Rector Adam-Mickiewicz Universidad de Poznań | |
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1948-1952 | |
Stefan Blachowski ( en ) Jerzy Suszko ( d ) |
Nacimiento |
12 de diciembre de 1890 Ternopil |
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Muerte |
12 de abril de 1963 Varsovia |
Entierro | Cementerio Powązki |
Nacionalidad | polaco |
Capacitación | Facultad de Filosofía de la Universidad de Lviv |
Ocupaciones | Filósofo , docente , traductor , catedrático universitario , matemático |
Trabajé para | Universidad de Lviv , Universidad Adam-Mickiewicz en Poznań , Universidad de Varsovia (1928-1939) , Universidad de Varsovia (1955-1961) |
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Áreas | Lógica , ontología , filosofía analítica |
Miembro de | Academia de Ciencias de Polonia |
Director de tesis | Kazimierz Twardowski |
Distinción | Medalla de conmemoración del Día de la Independencia (1928) ( d ) |
Kazimierz Ajdukiewicz , nacido el12 de diciembre de 1890en Tarnopol , Galicia (en ese momento parte del Imperio Austro-Húngaro ), murió el12 de abril de 1963en Varsovia , es un filósofo y lógico polaco.
Ajdukiewicz forma parte de la segunda generación de la escuela Lvov-Warsaw , siendo sus profesores ( Kazimierz Twardowski , Jan Łukasiewicz ) los primeros.
Después de estudiar en la Universidad de Lviv (en filosofía, matemáticas y física), obtuvo el título de doctor en 1912 con una tesis sobre la filosofía del espacio de Kant . Luego fue a Gotinga , donde estudió los fundamentos de las matemáticas con David Hilbert y la filosofía con Edmund Husserl . Comprometido en la lucha de la Primera Guerra Mundial , regresó a la vida universitaria en 1920 y en 1921 publicó un ensayo sobre la metodología de las ciencias deductivas.
Durante el período de entreguerras, enseñó en las universidades de Lviv y Varsovia . Pasó la guerra en Lviv (participó en la educación clandestina) y después de la Segunda Guerra Mundial obtuvo la cátedra de lógica en la Universidad de Poznań (fue su rector de 1948 a 1952). En 1955 , Ajdukiewicz regresó a Varsovia. Se retiró en 1961 .
Ajdukiewicz es uno de los filósofos más influyentes de la escuela Lvov-Varsovia .
Su vida filosófica comenzó con un período de convencionalismo radical (con claras influencias de los franceses Édouard Le Roy y Henri Poincaré , aunque se distinguió claramente del segundo): el papel principal lo jugó el aparato conceptual propio de un sistema de conocimiento e imposible. traducir a otro idioma; Allí se produce el progreso científico mediante la sustitución de un boato por otro. Al mismo tiempo, en la década de 1930, Ajdukiewicz desarrolló una teoría de la “conexión sintáctica”, una formalización de la teoría de las categorías semánticas de Stanislaw Lesniewski , inspirada a su vez en el concepto de categoría de significación que Husserl definió en su IV Investigación lógica. .
A partir de 1937 , Ajdukiewicz abandonó el convencionalismo y se volvió hacia el empirismo extremo. Sin embargo, su obra filosófica permanece impregnada de la reflexión sobre el significado y, auxiliar, del problema de los universales .
“La importancia, para la metodología y para la teoría del conocimiento, de la noción […] del significado de las expresiones proviene, entre otras cosas, del hecho de que las tesis de las ciencias no son otra cosa que los significados de ciertas proposiciones. asignado a estas proposiciones en un lenguaje determinado, y el conocimiento (a diferencia de los actos cognitivos), al menos en su forma más madura, es precisamente este significado de ciertas proposiciones y, posiblemente, de otras expresiones. "
- "Sprache und Sinn" , Erkenntnis 4 (1934), 100-138