Gaston París

Gaston París Imagen en Infobox. Gaston Paris antes de 1903. Funciones
Administrador del Collège de France
1894-1903
Gaston Boissier Pierre Émile Levasseur
Presidente
de la Sociedad de Lingüística de París
1873
Charles Thurot ( d ) Charles Martín Ploix
Sillón 17 de la Academia Francesa
Biografía
Nacimiento 9 de agosto de 1839
Avenay-Val-d'Or
Muerte 5 de marzo de 1903(en 63)
Cannes
Nombre de nacimiento Bruno-Paulin-Gaston París
Nacionalidad francés
Capacitación Escuela de Charters
Ocupaciones Filólogo , medievalista , historiador , profesor , historiador de la literatura
Padre Paulin París
Parentesco Louis París
Otras informaciones
Trabajé para Escuela Práctica de Estudios Avanzados , Collège de France (1872-1903)
Campo Historia
Miembro de Real
Academia de Ciencias de Prusia Real Academia Holandesa de Artes y Ciencias
Sociedad de la Historia de Francia
Sociedad de Historia de París e Île-de-France
Sociedad de Textos Franceses Antiguos
Academia de Ciencias de Rusia
Academia de Inscripciones y belles-lettres
Academia Americana de Artes y Ciencias Academia de Ciencias de
Baviera
Academia de Ciencias de Gotinga
Sociedad Lingüística de París
Academia de Ciencias de Turín (1889)
Academia francesa (1896)
Maestros Paulin París , Friedrich Christian Diez
Premios
Archivos guardados por Campus Condorcet
Obras primarias
Rumania

Gaston Paris , nacido el9 de agosto de 1839en Avenay y murió el5 de marzo de 1903en Cannes , es un medievalista y filólogo romanista francés .

Biografía

Desde pequeño, su padre Paulin Paris , le inculcó el gusto por la literatura francesa de la Edad Media , leyéndole historias sobre Roland , Bayard , Berthe aux grands pieds , Barbe-Bleue o Cendrillon . Su infancia transcurrió entre los muros de la Biblioteca Nacional y el Colegio Rollin , donde inició sus estudios. Destacó como ávido lector de poesía francesa y hábil traductor de lenguas clásicas. Un viaje a Moscú con su familia a la edad de diecisiete años fue el detonante de su fuerte y duradero interés por la filología y el estudio de los idiomas.

Estudios

Siguiendo el consejo de su amigo Ferdinand Wolf , bibliotecario en Viena, que también era filólogo, Paulin Paris envió a su hijo a estudiar filología clásica en Alemania, en la Universidad de Bonn , luego en Gotinga de 1856 a 1858. En Bonn, habló al profesor de lenguas romances Friedrich Christian Diez , porque hablaba francés. A pesar de su falta de inclinación natural e interés por la enseñanza, fue considerado el padre de la filología romana. Habiendo notado las disposiciones de París, lo invitó a su curso privado de italiano donde leyó la Gerusalemme Liberata du Tasse .

Después de terminar sus estudios en Bonn y preocupado por profundizar su alemán, decidió con el consentimiento de su padre quedarse en Alemania, esta vez en Gotinga, donde Theodor Benfey , Theodor Müller  (de) y Ernest Curtius estaban enseñando en ese momento , quien acababa de publicó el volumen I de su Griechische Geschichte (1857), y del que siguió un curso sobre Tucídides y otro curso sobre literatura alemana que despertó su interés por las leyendas medievales y la mitología germánica, particularmente la epopeya de los Nibelungen .

Poco después de su regreso a Francia, en 1859, ingresó, a la edad de diecinueve años, en la Escuela Imperial de Cartas , donde obtuvo el diploma de archivero-paleógrafo con una tesis presentada en 1862 bajo el título Estudio sobre el papel del latín acento en el idioma francés . Esta tesis, publicada poco después, con algunas modificaciones de fondo y forma, en un pequeño volumen de 150 páginas, causó sensación entre los filólogos cuando se publicó. Esta obra, que marca el inicio de su dilatada carrera como romanista, sigue siendo un clásico en su género. Obtuvo el doctorado en letras con la Historia poética de Carlomagno (1865), obra pionera en los estudios épicos medievales, donde puso en práctica la metodología histórica aprendida en Alemania, al mismo tiempo una tesis latina sobre la Crónica del falso Turpin . Al mismo tiempo, cursaba estudios de Derecho, lo que le valió en 1862 el grado de licenciado con una tesis sobre tutela.

La historia poética de Carlomagno

Se convirtió, tras una brillante defensa, en un experto medievalista e inseparable de su padre, junto a su amigo Paul Meyer , en el campo de la filología de las lenguas románicas en Francia. Contra el academicismo que reinaba entonces en Francia, argumentó que la literatura medieval francesa merecía, según él, ser estudiada con la misma seriedad y la misma precisión que otras disciplinas contemporáneas. La teoría del cantilene que expone, en esta obra académica que cambió la trayectoria del estudio de la literatura francesa medieval y renovó el campo académico francés, era en sí misma sólo la de su maestro Diez, como lo declara desde las primeras páginas, y reconoce todo lo que le debe a las obras de Littré , Egger , Baudry , Henri Weil , Louis Quicherat o Louis Benløw. La Historia poética de Carlomagno da testimonio de una extensa investigación. Es una inmensa síntesis de los relatos en verso o en prosa que despierta la memoria de Carlomagno en todas las literaturas europeas. Gracias a su conocimiento del francés antiguo y provenzal, alemán, flamenco, escandinavo, inglés, italiano, español, recopiló estos elementos para deshacerse de forma segura de los textos tomados de estos modismos. Nunca antes la vida de la epopeya, sus condiciones íntimas y sus modos de desarrollo habían sido concebidos o representados con tanta precisión y claridad. Lo que la ciencia ya había vislumbrado sobre los poemas de la antigua Grecia, es decir, que nacían de una poderosa idealización que, poco a poco, había ensamblado, modificado, armonizado ciertos elementos de la realidad histórica, la mitología y la pura ficción, fue sacado a la luz por él. por hechos incontestables, gracias a una abundancia de información que faltaba en la antigüedad. Su obra ha permitido comprender, por primera vez, ya no de forma vaga y más o menos intuitiva, sino con perfecta claridad, cómo ciertos sujetos, en determinados momentos, han evolucionado, por una especie de ley de la naturaleza, en la imaginación de la gente. París es una de las principales figuras del debate abierto en el campo de la epopeya medieval, a través de la teoría que defiende los orígenes populares y colectivos de la epopeya romana. Esta teoría, que dio origen a la llamada tradición del tradicionismo , emana en cierto sentido, como el propio París, del romanticismo .

Consciente de la importancia de la poesía medieval en la comprensión del desarrollo de la conciencia nacional de su tiempo, París supo combinar la actitud hacia el estudio de la literatura antigua heredada del romanticismo de su padre, marcado entonces por una intolerancia manifiesta que toca el desprecio por la literatura medieval, considerada, con la única excepción de la Chanson de Roland , como indigna de pertenecer al canon de la literatura clásica, con la apertura de la historiografía literaria francesa a la influencia de los estudios extranjeros.

1866 verá la fundación, en colaboración con su inseparable amigo y colega Paul Meyer y la colaboración con Hermann Zotenberg y Charles Morel de la Revista Crítica de Historia y Literatura , seguida, en 1872, de la revista Rumania , también con Meyer. La primera revista quería proporcionar a Francia una publicación bibliográfica que proporcionara información sobre investigaciones históricas y filológicas extranjeras con el objetivo de dar a conocer ciertos métodos científicos alemanes ignorados en Francia. La segunda, siguiendo el modelo de la revista Germania , centrada en la literatura medieval considerada en su conjunto compartida entre los países de las lenguas románicas , se ocupó únicamente de la filología.

Educación

Después de su doctorado, reemplazó a su propio padre por un corto tiempo en el Collège de France en 1866, y enseñó en la Sorbona un curso sobre la gramática histórica de la lengua francesa. En 1868, cuando el ministro Victor Duruy creó la École Pratique des Hautes Etudes , fue nombrado "tutor de filología francesa", cargo compartido con su cátedra en el Collège de France y recibió definitivamente después la jubilación de Paulin Paris.

Profesor afable, interesante, claro y de fácil acceso, despertó a muchos discípulos apasionados por el romance, de todas las nacionalidades y entre los que hay que mencionar a Joseph Bedier . También descrito como un hombre de espíritu con "a menudo un buen carácter picante" y "picardía mezclada con discreción", también organizaba en casa pequeñas reuniones nocturnas a las que asistían los domingos estudiantes interesados ​​en ir más allá de los temas de las lecciones, y algunos bien- escritores franceses conocidos, como Sully Prudhomme , Albert Sorel , Ernest Renan , Hippolyte Taine y Dumas fils . Su reputación en Escandinavia era considerable, pero sin embargo experimentó algunas frustraciones, como la de no haber logrado provocar en Francia la creación de una academia de lingüística comparada e histórica de lenguas románicas . Sin embargo, ha desplegado una actividad fértil y prodigiosa en otros proyectos sin descuidar su docencia o su investigación personal: la Société des Anciens Textes, la dirección del Journal des Savants o la Revue de Paris . Su bibliografía, que incluye cientos de títulos, lo convirtió en el principal especialista en filología francesa medieval. También le debemos ensayos, recopilados en Pensadores y poetas (1896) donde relata la vida y obra de estudiosos como Ernest Renan o James Darmesteter , artistas como Alessandro Vida o poetas modernos que conoce personalmente, como Frédéric Mistral . Fue él quien creó, en 1883, la expresión "amor cortés", en sustitución de la expresión occitana medieval fin'amor , que generalmente designa la actitud que se debe tener en presencia de una mujer de buena sociedad. Afirmarse como un liberal en política, nunca permitió que ninguna consideración política o nacional interfiriera con su trabajo académico, invitando, por ejemplo, a los romanistas alemanes a participar en Rumania , después de la guerra franco-prusiana de 1870.

Hizo muchos viajes a Italia y fue el difunto padre de una niña, a quien, en su vejez, le contó la historia de Don Quijote . Obtuvo dos veces el Gran Premio Gobert de la Académie des inscriptions et belles-lettres  : en 1866, con su Historia poética de Carlomagno y en 1872, con su edición de La vida de San Alexis . Tradujo, en colaboración con otros filólogos, la Gramática de las lenguas romances de Friedrich Diez.

Fue elegido, en 1876, miembro de la Académie des inscriptions et belles-lettres , en sustitución de Joseph-Daniel Guigniaut y, en 1896, de la Académie française . Elegido miembro de la Academia Francesa, el28 de mayo de 1896, sin competidores, en la sede de Louis Pasteur , formó parte de la Comisión de Diccionario de la Academia. Caballero el 4 de agosto de 1875, oficial el 29 de diciembre de 1886, fue ascendido al grado de Comendador de la Legión de Honor por decreto del 30 de diciembre de 1895. Era, además, oficial de instrucción pública.

En 1881 sucedió a su padre como miembro del Consejo de Desarrollo Profesional de la Ecole des Chartes, en cuya labor participó muy activamente. Uno de los principales impulsores de los métodos histórico-comparativos que, desarrollados al otro lado del Rin en 1830, realizarán estudios históricos y filológicos de disciplinas modernas con rango universitario ”, su obra pionera en el campo de la literatura francesa medieval lo tiene considerado. el padre de la filología romana en Francia. Como investigador, no sólo estaba dispuesto a reconocer los errores que se le escapaban, sino que cuando los notaba, él mismo los señalaba sin rodeos al público en términos de "pifia", "gran error", "incomprensión inexcusable", ya sea en detalle o en toda su obra ".

A pesar del mal que lo socavó durante un año y que había disminuido su fuerza, París no le ha quitado nada a sus ocupaciones. EnFebrero 1903Con una herida incompleta y erisipela, insistió en dar su lección dominical, tendido en una tumbona, a los alumnos de la École des Hautes Études. Al día siguiente, tuvo que tomar la cama que solo dejó, bajo una engañosa apariencia de convalecencia, para irse a morir a Cannes. Está enterrado en Cerisy-la-Salle .

Publicaciones principales

Traducciones

Notas y referencias

Notas

  1. Ver, sobre este tema, la dedicatoria de la Historia poética de Carlomagno , op. cit.
  2. Escribió sobre esto, en una carta al18 de enero de 1857, a su amigo, el historiador Amédée Durande  : “Actualmente estoy leyendo alemán , a saber, dos obras de Goethe , Hermann y Dorothée , de las que todavía tengo muy poco por ver; a continuación, Reineke Fuchs , es decir, el Roman de Renard [sic], yo también he leído el original francés del XIII °  siglo; me divierte y me interesa mucho. El estudio del francés antiguo facilita considerablemente el estudio del italiano . En ese momento, estos dos idiomas, provenientes de la misma estirpe, tenían una gran cantidad de palabras comunes; El italiano desde entonces ha cambiado poco; pero el francés ha cambiado por completo, de modo que el italiano moderno se parece más al francés antiguo que al nuevo. Cuando conozca bien el romano * y el italiano, el provenzal tendrá poca importancia; y con provenzal e italiano, ¿qué es español  ? Me gustaría saber tantos lenguajes como pueda contener mi cerebro: son tantos círculos concéntricos los que amplían tanto el conocimiento como el alcance del juicio. Mientras tanto, debería trabajar un poco más que el alemán, para lo que estoy aquí y que es la clave de muchas cosas. Tengo una desgracia muy grande, que es encontrarme en una casa poblada por franceses o alemanes que saben o estudian francés, y que quieren beneficiarse , como dicen, de hablar francés conmigo. Lo que es conveniente en alemán es la multitud de verbos del francés; lo hacemos casi a nuestro antojo; a veces no puedo evitar reírme cuando los escucho decir promeniren, marchiren, recommendediren, furniren y un sinfín de otros igualmente grotescos. Hay quienes afirman que en unos pocos siglos el alemán será una lengua muerta y será reemplazado por un patois francés. » Ver Ursula Bähler, Gaston Paris y la filología romanaen Google Libros .
  3. Escribió en el prefacio del primer volumen de Poesía en la Edad Media  : “En general, me he mantenido fiel a las ideas que expresé en mi juventud sobre la poesía medieval, sobre la importancia que tiene para la inteligencia del desarrollo de nuestra conciencia nacional, y en el espíritu con el que debemos estudiarla y esforzarnos por comprenderla. »Citado en Michel Zink , La Edad Media de Gaston París: poesía puesta a prueba de filología , París, Odile Jacob ,2004, 352  p. , 22 cm ( ISBN  978-2-73818-378-1 , OCLC  419483254 , leer en línea ) , pág.  17-18.
  4. Escribe en el prefacio del primer volumen de Poesía en la Edad Media  : "Estoy convencido de que, a pesar de todo el desdén y todos los anatemas, a través de sus producciones verdaderamente significativas, en la cultura general, será parte de menos menos disputado ”. Citado en Ursula Bähler, Gaston Paris et la philologie romance: con una reimpresión de la Bibliographie de travaux de Gaston Paris publicada por Joseph Bedier y Mario Roques (1904) , vol.  234 de Publications romanes et française, ISSN 0079-7812, Ginebra, Droz,2004, 873  p. , 23 cm ( ISBN  978-2-60000-868-6 , OCLC  1169837202 , leer en línea ) , pág.  358.

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Bibliografía

enlaces externos