Lengua del aceite | ||
Las diferentes variedades de la langue d'oïl + la Media Luna según el Atlas de lenguas regionales de Francia ( CNRS , 2020). | ||
Período | Desde el IX ° siglo | |
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Idiomas de las niñas | Francés , normando , etc. | |
Tipología | SVO flexional acentual | |
Clasificación por familia | ||
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La langue d'oïl (pronunciación: [ɔjl]) es una lengua romance que incluye la mayoría de los dialectos de la mitad norte de Francia, así como los del sur de Bélgica ( Romance Bélgica ), de la Suiza francófona y de las islas anglo-normandas . Están excluidos, aunque también se hablan en partes de la mitad norte de Francia: bretón (a veces llamado "bretón bretón" en oposición a "bretón gallo" o simplemente gallo , que es una forma de langue d'oïl), flamenco, francique moselle y Alsacien.
Este término abarca sobre todo el nombre dado al francés antiguo en la Edad Media con sus diferentes variantes. También se puede utilizar para designar a la familia lingüística cercana al francés con sus dialectos locales actuales ( Berry , Burgundy , Champagne , Norman , Walloon , etc.)
El nombre en las lenguas plurales de oïl es el registrado y utilizado en Francia para estos dialectos considerados como lenguas regionales.
Este grupo del norte retuvo un sustrato celta más grande y experimentó una mayor influencia germánica que su hermana occitano-románica del sur, la langue d'oc , cuyos hablantes estaban más cerca de Roma.
Desde el XII ° siglo, la lengua de aceite es idéntico a lo que se llama el francés antiguo y abarca sus diferentes dialectos. Posteriormente, las lenguas Oïl evolucionarán independientemente unas de otras. Todos estos dialectos pueden considerarse como un grupo de lenguas galorromances .
Históricamente vernácula después de que el latín vulgar , y la primera llamada "vulgar (o vulgal )," el lenguaje de petróleo aparece bajo el nombre de " novela " de la XII ª siglo. Sin embargo, la palabra romance es ambigua, ya que puede designar todas las lenguas romances , y muy temprano aparece al mismo tiempo la denominación Franceis o French . Este término finalmente prevaleció para designar tanto el idioma del rey como sus variantes regionales, pero hoy debemos decir " francés antiguo " para distinguirlo de sus desarrollos posteriores que conducen al " francés estándar ".
El nombre de "lengua de aceite", por su parte, parece en uso desde el final del XIII ° siglo. Proviene de la forma de distinguir las lenguas según la forma de decir "oui" (de "oïl" vino el francés moderno "oui") que debió ser común en ese momento. Este uso se encuentra en Dante , quien opone dos grupos de lenguajes a los que reconoce una unidad para cada uno de ellos:
La palabra oïl proviene del galorromano o-il (este), que se remonta al latín hoc e ile , oc del latín hoc (esto), y si del latín sic (así).
Sin embargo, así como la langue d'oc fue traducida en paralelo por lingua occitana , la langue d'oïl también se llamó lingua gallicana en latín diplomático.
El plural de las lenguas contemporáneas de Oïl apareció en 1982, con la creación de la asociación Defensa y Promoción de las Lenguas de Oïl .
Las lenguas Oïl se consideran a veces como dialectos del francés, según la clasificación más tradicional de la lingüística románica, resultado de una transposición de la situación lingüística medieval al período actual. Desde esta perspectiva, la langue d'oïl se utiliza luego en singular, porque se considera una lengua, compuesta por todas las variedades de oïl. Estos pueden considerarse dialectos Oïl. Sin embargo, este diseño es problemático por varias razones.
Por un lado, el francés se convierte entonces en un término ambiguo, que se refiere tanto a una lengua, la langue d'oïl, como a un dialecto particular de esta lengua, el francés académico. Sin embargo, cada una de estas dos definiciones se opone al estatus legal del francés en Francia, que no se considera un dialecto, sino solo un idioma , con exclusión de los otros componentes lingüísticos del dominio Oïl.
Por otro lado, la intercomprensión se ha definido como un criterio para la definición de lenguas. Y se observó que la intercomprensión no siempre fue efectiva dentro de los componentes lingüísticos del dominio Oïl.
También se ha propuesto el argumento de que las variedades de aceite no pueden constituir idiomas distintos porque forman un continuo lingüístico . Sin embargo, el continuo del lenguaje es mucho más amplio. Se extiende, de hecho, a Lisboa y Trieste . Este simple criterio permitiría, por tanto, incluir también, entre otros, por la existencia de dialectos de transición , occitano , catalán , castellano y portugués en una misma lengua. Además, el continuum lingüístico como criterio para definir una lengua requiere tener en cuenta los casos de islas lingüísticas pertenecientes a conjuntos lingüísticos más amplios y se topa con los casos de separación por guiones dentro del mismo conjunto lingüístico.
Tradicionalmente, la clasificación de las lenguas romances se realiza según criterios geolingüísticos. Pero esta clasificación tiende ahora a realizarse según criterios estrictamente lingüísticos.
Según la clasificación tradicional, las lenguas de oïl se clasifican en el grupo de las lenguas romances de la siguiente manera:
Según la clasificación moderna, las lenguas de oïl se clasifican en el grupo de las lenguas romances de la siguiente manera:
Las lenguas Oïl se pueden agrupar según criterios lingüísticos. En el caso de los que se hablan en Francia, las agrupaciones pueden realizarse mediante una indicación geográfica, esta última permite localizar el área lingüística de que se trate. Estos idiomas son,
En 2003, el lingüista Hans Goebl de la Universidad de Salzburgo publicó su análisis dialectométrico de 1.421 mapas del Atlas lingüístico de Francia. A nivel del análisis supra-dialectal (mapa 20) muestra que el dominio de oïl se divide en varios grupos: 1 / picard-wallon, 2 / lorrain-franc-comtois-bourguignon-morvandiau, 3 / poitevin-saintongeais , 4 / todo lo demás. En un nivel más detallado, el del análisis dialectal (mapa 22), los grupos están divididos: Picard por un lado y Valonia por el otro, Borgoña-Morvandiau separada de Franco-Comtois y Lorena, Poitevin-Saintongeais sigue siendo un bloque unido, el el resto se divide en dos: French-South-Champagne-Berry por un lado y Norman-Angevin-Gallo por el otro. Tenga en cuenta que en este nivel de análisis, el grupo Norman-Gallo-Angevin todavía no está dividido, pero estaría en un nivel aún más fino ("mapa" o gráfico 21) donde los otros dialectos también se dividirían con la excepción de Walloon y Poitevin. -Saintongeais que de nuevo sigue siendo un bloque unido .
El lenguaje de aceite incluye ex Personas francesas de París de la XVII ª siglo, que es el antepasado de Europa Francés y Americano Francés (excepto con respecto Acadia francesa, ver más abajo y el Wisconsin Valonia ).
El francés acadiense también es lenguas d'oil directamente relacionadas, aunque no es una lengua regional de Francia. El francés acadiense, cuyo punto de partida para los primeros hablantes se circunscribe geográficamente a unos pocos pueblos de Loudunais , sería por tanto una variedad de la langue d'oïl derivada de angevin según algunos, si no una variedad con un sustrato poitevin debido al reservorio. demográfico en el oeste de Francia y la proximidad del puerto de La Rochelle , el principal punto de partida.
Las variedades de normando ( Jèrriais , Guernesiais y Sercquiais ) se hablan en las Islas del Canal y son reconocidas como lenguas regionales por los gobiernos de estas islas; Jerry y Guernsey son reconocidos como idiomas regionales de las Islas Británicas por el Reino Unido y la República de Irlanda bajo el Consejo Británico-Irlandés . Jèrriais es, junto con el inglés y el francés , el idioma oficial de Jersey .
El valón , el picardo , la novela de Lorena (llamada Gaume ) (también hay dialectos germánicos de Lorena ) y el champán son reconocidos en Bélgica por la comunidad francesa como lenguas endógenas desde 1990.
El lenguaje de aceite proviene de la galo-romance , una lengua que se hablaba en la Galia V º a IX ° siglo. Los pocos manuscritos galo-romanos que se han conservado atestiguan que la brecha entre el lenguaje hablado y escrito comenzó a tomarse en cuenta durante este período. Por lo tanto, el VIII º léxico del siglo Vulgata dice glosas de Reichenau , acompaña a las palabras que presentan problemas de comprensión de su lengua vernácula equivalente, lo que indica que la escritura se vuelve inaccesible, el número de palabras que son particularmente fuera de uso. Asimismo, en 813, el Concilio de Tours decidió que los sacerdotes debían dar sus sermones en lengua vernácula para facilitar su comprensión. Finalmente, en 842, los Juramentos de Estrasburgo contienen dos textos breves seguidos en francés en ese momento (y el mismo en idioma tudesque, es decir en alemán en ese momento), dentro de una historia en latín: en francés, los textos más antiguos. seguido en francés antiguo que nos ha llegado, a saber, el juramento de Luis el alemán jurando lealtad a su hermano Carlos contra su hermano mayor Lothaire I y el juramento de los soldados de Carlos el Calvo que juraron no apoyar a su líder si tuviera que renuncie a su juramento haciendo una alianza con Lothaire contra Louis; a la inversa, el juramento de Carlos el Calvo y el de las tropas de Luis el Germánico, retomados entonces en alemán en la misma narrativa latina, se encuentran entre los textos más antiguos conocidos en lengua germánica.
La pieza considerado el primer texto literario escrito en el lenguaje de aceite es Cantilena de Santa Eulalia , que data del final del IX ° siglo. El X ª siglo, no queda más que notas fragmentarias sobre Jonas , un poema corto sobre la pasión y la otra sobre la vida de San Legier . Entonces, fue hacia 1050 cuando se redactó un documento importante, la Vida de San Alexis .
Las diferencias en el lenguaje de aceite aparecen muy temprano y al principio del XIII ° siglo, Robert de Clari y Geoffrey de Villehardouin diga tanto a la cuarta cruzada , pero éste es Picard y este Champagne y las diferencias entre sus formas de expresión son llamativo, hasta el punto de que no es incorrecto decir que Clari escribe en ch'ti. Un poco más tarde, Roger Bacon escribió en su Opus majus , escrito en latín medieval a finales de la década de 1260: "De hecho, las expresiones idiomáticas de un mismo idioma varían entre los individuos, como sucede con el francés, los picardos, los normandos y los borgoñones varían idiomáticamente. . Y los términos correctos en el idioma de los picardos horrorizan a los borgoñones, e incluso a los franceses más vecinos… ” . Inicialmente, esta diferenciación se explica principalmente por las siguientes formas:
Sin embargo, desde el XII ° y XIII ª siglo, la intensificación de los intercambios entre diferentes terroirs del lenguaje d'aceite de disponer de una mayor endeudamiento entre los diferentes dialectos. Estos fenómenos promueven el entendimiento mutuo y mantienen una unidad relativa del idioma.
Para el período medieval, la langue d'oïl se puede dividir de dos maneras. Su área lingüística está, de hecho, formada por cuatro zonas dialectales: Armórica, Borgoña, Francesa y Franca. Y el idioma se compone de nueve dialectos: Angevin (antepasado de Angelvin, Gallo y Mainiot), Borgoña (antepasado de Borgoña-Morvandiau y Franc-Comtois), Champenois, Francien (antepasado del francés), Lorena, Norman, picard, poitevin (antepasado de poitevin-saintongeais), valón.
Francés estándar:
“ Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben actuar los unos con los otros con espíritu de hermandad. "
Bourguignon-Morvandiau:
"Todos los jans nacieron libres y pairoils en lot deignetai y en los draits". Razón mayor y poca conciencia y uno frente al otro como fogatas. "
Picard:
" Ches honmes pis ches fanmes viene a la monne libe, ciego a los más pequeños derechos y la más pequeña dingnity. Su razón, peor su conciencia, es que tienen la devoción de comportarse inter eus como hermanos. "
Normand:
“ Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y dreits. Tienen buena razón y conschienche, y deben deshacerse de dos preencadenados como tan pequeños para sus propios ojos. "
Franco-comtois:
"Todos los dgens nacen yibres y nobles po yote degnetè y yots drèts. Ès aint d'lai réjon y di s'né y daivant adgi les yünes para los hogares c'ment des brothers. "
Poitevin-Saintongeais:
" Los munde trtouts antes de naeçhu free trtouts parélls en el degnetai é en los drets. El frente de la audiencia en el frente fue muy fraternal. "
Sarthois:
“ Los gâs y los fumelles nacen leibres tertous, conjunto tienen drait y dignidad daurà las orines. El zumbido ha dado una audición y un cerebro joven a los que se les ha dado cuenta de que realmente hay que ayudar a los demás casi como un hermano. "
Mayennais y Angevin (hablando del oeste):
“ Trét todos los hombres nacen libres, naturalmente tienen los mismos derechos y la misma dignidad. Tienen como causa una audiencia y una razón y siempre ayudan a los yuns por otros como hermanos. "
Gallo:
“ El mundo llega a la tierra generosamente y se valora con gran dignidad. Lo elogió por tener la resonancia de la conciencia y por tener un enredo como lo harían los hermanos. "
Tourangeau:
“ Tertos se liberan los niss houms, pero también los meguims a los que se hace referencia en la meguimĕ dighnitaiy. Se les ha llamado douniĕson eun antendou e eunĕ riĕson e is have para ayudar a los euns a los parias del desove. "
Valonia:
" Tos les omes vinèt à monde libes et ewals po çou k 'es de su dignidad y sus derechos. Leu råjhon y leu consyince elzî esperan en dvwer di s 'kidure inte di zels come des frés. "
Berrichon:
“ Todos los hombres nacieron libres y fueron llevados con dignidad y derechos. Mantienen el amor radzon y burro y se ayudan mutuamente como hermanos. "
Bourbonnais:
“ El hombre emitía derechos y dignidad libres y anvos. Al'a unhne loves y unhne radzon y todos los talentosos houmes se ayudaron unos a otros keme brothers. "