| El filo de la espada | |
| Autor | Charles de Gaulle |
|---|---|
| País | Francia |
| Tipo | Bragas |
| Editor | Plon |
| Fecha de lanzamiento | 1932 |
| Número de páginas | 160 |
The Edge of the Sword es una obra publicada por Charles de Gaulle , entonces comandante, en julio de 1932.
Este libro sigue siendo la obra de referencia de Charles de Gaulle . Principalmente expone su visión de la historia , la guerra y lo que debe ser un buen líder militar.
Escrito durante el período de entreguerras , este libro demostró a posteriori la precisión de los hallazgos y el espíritu visionario de Charles de Gaulle . Este último esperaba que sus ideas alentaran al ejército francés a modernizar su enseñanza, alentando y desarrollando en los oficiales jóvenes el instinto, el espíritu de iniciativa o incluso la autoridad (cualidades fundamentales de un líder militar para De Gaulle). Desafortunadamente, los líderes del ejército francés no entendieron la importancia de las palabras del autor, mientras que al otro lado del Rin, los líderes de la Wehrmacht impartieron educación militar que contribuyó a las victorias alemanas en la Segunda Guerra Mundial .
El presidente estadounidense, Richard Nixon , el único de habla francesa presidente de Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, que apreció en gran medida el trabajo de De Gaulle (y en particular su Mémoires de Guerre ), pidió que le fil de espada traduce una vez que llegó a la Casa. -Blanche , y lo convirtió en su libro de cabecera.
En primer lugar, De Gaulle recuerda la importancia de la fuerza en el movimiento de la historia: “Partera para sacar a la luz el progreso. Bandera de amos, baluarte de tronos, ariete de revoluciones (...) la fuerza gobierna al pueblo y gobierna su destino ” . Luego recuerda el símbolo que representa en la imaginación de una civilización: "¿Podríamos entender Grecia sin Salamina, Roma sin legiones, cristianismo sin espada, Islam sin cimitarra, Revolución sin? Valmy" .
Predice un conflicto europeo a partir de la impotencia de las recientes leyes internacionales, citando al cardenal de Retz : "Las leyes desarmadas caen en el desprecio" .
Declara que la fuerza militar es un elemento esencial de la civilización y, además, un acto moral de autosacrificio de los individuos por un objetivo común. Por tanto, según él, es necesario que el ejército recupere un lugar preeminente en la sociedad.
Finalmente, introduce las dificultades del ejército francés , en particular con respecto a la doctrina de las nuevas armas mecánicas y la política de distensión en tiempos de paz.
De Gaulle define lo que es necesario para la acción de guerra siguiendo el siguiente razonamiento:
La acción de guerra está sujeta a contingencias . Pero la inteligencia , según Bergson , busca lo constante y se siente incómoda en nuevas áreas. Por tanto, De Gaulle postula que es el instinto del líder el que proporciona el marco concreto para la acción. Las sugerencias de este instinto deben ser procesadas a cambio por la inteligencia, según un método . Así, la inteligencia, aunque participa en ella, no es suficiente por sí sola para la acción de la guerra, que entonces se define como la acción combinada del instinto y la inteligencia. De Gaulle comenta que el instinto se descuida actualmente en las doctrinas militares francesas.
Luego describe lo que le parece ser la acción de un buen líder.
Un buen chef no tiene por qué prescribir todo. Regulaciones y órdenes demasiado precisas llevan a la pesadez de los niveles inferiores, incapaces de ajustarse a casos concretos. Por el contrario, demasiada iniciativa tomada por un escalón inferior naturalmente debe ser restringida por la autoridad del líder. Esta autoridad es necesaria para tener “control sobre las almas” y cristalizar la fe y la esperanza. De Gaulle concluye que la inteligencia, el instinto y la autoridad son las tres habilidades necesarias para un líder. Sin embargo, para De Gaulle, estas dos últimas habilidades (instinto y autoridad), que pertenecen al dominio del carácter, no se tienen suficientemente en cuenta para la contratación de chefs en Francia .
La primera parte es un relato cronológico del ejército francés. De Gaulle muestra la influencia del sentimiento nacional de la población en el desempeño de su ejército. Para el autor, Francia necesita revivir la moral y el ardor del ejército, cuyo fermento será el carácter del líder.
En una segunda parte, define qué es "el hombre de carácter" , es decir, el que impone la acción y asume las responsabilidades: "Frente al hecho, es con uno mismo. - incluso cuando el hombre de carácter recurre ” . El hombre de carácter confiere nobleza a la acción buscando el éxito en lugar de la ganancia personal. El peso de las responsabilidades introduce una distancia entre el líder y sus hombres, pero esto es necesario para el prestigio y se compensa con la sensación de seguridad que brinda el líder. De Gaulle especifica, con respecto a la autoridad: "Un líder así es distante, porque la autoridad no viene sin prestigio, ni el prestigio sin distancia" .
La última parte se refiere al lugar del ejército en un mundo cambiante. Para De Gaulle, un ejército debe evolucionar para adaptarse a los atractivos de la acción personal, tomando el carácter de soldado como criterio de reclutamiento o ascenso. Además, el espíritu de iniciativa le parece más necesario a medida que se multiplican las nuevas armas. Finalmente, aceptar el espíritu de iniciativa da vigor moral al ejército.
De Gaulle de la siguiente observación: La autoridad se debilita como el orden moral anterior. Sin embargo, esta crisis no puede durar porque el hombre necesita organización. Pero hay que tener en cuenta que en adelante la autoridad se construye sobre el valor individual de cada uno y no sobre la función. Por tanto, el prestigio se convierte en la única fuente de mando.
Por tanto, define el prestigio como un don natural que no puede estar exento de misterio porque "poco veneramos lo que sabemos demasiado bien" . Este misterio del alma no deja de tener el de los gestos y las palabras, ya que "nada enaltece más la autoridad que el silencio" . Sin embargo, esta reserva no puede funcionar sin el sentimiento de ardor del líder, que lo lleva a realizar esfuerzos que retrasarían al mayor número.
Al final de este capítulo, De Gaulle escribe: “No se hace nada grande sin grandes hombres y son grandes por haberlo querido. "
La conclusión de la obra está compuesta de la siguiente manera: "No hay en los brazos de ilustre carrera que no haya servido a una vasta política, ni gran gloria de un estadista que no haya dorado el esplendor de la defensa nacional". "
ObservaciónLa lectura de este libro, probablemente el más importante de los escritos de Charles de Gaulle con War Memories , nos permite comprender las decisiones que tomó a partir del 18 de junio de 1940 y muchas de las fuentes de su pensamiento.