La ijaza (en árabe : إجازة , pl. Ijazat) es una autorización o permiso para enseñar las ciencias del Islam . Cada erudito en cada uno de los tres niveles de religión (Islam / Fiqh , Iman / Aqida ) debe tener un ijaza para enseñar que le ha sido emitido por un maestro que también tiene un ijaza de otro alim (erudito) y así sucesivamente hasta ' a los Sahaba (compañeros de Muhammad), luego a Muhammad.
Este ijaza es el eslabón que conecta al erudito con la cadena de conocimiento y conocimiento que se remonta a Muhammad, quien tiene su Ijaza de Dios a través del intermediario del ángel Gabriel como se menciona en el Corán (Sura 3, verso 103). Por ejemplo, un erudito de fiqh debe tener un ijaza de un erudito que él mismo tiene un ijaza de otro erudito y así sucesivamente hasta el profeta del Islam Mahoma .
Los eruditos sunitas que enseñan las diferentes ciencias de la religión siempre han tenido un ijaza.
Las ciencias del Islam son numerosas, encontramos en particular:
El ijaza en fiqh debe remontarse a uno de los 4 imanes cuya cadena de conocimiento a los compañeros y a Mahoma es conocida.
Ejemplos deEl Ijaza en fiqh del erudito Muhammad Zahid ibn Hasan al-Kawthari al-Hanafi al-Ash`ari (1296-1371):
El Imam al-Kawthari (muerto en 1371) aprendió su fiqh de su padre y también de (muerto en 1345) y de Shaykh Zayn al-'Abidin al-Alsuni (muerto en 1336).
El padre de Al-Kawthari aprendió su fiqh del maestro de hadices Ahmad Dya 'al-Din al-Kamushkhanawi (m. 1311) quien tomó su fiqh de Sayyid Ahmad al-Arwadi (d. 1275) quien tomó su fiqh del maestro de hadices Muhammad Amin, Ibn `Abidin (m. 1252).
El maestro de hadices Ibrahim Haqqi y el Shaykh Zayn al-'Abidin al-Alsuni tomaron su fiqh del maestro de hadices Ahmad Shakir (fallecido en 1958)
quien tomó su fiqh del Maestro del hadiz Muhammad Ghalib (m. 1286)
quien tomó su fiqh de Sulayman ibn al-Hasan al-Kraydi (m. 1268)
quien tomó su fiqh de Ibrahim al-Akhiskhawi (m. 1232)
quien tomó su fiqh de Muhammad Munib al-'Aynatabi (m. 1238)
quien tomó su fiqh de Ismail ibn Muhammad al-Qunawi (m. 1195)
quien tomó su fiqh de Abd al-Karim al-Qunawi al-Amidi (muerto en 1150)
quien tomó su fiqh de Muhammad al-Yamani al-Azhari (m. 1135)
quien tomó su fiqh de 'Abd al-Hayy al-Shurunbulali
quien tomó su fiqh de Abu al-Ikhlas al-Hasan al-Shurunbulali (m. 1069)
quien tomó su fiqh de 'Abd Allah ibn Muhammad al-Nuhrayri
y Shams al-Din Muhammad al-Muhibbi al-Qahiri (m. 1041)
quien tomó su fiqh de Ali al-Maqdisi (m. 1004)
quien tomó su fiqh de Ahmad ibn Yunus al-Shalabi (m. 948)
quien tomó su fiqh de 'Abd al-Barr ibn al-Shahna (m. 921)
quien tomó su fiqh del Imam al-Kamal ibn al-Humam (m. 861)
quien tomó su fiqh de Siraj al-Din 'Umar ibn` Ali Qari' al-Hidaya (m. 829)
quien tomó su fiqh de
1) 'Ala's al-Din al-Sirami (m. 790)
quien tomó su fiqh de Jalal al-Din al-Karlani
quien tomó su fiqh de 'Abd al-'Aziz al-Bukhari (m. 730)
quien tomó su fiqh de Hafiz al-Din Imam 'Abd Allah ibn Ahmad al-Nasafi (muerto en 701)
quien tomó su fiqh de los imanes Muhammad ibn 'Abd al-Sattar al-Kardari
2) Akmal al-Din Muhammad al-Babarti (m. 796)
quien tomó su fiqh de Qawwam al-Din Muhammad al-Kaki (m. 749)
quien tomó su fiqh de al-Husayn al-Saghnaqi (m. 711)
quien tomó su fiqh de Hafiz al-Din al-Kabir Muhammad ibn Muhammad ibn Nasr al-Bukhari (m. 693)
quien tomó su fiqh de Muhammad ibn 'Abd al-Sattar al-Kardari (m. 642)
Luego, Al-Kardari tomó su fiqh del Imam 'Ali ibn Abi Bakr al-Marghinani (m. 593)
quien tomó su fiqh de al-Najm Abu Hafs 'Umar al-Nasafi (m. 537)
quien tomó su fiqh de los hermanos Pazdawi Fakhr al-Islam (m. 482) y Sadr al-Islam (m. 493), el primero tomó su fiqh al-Sarkhasi (m. 483)
quien tomó su fiqh de sheij al-Halwa'i (m. 448)
quien tomó su fiqh de al-Husayn ibn Khidr al-Nasafi (m. 423)
quien tomó su fiqh de Muhammad ibn al-Fadl al-Bukhari (m. 381)
quien tomó su fiqh de 'Abd Allah ibn Muhammad al-Harithi (m. 340)
quien tomó su fiqh de Muhammad ibn Ahmad ibn Hafs (m. 264)
quien tomó su fiqh de Abu Hafs al-Kabir (m. 217)
quien tomó su fiqh del Imam Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybani (m. 189) el compañero del Imam Abu Hanifa
mientras que Sadr al-Islam, que tomó su fiqh de Ismail ibn `Abd al-Sadiq
quien tomó su fiqh de 'Abd al-Karim al-Pazdawi (m. 390)
quien tomó su fiqh de Abu Mansur al-Maturidi (m. 333)
quien tomó su fiqh de Abu Bakr al-Jawjazani
quien tomó su fiqh de Moussa ibn Sulayman al-Jawjazani (ar) .
quien tomó su fiqh del Imam Muhammad Al-Shaybânî (131 AH - 189 AH).
Al-Shaybani, quien tomó su fiqh del fundador de Hanafi madhhab , Imam Abu Hanifa (80 AH - 150 AH)
quien tomó su fiqh de Hammad ibn Abi Sulayman (murió en 120 AH)
quien tomó su fiqh de Ibrahim an-Nakha'i (47 AH - 96 AH)
quien tomó su fiqh de Alqamah ibn Qays (murió en 62 AH), así como de Al-Aswad ibn Yazid (en) (murió en 75 AH) y de Abu Abd ar-Rahman as-Soulami (en) (murió en 75 AH)
Alqama y al-Aswad tomaron su fiqh de Abdullah ibn Masud (murió 32 AH) y as-Soulami de Ali ibn Abi Talib (murió 40 AH).
Ibn Masud y Ali tomaron sus conocimientos de Muhammad .