El ateo Judio tiene sus raíces en la Haskalá ( XVIII th y XIX th siglos), el equivalente de la revolución de la Ilustración . Él comparte sus anti- religiosas y anticlericales sentimientos . Se refiere a los judíos seculares que optaron por abandonar la fe en Dios, pero que no rechazaron su identidad judía o su apego al pueblo judío .
“La Haskalah y la lucha por la emancipación llevaron a la vanguardia de los judíos alemanes a romper en diversos grados con la tradición judía y adoptar una forma de vida y pensamiento que a menudo era mucho más secular de lo anticipado por los primeros apóstoles de la Aufklärung judía. "
Las organizaciones judías ateas y seculares constituyen una larga tradición , puesto que el socialista judío Bund en Polonia de principios del XX ° siglo hasta que la reciente Sociedad para el Judaísmo Humanista en los Estados Unidos. Los judíos ateos reconocen en las denominaciones de judíos reformadores a judíos conservadores , o judíos reconstruccionistas . Esto presenta menos contradicciones de las que podría parecer, ya que algunos guías judíos indican que creer en Dios no es un requisito previo para llamarse a sí mismo judío.
Sin embargo, aunque estas cuatro ramas del judaísmo tienen ateos entre ellos, la existencia de congregaciones enteras que afirman ser ateas no se demuestra fácilmente, fuera de la Sociedad para el Judaísmo Humanista . El movimiento de Reforma, por ejemplo, rechazó las solicitudes de afiliación de algunos ateos, que exigían que las sinagogas hicieran menos referencia a Dios.
La teología judía pasada y presente, es parcialmente compatible con el ateísmo y el agnosticismo de visión ontológica en el sentido de que si afirma la existencia de Dios, no asume ningún acceso al conocimiento y cuestiona sobre su grado de intervención en la esfera humana. Según Nicholas de Lange, “aunque no es del todo correcto establecer una conexión entre los judíos seculares contemporáneos y los antiguos saduceos que no negaban la existencia de Dios pero que, por el contrario, estaban preocupados por el hecho de Dios. de todo contacto con el mal, existe una similitud entre sus puntos de vista en la práctica. "
El fundador del judaísmo reconstruccionista , Mordejai Kaplan , abrazó una visión naturalista de Dios, mientras que las teologías posteriores al Holocausto describieron la creencia en un dios personal, diferente de la noción religiosa previamente establecida de Dios. El filósofo judío Howard Wettstein sugirió que los ateos judíos bien podrían seguir los rituales judíos tradicionales, ya que la práctica judía es fundamental y no cumple con las creencias en la vida religiosa judía. Harold Schulweis, un rabino judío conservador perteneciente a la línea reconstruccionista, argumentó que la teología judía debería dejar de centrarse en la fe en Dios y centrarse en la noción de piedad . Esta “teología predicativa”, aunque sigue utilizando un lenguaje teísta, permite, mediante estas modificaciones de requisitos metafísicos , estar de acuerdo con lo que los no creyentes pueden encontrar objetivo en el discurso.
Sin embargo, algunos ateos judíos siguen oponiéndose al lenguaje teísta utilizado. Defienden la opinión de que la práctica y el simbolismo tradicionales conservan un significado religioso muy fuerte. Por ejemplo, para la mayoría de los ateos judíos, la Menorah debería representar el poder del espíritu judío o seguir siendo solo un símbolo de la lucha contra la pérdida de los valores judíos. Por tanto, ninguna mención de la fuerza divina en la historia judía puede aceptarse literalmente. la Torá se percibe entonces como una mitología común al pueblo judío, y no como un documento de fe o historia y arqueología contradictorias .
La Shoah tuvo un impacto significativo en la relación con lo divino entre los judíos y entre los pensadores judíos y del judaísmo. Shmuel Trigano considera así que "la Shoa [h] fundó el campo del ateísmo judío contemporáneo" informando el razonamiento de que "si Auschwitz fue posible, es porque Dios no existe". "
La relación entre la Shoá y lo divino también es desarrollada por filósofos como Hans Jonas en su libro El concepto de Dios después de Auschwitz donde cuestiona ciertas visiones que podemos tener de Dios después de estos hechos, incluida su omnipotencia., O por Elie Wiesel. en su obra El juicio de Shamgorod en la que una comunidad judía enjuicia a Dios (y lo condena) por haberlos abandonado durante la persecución.
Debido a que el término "judío" designa tanto una etnia ("un judío") como una profesión religiosa ("un judío"), la frase "ateísmo judío" no presenta a priori ninguna contradicción en los términos.
De hecho, de acuerdo con las leyes judías de afiliación matrilineal , las autoridades judías ortodoxas reconocen como judíos a todos aquellos cuya madre es judía, independientemente de sus sentimientos hacia la religión israelita e incluso si, por ejemplo, se convirtieron al cristianismo.
Los judíos ateos rechazan el discurso pidiendo someterse a una identificación judía simbólica y ritualizada, apelando al secularismo , y basan su denominación de "judíos" principalmente en el grupo étnico y la cultura judía secular. Las posibilidades para una cultura judía secular incluyen una identificación con la historia judía y su gente, una inmersión en la literatura judía (incluidos muchos autores ateos como Philip Roth y Amos Oz ), el consumo de comida judía y un apego a las lenguas judías. como yiddish , hebreo o ladino . Un gran porcentaje de israelíes se define a sí mismo como secular y rechaza la práctica de la religión judía. Finalmente, algunos descendientes de judíos no creyentes ya no se definen a sí mismos como judíos, prefiriendo la designación única de "ateo".
La cultura judía es, pues, un paradigma de la evolución de una cultura y una tradición que se puede alcanzar sin fe religiosa .
Varios judíos famosos a lo largo de la historia han rechazado la creencia en cualquier principio divino y pueden ser considerados ateos . Algunos de ellos lucharon contra la idea de la divinidad tradicional, mientras continuaban usando lenguaje religioso, y fueron considerados herejes .
Así, en 1656, el filósofo judío Baruch Spinoza fue excomulgado por la sinagoga de Amsterdam después de haber expresado su panteísmo , una noción de Dios que, según algunos autores, allana el camino al ateísmo moderno.
Podemos evocar a los anarquistas, que son numerosos como Samuel Schwartzbard o Emma Goldman , a todos los socialistas como Moses Hess o Karl Marx con su filosofía materialista, en particular a los grandes líderes revolucionarios como Leon Trotsky o Grigory Zinoviev , y paradójicamente a los del sionismo, a Comencemos con Theodore Herzl , algunos han reunido a menudo a otros como Hersh Mendel . Este ateísmo vuelve a menudo, como entre los revolucionarios de 1789, a deificar al pueblo o la nación; así es como la primera ministra Golda Meir dijo a los periodistas: “Creo en el pueblo judío, y el pueblo judío cree en Dios. "
Sigmund Freud escribió El futuro de una ilusión , en el que dejaba de lado las creencias religiosas y donde explicaba sus orígenes y recomendaciones. Al mismo tiempo, le pidió a un amigo que criara a su hijo en la religión judía, argumentando: “Si no dejas que tu hijo crezca como judío, lo privarás de puntos de referencia que ninguna otra cosa puede proporcionar. “ Por lo tanto, la religión encontraría puntos de referencia como un sistema de valores, no como una creencia en una deidad .
Yosef Hayim Yerushalmi , en su ensayo El Moisés de Freud, judaísmo sin fin y sin fin , escribe lo que él piensa que es su mejor resumen de la actitud de Freud hacia el judaísmo y el cristianismo con esta historia del Upper West Side , “No puedo garantizar su“ verdad material ”, pero incluso Freud, estoy seguro, habría apreciado su "verdad histórica" " .
“West End Avenue. Una familia judía burguesa adinerada, progresista de izquierda, el padre nunca pierde la oportunidad de proclamar en voz alta sus convicciones ateas. Deseando que se beneficiara de la mejor educación posible, él y su esposa matricularon a su hijo en Trinité School, una escuela que alguna vez fue religiosa, pero ahora secular y abierta a todos. Algún tiempo después, el niño llega a casa y casualmente dice: "Por cierto, papá, ¿sabes lo que significa Trinidad ? Significa Padre, Hijo y Espíritu Santo". "
"Con estas palabras, el padre loco con rabia, agarra a su hijo por los hombros y declara: " Danny, hazlo bien en tu cabeza: solo hay un Dios, ¡y no lo creemos! " . "
Más recientemente, encontramos al filósofo Ayn Rand , vinculado al movimiento libertario , pero también a los líderes del movimiento de mayo de 1968 , en Estados Unidos Jerry Rubin , en Francia Daniel Cohn-Bendit , en Reino Unido , el líder de la Partido Laborista en los Estados Unidos.Las elecciones de 2015, Ed Miliband .
El filósofo judío francés Jacques Derrida , pensador de la deconstrucción , escribió: “Me considero ateo. "
Finalmente, en el mundo del entretenimiento, Woody Allen ha planteado sus dudas sobre la religión.
“Espero ser el primer primer ministro judío si gano las elecciones. [...] Tengo una fe particular, me presento como un judío ateo. Soy judío por mis orígenes y eso es parte de lo que soy. [...] No creo en Dios, pero creo que la fe es algo muy importante para mucha gente. Dios proporciona la comida, la fe sobre cómo [puedes] cambiar el mundo. "
.