Comedia griega antigua

La comedia es un género y teatro importante en la antigua Grecia , la última tragedia . Su origen no es bien conocido. Aristóteles lo relaciona con los cánticos fálicos que acompañan a las procesiones dionisíacas ( κῶμοι / kỗmoi , ver komos ), pero la transición de esta última a la comedia clásica sigue siendo objeto de debate.

Si Epicharme es el primer autor cómico documentado, la comedia griega es conocida principalmente por Aristófanes , once comedias de las cuales se han conservado íntegramente, sin duda gracias a antologías escolares de la época romana, luego copiadas en la Edad Media . Una pieza completa de Menander , The Dyscolos , fue encontrada por casualidad en 1956 en un lote de papiro adquirido por un coleccionista de Ginebra, Martin Bodmer . Además, tenemos fragmentos o títulos de unas 1.500 comedias, conservados por citas griegas.

Géneros

Comedia antigua

Llamada "comedia antigua" la producción de teatro cómico de la V ª  siglo y principios del IV °  siglo antes de Cristo. AD en Atenas . Lo sabemos principalmente gracias a Aristófanes . Estas comedias fueron escritas en verso, con pasajes en su mayoría hablados y algunas escenas cantadas. Su representación no tuvo lugar en el teatro de Dionisio tal y como lo conocemos hoy, sino sin duda sobre escalones de madera que descansan en el costado de la Acrópolis , con motivo de las dos fiestas dedicadas a Dionisio , los lenaos y los grandes dionisios  ; los poetas cómicos compitieron presentando una obra cada uno (o dos obras a los Lénéennes ).

Los primeros dramaturgos

Los autores más antiguos conocidos son Epicharme , alrededor del 530 a. C. AD , que compuso cerca de cuarenta piezas, estilo brillante y realismo popular, Chionides , ganador del primer concurso de cómics en 486, y Magnes  ; este último habría logrado quizás once victorias, pero de él sólo tenemos ocho líneas y algunos títulos; El Souda también menciona el nombre de Phormis , autor de cinco dramas bufones en los que solo quedan pequeños fragmentos. Un tal Sophron compuso mimos literarios.

Entre los rivales de Aristófanes, hay que citar especialmente a Cratinos (c. 485-420) que consiguió seis victorias en el Dionysias entre el 453 y el 423, y tres en el Leneennes . De su abundante producción, sólo quedan unos quinientos fragmentos, en los que a menudo se burla virulentamente de Pericles , presentado bajo la apariencia de un Zeus burlesco o Dionisio .

Crates es elogiado tanto por Aristófanes como por Aristóteles en su Poética ; obtuvo tres victorias en las Grandes Dionysies y se dice que fue el primero en renunciar a la invectiva yámbica .

Pherecrates es conocido por diecinueve títulos.

Phrynichos el Cómic fue autor de diez obras de las que tenemos los títulos.

Platón el cómic compuso una treintena de comedias con un estilo brillante y ganó en el Dionysia alrededor del 414.

Eupolis fue cohermano y amigo de Aristófanes en sus inicios, antes de que éste no le acuse de haberlo plagiado . Sus obras, catorce en total, se realizaron desde alrededor de 429 hasta el año de su prematura muerte en 411.

Eupolis fue considerado en la antigüedad como uno de los tres grandes poetas cómicos, junto con Cratinos y Aristófanes. También podemos citar entre los rivales de Aristophane Telecleides , Hermippos y Leucon .

Estructura de la comedia antigua

Se caracteriza por intrigas siempre relacionadas con la vida de la ciudad. En Les Acharniens , La Paix o Lysistrata , Aristófanes se puso del lado de la paz para poner fin a la guerra en el Peloponeso  ; en Les Guêpes denuncia los efectos perversos de las instituciones judiciales atenienses. Evocamos (a menudo para ridiculizar) personalidades contemporáneas, que incluso pueden aparecer en el escenario. Así, el demagogo Cleón es ampliamente ridiculizado por Aristófanes (en Los babilonios , Los jinetes , etc.) mientras que Sócrates aparece en persona en Las nubes .

Está compuesto canónicamente de la siguiente manera:

  • prólogo donde se presenta al héroe;
  • εἴσοδος / eísodos o πάροδος / párodos  : entrada con fanfarria del coro , que canta y baila;
  • ἀγών / Agon , bajo su propia lucha  : ¡es una "batalla boca! » , Un enfrentamiento burlesco entre el héroe y su oponente (s), mediado por el coryphée (director del coro), que termina con el triunfo del héroe;
  • παράϐασις / parábasis  : interludio donde el corifeo, rompiendo la ilusión teatral, se dirige a los espectadores para pronunciar un discurso de política general o más prosaicamente para publicitar al autor, a menudo a expensas de los competidores:
  • varios episodios donde el héroe celebra su victoria;
  • ἔξοδος / éxodos , salida del coro y triunfo del héroe, en una farándula frenética.

La inventiva del autor prima sobre todo, y el público, originalmente formado por campesinos y viticultores unidos por las Dionisias rurales, es poco delicado: bromas obscenas o escatológicas, caricaturas burdas, complementos fálicos, todo es suyo. La ilusión cómica sigue siendo débil, los protagonistas a menudo aluden abiertamente a los diversos "trucos" del teatro: Trygée, héroe de la Paz , volando hacia el Olimpo montado en un escarabajo pelotero , ruega al maquinista que maneja la grúa que tenga cuidado. Diceopolis, héroe de los Acharnianos , sugiere a Eurípides que se tome prestado el eccyclemus para aparecer sin salir de casa: esta especie de placa horizontal, semicircular y móvil, que gira alrededor de un pivote vertical en la pared trasera del teatro, pretendía mostrar lo que era pasando dentro de una casa. El coro, luego de la pelea a boca, introduce la parabase anunciando que es hora de llegar a los anapestes , nombre del verso utilizado .

Comedia media

La transición entre la comedia antigua y la comedia nueva sigue siendo poco entendida, calificada, según la tradición, como "comedia media". Para algunos, sin embargo, esta tripartición no tiene por qué ser, y "sólo hay que distinguir una nueva comedia en contraposición a la vieja comedia".

Los nombres de Antiphane y Alexis permanecen unidos a él. Los Antiguos atribuyeron a este período más de 600 piezas, todas perdidas. Sin embargo, ya podemos ver una evolución en las dos últimas piezas conservadas de Aristófanes, la Asamblea de Mujeres y los Ploutos  : desaparece la parabasis, el coro juega un papel mucho menor, la acción avanza de una manera más lógica. Aparentemente, estas evoluciones están aún más marcadas en piezas ahora perdidas, como la Cuisine d'Éole , apariciones de un drama con un futuro brillante: secuestros, violaciones y reencuentros.

Nueva comedia

La nueva comedia (también conocida como Nea ) se inicia en la segunda mitad del IV °  siglo  antes de Cristo. AD Toma por marco el de la casa. La trama ocupa un lugar mucho más importante que en la vieja comedia donde los episodios de desfiles, después de la parabase , a menudo no tenían una conexión marcada con el comienzo de la obra. Se vuelve más coherente y los episodios se suceden de forma lógica. Plutarco relata así la respuesta de Menandro , a quien preguntamos dónde estaba su obra de teatro: “Mi comedia está hecha, porque la trama está construida, solo tenemos que agregar los versos. El papel del coro desaparece: sólo proporciona breves interludios entre las cinco "partes" (equivalentes a los actos del teatro occidental moderno) que componen la obra. Los intercambios entre los actores son generalmente hablados.

El tema principal es el amor frustrado que acaba triunfando tras muchos giros y vueltas: aparición de un gemelo desconocido, reconocimiento de los hijos depositados, regreso de un personaje que se creía muerto, bastardos demostrando ser legítimos, etc. Incluso más que en la vieja comedia, los personajes son estereotipados: el joven primero está destinado a casarse con el joven primero, el esclavo puede ser un embaucador o por el contrario inteligente, el soldado es inevitablemente fanfarrón, como el cocinero. Estos grandes tipos están vinculados a nombres particulares: un Moschion es siempre un joven primero y un Gorgias, un esclavo.

El estilo de la nueva comedia se asienta: es intermedio entre el registro actual y el sostenido. Las blasfemias están generalmente prohibidas y se respetan las leyes del decoro. Plutarco señala que "no hay amor pederasta y que la seducción de las vírgenes recurre a él, muy adecuadamente, en el matrimonio. "

La nueva comedia está representada para nosotros por Menandro , rechazado por su tiempo (8 victorias para 108 obras) pero adorado por el período helenístico . No fue hasta el comienzo de la era cristiana que Aristófanes recuperó la ventaja. De hecho, la nueva comedia es mucho más fácil de entender para un no ateniense: no más alusiones a tal o cual personaje, no más intrigas ligadas a la historia de la ciudad. Por consiguiente, la nueva comedia se exporta a Roma , donde será adaptada a la III º  siglo como la comedia palliata recuperación montón por Plauto y Terence . Incluso parece que algunas piezas griegas fueron simplemente traducidas: así del Collar de Cæcilius Statius, traducido según Aulu-Gelle del Plòkion de Menandro.

Notas y referencias

  1. Aristóteles , Poética , 1449 b.
  2. Pascal Thiercy, Aristófane y la vieja comedia , PUF, Que sais-je? , p.  8.
  3. Victor-Henry Debidour, Aristófane, Teatro completo , Folio Gallimard, vol. 1, 1991, pág.  12.
  4. Aristófane, Teatro completo , Gallimard, Biblioteca de La Pléiade, 1997, p.  XVII.
  5. Pascal Thiercy, Aristófane y la vieja comedia , PUF, Que sais-je? pag.  10.
  6. Aristófanes, Los jinetes , hacia 537-540.
  7. Aristóteles, Poética , 1449 b.
  8. Pascal Thiercy, op. cit. , p.  12.
  9. Pascal Thiercy, op. cit. , p.  13-14.
  10. Aristófanes lo cita en el verso 557 de Las nubes por su comedia titulada Les Boulangères .
  11. Expresión utilizada por Victor-Henry Debidour en su prefacio al Complete Theatre of Aristófane, traducido por él para las ediciones Gallimard, 1965, Coll. "Folio", volumen 1, pág.  10. Lo retoma Pascal Thiercy en la edición de La Pléiade.
  12. Aristófane, Les Acharniens , alrededor de 407 y 409. Véase Pascal Thiercy, Aristófane, Théâtre complet , Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, 1997, p.  XXV y nota 2 p.  1149.
  13. Ἀλλ 'ἀποδύντες τοῖς ἀναπαίστοις ἐπίωμεν . » Los Acharnianos , hacia el 627.
  14. Menandro, Le Dyscolos , ed. trad. Jean-Marie Jacques, París, Les Belles Lettres, 1989, p. X.
  15. Menandro, Le Dyscolos , ed. trad. Jean-Marie Jacques, París, Les Belles Lettres, 1989, p. IX.
  16. Menandro, Gloria de los atenienses , 4 [347 ef].
  17. Plutarco, Charla de mesa , VII, 8, 3.
  18. El período helenístico es el nombre que se le da al período que siguió a la conquista de parte del mundo mediterráneo y Asia por Alejandro Magno hasta la dominación romana.
  19. Aulu-Gelle, Attic Nights , II, 23, 22.

Ver también

Artículos relacionados

Bibliografía

  • Jean-Claude Carrière, El carnaval y la política. Una introducción a la comedia griega seguida de una selección de fragmentos , Belles Lettres, París, 1979 ( ISBN  2-251-60212-7 )  ;
  • Paul Demont y Anne Lebeau, Introducción al teatro griego antiguo , Livre de Poche, coll. "Referencias", 1996 ( ISBN  2-253-90525-9 )  ;
  • Jean-Charles Moretti, Teatro y sociedad en la antigua Grecia , Livre de Poche, coll. "Referencias", 2001 ( ISBN  2-253-90585-2 )  ;
  • Suzanne Saïd , Monique Trédé y Alain Le Boulluec , Historia de la literatura griega , París, Presses Universitaires de France, coll.  " Primer ciclo ",1997( ISBN  2130482333 y 978-2130482338 ) ;
  • (en) Francis H. Sandbach, The Comic Theatre of Greece and Rome , Chatto & Windus, Londres, 1977.