Los Doukhobors (en ruso: Духоборы / Духоборцы) son una comunidad cristiana de origen ruso que vive en Canadá y Georgia . Ellos mismos, llaman a su organización "Unión de Comunidades Espirituales de Cristo" ( Inglés : Unión de Comunidades Espirituales de Cristo ) ...
Doukhobors significa luchadores espirituales en ruso. Los Doukhobors rechazan el gobierno de los hombres, el clero , los iconos , todos los rituales eclesiásticos, los escritos bíblicos distintos de los cuatro evangelios y el carácter divino de Jesús de Nazaret . Están convencidos de que nadie necesita un intermediario entre Dios y el hombre, porque cada hombre lleva en sí un trozo de divinidad. Son ardientes pacifistas, lo que les valió por dos motivos, religiosos y políticos, una dura represión en el Imperio Ruso y más aún en la Unión Soviética , sufriendo torturas, deportaciones y privaciones de libertad.
Los Doukhobors aparecen en la segunda mitad del XVIII ° siglo en el estado "campesinos" del gobierno de Voronezh y se citan por primera vez en 1785 por el arzobispo ortodoxo ruso Ambrosii.
En la segunda mitad del XIX ° siglo, Doukhobors salió de Rusia en masa. La mayoría encontró refugio en las fronteras del Imperio Ruso , y en particular en Georgia , en la inhóspita región de Samtskhe-Javakheti ( Ninotsminda ), en la frontera de Armenia y Azerbaiyán . Al final del XIX ° siglo, algunos de ellos eligieron el Canadá como un país de inmigración, por su aislamiento y su carácter pacífico, y porque el país estaba dispuesto a acogerlos. Se establecieron allí en 1899 .
Su viaje desde Batoumi (Georgia) a América fue costeado por cuáqueros , por tolstoianos bajo la acción de Vladimir Tchertkov que se compadecía de sus desgracias, y por el propio novelista León Tolstoi , que abandonó los derechos de autor de Resurrección para financiar su emigración. . También recaudó dinero de amigos ricos. En Canadá, los Doukhobors establecieron una forma de vida comunitaria similar a la de los Hutteritas y, sin control, hoy tienen alrededor de 30.000 descendientes y conversos. Por el contrario, después de siete décadas de represión, la comunidad conocida en Georgia tiene solo unos 500 sobrevivientes, que viven simplemente de la agricultura como en sus orígenes, tratando a hombres, mujeres y niños por igual.
Aparte de estas dos comunidades, es posible que haya otras en Rusia , en las regiones de Rostov , Stavropol y Tula , donde algunos de los de Georgia regresaron de 1986, gracias a la liberalización del régimen por parte de la glasnost y la perestroika .
Perseguidos en Rusia, los inmigrantes Doukhobor Kropotkin interesados en "Canadian Journal" y "Canadá y los canadienses" durante su viaje a la final de la XIX ª siglo Canadá, Sakatchewan para su estilo de vida estilo anarquista. Observará en esta comunidad su particular estilo de autogobierno local y agricultura.
Hasta 1957, Columbia Británica solo concedió el derecho al sufragio a los Doukhobors, objetores de conciencia como los menonitas y los hutteritas, si habían servido en tiempo de guerra, lo que los excluyó de hecho. Es solo en1960, con una primera aplicación en las elecciones federales de 1963, que las restricciones al derecho de voto y de presentarse como candidato basadas en la “raza” o la religión fueron levantadas en Canadá (ver Derecho al voto en Canadá ).