Louis-Philippe Hébert (escultor)

Louis-Philippe Hébert Imagen en Infobox. Louis-Philippe Hébert Biografía
Nacimiento 27 de enero de 1850
Sainte-Sophie-d'Halifax
Muerte 13 de junio de 1917(en 67)
Westmount
Entierro Cementerio de Notre-Dame-des-Neiges
Nacionalidad canadiense
Actividad Artista
Otras informaciones
Archivos guardados por Museo Nacional de Bellas Artes de Quebec
Obras primarias
Monumento en Maisonneuve

Louis-Philippe Hébert ( Sainte-Sophie-d'Halifax ,27 de enero de 1850- Westmount ,13 de junio de 1917) fue un escultor canadiense .

Biografía

Louis-Philippe Hébert es el tercer hijo de una familia de once. EnSeptiembre 1869Louis-Philippe Hébert dejó a su familia para ir a Roma con el 5 º  desprendimiento de Canadá zuavos, el Ejército de Voluntarios del Papa. Por tanto, aprovechó esta estancia en Europa para familiarizarse con los numerosos atractivos turísticos de la región. Once meses después regresó al país.

En 1872-1873, Louis-Philippe Hébert conoció la escultura en madera con Adolphe Rho . Luego, en 1873, ganó un concurso de escultura donde Napoleón Bourassa lo invitó como aprendiz en su taller. Continuará su formación artística siguiendo lecciones de dibujo y luego trabajando con Bourassa en sus proyectos. Louis-Philippe trabajará de acuerdo con los planes de Bourassa y lo ayudará a realizar la decoración interior de la capilla de Notre-Dame-de-Lourdes en Montreal . En 1879, ambos trabajaron en el diseño de un modelo para un monumento a Paul Chomedey de Maisonneuve.

Continuará trabajando conjuntamente con Napoléon Bourassa a partir de entonces, ambos compartirán taller, pero Hébert irá solo como artista escultor. En 1880, fue nombrado miembro oficial de la Real Academia Canadiense de Artes y también recibió una orden, su primera orden oficial: la del monumento a Salaberry inaugurado en Chambly el7 de junio de 1881. Posteriormente, envió una maqueta para la erección de un monumento dedicado a Sir George-Étienne Cartier y su proyecto fue retenido por el gobierno, por lo que lanzó su carrera artística.

En 1882 participó en el acabado interior de la cuarta iglesia de Champlain, cuya decoración había sido confiada a François-Édouard Meloche . Hébert entrega las esculturas ornamentales de los confesionarios y del baptisterio, las consolas que sostienen el Vía Crucis, así como las maquetas que se utilizaron para moldear los capiteles en yeso y en metal las barandillas de la balaustrada del coro y las mamparas de techo.

Louis-Philippe Hébert erigió varios monumentos conmemorativos durante su carrera y son estos monumentos los que han caracterizado su carrera. En 1890 erigió el monumento a Frontenac , el grupo de los Abenakis , Lord Elgin y Religion et Patrie en el Parlamento de Quebec. También erigió monumentos en el Parlamento de Quebec en 1894 a Michel de Salaberry , Montcalm , Wolfe y en 1896 a Lévis . También diseñó varios otros edificios en todo el país, incluido uno en 1895 de Paul Chomedey de Maisonneuve , de John A. Macdonald en 1906 de Octave Crémazie , en 1907, de Victoria , en 1908, de M gr  de Laval , en 1909 de Jeanne Mance , en 1910, de Pierre Le Gardeur de Repentigny y en 1913, de Madeleine de Verchères . En 1909, también esculpió un busto de la Madre Marie-du-Sacré-Cœur , fundadora de las Sœurs du Bon-Pasteur de Québec.

Situación del artista en el contexto de su práctica

Si bien la obra de Louis-Philippe Hébert no se detiene en el arte religioso, no podemos escapar del período de 1879 a 1887 en el que se adhirió a la tendencia en la que la estatuaria monumental y decorativa adquirió cada vez más importancia: más espacio en las iglesias quebequenses. Además, algunos como Bruno Hébert encuentran triste que no se dedicó más al arte religioso. Napoleón Bourassa, que era al mismo tiempo escultor, pintor, arquitecto y literato, formó a Hébert de tal manera que lo haría versátil. Probablemente Bourassa le haya transmitido la idea de que la sobrecarga, el rigor y la riqueza son importantes, características que describen la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes.

Antes de Louis-Philippe Hébert no rompe con la tradición de la talla en madera ya prevalente en Quebec durante dos siglos Louis Jobin fue el representante más ilustre al final del XIX °  siglo. A diferencia de Hébert, pasó de la escultura secular a la religiosa, producto de la oferta y la demanda. Este último satisfizo los gustos y necesidades de sus clientes. En su tesis, Mario Béland descubrió una obra que “refleja tanto la extensión de las reglas y tradiciones artesanales como el advenimiento de técnicas y procesos industriales. Entonces podemos pensar en el bronce, una técnica a la que se adherirá Hébert. A continuación, el autor añade: “es el vínculo intermedio entre la carrera y la obra de Jean-Baptiste Côté y las de Philippe Hébert. "

Pero, ¿es esta carrera la de un verdadero artista o la de un hábil artesano? Esta pregunta permanece constantemente en la imagen que tenemos de este artista, mientras que para Hébert, este valor artístico probablemente esté menos en duda dado que explotó el bronce, un arte mucho más único en Quebec en este momento.

Alfred Laliberté (1878-1953) también hizo un uso extensivo del bronce como material. Sus obras conmemorativas rindieron homenaje a hombres importantes de la comunidad. Si comparamos su Monumento a Louis Hébert de 1918, notamos inmediatamente un parecido con la obra de Hébert Monumento a la Madeleine de Verchères de 1913: la base alta y la presencia del personaje. Según Daniel Drouin, Louis-Philippe se convirtió en la primera y más importante estatuilla canadiense. Laliberté produjo veinte monumentos y Hébert veinticinco, pero las órdenes eran de un orden igualmente prestigioso, como sus estatuas del padre Marquette y el padre Brébeuf frente al edificio del Parlamento en Quebec.

Situación del artista en la historia del arte

¿Qué impacto ha tenido Louis-Philippe Hébert en la historia del arte, ya sea en Canadá o en un ámbito más internacional? ¿Quiénes fueron sus “descendientes artísticos”? ¿Cuáles son los grandes acontecimientos que han marcado su carrera?

Louis-Philippe Hébert tuvo un efecto en la historia del arte, de eso podemos estar seguros. De los 150 monumentos encargados entre 1880 y 1930, creó veinticinco. Decir que tuvo una gran demanda sería un poco impreciso si hablamos de arte monumental. A menudo sucedía que varios artistas tenían que presentar modelos a un comité de selección. En el caso del monumento a John A. Macdonald, ¡más de 20 artistas presentaron modelos!

Se ha hablado de él más de una vez, y lo ha sido durante casi un siglo. Al estudiar la cronología presente en el catálogo de la exposición de Daniel Drouin, podemos producir fácilmente una lista resumida de las revistas y libros que publicaron artículos sobre Hébert. Así podemos nombrar L'opinion publique, La minerve, Le Paris-Canada, Le Monde ilustrado, The Week, La presse, etc.

Llamó la atención, ya sea de forma positiva o polémica, como cuando se puso del lado de Alfred Laliberté cuando éste perdió el contrato del Monumento a Honoré Mercier . En La Presse se publicó una carta de Frédéric-Auguste Bartholdi felicitando a Hébert, el que diseñó la Estatua de la Libertad en Nueva York, así como a varios otros escultores franceses de la época.

Hablemos un poco de su “ascendencia artística”. Todas las obras consultadas parecen coincidir en que habría formado a la mayoría de los alumnos que tuvo en el período 1879, 1887, es decir, especialmente antes de ir a Francia. Olindo Gratton (1855-1941) , Émile Brunet (1893-1977) , Alfred Laliberté , Raymond Masson (1860-1944), Philippe Laperle, Louis Fréchette, Lucien Benoît, Tancrède Dugast y la lista continúa ... Incluso su propio hijo , Henri Hébert aprendió su oficio de escultor desde una edad muy temprana en los talleres de su padre.

A través de su colaboración con Notre-Dame de Lourdes, su trabajo en el ámbito religioso (Ottawa y Notre-Dame de Montréal), sus 25 monumentos conmemorativos, las estatuillas de bronce, la lista de estudiantes que lo conocieron y los testimonios Los escritos que tenemos hoy son una prueba innegable de la contribución positiva de Hébert a la historia del arte canadiense.

Obra de arte

Colecciones

Bibliografía

Libros:

Audiovisual :

Notas y referencias

  1. "  Hébert, Louis-Philippe - Directorio del patrimonio cultural de Quebec  " , en www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (consultado el 16 de enero de 2019 )
  2. Diccionario de biografía canadiense en línea, Bibliotecas y archivos de Canadá
  3. Diccionario de biografía canadiense en línea, Bibliotecas y archivos de Canadá
  4. Fuente: Claude Durand
  5. Daniel Drouin (ed.), Louis-Philippe Hébert, varios lugares de publicación: Quebec / Montreal, Éditions Musée du Québec y Musée des beaux-arts de Montréal, 2001, p. 110.
  6. François Brault (dir.), Napoléon Bourassa, 1827-1916, y la decoración de iglesias, Montreal, Films François Brault, Productions Eighteen y National Film Board of Canada, 1987, 28:74.
  7. Daniel Drouin (ed.), Op. cit., pág.  111 .
  8. Mario Béland, Louis Jobin (1845-1928) y Escultura en Quebec en 1865 y 1925, Ann Arbor, Éditions University Microfilms International, 1991, p.  489 .
  9. Ibíd., P.  489
  10. Ibíd., P.  480
  11. Daniel Drouin (ed.), Op. cit., pág.  317-350 .
  12. Legendre Odette, Alfred Laliberté, escultor, Montreal, Boréal Express, 1989, páginas 133-134.
  13. Ver la fecha 10 de febrero de 1893 en la cronología del catálogo de Daniel Drouin.
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  26. "  Sir Wilfrid Laurier - Hébert, Louis-Philippe  " , en Colecciones | MNBAQ (consultado el 26 de marzo de 2020 )
  27. "  Cadot - Hébert, Louis-Philippe  " , en Colecciones | MNBAQ (consultado el 26 de marzo de 2020 )
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  31. "  Mademoiselle de Verchères - Hébert, Louis-Philippe  " , sobre Colecciones | MNBAQ (consultado el 26 de marzo de 2020 )
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  38. "  Louis-Philippe Hébert | Collection Musée national des beaux-arts du Québec  ” , en collections.mnbaq.org (consultado el 26 de octubre de 2019 )

enlaces externos