Autonomía judía en Crimea

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(ru) Еврей и земля (Los judíos y la tierra) Documental soviético (mudo) de 1927.

La autonomía judía en Crimea es uno de los proyectos en los que las autoridades soviéticas buscaron una opción de organización territorial para la población judía de la URSS . Se desarrolló durante las décadas de 1920 y 1930, pero no tuvo éxito, a pesar de la creación en Crimea de más de ochenta colonias agrícolas judías o koljoses y dos raiones autónomas judías. Se hizo un nuevo intento en 1944 por iniciativa del Comité Antifascista Judío , pero fue rechazado por Joseph Stalin . La única forma de autonomía judía será en última instancia en Rusia el Óblast Autónomo Judío , en el Distrito Federal del Lejano Oriente , en Siberia Oriental, constituido en el territorio del Óblast de Amur .

Orígenes del proyecto de "agrarización" de los judíos

En 1917 , el Gobierno Provisional de la República de Rusia abolió el área de residencia (a veces llamada "  Yiddishland  ", pero este concepto es de hecho territorial y cronológicamente más amplio) donde los judíos habían estado confinados por el poder imperial ruso desde 1791 . Un gran número de ellos se trasladó en los años siguientes dentro de los límites de la nueva Rusia soviética , en particular para escapar de la destrucción, requisas y masacres de la guerra civil rusa o de la hambruna soviética de 1921-1922 . Al nacionalizar las tierras comunitarias, las tiendas privadas y los puestos de artesanía, al luchar contra los pequeños comercios en la calle, la revolución acabó con las bases económicas tradicionales de la población judía y asestó un duro golpe a los desamparados, privándolos de sus medios de subsistencia. Sin embargo, el bolchevique del partido ahora solo en el poder tiene la intención de "resolver la cuestión judía en Rusia" por "sovietización" los Judios (como todos los demás pueblos soviéticos ) y al excluirlos de actividades consideradas como burgueses (finanzas, comercio, artesanía) .) para llevarlos al trabajo manual. Debido a la desorganización de la economía durante su estadidad, la industria se paralizó en Rusia, y la "sovietización" de los judíos sólo podía lograrse mediante la "agrarización" , es decir, su transformación en campesinos. Este proceso fue relativamente fácil en los shtetlech , que ya se dedicaban en parte a la agricultura y cultivaban sus tierras en común, pero más difícil para los judíos de la ciudad, a quienes hubo que animar fuertemente a que fueran y poblaran las muchas tierras baldías aptas para el cultivo. para ello, en enero de 1918, se creó un “comisariado central para las cuestiones judías” en el Comisariado del Pueblo para las Nacionalidades  (ru) . Entre sus atribuciones, la búsqueda de tierras libres para el asentamiento de los judíos. La utilidad de la creación de una entidad territorial autónoma para los judíos fue confirmada por el propio Lenin en 1919. A finales de la década de 1920 se lanzó oficialmente el programa de “reconstrucción del cuerpo social de la población judía” .

Para organizar y apoyar este movimiento, el Comité para el Asentamiento de los Judíos ( KomZET ), encabezado por Piotr Smidovich  (ru) fue creado en 1924 por decisión del Praesidium del Comité Ejecutivo Central de la URSS. En diciembre le toca el turno a la organización homónima, OZET , dirigida por Yuri Larine  (ru) . Su tarea es movilizar a la opinión pública, principalmente en el extranjero, para apoyar el proyecto.

Primeros asentamientos agrícolas judíos

Desde primeras colonias agrícolas judías se establecieron al inicio de la XIX ª  siglo en los gobiernos de Podolia , de Besarabia , desde Kherson a Ekaterinovslav y Tauride . Posteriormente, la política de fomentar la agricultura judía se vio obstaculizada por el ukase de Alejandro II del 30 de mayo de 1886.

Los pogromos de la era imperial , la guerra civil , la hambruna soviética de 1921-1922 y las epidemias acabaron con algunas de estas colonias. De manera más general, los judíos abandonan las ciudades y las aldeas rurales para buscar trabajo en las grandes ciudades y también emigran a los Estados Unidos, Europa occidental, Palestina y países de América Latina. La población judía de Crimea aumentó de 50.043 personas en 1921 a 39.815 judíos en 1923, a los que se pueden agregar 5.688 Karaims .

Las organizaciones sionistas comenzaron a intervenir en Crimea, con la creación en 1919 de centros de formación agrícola para futuros emigrantes judíos. En 1922-24, el movimiento HeHalutz fundó 5 comunas agrícolas en Crimea, con un total de 300 personas. Estos municipios fueron disueltos por las autoridades a finales de la década de 1920.

Al mismo tiempo que se crearon los municipios sionistas, en la década de 1920, una instalación espontánea en Crimea, para trabajar en la agricultura, de judíos de ciudades plagadas de desorganización, hambre y desempleo. A finales de 1925, había 20 asentamientos agrícolas judíos en Crimea, en los que vivían 600 familias. Los inmigrantes reciben asistencia del Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense (JDC o Joint ). La ayuda exterior está creciendo y habría cubierto durante los años 1925-1929 el 86% de los gastos de instalación de los emigrantes judíos en Crimea.

La agricultura judía se desarrolló significativamente, y ya superó en 1923 ( 153.298  ha y 75.311 personas (trabajadores y familiares) su nivel de 1917 ( 119.403  ha y 52.758 personas).

Los Krymchaks , una comunidad judía que vive en Crimea durante siglos, apenas participaron en la creación de estos asentamientos agrícolas.

Apoyo y resistencia al proyecto de autonomía judía en Crimea

Joseph A. Rosen  (ru) , director del departamento ruso de la organización benéfica estadounidense Joint , es uno de los iniciadores de la idea de la colonización judía de Crimea. Fue lanzado oficialmente por el periodista Abram Braguine  (ru) y por el vicecomisario de asuntos nacionales Grigori Broïdo  (ru) . Posteriormente, Abram Braguine publicó en 1924 con Mikhail Koltsov (ru) Судьба еврейских масс в СССР (El destino de las masas judías en la URSS), un libro en el que hacen campaña por la creación de un centro agrícola judío.

En diciembre de 1923, por decisión del Politburó del PCR (b) , se creó una comisión especial para examinar la cuestión, bajo la dirección del vicepresidente del Consejo de Comisarios del Pueblo , Aleksandr Tsiouroupa  (ru) . El proyecto es defendido por Leon Trotsky , Lev Kamenev , Nikolai Bukharin , Gueorgui Tchitcherine y otros líderes soviéticos. El presidente del Præsidium del Soviet Supremo , Mikhail Kalinin también apoyó el proyecto en Izvestia en julio de 1926:

“… Sólo los judíos, dispersos entre otras nacionalidades, no pueden obtener su autonomía nacional, aunque suman entre 2,5 y 3 millones en la Unión y esto les da derecho a hacerlo. "

Sin embargo, el partidario y activista más activo en la URSS del proyecto de Crimea es Yuri Larine  (ru) .

El 21 de junio de 1924, para apoyar los proyectos de asentamientos agrícolas judíos en Rusia y Ucrania, el programa Agro-Joint fue creado por el American Jewish Joint Distribution Committee . Joseph Rosen, su director, promete la asignación de 15 millones de dólares estadounidenses, pero a cambio pide el fin de la represión del sionismo, el judaísmo y la cultura hebrea. En diciembre de 1924 se firmó un acuerdo con Agro-joint y el 31 de diciembre de 1927 se concluyó un nuevo acuerdo de tres años. El 15 de febrero de 1929 se prorrogó hasta 1953. Agro-Joint se comprometió a otorgar un préstamo de $ 9 millones durante 17 años a una tasa anual del 5% y una amable ayuda para encontrar otro financiamiento.

Entre los opositores a la creación del Comité para el Asentamiento de los Judíos , y más ampliamente al proyecto de asentamiento en Crimea, se encuentra, por otro lado, el Comisario del Pueblo Aleksandr Smirnov  (ru) . Declara que tal "empujón" de las masas judías será una gran injusticia en las relaciones con otros trabajadores. También está en contra de la autonomía judía. Este punto de vista cuenta con el apoyo del comisario popular de Justicia de la República Socialista Soviética de Ucrania , Mykola Skrypnyk, y del secretario del comité central del PC (b) de Ucrania, Emmanouil Kviring .

Las autoridades de Crimea, bajo el liderazgo del presidente del Comité Ejecutivo Central de la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea , Veli Ibramov  (ru) , también se oponen al proyecto.

Factor más importante en contra del proyecto, según la opinión del historiador Gennady Kostyrchenko , hay en el sur de Ucrania y en Crimea 5 millones de campesinos sin tierra. Según los informes, a los colonos judíos se les dio tierra gratis, equipo agrícola importado, semillas y ganado de pura raza, y se informó que se ofreció a la población local regresar a los Urales. Kostyrchenko plantea la hipótesis de que esta presentación fomentó el crecimiento del antisemitismo en la URSS en la segunda mitad de la década de 1920.

Creación de raïons nacionales judíos

KomZET lanza el proyecto de colonización judía en el norte y noreste de Crimea, en partes escasamente pobladas de la península que no son muy favorables para la agricultura. Se transfieren 342.000  ha a inmigrantes judíos, principalmente en las regiones de Yevpatoria y Djankoi . La inmigración organizada comenzó en la primavera de 1925, con el apoyo de Agro-Joint. En 1926, 4.463 judíos vivían en los asentamientos agrícolas judíos de Crimea.

A partir de 1928, el ritmo se aceleró, en relación con la asignación de nuevas parcelas agrícolas de tamaño significativo, y también como consecuencia del deterioro de las condiciones de vida en los círculos judíos tradicionales. En 1933, la población de los asentamientos judíos en Crimea contaba con unas 5.000 familias y en total entre 20 y 22.000 personas. En 1932 había 86 asentamientos agrícolas judíos en Crimea, incluidos cuatro municipios.

El 13 de octubre de 1930 se creó la Raïon Nacional Judía de Fraïdorf , con una superficie de 240.000  ha . La población total de la región es de aproximadamente 30.000 habitantes, de los cuales el 30% son judíos. En 1935, se creó otro distrito nacional judío, el de Larindorf . Integra las partes norte y este del distrito de Fraïdorfské y el 63,5% de su población judía.

A partir de 1932 comenzó un declive de la población agrícola judía en Crimea. Las causas son la salida a las ciudades, la prioridad dada a la emigración a Birobidjan , la limitación y luego el cese de las acciones de Agro-Joint.

Condiciones de vida en asentamientos judíos y granjas colectivas

Abandono del proyecto

El 8 de mayo de 1926, el Politburó del Comité Central del PCU (b) tomó la decisión:

"Paralelamente al trabajo en curso en el norte de Crimea y en las marismas, para estudiar la cuestión de la posibilidad de un establecimiento, además, en el macizo de Altai, después de haber enviado allí según los procedimientos soviéticos un comité competente. "

Kostyrchenko escribe en su libro (ru) Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм (La política oculta de Stalin. Poder y antisemitismo ):

“Lo que hizo que no hubiera autonomía judía en Crimea como tal, es sobre todo que desde la primavera de 1927, la emigración de judíos al Lejano Oriente se mantuvo en las alternativas. Esta variante en la resolución de la cuestión judía se volvió óptima bajo el gobierno de Stalin, especialmente en términos de propaganda. "

Se supone que esta opción proporcionará una solución al problema del empleo de decenas de miles de comerciantes, obreros y artesanos judíos que quedaron arruinados y desempleados con el abandono de la NEP y evitar la exacerbación del antisemitismo, promoviendo la salida de judíos de zonas europeas y urbanizadas de la URSS hacia regiones casi completamente despobladas. También se espera una mejora de la situación demográfica del Lejano Oriente y la consolidación de la frontera con China. La decisión fue tomada formalmente el 28 de marzo de 1928 por el Praesidium del Comité Ejecutivo Central de la URSS.

El abandono del proyecto de Crimea se materializó en 1927, sin embargo, con la preocupación de no provocar una disminución en el apoyo de Agro-Joint. En mayo de 1929, las autoridades rechazaron una iniciativa de Larine para liberar recursos adicionales. Es entonces fundamental el punto de vista de la Yevsektsia , "sección judía" del Partido Comunista Soviético , que consideraba que el proyecto de Crimea tenía una sola dimensión económica y no era capaz de modificar la situación social de los judíos.

En términos de organización administrativa, el proyecto habrá alcanzado su máximo desarrollo en los años 1927-1930, con tres distritos nacionales judíos en el sur de Ucrania y dos en Crimea.

En 1936 el distrito de Fraïdorf perdió, en la prensa soviética, la calificación de “nacional judío” por la de “multinacional” .

Destino de los colonos judíos durante la guerra

A principios de 1941, la población judía de Crimea ascendía a unas 70.000 personas, la mayoría viviendo en grandes ciudades. La de las 86 granjas colectivas judías es de unas 17.000 personas. Durante la captura de Crimea por los ejércitos alemanes en octubre de 1941, la mayoría de los judíos de Simferopol y Sebastopol y una parte significativa de los de Kerch , Theodosia y Yalta pudieron ser evacuados. El 35% de los koljoses del distrito de Fraïdorf lo son, menos para las demás colonias rurales.

El ejército alemán procede tan pronto como llega a registrar a los judíos. Las primeras ejecuciones masivas tuvieron lugar a las pocas semanas, las más numerosas en Simferopol y sus alrededores, donde en 1941-1942 fueron ejecutadas un total de 23.325. Luego, en el invierno de 1941-42, fue el turno de los judíos de las áreas de Fraïdorf, Djankoï y Maïfeld. El 13 de enero de 1942, fueron fusilados 1.512 judíos de Maifeld y otros seis koljoses vecinos. La mayoría de la población es indiferente a esta tragedia, y algunos campesinos tártaros y rusos colaboran con los alemanes, así como algunos Krymchaks. Pocos ayudan y salvan a los judíos. El 26 de abril de 1942, Crimea, donde se ejecutó a un total de 40.000 judíos, fue declarada "judenfrei" .

Algunos judíos de Crimea participaron en la resistencia, con P. Iampolski entre sus líderes. Después de la liberación de Crimea en abril de 1944, hubo muchos cambios demográficos, administrativos y políticos. Los tártaros fueron expulsados ​​de Crimea en mayo de 1944. Los judíos evacuados regresaron, incluidos los campesinos de los koljoses judíos, y su número aumentó a 600 familias. En junio de 1945, Crimea se convirtió en un oblast, y la mayoría de las granjas colectivas y colonias judías cambiaron sus nombres: Fraïdorf se convirtió en Novoselovski, Larindorf (llamado así por) Pervomaïské y Maïfeld Maïské ...

Carta del comité antifascista judío de 1944

Aunque en la práctica se cerró en la década de 1930, el proyecto de Crimea fue nuevamente discutido por organizaciones judías y autoridades soviéticas durante la Segunda Guerra Mundial. Según Kortyrchenko, durante el verano de 1943, durante un viaje a los Estados Unidos de miembros del Comité Antifascista Judío , Solomon Mikhoels e Itzik Fefer obtuvieron el permiso de Vyacheslav Molotov para discutir el apoyo material a la inmigración judía a Crimea, después de la retirada nazi. . El sionista estadounidense DN Rosenberg acepta proporcionar financiación privada.

El 15 de febrero de 1944, Mikhoels, Fefer y Chakhno Epstein escribieron a Stalin proponiendo la creación de una República Socialista Soviética Judía de Crimea. La carta está escrita por Solomon Losovski . Los argumentos para el establecimiento de la república judía son la renuencia de los judíos a regresar a áreas donde la población judía ha sido masacrada, la necesidad de seguir adelante con el reclamo de la intelectualidad judía de tener repúblicas nacionales y la nueva oleada del antisemitismo. El proyecto Birobidjan se presenta como demasiado incierto debido a su extrema lejanía de los lugares de residencia de "todas las masas de trabajadores judíos" . Pero esta propuesta no fue apoyada por la dirección soviética y fue una de las causas del deterioro de las relaciones con el Comité Antifascista que, a juicio del personal del Comité Central del PCU (b), no estaba preocupado por este tema. fue creado para.

Tras la creación en 1948 por el Ministerio de Seguridad de un "complot sionista" , esta carta fue incluida en el expediente como prueba de un plan criminal. Se lanza la campaña antisemita Rootless Cosmopolitan . Lozovski es expulsado del Partido Comunista, con como motivo "discusiones a espaldas del Comité Central del PCU (b) con el Comité Judío Antifascista con el objetivo de llevar a cabo un plan de los círculos capitalistas estadounidenses para la creación de un estado judío en Crimea " . Estas acusaciones se renovaron en 1952, durante el juicio de intelectuales judíos que precedió a la Noche de los poetas asesinados .

Notas y referencias

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Apéndices

Bibliografía

enlaces externos

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