Historiografo del Estado prusiano ( d ) | |
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desde 1887 | |
Miembro de la Cámara de los Lores |
Nacimiento |
24 de junio de 1838 Heilbronn |
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Muerte |
27 de junio de 1917(79 años) Bad Harzburg |
Entierro | Cementerio en memoria de Kaiser Wilhelm ( fr ) |
Nacionalidad | prusiano |
Capacitación | Universidad Eberhard Karl de Tübingen |
Ocupaciones | Economista , político , profesor universitario |
Trabajé para | Universidad Martin Luther de Halle-Wittenberg , Universidad Frederick William , Universidad Humboldt de Berlín |
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Miembro de |
Real Academia de Ciencias de Prusia Academia de Ciencias de Hungría Academia de Ciencias de Rusia Academia de Ciencias de San Petersburgo Academia de Ciencias de Baviera Real Academia de Ciencias y Letras de Dinamarca |
Maestría | Johann von Helferich ( d ) |
Director de tesis | Carl Wolfgang Christoph Schüz ( d ) (1860) |
Premios |
Rata Geheimer |
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Gustav von Schmoller ( Heilbronn ,24 de junio de 1838- 27 de junio de 1917) es un economista prusiano .
Es uno de los economistas que ha defendido y abordado, en la medida de lo posible, en sus ideas una multidisciplinariedad (economía política, historia y sociología). Se le considera un líder de la escuela histórica alemana y del socialismo de púlpito . También fue editor y coeditor de numerosas revistas alemanas, en particular Schmollers Jahrbuch .
Hijo de un empleado de la administración de Heilbronn, estudió ciencias políticas en la Universidad de Tübingen , junto con cursos de filosofía, historia, ciencias técnicas y naturales. En 1887, obtuvo su doctorado y se puso a trabajar: trabajó en la administración financiera de Württemberg durante un corto período. Su destino se cumplirá cuando comience a enseñar en Halle ( 1864 - 72 ). Después de Halle, fue a Estrasburgo ( 1872 - 82 ) y finalmente a Berlín ( 1882 - 1913 ).
Muy rápidamente, se convertirá en el líder de la escuela histórica alemana .
Le encantaron las noticias, como lo demuestra su libro Die Straβburger Tucher-und Werbezunft en el que habla del comercio alemán. También fue un defensor de la monarquía .
Ahora en relativo olvido, Schmoller fue la figura dominante en la economía académica alemana entre 1875 y 1910. Su trabajo jugó un papel central en ese momento en el resurgimiento de la escuela histórica alemana y fue el jefe de archivo del orden universitario establecido (el Kathedersozialisten , o "socialistas del púlpito") junto con un polemista talentoso. También es más conocido hoy en día por su participación en la controversia Methodenstreit que lo opuso a la joven escuela austriaca y a través de la cual esta última se dio a conocer, con éxito.
Es, según C. Diebolt, un maestro en el análisis histórico comparativo de las instituciones y, al hacerlo, representa sin lugar a dudas un precursor de la rama norteña de la cliometría .
El trabajo de Schmoller cubre diferentes áreas.
Defenderá el método inductivo y se opondrá al método hipotético-deductivo en economía, que considera demasiado abstracto. Para él, en lugar de dedicarse a una investigación basada en la deducción y el razonamiento lógico, tiene más sentido implementar un enfoque interdisciplinario que tenga en cuenta los aspectos históricos, psicológicos, sociológicos y filosóficos de la realidad económica. Este cargo lo llevó a emprender una investigación histórica muy documentada. Se interesa por ejemplo en la historia del gremio de tejedores de Estrasburgo , la industria de la seda en Prusia en el XVIII ° siglo , la historia de la política financiera en Prusia, la evolución de las ciudades alemanas, etc.
En el nivel puramente teórico, Schmoller hizo una contribución decisiva para mejorar el conocimiento de los mecanismos por los que se desarrollaron las clases sociales. También centra su trabajo en el cambio institucional y sus consecuencias en el desempeño económico. En este punto, recibió el apoyo de Joseph Schumpeter.
También ha dedicado gran parte de su investigación al estudio del mercantilismo .
Schmoller es contemporáneo de las grandes reformas sociales paternalistas alemanas lideradas por Otto von Bismarck y la influencia entre ambos ha sido recíproca. Totalmente en sintonía con los tiempos, el pensamiento de Schmoller se sitúa bajo el signo de las reformas sociales y la justicia social . Si estos conceptos ocupan un lugar preponderante para él, la política social que defiende tiene como objetivo a mediano plazo incrementar el nivel material y cultural de la clase obrera, siendo su fin en fin prevenir una posible revolución. Partidario de una política social activa, es sin embargo un monárquico y tradicionalista, apegado a la glorificación de un estado prusiano fuerte y centralizado. Según él, la cultura tradicional alemana es perfectamente compatible con los ambiciosos objetivos de reforma social. Las siguientes generaciones generalmente consideran que este conjunto de posiciones es contradictorio entre sí. Esta corriente de pensamiento se califica como socialismo del púlpito , incluso si Schmoller critica a los socialistas de su tiempo. Sus escritos también han mostrado claramente aspectos antisemitas, representativos del mundo académico conservador alemán antes de la Primera Guerra Mundial.