Baile de máscaras
El carnaval de Guyana con el Touloulou del baile de paré-masqué *
 Inventario del patrimonio cultural inmaterial en Francia | ||
 Touloulous en las calles de Cayenne en 2007 | ||
| Áreas | Prácticas festivas de música y danza |
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| Ubicación del inventario | Guayana | |
El baile de paré-masqué es una variante del baile de máscaras que tiene lugar todos los sábados por la noche, durante el período del Carnaval en Guyana , desde el primer sábado de enero hasta los días brillantes que simbolizan el final del carnaval . En realidad son bailes de Touloulous , donde la Touloulou (la amazona), completamente disfrazada e irreconocible, invita a los hombres a bailar. No tienen derecho a negarse.
Estos bailes se celebran tradicionalmente en salones de baile , en ocasiones rebautizados como "universidades".
Recientemente se han realizado los bailes de Tololos, donde es el jinete (el Tololo) quien se disfraza y quien invita a las mujeres a bailar.
Desde 2017, el baile de paré-masqué con el Touloulou está clasificado en el inventario del patrimonio cultural inmaterial de Francia .
Etimología
Historia del baile de máscaras
Hoedown
La primera evidencia de un baile de máscaras popular en Guyana fechas que data de principios del XIX ° siglo. La prensa de la colonia, en ese momento, se hizo eco del primer baile de paré-masqué. Hoy, estos bailes se centran exclusivamente en el personaje de Touloulou .
Los bailes de máscaras paré son una tradición específica en Guyana .
Estas famosas bolas comenzaron a exportarse al mismo tiempo que Touloulou, gracias a la diáspora guyanesa, solo a partir de la década de 1970, primero en las Antillas francesas , más precisamente en Martinica , luego en la Francia metropolitana , especialmente en la región de Ile-de. Francia , en París .
Bola de TololosCreado en 1988 , por metropolitanos estacionados en Guyana, los Bals de Tololos permiten a los Tololos (hombres) vestirse y a su vez invitan a las mujeres a bailar. Estos bailes son ahora una parte integral del carnaval de Guyana.
Bola de vavalEl baile de Vaval es una iniciativa reciente que consiste en revivir los bailes de paré-masqués de antaño, donde tanto mujeres como hombres estaban disfrazados y enmascarados.
Bola privada
Mucho antes de que, desde el comienzo de la colonización , entre el XVII ° siglo XIX th maestros del siglo ellas la organización de bailes de máscaras privadas. Estos bailes se parecían más a los bailes que se estaban haciendo al mismo tiempo en París , como el Bal de l'Opéra .
Touloulou del baile de máscaras
La Touloulou, que es la reina del carnaval de Guyana, es una dama vestida elegantemente de la cabeza a los pies. Son mujeres cuya piel no se ve. Lleva enagua , pasamontañas , lobo y guantes largos. Para no ser reconocidas, las mujeres llegan a ponerse lentes de colores, pelucas y camuflar la voz. No usan su perfume habitual, compran pares de zapatos para la ocasión que no se volverán a poner y no viajan con su vehículo para permanecer en el anonimato .
También hay un disfraz de hombre llamado Tololo.
El Touloulou del baile de paré-masqué es notablemente diferente del Touloulou que uno puede encontrar en el carnaval callejero. Debe respetar ciertas reglas y códigos establecidos, a diferencia de otros Touloulus que no necesariamente los respetan, especialmente los relacionados con el anonimato y la elegancia de este.
Podemos encontrar varios tipos de Touloulous en los bailes de máscaras paré. Nos encontramos :
- Los Touloulou nòv ( Toulouse que participan en su primer baile, que son fácilmente detectados, debido a su incómodo balanceo y su renuencia a invitar a los jinetes a bailar).
- Los Touloulou lakrèch ( Touloulous que recién están comenzando y que se niegan a mover las caderas ).
- El Touloulou 4 × 4 (Toulouse, que a diferencia de los demás, se balancea más de lo necesario.
Debido al incumplimiento de las reglas del Touloulou tradicional que se están perdiendo cada vez más, debido al descuido de estas por parte de las nuevas generaciones, se redactó una versión de los Diez Mandamientos en honor al Touloulou del baile .
Música de baile de máscaras
La música que se toca en las universidades por orquestas de una veintena de músicos es bastante diferente a la que se puede encontrar en el carnaval callejero, pero mantiene un ritmo y un estilo propio del carnaval. Nos encontramos en la XVII ª estilos del siglo nativa ambiançant de Europa como el vals , la polka , la contradanza y la Mazurca . A continuación, entre XVIII XX y XIX th siglos, con la popularización de estas bolas y sus prácticas por parte de los esclavos y libertos, los bailes tradicionales criolla guyaneses como Kaseko el Vals Criollo , la contradanza criolla y Piké Djouk (especie de Mazurka criolla Guyana) han hecho su debut en estos bailes.
A continuación, el XX ° siglo, la inmigración antillana traído consigo la Beguine y, finalmente, hacia el final de este siglo meme, otras contribuciones musicales incluyen bailes como el merengue , el bolero y Calipso .
Grupos, orquestas y músicos
Hay varias orquestas de carnaval, las más famosas son:
- Los Patronos , que ofician en la sala Polina, su cantante estrella fue Bernard Inglis, quien falleció en 2002, sigue siendo un pilar del carnaval guyanés.
- The Blues Stars , que interpretan a Chez Nana (el sol naciente). Su cantante estrella es Victor Clet, conocido como Quéquette, tan popular que su foto fue impresa en las botellas de Rhum Saint-Maurice durante el carnaval de 2006.
- Karnivor , que incluye a Saül Sylvestre (autor, compositor) y 18 músicos, Arnaud Champestaing, cantante, Nadège Chauvet, cantante del grupo. Durante la ceremonia Lindor , que premia a los artistas guyaneses por su producción durante el año, el grupo Karnivor recibió siete Lindor.
- Dokonon, que encontramos más en la Francia metropolitana.
- Pa Gain Nom, que es el grupo más reciente, que fue creado por Orlane Jadfard , gran cantante del carnaval guyanés.
Al final del carnaval, el último domingo, dos grupos compiten en un duelo musical en la sala Grand Blanc, en Macouria .
Salones de baile (universidades)
Durante el período de carnaval, se pueden encontrar varios salones de baile , rebautizados en ocasiones como "universidades" que albergan las orquestas del carnaval.
En Guyana
Existía una multitud de salas de baile, que han surgido desde el comienzo del XX ° siglo. Hoy, se encuentran principalmente en la costa. En Cayena está el sol naciente (también llamado Nana), en Matoury los salones de baile Polina y Kalinana, en Macouria le Grand Blanc y la finca Zulémaro, en Kourou el salón de baile Matado y finalmente en Saint-Laurent que tiene el salón de baile Manococo. .
En Francia y las Antillas
Gracias a la diáspora guyanesa, presente en Francia, todos los años se organizan bailes de máscaras, con la ayuda del grupo de carnaval guyanés Dokonon, en salones de fiestas que se alquilan para la ocasión, como el salón Sabrina, el espacio Chaptal o La Villa, de los suburbios parisinos ( Pierrefitte-sur-Seine , Aulnay-sous-Bois , Seine-Saint-Denis ). Estos balones se pueden encontrar en París , pero también en Burdeos , Montpellier y Toulouse .
En Martinica , donde Touloulou y el baile de paré-masqué se introducen desde 1973. Estas veladas son organizadas por orquestas guyanesas que solo vinieron el lunes de carnaval. Se llevaron a cabo en una discoteca llamada Tam-tam, y luego, a partir de 2003, se extendieron a diferentes lugares, en los municipios de Rivière-Pilote , Saint-Joseph y Le Lamentin .
Vacío
Esta expresión proviene de "vaciar el salón de baile". Por tanto, estos vacíos siempre tienen lugar en la madrugada del domingo después del baile de paré-masqué del sábado por la noche y tienen como objetivo entrenar a todos los bailarines fuera, en la calle, para que todos estos juerguistas acaben volviéndose a casa.
Inicialmente, también había siempre un Vidé después del último grupo del carnaval callejero dominical a primera hora de la tarde. Una multitud de jóvenes y mayores siguió un camión en el que se instaló una orquesta tocando ritmos de carnaval.
Lamentablemente, algunos vacíos provocaron violencia entre bandas de jóvenes de diferentes barrios que tuvo graves consecuencias. Además, estos videos han estado prohibidos durante mucho tiempo.
En Kourou , el video del domingo por la mañana se lleva a cabo cada dos domingos. Desde 2012 en la Isla de Cayena , la tradición del video parece haber regresado del lugar de Nana, deseando que todo salga bien.
Hoy en día, las audiencias de las cintas de video están formadas principalmente por entusiastas de las cintas de video que se levantan temprano en la mañana para participar en las cintas de video.
Cocinar alrededor de la pelota
Los sábados, antes de ir a los salones de baile, más tarde por la noche, la gente de Toulouse tiene la tradición de consumir sopa criolla . También disfrutan del ponche (normalmente el ponche de leche), para no ser pillados por una ola de frío, después de haber abandonado las bolas y sus ambientes cálidos y pesados.
Después de estos bailes, es tradicional consumir un Blaff los domingos por la mañana. Estos platos suelen prepararse bien antes de salir el sábado por la noche.
También es una tradición en Guyana comer un panqueque criollo durante todo el período de carnaval .
Notas y referencias
Notas
Referencias
- " Touloulou continúa su conquista del mundo ... " , en http://www.radiopeyi.com (consultado el 25 de julio de 2019 )
- Carnaval de Cayena con Touloulou Bal paré-masqué
- El Carnaval de Guyana, diferencias entre Touloulou y Tololo
- De Touloulou a Tololo, la evolución de Bal paré-masqué en Guyana
- Los diez elogios de Touloulou
- El carnaval de Guyana con el Touloulou del baile de paré-masqué
- Victor Clet, conocido como Quéquette
- Los Lindor
- El carnaval de Guyana en http://delaunay-kourou.over-blog.com
Ver también
Artículos relacionados
Bibliografía
enlaces externos
- " El Carnaval de Touloulous en Guyana " , en revesdamazonie.fr