Códice

Un códice (plural: códices ) es un cuaderno compuesto por páginas escritas a mano encuadernadas en forma de libro. Este antepasado del libro moderno fue inventado en Roma durante la II ª siglo aC. AD y la propagación de la I er siglo, para sustituir gradualmente el rollo de papiro (el volumen ) gracias a su pequeño tamaño, su bajo coste, su maniobrabilidad y la oportunidad que ofrece para acceder directamente a cualquier parte del texto.

Origen y desarrollo

Originalmente, el códice - plural "códices" - era un conjunto de tablillas de madera destinadas a la escritura, lo que le dio su nombre. Durante la II ª siglo aC. AD , los romanos sustituyeron las tablas de madera por láminas de papiro o pergamino , "un material más delgado y flexible que se prestaba al plegado" con el fin de hacer un cuaderno de uso personal, así como el 'indica un testimonio de Horacio , que podría equiparse con una funda de cuero .

El uso de códices como documento oficial da fe de la muerte de Augusto en el 14 d.C. AD Un año antes de esto, había presentado ante las Vestales cuatro documentos para ser leídos en el Senado después de su muerte: voluntad, funeral de estado del imperio y las instrucciones para los tres primeros, el contenido del cuarto ser discutido. El conjunto estaba compuesto por dos códices (los testamentos) y tres volumina .

Es en la obra de Martial donde encontramos, por primera vez, la publicación de obras literarias ( Homero , Virgilio , Tito Livio , Ovidio ) en esta forma. Martial publicó en 84 u 85 sus Apophoretas , retomadas en el libro 14 según la división moderna. Son coplas que describen lotes de regalos durante las Saturnales , de los que parecen códices : "En estas pequeñas vitelas está contenido el gran Livio, que mi biblioteca no puede contener por completo" (XIV, 190).

Posteriormente, el códice será adoptado por los primeros cristianos para hacer circular los textos sagrados. Este formato, entonces inusual para los libros, de hecho hizo posible diferenciar el texto de los Evangelios de los rollos en los que los judíos escribieron la Torá ( Sefer Torá ). Por otro lado, el formato del códice es más compacto y económico, ya que permite escribir en ambas caras de la hoja. Finalmente, al ser más pequeño que el rollo, los misioneros cristianos lo pueden llevar más fácilmente. En resumen, escribe Régis Debray : “El cristianismo dio al antiguo mundo de la escritura el mismo golpe que la imprenta, a su vez, mil años después: el golpe de la luz, lo despreciable, lo portátil. "

Si bien el rollo de papiro ( volumen ) fue durante mucho tiempo el libro por excelencia, será reemplazado gradualmente por el códice entre el II e y IV ª siglos. Esto no estuvo exento de dificultades, ya que las obras en formato de códice carecen del prestigio que se atribuye a los objetos de conocimiento y no se consideran libros reales. Por lo tanto, III ª siglo, un juez romano tuvo que decidir una disputa entre dos hilos, uno de los cuales había heredado los "libros" de su padre: este término se refería a los únicos rollos de papiro o también incluía los códices? El juicio resultante fue muy claro: “Los códices también deben considerarse libros. No agrupamos bajo el nombre de libros rollos de papiro, sino un método de escritura dirigido a un fin específico. "

La sustitución del rollo por el códice tendrá importantes consecuencias tanto en la organización del libro como en la forma de lectura, y permitirá un mayor desarrollo de la imprenta. La principal revolución introducida por el códice es la noción de página . Gracias a él, el lector puede acceder directamente a un capítulo o un pasaje del texto, mientras que el pergamino impone una lectura continua: “la importancia primordial del códice para nuestra civilización ha sido permitir una lectura selectiva y no continua, contribuyendo así a la desarrollo de estructuras mentales donde el texto se disocia de la palabra y su ritmo. "

Además, con el códice, la relación física con el libro cambia radicalmente. Había que sujetar el pergamino con las dos manos, y el lector a veces incluso tenía que utilizar la barbilla para asegurarse de que el volumen se desarrollaba correctamente , dejando así marcas que un poeta latino considera repugnante: "Cómo nos encanta una rosa que se te ofrece. que lo recogió, por lo que probamos una nueva copia, que la barbilla aún no se ha manchado. " Esto permite que el lector asuma un papel más dinámico: " Al liberar la mano del lector, el códice le permite dejar de ser el receptor pasivo del texto, sino introducirse a su vez en el ciclo de la escritura. Por la obra de anotaciones. " El códice puede permanecer abierto sobre una mesa, fomenta el desarrollo de iluminaciones .

A lo largo de los siglos, el códice, que a menudo se denomina manuscrito , evolucionará y adquirirá gradualmente los atributos de un libro moderno:

La separación entre las palabras permite pasar del formato compacto, continuos escriturales de los primeros códices, donde predominaban las lecturas orales, el lector añadió pausas, en una forma más legible. En el VII º monjes irlandeses del siglo no podían leer latín y comenzó a separar las palabras entre sí.
La puntuación se utiliza para estructurar el texto y mejorar su legibilidad. El uso de signos gráficos, uno ve los antepasados de los puntos, punto y coma y comas ( "punto superior", "punto medio" y "punto hacia abajo", respectivamente) III º y II º siglo BC. AD , definido por el alfabeto griego. Más tarde, en la Edad Media, las puntuaciones se irán afinando.
El desarrollo de una letra minúscula en lugar de letras mayúsculas o gran formato, que sustituye a principios del IX ° siglo, la uncial por la minúscula carolingia , la escritura más fina, la lectura más rápida y ejecución más conveniente.
La tabla de contenido que detalla todas las partes y subpartes de un texto. En la Edad Media, se colocó al principio del libro, pero era raro encontrarlo.
El título continuo es un recordatorio del título del libro, o parte del libro, en las páginas relevantes. Su uso comenzó a extenderse a la XIII ° siglo.
La marca de párrafo se está extendiendo desde el XI ° siglo.
La paginación o numeración de páginas se extendió con el desarrollo de la imprenta, a partir de 1470.
El índice se usa para encontrar una palabra específica dentro de un texto. Esta es la XIII ° siglo que está comenzando a extenderse esta técnica, que requiere un perfecto dominio de la ortografía. En cierto modo, es el antepasado del diccionario y luego se convertirá en el principio en el que se basa toda la investigación.

Página de título . Cuando pasamos de la era del manuscrito a la del libro impreso, finalmente aparece la portada, hacia 1475-1480. El libro moderno adquirió entonces su forma familiar.

Prórroga de plazo

Por extensión, el término códice se ha utilizado para designar colecciones de leyes (como el Codex Theodosianus ), de ahí el nombre de Código que se utiliza en la actualidad.

El códice como objeto es estudiado por una ciencia específica: la codicología .

Composición del códice

El códice está formado por cuadernos resultantes del plegado de las hojas que lo componen. El pliegue de una hoja de pergamino (o papel posterior) produce un bifeuillet , dos hojas o cuatro páginas . A esto se le llama formato de folio . Si el bifeuillet se vuelve a doblar por la mitad, es un in-quarto (dos bifeuillets, cuatro hojas, ocho páginas), luego un in octavo (cuatro hojas dobles, ocho hojas, dieciséis páginas) o un in-duodecimo (seis bifeuillets, doce hojas, veinticuatro páginas).

Después de haber obtenido el formato deseado, los dos folletos, cuyo borde ha sido cortado, se encajan opcionalmente uno dentro del otro, y se unen mediante un hilo de coser. Dos dos hojas producen un binion , luego, respectivamente, un trinion , un quaternion (este es el caso más frecuente para los pergaminos latinos no italianos, y de esta palabra se deriva el término cahier ), quinion , senion , septenion, octonion , luego un cuaderno compuesto por nueve folletos, etc.

El formato suele ser rectangular, pero en ciertos momentos puede ser cuadrado.

Al principio, los cuadernos están cosidos. Para libros grandes, se utilizan como encuadernación trozos de madera, cartón u otro material entre los que se ensamblan las hojas.

Los códices mesoamericanos

Las civilizaciones mesoamericanas ( olmecas , zapotecas , mayas , toltecas , aztecas , etc.) inventaron la escritura y el papel independientemente de Eurasia. Los aztecas produjeron un bast de ficus a base de papel llamado amatl , este papel fue nombrado huun entre los mayas. También hablamos de códices para designar sus obras que contienen dibujos y leyendas.

Gracias a estos trabajos podemos seguir la evolución en el tiempo de la escritura y semiología de los mayas y los aztecas.

Códices asiáticos

En China, los primeros libros, demostraban la III ª siglo están hechas de listones de madera estrechas, anchas entre cinco y diez centímetros de largo y de 30 a 60 centímetros, en la que el escriba alineado caracteres verticalmente, y se conectaron en rollo, que lee de derecha a la izquierda. Posteriormente, se sustituyen por un rollo compuesto por hojas de papel o, para trabajos lujosos, por seda .

Desde el X º siglo, el desarrollo de la imprenta se reducirá el rollo a favor del códice, cuyos cuadernos, en primer lugar, simplemente pegados será cosido desde el XV ° siglo. La unidad básica del libro se convierte en la hoja de papel. Con la encuadernación de mariposa, solo se imprime una cara de la hoja y la hoja se dobla por la mitad, con el lado en blanco hacia adentro.

En las obras tibetanas o dongba , la encuadernación se encuentra en la parte superior.

Lista de códices en Occidente

Notas y referencias

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Caudex significa bloque de madera en latín ( Iglesias-Zoido 2013 , p. 27).
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Poetic Art , 386-390: “Voy más allá: si un día escribes, somete tu poema al oído entrenado de un Mecio , al de tu padre, al mío; luego guarde su pergamino durante nueve años en el ataúd; puedes destruirlo hasta que llegue a existir. "
Sátiras , II, 3, 1-2:" ¡Ahí lo tienes, gran retocador de versos! Apenas si, cuatro veces al año, pides unas hojas de pergamino, refunfuñando ... "
Suetonius, Augustus, 101; Dion Cassius, 56, 33, 2-6
Marcial, libro XIV: Virgilio (186), Homero (184), Livio (190), Ovidio (192)
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Ver diagramas simples en el sitio http://vocabulaire.irht.cnrs.fr/
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Apéndices

Bibliografía

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