Alexandre faivre

Función

profesor universitario

Biografía

Nacimiento	16 de febrero de 1945 Belfort
Muerte	16 de septiembre de 2020(en 75) Estrasburgo
Nombre de nacimiento	Alexandre Louis Léon Marie Faivre
Nacionalidad	francés
Actividad	Historiador

Otras informaciones

Trabajé para	Facultad de Teología Católica de Estrasburgo (desde1969)
Religión	catolicismo

Alexandre Faivre , nacido el16 de febrero de 1945 y muerto el 16 de septiembre de 2020, es un historiador francés.

Un profesor universitario, desde 1969 es profesor de la historia del cristianismo y Patrología en la Universidad de Estrasburgo (Facultad de Teología Católica). Especialista en instituciones en la era cristiana primitiva , su obra sobre el “Nacimiento de una jerarquía”, los ministerios cristianos y sobre todo el nacimiento de la noción de “ laicos ” se traducen a varios idiomas (italiano, inglés, serbocroata , Vietnamita, español, portugués).

En 2000, 30 colegas del Prof. A. Faivre le ofrecieron un trabajo de mezclas para conmemorar sus 30 años de docencia en la Universidad de Estrasburgo bajo el título “Anthropos Laïkos” (Éd. Universitaires de Fribourg, Paradosis coll. 44, Suiza) y recordar cómo sus publicaciones y compromisos científicos han marcado la investigación contemporánea sobre las instituciones cristianas. En esta ocasión, un coloquio científico debatió bajo la dirección del Prof. André Mandouze sobre los desafíos de la investigación de A. Faivre, “a la prueba del desafío irreductible entre Escritura e Historia”.

Ruta

Tras una triple formación universitaria (en psicología, en historia y en teología católica), defendió, en 1974, un doctorado de Estado en teología católica sobre “funciones y primeras etapas del curso clerical” (1068 p.). Cobrado durante los primeros años de su enseñanza diez (1969-1979), para proporcionar lecciones de la historia del cristianismo en el XIX ° y XX ° siglo. y en la era cristiana primitiva, mantuvo de este período la preocupación de una constante reflexión epistemológica sobre el uso que los contemporáneos pueden hacer de la historia antigua (ver la contribución fundamental que dio a la obra L 'Historien et la Foi , bajo la dirección de J. Delumeau, seminario del Collège de France, París, Fayard, 1996).

En 1971 crea un servicio de formación teológica continua (SERFOTHEC) para abrir a un público variado y comprometido en la vida activa, una formación teológica universitaria.

Participó en la creación de la Revue Notre Histoire y fue miembro de su comité editorial de 1983 a 2005.

Tópicos de investigación

"La historia es la ciencia del cambio", repetía Marc Bloch. La teología es a menudo la afirmación de la permanencia, presentada como inmutable. Historiador en una Facultad Estatal de Teología, el inventario de las diferencias sociales tanto como las diferencias diacrónicas, el análisis de fronteras y situaciones excepcionales son reveladores, para A. Faivre, del funcionamiento de los grupos y el posicionamiento de los actores en el campo religioso. Sus trabajos científicos publicados en colaboración con su esposa, Cécile Faivre, conducen hoy a ensayos de relatos históricos que han renovado la forma de abordar la historia de las estructuras eclesiásticas y la eclesiología. Giran en torno a varios temas que se cruzan:

El nacimiento de una jerarquía
La noción de "lego", su origen y su historia
Las estructuras y los límites de un clero cristiano
Hombres y mujeres que enfrentan el poder de servir
Estándares y límites
La documentación canónico-litúrgica de la Iglesia antigua

Libros

Funciones y primeras etapas del curso clerical. Enfoque histórico e institucional en la Iglesia antigua, Lille, Service de reproduction des theses, 1975, 2 vols., 1068 p.
Nacimiento de una jerarquía , París, Beauchesne, (Coll. Théologie historique, 40), 1977, 448 p.
Los laicos en los orígenes de la Iglesia , París, Centurion (Recop. Cristianos en la historia), 1984, 276 p.
- Traducción italiana: I laici alle origini della Chiesa , Turín, Edizioni Paoline, (Coll. Problemi e Dibatti, 3), 1986, 272 p.
- Traducción serbocroata: Laici, U pocecima Crkve , Zagreb, Biblioteka Provincijalata franjevaca trecoredaca (col. Svijetla Tocka, 3), 1988, 200 p.
- Traducción americana: The Emergence of the Laity in the Early Church , Nueva York, Paulist Press, 1990, 242 p.
- Traducción al portugués (Brasil), Os Leigos nas origens da Igreja. Petrópolis, Vozes, 1989, 1992².
- Traducción al vietnamita: GIAO DAN VAO NHUNG THE KY DAU CUA GIAO HOI , Dinh Huong tung thu, Orsonnens (Suiza), 1993, 395 p. (prefacio en francés, pág. XI-XX)
Teologi laici et laici teologi: Il problema in epoca paleocristiana. Prolusione en el coloquio internacional de Palermo (24-26 de abril de 1987), 35 p.
Orden de la Fraternidad, Poder para innovar y volver al orden en la antigua Iglesia , París, Cerf (colección Cerf-Histoire), 1992, 554 p. .
Los primeros laicos. Cuando la Iglesia nació en el mundo , Estrasburgo, Éditions du Signe , (coll. “Croire et Comprendre”), 1999, 336 p.
- Traducción al español: Los Primeros Laicos. Cuando la Iglesia naia al mundo. Monte Carmelo, Burgos, España, 2001, 331 páginas
Cristianos e iglesias: identidades en construcción . Actores, estructuras, fronteras del campo religioso cristiano, París, Cerf Histoire, 2011, 608 páginas

Participación en obras colectivas

El futuro de los ministerios. De crisis pasadas a problemas actuales, Lumière et Vie 167 (abril-Junio de 1984), pág. 5-25 .
Santuarios y Clero , París, Geuthner, 1985, p. 103-132
Ficha "Un libro para leer ... n ° 16": Los laicos en los orígenes de la Iglesia , presentado por Bénédicte Doumenge y François Nielly, 1985, 42 p.
Función de un magisterio en la Iglesia, Luz y Vida 180 (Diciembre de 1986), pág. 5-16 .
Laicos en la Iglesia. Los estudios canónicos ( XVIII ª sesión de estudio de Canon Jornadas de Derecho 7-11 de abril de 1986, París), El año canónico (Abril de 1987), pág. 19-54 .
Laici Teologi , Palermo, ed. Oftes, 1988, pág. 9-49
Ministerios en la Iglesia , número especial de “sacerdotes diocesanos” , París, 1990, pág. 105-126 .
De las misiones a las Iglesias: nacimiento y transferencia de poderes , Lyon, CREDIC, 1990, p. 3-35
Donna e ministero , Roma-Nápoles, ed. Dehoniane, 1991, pág. 324-365
El nacimiento de la Palabra cristiana. “Tradición y escritos en el siglo II”, Suplemento del cahier Evangile 77, París, 1991, p. 9-55 (con C. Faivre-Dibout)
“El recurso a las Escrituras: Leyendo a los padres apostólicos”, en En el Origen de la Palabra Cristiana. Tradicion y Escrituras en el siglo II , Estella (Navarra), 1993, ed. Verbo Divino (Documentos en torno a la Biblia), p. 9-55 . (con C. Faivre-Dibout)
Mujeres y hombres en la Iglesia, socios de otro modo (conferencia ecuménica internacional), París, 1991, pág. 12-19 .
- Edición, con Prefacio, tablas (de fuentes y autores) de C. VOGEL, En remisión de pecados. Investigación sobre instituciones penitenciales en la Iglesia Latina , Variorum, Londres, 1994 (X + 354 p.).
Documentación patrística. Balance y prospectivo , “Documentación canónico-litúrgica. Bilan et prospective ”, Laval, París, Les Presses de l'Université Laval - Les Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1995, p. 3-43 .
El historiador y la fe (bajo la dirección de Jean Delumeau, seminario del Colegio de Francia), “Historias en teología: ¿conflictos de métodos o creencias? », París, Fayard, 1996, p. 101-114 .
Diaconado XXI ° siglo (Actas del simposio "diaconado XXI ° siglo" 13-15 de septiembre de 1994, Universidad de Lovaina), “Servir: los excesos de un ideal. De un ministerio concreto a una etapa ritualizada ”, en Lumen Vitae , Novalis, Cerf, Labor y Fides, 1997, p. 57-76
Augustinus Lexikon , Würzburg, Giessen, Basilea (artículos “clericus, clericatus”, “Diaconus, subdiaconus” )
Lexikon für Theologie und Kirche, Fribourg, Herder (artículos "Kirchliche Ämter und Dienste", "Klerus, Kleriker", "Presbyterium" ).
Reallexikon für Antike und Christentum, Bonn, artículos “klÁroj”, Bd XXI, Stuttgart, 2004, col. 65-96. y "laikÒj", Bd XXII, 2008, col .. 826-853.
Dictionary of Antiquity, (editado por Jean Leclant), París, PUF, 2005, artículo “secular”.
"Attorneyi e Strutture del campo religioso cristiano", Atlante del Cristianesimo (Atlas del cristianismo) , UTET, (editado por G. Alberigo, G. Ruggieri, R. Rusconi), Turín,Febrero de 2006, p. 627-646 .
“Modo de comunicación y relaciones de poder en las cartas de Ignacio de Antioquía”, en Scrivere per Governnare , número especial de “Rivista di storia del cristianesimo” , I, 2006, p. 55 - 77.
Fronteras en la Iglesia, fronteras de la Iglesia. El período paleocristiano, Número que reúne las aportaciones del ERAC (grupo de investigación sobre la Antigüedad cristiana, del que soy director), RevSR 2007/1,
Apertura, “Fronteras de la Iglesia, Fronteras en la Iglesia. El período paleocristiano ”, p. 1 - 5
"Establecimiento y desplazamiento de fronteras en Didascalia ", p. 49-68 .
“La cuestión de los ministerios en la era cristiana primitiva. Problemas y retos de la periodización”, conferencia inaugural del III er coloquio en La Rochelle (7-9 de septiembre de 2007), publicado en Los Padres de la Iglesia y los Ministerios. Evolución, ideales y realidades, Historia y Cultura, La Rochelle,Enero de 2008, p. 3-38 .
“ 1 Clemente preguntas a la Iglesia”, conferencia pronunciada en el coloquio “Los Padres y la Iglesia” (12-13 de marzo de 2008), Metz.
Tres contribuciones a la Historia de la literatura griega cristiana (editado por B. Pouderon y E. Norelli), que se publicarán en Le Cerf:
- La Didascalia de los apóstoles
- La constitución eclesiástica de los apóstoles
- La "tradición apostólica"

Tras su participación en el programa de G. Mordillat y J. Prieur sobre el apocalipsis (Arte), acaba de publicar un extenso artículo sobre los orígenes de la identidad cristiana: “Chrestianoi / Christianoi: ce que Christians" En sus inicios significaba ", en Revue d'Histoire ecclésiastique, 2008/3, p. 765-799 (con C. Faivre).

Notas y referencias