Hélder Câmara

Biografía
Hélder Pessoa Câmara Siervo de Dios
Dom Hélder Câmara, en 1974.
Nacimiento	7 de febrero de 1909 Fortaleza ( Brasil )
Ordenación sacerdotal	15 de agosto de 1931
Muerte	27 de agosto de 1999 Recife ( Brasil )
Obispo de la iglesia católica
Consagración episcopal	20 de abril de 1952por tarjeta. Jaime de Barros Câmara
Último título o función	Arzobispo de Olinda y Recife
Funciones episcopales	Obispo auxiliar de Río de janeiro Arzobispo de Olinda y Recife


" En Manibus Tuis "
(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

Hélder Pessoa Câmara , o más comúnmente, Hélder Câmara , nacido el7 de febrero de 1909en Fortaleza en Brasil y murió el27 de agosto de 1999en Recife , es un obispo católico brasileño , arzobispo de Olinda y Recife de 1964 a 1985 , quien es conocido por su lucha contra la pobreza en su diócesis y en el mundo.

Su proceso de beatificación está en marcha; finalizada la fase diocesana, el expediente se abrirá en Roma.

Biografía

Hijo de João Câmara Filho y Adelaide Pessoa Câmara, Hélder Câmara es el penúltimo de una familia de 13 hijos. Su madre es maestra y su padre es periodista. Sacerdote ordenado en15 de agosto de 1931en Fortaleza , fue nombrado coadjutor del cardenal Jaime de Barros Câmara , arzobispo de Río de Janeiro , el3 de marzo de 1952 y consagrado obispo por él en 20 de abrilPróximo. La12 de marzo de 1964, fue ascendido a arzobispo de Olinda y Recife , en el Nordeste , una de las regiones más pobres de Brasil. Permanecerá así hasta2 de abril de 1985, cuando llega al límite de edad, se jubila.

En 1955 participó en la creación del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Cercano al cardenal Montini, que luego se convertiría en Papa bajo el nombre de Pablo VI , participó activamente en el Concilio Vaticano II , oponiéndose firmemente a la tendencia conservadora. Dentro del CELAM, contribuyó a la definición de “la opción preferencial por los pobres”, lo que lo llevó a ser atacado violentamente por grupos fundamentalistas cercanos a Gustavo Corção . Apenas nombrado obispo de Recife, Hélder Câmara decide dejar los paneles de su palacio episcopal para instalarse en una modesta casa en el corazón de los barrios marginales de su ciudad.

Dom Hélder se convirtió en un defensor de los derechos humanos en Brasil y una de las figuras de la teología de la liberación en América Latina , firmemente comprometido con los pobres, lo que le valió el sobrenombre de " obispo de los pobres " u " obispo de los barrios marginales ". De pequeño tamaño, el llamado " Padre Hélder " por sus amigos más cercanos -que también lo apodaron " Mecejanense " (en referencia a su origen en Messejana ) - parecía un gigante en cuanto predicaba en público. Su compromiso le valió muchas críticas de la burguesía brasileña. Es objeto de numerosos atentados denunciando su pasado integralista anticomunista .

Hélder Câmara critica a la dictadura militar brasileña, que lo apodó “ el obispo rojo ”, lo que le hizo decir: “ Le doy de comer a un pobre y me dicen que soy un santo. Le pregunto por qué el pobre no tiene suficiente para comer y me llaman comunista. "

Marginado en el episcopado brasileño y opuesto a la dictadura de generales (1964-1985) , dio ciclo de conferencias en Europa y especialmente en Francia (en 1970 en el Palacio de Deportes o en 1983 con La Vie ), durante las cuales denunció la situación. de la pobreza en el tercer mundo , la venta de armas a su país, la guerra de Vietnam y la violencia de la dictadura brasileña.

Cercano a los movimientos no violentos y refiriéndose a Gandhi y Martin Luther King , pone en marcha un programa pastoral dirigido al servicio de los pobres, que se basa en el movimiento Action Justice et Paix (cf. Spirale de la Violence , París, 1970 ) y en un seminario popular en el que quería que los futuros sacerdotes se formaran tanto en acción social como en teología. En 1977 participó en la Conferencia Episcopal Latinoamericana sobre la no violencia.

Recibió un doctorado honorario de las universidades de Lovaina en 1970, Chicago en 1974, Ámsterdam en 1975 y Uppsala en 1977.

En 1979, Juan Pablo II rindió homenaje a él durante su viaje a Brasil, pero en 1985 nombró a José Cardoso Sobrinho para sucederlo, contra los deseos de Câmara que estaba considerando su obispo auxiliar M gr José Lamartine o su heredero espiritual M gr Marcelo Pinto Carvalheira , quien se convertirá en arzobispo de João Pessoa . El nuevo obispo, que ha pasado la mayor parte de su carrera en Roma, es responsable de acabar con toda su acción pastoral liberacionista, en particular cerrar el Instituto Teológico de Recife y el seminario regional Noreste II, despedirlos. Sacerdotes extranjeros en su país y enterrar a los sacerdotes extranjeros en su país. labor de la Comisión de Justicia y Paz. Dom Hélder permanece fiel a la Santa Sede y no comentará sobre estos desmantelamientos.

El escritor italiano Umberto Eco , en Le Pendule de Foucault , lo describe así: “¿Cómo podría seguir pensando europeo, cuando supe que las esperanzas de la extrema izquierda las mantenía un obispo del Nordeste , sospechoso de haber simpatizado con el nazismo? en su juventud, que, con fe intrépida, sostuvo en alto la antorcha de la revuelta, poniendo patas arriba el Vaticano asustado y las barracudas de Wall Street, encendiendo de júbilo el ateísmo de los místicos proletarios conquistados por el estandarte amenazador y muy dulce de una Bella Dama ¿Quién, traspasado por siete dolores, contempló los sufrimientos de su pueblo? "

El murio en 27 de agosto de 1999.

Beatificación

La 28 de julio de 2013, abrió a la fase diocesana el proceso de beatificación de Dom Hélder, en la archidiócesis de Olinda y Recife , con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud 2013 , celebrada en Brasil . Por tanto, la Iglesia católica considera a Hélder Câmara como un " siervo de Dios ".

Al final de esta fase diocesana del proceso, el obispo Fernando Saburido solicita Mayo de 2014que se abra en Roma la causa de beatificación de Dom Hélder Câmara. En particular, escribe que “Dom Hélder fue y es un gran ejemplo para las personas a las que animó a vivir el Evangelio” .

La 27 de diciembre de 2017, el Parlamento brasileño, a propuesta del gobierno, atribuye a Hélder Câmara el título de mecenas de los Derechos Humanos.

Premios

Premio Pacem in Terris
Doctor honoris causa por la Universidad Católica de Lovaina 1970
Premio Alternativo de la Paz 1974
Premio Thomas Merton 1976
Premio Niwano de la Paz 1983

Obras

El tercer mundo traicionado , París, Desclée, 1968 .
Espiral de violencia , París, DDB, 1970 .
Revolución en paz , París, Le Seuil, 1970 .
Para llegar a tiempo , París, DDB, 1970 .
Un día con Don Helder Camara , París, DDB, 1970 .
El desierto es fértil , París, DDB, 1971 .
Mil razones para vivir , París, Le Seuil, 1980 .
Preguntas para vivir , París, Le Seuil, 1984 .
L'Évangile avec Dom Helder , París, Le Seuil , 1985 .
El Rosario de Dom Helder , París, DDB , 1997 .
Diario de un obispo profético, Cartas interconciliaires escritas durante el Concilio Vaticano II, París, Bayard, 2016.

Notas

Reginald Léandre Dumont: Los sacerdotes subversivas (Ediciones del Trabajo - 2002, Pág. 176-177 )
Nicolas Senèze, " Promoción de la causa de beatificación de Dom Helder Camara ", La Croix ,30 de marzo de 2015( leer en línea , consultado el 3 de septiembre de 2020 ).
'Obispo de los barrios marginales'
http://www.alterinfos.org/spip.php?article3080
Christian Dutilleux, " La muerte del" obispo rojo ". El "agitador" brasileño Dom Helder Camara luchó contra la pobreza y la dictadura. », Lanzamiento ,30 de agosto de 1999( leído en línea , consultado el 4 de mayo de 2015 )
Patrick Howlett-Martin, Noreste de Brasil: riquezas culturales y disparidades sociales , ediciones de L'Harmattan, 2008, p. 59
Kátia M. de Queirós Mattoso, Memories identities in Brazil , ed. L'Harmattan, 1996, pág. 19-20
Umberto Eco, Le Pendule de Foucault , París, Grasset,2013, 867 p. , p.232-233
La Croix , “Solicitud de apertura del proceso de beatificación de Dom Helder Camara” , 30 de mayo de 2014.
(it) Alver Metalli, " Hélder Câmara patrono dei diritti umani " , La Stampa ,28 de diciembre de 2017( leer en línea , consultado el 3 de septiembre de 2020 ).

Fuentes bibliográficas

Roger Bourgeon, el arzobispo de las Favelles , París, Robert Laffont, 1968.
José de Broucker, Dom Helder Camara. La violencia de un pacífico , París, Fayard, 1969.
José de Broucker, Las conversiones de un obispo, entrevistas con Dom Helder Camara , París, Le Seuil, 1977.
Richard Marin, Dom Helder Câmara, los poderosos y los pobres - Contribución a una historia de la “Iglesia de los pobres” en el noreste brasileño , París, Éditions de l'Atelier, coll. Iglesias / Sociedades, 1995, 366 p.
José de Broucker, Las noches de un profeta. Dom Helder Camara en el Vaticano II , París, Cerf, 2005.