Ik (gente)

Yo Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Aldeano ik (2005).

Poblaciones significativas por región
Uganda Entre 4.000 y 12.000 según las fuentes
Población total 6000
Otro
Idiomas Yo

Los iks (a veces llamados teuso ) son un pueblo que vive en un pequeño territorio ubicado en el noreste de Uganda , en la frontera con Sudán del Sur y Kenia . Evaluados en la década de 1970 con alrededor de 2000 miembros, los iks son cazadores seminómadas , agrupados en varios pueblos.

Su evolución reciente en el XX °  siglo , fue objeto de un estudio etnográfico , realizado por el antropólogo Colin Turnbull , ya que su territorio ha sido conferida por decisión del gobierno, el estado del parque nacional . Prohibido cazar pero negándose a abandonar su forma de vida y abandonar su territorio, sus prácticas, ritos, costumbres y representaciones del mundo han sufrido conmociones y desestructuraciones extremadamente rápidas y profundas.

Idiomas

Hablan Ik , un idioma del este de Sudán , cuyo número de hablantes era de alrededor de 10.000 en el censo de 2002 en Uganda. El karimojong , el Turkana , el swahili y el Inglés también se utilizan.

Modo de vida

Los Iks, que originalmente vivían de la caza, la cría de abejas y el cultivo, tuvieron que dejar de cazar para reproducirse cuando su lugar de vida tradicional, al noreste del monte Morungole, se transformó en un parque nacional.

Viven en aldeas circulares, defendidas por empalizadas. Dentro del pueblo, cada familia posee una casa y un desván de comida. Estas unidades familiares están cuidadosamente aisladas de las demás, cercadas con espinos y se accede a ellas a través de una abertura muy baja.

Según sus creencias, su dios reside en la montaña Morungole. Se prohíbe el asesinato y la agresión física. La comida es fundamental para sus preocupaciones y debe ser compartida por todos. Debido a las hambrunas y la escasez de alimentos, se eludió esta regla, el consumo de alimentos se hacía en secreto, para no verse obligados a compartir lo poco disponible.

El lugar de la vida social se encuentra fuera del pueblo, un lugar de charla que reúne a los hombres. En algunos pueblos hay un lugar similar para las mujeres.

Lecciones antropológicas

La muy avanzada desestructuración de la sociedad Ik desnuda casi todas sus estructuras simbólicas e ideales que permiten su existencia y reproducción (al establecer un significado particular en el mundo que la rodea). Aparte de estas estructuras simbólicas, ¿qué queda, sino casi, la vida animal en su estado crudo? En otras palabras, ¿cuál es la parte de lo innato y lo adquirido en nuestro comportamiento humano? Colin Turnbull, ante esta pregunta, se inclina a negar cualquier realidad innata del origen de nuestro comportamiento humano, ya sea social, lingüístico, simbólico:

“Los iks nos enseñan que nuestros valores humanos tan cacareadas no son de ninguna manera inherentes a nuestra humanidad, sino que están asociados con una forma particular de supervivencia llamada sociedad, y que todo, incluida esta sociedad misma, son lujos que nosotros puede prescindir de él. "

Evolución de los iks, proceso de descivilización y sociedades ultramodernas

Una parte no despreciable de las controversias que suscitó el estudio de Colin Turnbull se deriva de los paralelismos que se le hizo notar entre la rápida evolución de los iks y lo que pudo observar en las sociedades occidentales ultramodernas. Por el contrario , estos comentarios comparativos han sido valorados positivamente por algunos autores críticos de las sociedades contemporáneas.

Desde este estudio antropológico de Colin Turnbull en 1967, es difícil hacerse una idea exacta de la evolución numérica de la población, en presencia de fuentes raras y contradictorias. En 1999, el lingüista Heine indica que Turnbull habría subvalorado a la mitad de la población, hablando de 1.300 personas. Indica estimaciones de 3.000 personas en 1983 y 4.000 en 1996. Después de la fase de hambruna descrita por Turnbull, los testimonios de las ONG apuntan a una epidemia de cólera que mató a cientos de personas en la década de 1980. Veinte, y que redujo la población local a 4.000 personas. en 2005. Al mismo tiempo, un estudio lingüístico basado en un censo de 2002, informa que hay 16.000 hablantes, incluidos 9.500 de las parroquias de Lokwakaramoe y Kamion. En términos de estructuras sociales cambiantes, Heine dice que los iks, al ser informados sobre el contenido del Estudio Turnbull, dicen que se sorprendieron por la forma en que fueron retratados. La adopción del catolicismo además de las creencias originales, y el apoyo conjunto de las ONG a un proyecto para crear un centro de salud, sin embargo, indican que el deterioro de las estructuras sociales y la descripción de una situación desesperada descrita en el estudio de 1967 y publicado en 1972 ha sido derrotado.

Notas y referencias

  1. Fuente RAMEAU , BnF [1]
  2. (en) Archivo de idioma[ikx] en la base de datos lingüística  Ethnologue .
  3. Los Iks. Sobrevivir a través de la crueldad , 1987, pág. 243
  4. Como señala por ejemplo Jean-Claude Michéa “(...) Existe, en la literatura antropológica, al menos un caso de comunidad cuya desocialización se ha llevado particularmente lejos: el de los iks, expulsados ​​de su territorio de origen. por el Estado de Uganda y cuyo proceso de descivilización fue magistralmente descrito en 1972 por Colin Turnbull. Al final de su laboriosa investigación, Turnbull no descarta la hipótesis de que algún día, a nuestro turno, nos volvamos "como los iks, nómadas, móviles, sólo preocupados por los expedientes" (1987, p. 358) ”( La enseñanza de la ignorancia y sus condiciones modernas , 1999, p.30)
  5. Evaluación del Informe del lenguaje Ik Sabine Wiedemann y Prossy Nannyombi, SIL International, 2007
  6. Tribu Ik: Mantener nuestra cultura / Nuevas cosechas para un pueblo en desaparición 5 de septiembre de 2005

Mediagrafia

Bibliografía

Filmografia

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos