Napata

Napata
Imagen ilustrativa del artículo Napata
Alivio que representa a Taharqa haciendo una ofrenda al dios Amón de Napata.
Localización
País Sudán
Información del contacto 18 ° 28 ′ 00 ″ norte, 31 ° 49 ′ 00 ″ este
Geolocalización en el mapa: Sudán
(Ver situación en el mapa: Sudán) Napata Napata

Napata es tanto el nombre de un antiguo reino africano como el nombre de su capital. Su nombre se atribuye al "segundo período" del reino de Kush (después del reino de Kerma y antes del de Meroe ).

Una nueva ciudad de Amón

Ubicado río abajo de la Cuarta Catarata del Nilo , el sitio está en la Lista del Patrimonio Mundial de África en Sudán . Las ruinas de la antigua ciudad se encuentran al pie de Gebel Barkal , un promontorio rocoso que domina el valle y el río y que muy temprano fue identificado como una montaña sagrada en la que residía el propio dios Amón .

El culto de Amón de Napata que se ha desarrollado a partir de la XVIII ª  dinastía sustituir o absorber por el culto sincrético de una antigua deidad local cuya carnero animal sagrado finalmente debe confundirse con el de la Amon egipcio. Como resultado, el Amón de Napata a menudo se representará en la forma de un dios antropomórfico con la cabeza de un carnero sentado en su trono sentado en el corazón mismo de la montaña, su asiento , y vistiendo las dos altas plumas de los tebanos. dios .

Muchos santuarios y necrópolis se construyen a la sombra de Gebel Barkal en el límite entre el desierto y la tierra cultivada, mientras la ciudad crece hasta las orillas del río.

En el Nuevo Imperio, Napata se encuentra en el corazón de una región bajo el gobierno de una administración faraónica bajo las órdenes del hijo real de Kush , una especie de virrey que gobierna en nombre del faraón y que manda los ejércitos. Este gobernador militar no reside en Napata sino en Aniba, ubicada más al norte, que sigue siendo la capital regional durante la dominación egipcia. Napata, por su parte, vio el establecimiento de una fuerte comunidad religiosa debido a la santidad de su templo y sus cultos. La ciudad se convirtió entonces en un importante lugar de peregrinaje, idealmente ubicado en la ruta comercial que une el corazón de África con el Nilo a través del cual pasaban todos los bienes hacia o desde Egipto y el mundo mediterráneo. Recibió las prebendas asegurando su prosperidad económica.

Al final de la XX XX dinastía es de Nubia que Ramsés  XI , el último faraón del Imperio Nuevo , traerá a las tropas necesarias para restablecer el orden en Egipto , y después de la desgracia del último hijo del rey de Kush , Panehesy para el beneficio del nuevo sumo sacerdote de Amon Hérihor , el control de la región parece escapar poco a poco a los egipcios cada vez menos capaces de mantener su dominio sobre la totalidad de su imperio.

Esta retirada no parece haber significado el declive del país y Napata se convierte entonces en la principal metrópoli, despojando a Aniba de su papel como sede de la administración regional. En el marco del XXI ª dinastía probable es que el control de la Baja Nubia quedó en manos de los grandes sacerdotes de Amón y el clero tebano , mientras que la Alta Nubia habría pertenecido más a la de Amón residente Gebel Barkal . Si se mantuvieron los vínculos entre los dos clérigos, la secuencia de eventos permaneció oscura durante la anarquía libia que completó la división del reino de Egipto en varios principados que lucharon por la Doble Corona . Fue en este contexto que se desarrolló un nuevo principado en Nubia desde Napata, capaz de competir con los reyezuelos del norte por el control total del valle del Nilo. Una estela en Napata a VIII th  presentes siglo un rey kushita (cuyo titular fue martillado) como el único soberano legitimado por el dios Amón, nombrando a reyezuelos voluntad y líderes libios que compartían Egipto en ese momento y derivan su legitimidad de la buena voluntad de los generales .

El reino de Napata

Límite antigua de la expansión egipcia, como lo demuestra la estela del faraón Tutmosis  III , Napata se convierte en la capital de la XXV ae egipcia  dinastía , también llamado reino de Napata que dominó casi un siglo en Egipto, desde el Nilo Azul hasta 'en el delta .

Una ubicación geográfica ventajosa

Ubicado en lo que ahora es el centro de Sudán, el reino tiene muchos activos; En Nubia hay muchos yacimientos explotables de cobre y oro , y la agricultura es posible a lo largo del Nilo de la misma manera que en Egipto, a lo que sumamos las lluvias invernales del Sahel que facilitan el pastoreo. Las excavaciones en Gash-Barka también han revelado flujos comerciales, en particular incienso y gomas aromáticas obtenidas de boswellia , entre el sur de la Península Arábiga y el Mediterráneo a través de Bab-el-Mandeb , Nubia y el oasis del desierto de Libia . Precisamente esta ruta permite llegar al Mediterráneo desde Arabia sin pasar por el Levante , y así evitar los impuestos que allí se practican. Algunas potencias ocupantes la región, al igual que los asirios durante el VIII º  siglo, los altos impuestos levantadas por esta carretera africana podría ser ventajoso para los comerciantes.

Conquista de egipto

Con el reinado del Príncipe Alara y luego el del Rey Kachta el Kushita, somos testigos de la conquista de la Baja Nubia y luego del Alto Egipto . Entonces podemos considerar este período como el apogeo del reino de Napata cuya dinastía reclamó la herencia de Egipto . En efecto, ante la anarquía que reina allí, Piyé ( Piânkhy ) interviene como lo había hecho antes el virrey de Kush para restablecer oficialmente el orden y garantizar los cultos del Doble País. En cualquier caso, esta es la intención mostrada por el rey en la estela que había erigido en Napata y que narra sus hazañas, mostrando notablemente la sumisión de los príncipes de Egipto a su poder. En realidad, es probable que la conquista estuviera motivada por el deseo de reclamar las riquezas de Egipto controlando casi toda la parte africana de la ruta comercial entre Arabia y el Mediterráneo. Piyé, asegurado de una paz relativa, emprendió entonces una nueva política de obras, ampliando notablemente el gran templo de Amón en su capital nubia.

Es cierto que Piyé ahora controlaba dos tercios del país hasta Heracleopolis además de todo el territorio nubio y, por tanto, era el hombre fuerte de la época. Sin embargo, su legitimidad siguió siendo cuestionada por Tefnakht de Sais, quien tan pronto como el rey kushita regresó a su reino, buscó levantar una vez más los principados del delta uniéndolos bajo su control.

La reacción de Piyé es inmediata y saliendo de su palacio en Napata, regresa a Teudjoï , fortaleza del reino Heracleopolitano, y retoma con todos sus ejércitos el territorio perdido tras una serie de demostraciones de fuerza, sometiendo Hermópolis Magna luego Heracleopolis , que asegura el paso. al norte del país. Él pone sitio a Memphis , que se niega a rendirse, y lo elimina después de una dura lucha. Persigue a Tefnakht y sus tropas hasta Sais , quien, ante la amenaza, entrega las armas y acepta la soberanía kushita. Piyé fue entonces reconocida por todas las demás ciudades que compartían el Bajo Egipto como el único soberano y fue coronada oficialmente como Faraón, reformando así la unidad de las Dos Tierras.

Después de que sus sucesores asciendan al trono de Egipto, fundan la XXV  dinastía E y finalmente eliminen las dinastías rivales. Estos faraones nubios reinarán durante casi un siglo asegurando nueva prosperidad y estabilidad en todo el valle del Nilo. Su reino se extienden desde Suakin en el Mar Rojo y el VI º  cataratas alrededor de Jartum al Mediterráneo.

Faraones de la XXV  dinastía E de Napata

Todos reinarán sobre el reino de Kush y Egipto .

De este período data la construcción de los templos napatanos de la actual Nubia y Sudán . El gran templo de Amón de Gebel Barkal está embellecido y ampliado y rivaliza con el de Amón de Tebas . Encontramos la intervención de los faraones de Napata a lo largo de los reinos sudanés y egipcio. Las relaciones comerciales con los vecinos de este doble reino florecen entonces y la corte de Napata mantiene relaciones diplomáticas sostenidas con los principados del Levante.

Este imperio va a terminar en la segunda mitad del VII °  siglo con la conquista de Egipto por los asirios , deseoso de evitar la aparición de un poderoso reino unificado en Egipto. Estos establecieron muchas reyertas egipcias en el Bajo Egipto para fragmentar la unidad del reino después de una primera campaña, y luego nuevamente para contrarrestar una reconquista operada por el reino de Napata; Después de esta segunda campaña, los asirios saquearon Tebas para evitar que los nubios se restablecieran en la región. El reino que conserva Napata como capital recupera sus fronteras originales.

Hacia -591, el faraón Psammétique  II envía una expedición contra el reino de Kush , reduciendo a la nada las ambiciones de los reyes de Napata en Egipto  : destrucción de las ciudades santas de Kaoua , Pnoubs , Napata y estatuas reales de la XXV e  dinastía .

Reyes de Napata

Desde el VI º  siglo a la IV ª  siglo reconstituye un segundo reino de Napata que, tras la pérdida de su soberanía en Egipto a desarrollar su influencia y la cultura como cada vez más autónomo. Sus gobernantes gobiernan Nubia y Sudán después de la XXV  dinastía E , de la que son los sucesores legítimos.

Si ellos dicen que la herencia del trono de Egipto en particular gracias a su influencia en Tebas y su clero de Amón , que nunca se las arreglan para tener de nuevo la parte superior vis-a-vis sus rivales de la XXVI e dinastía . De hecho, los faraones de la XXV  dinastía E habían fundado una poderosa dinastía que había restaurado durante un tiempo la gloria de Egipto. Por su devoción al dios Amón, cuyo origen se encontraba desde la  dinastía XVIII E en Napata, estos soberanos habían sido particularmente bien aceptados por los egipcios, en particular los de Tebaida.

De hecho, cedieron las oficinas principales del clero de Amón , por lo tanto en este momento del gobierno de la región, a miembros de la familia real, comenzando con el papel preponderante que ostentaban los adoradores divinos de Amón , Amenardis  I re , Chepenoupet  II. y Amenardis  II , las tres princesas reales y que se sucedieron unas a otras. Del mismo modo Montuemhat no era él mismo un hijo real, que ocupó los cargos de IV º  profeta de Amón y príncipe de la ciudad de Tebas  ? Permanecerá durante mucho tiempo en este lugar estratégico promoviendo así las relaciones entre los dos reinos nuevamente separados tras la invasión asiria y los amargos fracasos que sufrió Taharqa entonces Tanoutamon en sus intentos de reunificar el doble reino.

Peor aún, a principios del VI º  siglo aC, Psamético  II organiza una expedición de castigo a cerrar de forma permanente las demandas de los reyes de Napata Egipto, y saquearon la capital de la destrucción de los santuarios de Nubia y estatuas reales simbolizado este periodo. Es a partir de este momento que las figuras de los reyes de Napata serán martilladas o modificadas sistemáticamente quitando uno de los dos uraeus que adornaban sus frentes y simbolizaban su dominio sobre los dos reinos del Nilo .

Sin embargo, Aspelta logró recuperar el terreno perdido.

En el estado actual de nuestro conocimiento y debido a las pocas excavaciones en la región y a los estudios sobre los reyes de Napata después de la XXV  dinastía e , poco se sabe sobre estos reinados y los principales eventos que marcan la historia del país, aunque Sepa que este reino de Napata no ha permanecido plegado sobre sí mismo y que extenderá su influencia sobre las riberas del Nilo sudanés a medida que desarrollará el comercio con África.

Asistimos a la restauración de los grandes santuarios del reino y al desarrollo de las grandes necrópolis de las pirámides de Nouri y El-Kourrou .

Los sucesores de Aspelta mantendrán la independencia del reino a pesar de las inclinaciones de los invasores egipcios apoyados por los asirios y luego por los persas que buscarán en vano empujar sus conquistas al sur de Egipto .

Después de este peligroso episodio para el equilibrio del reino, la capital será transferida a Meroe abriendo un nuevo período, el de los reyes de Meroe .

Centro religioso

Fue un importante centro religioso por las cercanías de Gebel Barkal , y por la presencia de muchos edificios religiosos, en particular el templo de Amón , cerca de la Montaña Sagrada, y el templo Hathoric de Must .

También fue el punto de partida de las rutas comerciales con el corazón de África y el Mar Rojo (ruta marítima de la India ).

Notas y referencias

  1. Frédéric Colin , "  El creador de reyes y jefes libios, en la estela de Napata en el Museo de Jartum, SNM 1851  " , en Cuaderno de laboratorio de arqueología egipcia (consultado el 20 de mayo de 2020 )
  2. Damien Agut y Juan Carlos Moreno-García, el Egipto de los faraones: De Narmer a Diocleciano , París, Belin , coll.  "Mundos antiguos",2016, 847  p. ( ISBN  978-2-7011-6491-5 ) , cap.  12 ("Egipto atrapado en un dominio absoluto: entre Napata y Assur (751-664)")
  3. Matthieu Honegger ( Universidad de Neuchâtel ) en François-Xavier Fauvelle ( dir. ) Et al. , África antigua: de Acacus a Zimbabwe: 20.000 aC-siglo XVII , París, Belin , coll.  "Mundos antiguos",2018, 678  p. , 24 cm ( ISBN  978-2-7011-9836-1 y 2-7011-9836-4 , aviso BnF n o  FRBNF45613885 ) , pág.  76
  4. Matthieu Honegger en François-Xavier Fauvelle ( dir. ) Et al. , África antigua: de Acacus a Zimbabwe: 20.000 aC-siglo XVII , París, Belin , coll.  "Mundos antiguos",2018, 678  p. , 24 cm ( ISBN  978-2-7011-9836-1 , aviso BnF n o  FRBNF45613885 ) , pág.  76