Papiro Westcar

El papiro Westcar , que lleva el nombre de un viajero británico, Henry Westcar, que lo trajo de Egipto alrededor de 1824 y se lo dejó a su sobrina, la señorita Westcar, es un manuscrito que este último entregó a Karl Richard Lepsius en 1838. A su muerte por el egiptólogo , en 1886, el manuscrito fue registrado en el Egyptisches Museum de Berlín con el número 3033.

Tener una cita

Este papiro es de fecha, de la mano del escriba al final del período hicsos y por lo tanto el final de la XVII XX o el comienzo de la XVIII ª  dinastía . Pero respecto a la fecha de composición de la historia, el lenguaje sugiere el entre el comienzo del XIII XX y el comienzo de la XVIII ª  dinastía (alrededor de 1700 aC.).

Contenido del papiro

El Papiro de Westcar contiene una composición literaria comúnmente conocida como "Los magos en la corte del rey Keops". Este relato se conserva solo en este único testigo, y éste nos ha llegado parcialmente: falta el comienzo del texto y, de las doce columnas conservadas, las cinco primeras tienen muchos huecos.

La historia del Papiro Westcar , que toma el reinado de Keops como marco cronológico, se estructura en diferentes episodios. El número de estos episodios, parcial o totalmente conservados, asciende a cinco. Los tres primeros son narrativas incrustadas. Relacionado con Keops por sus hijos, retratan a un rey fallecido y un mago designado por el título de "principal ritualista" que realiza un milagro: primero Djoser y un mago cuyo nombre en la laguna bien podría ser el de Imhotep; luego Nebka y Ouba-iner; finalmente Snefrou y Djadja-em-ânkh. Los dos últimos episodios se llevan a cabo por primera vez en la corte del rey Keops, donde djedi realiza los magos sus trucos de magia, entonces Sakhébou con el nacimiento de los primeros tres reyes de la V ª dinastía . (Ver artículo Teogamia ).

• "  El prodigio bajo el rey Djoser  ", del que solo queda la fórmula final.
• “  El prodigio del rey Nebka o La historia del marido engañado  ” es narrado por el hijo real Khafre  : la esposa de Ouba-iner aprovecha la ausencia de su marido para pasar un buen rato con su amante en el pabellón del jardín de su marido. Informado por su jardinero, el marido prepara su venganza confeccionando un cocodrilo de cera para que, cuando el amante se bañe en el estanque, el jardinero arroje al cocodrilo en él, éste cobre vida y lleve al amante. Informado de la historia, el rey Nebka condenó a la esposa infiel a ser quemada.
• "  El prodigio bajo el rey Snefrou o El cuento de los remeros  ", del hijo real Baoufrê , relata la aventura de las jóvenes en un barco con el rey en las aguas de un lago. La líder de los remeros, habiendo dejado caer al agua una joya con forma de pez, deja de remar y con ella todo el equipo. A petición del rey, el principal ritualista Djaja-em-ânkh separa las aguas, encuentra la joya y se la devuelve a su dueño. Este texto es uno de los testimonios más antiguos sobre el ilusionismo .
• "  El prodigio del rey Khufu  " presenta al hijo real Hordjédef , quien, en lugar de inventar una historia, lleva al mago Djédi al palacio. Este último, después de realizar algunos trucos de magia, predijo Keops la llegada de los primeros tres reyes de futuro  V ª dinastía . 
• "  El milagro de los futuros reyes de la V ª dinastía  " se encuentra en Sakhebou . Reddjédet , la esposa de un sacerdote de Ra, maestro de Sakhébou, está embarazada de este dios. Para facilitar su parto,  Re le  envió a las diosas  Isis ,  Nephthys ,  Meskhénet  y  Héqet , acompañadas de  Khnum . Las divinidades dan a luz a los tres hijos de Reddjédet a quienes Isis nombra respectivamente Ouseref, Sahourê y Kékou. Luego, las deidades realizan un milagro en honor a los hijos de Ra: hacen tres coronas y las esconden en una bolsa de cebada que luego se coloca en una habitación de la casa de Reddjédet . 

Referencias bibliográficas

• Laura Parys, La historia del papiro Westcar. Texto, traducción e interpretación , Bruselas, Safran (ediciones) , coll.  "Textos egipcios (TEG), 1",2017( ISBN  978-2-87457-089-6 , presentación en línea )
• Textos sagrados y textos profanos del antiguo Egipto , II, Gallimard, París, 1987.

Notas

1. A. Stauder, Datación lingüística de textos literarios egipcios medios , Hamburgo,2013, p.  110-132
2. Textos sagrados y textos profanos del antiguo Egipto , II, Gallimard, París, 1987, p. 173.
3. Laura Parys, La historia del papiro Westcar. Texto, traducción e interpretación , Bruselas, Safran (ediciones) ,2017, 222  p. ( ISBN  978-2-87457-089-6 , leer en línea ) , pág.  9-10
4. Textos sagrados y textos profanos del antiguo Egipto , II, Gallimard, París, 1987, p. 181.
5. Extracto del cuarto cuento del papiro de Westcar, traducción de O. Lefebvre, Romans et contes Egyptiens , p.  88  :

   "¡No seas demasiado poderoso en su seno, en tu nombre de User-ref!" Este niño entonces se le escapó de las manos: era un niño de un codo cuyos huesos eran sólidos; sus miembros tenían incrustaciones de oro y lucían un tocado de lapislázuli genuino. Lo levantaron después de que le cortaron el cordón umbilical y lo colocaron sobre un marco de ladrillos. Entonces Mesjenet se acercó a él y le dijo: "¡Un rey que ejercerá la realeza en todo el país!" "