Monofísica



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El monofisismo (del griego "única, único" y "naturaleza") es una doctrina cristológica apareció en la V ª  siglo en el Imperio Romano de Oriente en reacción a nestorianismo , y ardientemente defendida por Eutiques y Dióscoro de Alejandría . Afirma que el Hijo tiene una sola naturaleza, que es divina, y que ha absorbido su naturaleza humana.

Doctrina

Contexto

La doctrina cristiana se construyó originalmente en torno al símbolo de Nicea , es decir, el reconocimiento de la consustancialidad del Padre y del Hijo, así como de la naturaleza humana de Cristo. El monofisismo de Eutyches afirma, por su parte, que el Hijo tiene una sola naturaleza y que es divina. En esto se opone al nestorianismo . Este enfoque intenta responder a los silencios de la fe de Nicea sobre la naturaleza de Jesucristo .

El monofisismo de Eutyches fue condenado en el Concilio de Calcedonia en 451, al igual que la doctrina opuesta, Nestorianismo, había sido condenada en el Concilio de Éfeso en 431. Según el Concilio de Calcedonia, Jesucristo es Dios y hombre en "uno persona y dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división y sin separación ".

Miafisismo

A pesar de las decisiones del Consejo y bajo el impulso de teólogos como Dióscoro de Alejandría , Severo de Antioquía y luego Jacques Baradée , monofisismo, en su miaphysite variante , continuó desarrollándose en las provincias bizantinas de Siria y Egipto , mientras que a lo largo del VI °  siglo y incluso invasiones persas y árabes a principios del VII °  siglo . Además, también estuvo en el origen del primer cisma entre Roma y Constantinopla en 484  (en) y, en parte, en el origen de la sedición de Nika , que ocurrió en Bizancio en 532, bajo el reinado de Justiniano I er , y que reprimió con sangre.

En su forma miafisita, el monofisismo es profesado hoy por las Iglesias de los tres concilios ( armenio , siro-jacobita , copto , etc.). Desde un punto de vista no confesional, sería mejor llamar a estas iglesias no calcedonias o precalcedonias en lugar de monofisitas.

Diverso

También podemos considerar que esta cristología tiene su parte en la figura de Cristo pantocrátor , popularizada en el cristianismo oriental por el icono de este nombre.

Notas y referencias

  1. Mircea Eliade , Diccionario de religiones , Pocket , coll.  "Ágora",( ISBN  2-266-05012-5 ) , pág.  129

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