Narita-san

Narita-san Imagen en Infobox. Localización
Localidad Narita
Información del contacto 35 ° 47 ′ 10 ″ N, 140 ° 19 ′ 06 ″ E
Culto
Tipo templo budista
Religión Shingon-shū Chizan-ha
Dedicado Acala
Historia
Fundador Kanjō ( d )
Fundación 940
Patrimonialidad Propiedad cultural importante
Sitio web www.naritasan.or.jp

El Narita-zan (成 田 山 , Literalmente. "Montaña Narita" ) , o Narita-san Shinsho-ji (成 田 山 新 勝 寺 , Literalmente. "Nuevo Templo de la Victoria" ) , es un templo budista ubicado en Shingon. en el centro de Narita , prefectura de Chiba , Japón . Fue fundada en 940 por Kanchō Daisōjō, un discípulo de Kōbō Daishi . Es un templo principal de la rama Chisan del nuevo Shingon ( Shingi Shingon  (ja) ), que incluye un gran complejo de terrenos y edificios y es uno de los templos más conocidos de la región de Kantō . Está dedicado a Fudō myōō ("rey de la sabiduría imperturbable"), conocido como Ācala en sánscrito ), generalmente representado con una espada y una cuerda y rodeado de llamas. A menudo referido como un dios del fuego, se le asocia con los rituales del fuego.

Fundación

El templo budista de Narita-zan fue creado para conmemorar la victoria, en 940, de las fuerzas enviadas desde la capital imperial Heian-kyō para reprimir una revuelta liderada por Taira no Masakado , un poderoso samurái de la región de Kantō . El sacerdote Kanchō acompaña a las fuerzas trayendo consigo una imagen de Fudō myōō del gomadō ("sala de ofrendas de fuego") de Takao-san Jingo-ji en Kioto . Se dice que Kōbō Daishi, fundador del Shingon, esculpió la imagen él mismo y la usa en los rituales sagrados del fuego de Goma que ayudaron a detener una rebelión en su tiempo. La rebelión de 940 también termina justo cuando Kanchō completa un ritual Goma de tres semanas con la misma imagen. Según la leyenda, la imagen del rey de la sabiduría inamovible se volvió demasiado pesada después de la victoria para regresar a su puerto de origen, por lo que se construye un nuevo templo de Narita-san, llamado Shinshō-ji ("nuevo templo de la victoria"). para ser adorado allí. El templo sostiene que la imagen original está consagrado en la sala principal, donde se expone en ocasiones especiales, pero los historiadores del arte la fecha, la imagen actual a la mayor brevedad XIII °  siglo.

Expansión

Durante más de seiscientos años, Narita-san siguió siendo un humilde y aislado templo provincial hasta que Tokugawa Ieyasu , primer shogun del período Edo (1603-1868) y fundador de la dinastía Tokugawa , trasladó su capital a Edo , en 1603. El propio Ieyasu acredita su abad por haberlo convertido al budismo y atribuye al daimyo del cercano dominio de Sakura la responsabilidad de su mantenimiento. Quizás disfruta del éxito militar y político asociado con el templo, y la ubicación del templo, la protección del acceso noreste a su nueva capital, coincide con la posición de Enryaku-ji , el templo principal de la secta Tendai , en comparación con la antigua Heian. capital de Kioto . Sin embargo, el shogunato hizo poco para sostener el templo hasta que Tokugawa Ietsuna reconstruyó su salón principal en 1655. Este edificio ahora se utiliza como aula de caligrafía. Kōbō Daishi, también conocido como Kūkai , el fundador de Shingon, es conocido por su caligrafía japonesa .

Pero la persona más responsable de promover y enriquecer a Narita-san es Ichikawa Danjūrō ​​I (1660-1704), uno de los actores más influyentes de la edad de oro del teatro kabuki . Nacido en una familia adinerada de comerciantes con vínculos con la región de Narita, Danjūrō ​​disfruta del antiguo estatus de samurái de su familia interpretando personajes heroicos que realizan hazañas nobles, y en el proceso desarrollan un estilo varonil y rudo conocido como aragoto . También es un devoto budista con una devoción particular a Fudō myōō a quien atribuye el nacimiento en buena salud de su hijo Kuzō, futuro Ichikawa Danjūrō ​​II ( 1688-1758 ). Kuzō encarna a un Fudō tan feroz y convincente durante su debut en el escenario en 1697 que el público responde con oraciones y ofrendas como si estuviera parado frente a una deidad del templo. En 1703, Danjūrō ​​I escribí e interpreté en otra obra específicamente Fudō en Shinsho-ji, "los avatares del templo Fudō Narita", cuyo estreno está programado para coincidir con la exposición itinerante ( degaichō ) de imágenes sagradas de Narita. - san en Edo. La inmensa popularidad de Danjūrō ​​y su apego al Fudō myōō de Shinsho-ji impulsa a muchos plebeyos de todas las clases a hacer peregrinaciones regulares de Edo a Narita-san.

Edificios importantes

Varios de los edificios de Narita-san están designados como Bienes Culturales Importantes  : el kōmyō-dō , construido en 1701 y dedicado al Buda Dainichi Nyorai ( Vairocana ), la imagen principal del budismo Shingon, la pagoda de dos pisos de 25  m de altura erigida en 1712, el la puerta principal niōmon , construida en 1830, el shaka-dō (edificio Shakyamuni ), construido en 1858 y el gaku-dō ("edificio de tablillas votivas"), construido en 1861. El kaizan-dō ("edificio abierto de la montaña" ) a Kancho Daisōjō fue construido en 1938, a tiempo para el 1000 º aniversario de la sien. El parque Narita-san ( 16,5  ha ) se inauguró en 1928. El gran edificio actual data de 1968, al que se añade una gran pagoda de 58 m de altura  (Daitō) en 1984 y un edificio dedicado al príncipe Shōtoku , considerado el padre del budismo en Japón. , erigido en 1992.

Eventos regulares

Grandes multitudes asisten a los principales eventos anuales en Narita-san: el Oshogatsu en enero, Setsubun en febrero, el festival de tambores taiko en abril, representaciones a la luz del fuego para partes del teatro Noh en mayo, el Festival Gion en julio, O-Bon en agosto , Shichi-go-san en noviembre, y el amuleto anual que se quema a fines de diciembre. La gente viene al Parque Narita-san para observar el ume de las flores a principios de la primavera y las hojas de otoño a finales del otoño. También hay canciones de "Sutra de la Gran Sabiduría" ( Daihannya-e ) en enero, mayo y septiembre y ferias en los templos se celebran el 1 st , 15 º y 28 º  día de cada mes. Varias veces al día, los amuletos de madera se queman ceremoniosamente en los rituales de Goma .

Turismo

Narita-san ha sido un lugar favorito para las excursiones y peregrinaciones de los residentes del área metropolitana vecina desde que los shogun de Tokugawa trasladaron la capital de la nación a Edo en 1603. Después de que el cercano Aeropuerto Internacional de Narita se convirtió en el principal centro de tráfico aéreo internacional japonés en En la década de 1970, Narita-san también comenzó a atraer un número creciente de turistas extranjeros, especialmente aquellos con largas escalas en tránsito. Se puede acceder al aeropuerto en un corto viaje en tren desde la estación Narita JR East o la estación Narita Keisei . Solo hay que tomar unos pocos pasos desde cada estación hasta el templo, a lo largo de calles pintorescas con muchas tiendas pequeñas que venden bocadillos y otros alimentos, así como amuletos de buena suerte y otros recuerdos, como muñecos Daruma .

Galería de imágenes

Notas y referencias

  1. (en) la prefectura de Chiba , “  Lugares Turísticos: Naritasan Shinshoji Temple,  ” página web en Archive.is [ Archivo ] , en la Guía en el área de Narita (visitada 28 de de junio de, 2009 ) .
  2. Graham 2007, p.  87 .
  3. Graham 2007, págs.  87-88 .
  4. Graham 2007, págs.  88-90 .
  5. de información mencionado en el sitio del templo, consultados sobre27 de junio de 2009.
  6. "  Narita City: Narita-san park  " (consultado el 3 de julio de 2009 ) .
  7. "  Sitios en inglés del templo Naritasan Shinsyoji: Goma (Rito del Fuego Sagrado)  " (consultado el 28 de junio de 2009 ) .
  8. "  Narita City: Temple town (Monzen machi)  " (consultado el 28 de junio de 2009 ) .

Ver también

Bibliografía

enlaces externos