise Bruit-Zaidman, “El tiempo de las niñas en la ciudad griega: Nausicaa, Phrasikleia, Timareta y las otras”, en Clio n o  4 (1996) [ leer en línea ] .

enlaces externos