Francois-Xavier Garneau

Francois-Xavier Garneau Imagen en Infobox. Francois-Xavier Garneau Biografía
Nacimiento 15 de junio de 1809
Quebec , Bajo Canadá
Muerte 3 de febrero de 1866
Quebec
Nacionalidad Este de Canadá
Casa Casa François-Xavier-Garneau (1884-1866)
Ocupaciones Poeta , historiador , abogado , político , periodista

François-Xavier Garneau (nacido el15 de junio de 1809en Quebec y murió el3 de febrero de 1866en la misma ciudad) es un historiador, poeta y notario canadiense, también secretario de la Ciudad de Quebec. Cerca de los Patriots , en particular Louis-Joseph Papineau y Edmund Bailey O'Callaghan , es ampliamente reconocido por haber contribuido a dar forma a la identidad colectiva francocanadiense.

Su historia del Canadá francés él el historiador de Quebec más influyente del hecho XIX XX  siglo . Se dice que su trabajo pretendía hacer mentir las palabras del informe de John George Lambton (comúnmente conocido como Lord Durham ), que describía a los canadienses franceses como "un pueblo sin historia y sin literatura". François-Xavier Garneau fue designado personaje histórico en virtud de la Ley de Patrimonio Cultural de3 de febrero de 2016.

Biografía

Infancia y formación

Orígenes modestos

François-Xavier Garneau nació el 15 de junio de 1809 en el distrito de Faubourg Saint-Jean , en Quebec . Es el primer hijo de Gertrude y François-Xavier Garnault, un jornalero de Saint-Augustin-de-Desmaures, un pueblo situado a unos veinte kilómetros río arriba de Quebec. Durante su bautismo en la iglesia de Notre-Dame, al pequeño François-Xavier se le dio el apellido de Garneau , en lugar de Garnault . Este error pasa desapercibido y mantendrá este nombre toda su vida.

Modesta, la familia Garnault sobrevive a los frágiles trabajos del padre. Sin formación ni profesión, François-Xavier Garnault es a veces carretero, a veces propietario de cabaret o casero. En 1813, probó suerte en el comercio y fletó una goleta para ir río abajo: lo perdió todo en un naufragio. Las cosas parecen haber mejorado en 1821 cuando se declara dueño de su casa y de un caballo. Mientras tanto, la familia Garnault creció con el nacimiento de otros siete hijos, algunos de los cuales no sobrevivieron a las difíciles condiciones de la época: Marie-Louise (1811), David-Bénoni (1813), Eugène (nacido muerto en 1815), Catherine-Émélie (1816), Honoré (1820), Édouard (nacido y muerto en 1822) y, finalmente, un niño nacido muerto en 1824. Fiel a los estándares de su tiempo, Gertrude Garnault, en buena madre de familia, es responsable de muchas tareas domésticas, incluida la garantía de la higiene y educación de los niños, la limpieza y el manejo de pollos y vacas.

En un momento en que la ciudad de Quebec era el centro neurálgico del Bajo Canadá , el pequeño François-Xavier creció en un barrio de clase trabajadora con una mayoría de habla francesa. Aprendió algunos rudimentos de inglés del contacto con vecinos de habla inglesa. Nació en un contexto político algo turbio, ya que la colonia estaba al borde de una guerra contra Estados Unidos . Garneau también crecerá marcado por las historias de la Conquista de 1760 . A la edad de cinco años, ingresó en la escuela del profesor Joseph Paren t , donde aprendió a leer y escribir. Sin embargo, su carrera escolar se vio obstaculizada por la falta de recursos familiares y luchó por continuar su educación a pesar de la determinación de sus padres de ofrecerle una educación.

Una oportunidad de oro

Sin embargo, la suerte le sonrió en 1821, cuando el empresario y funcionario Joseph-François Perrault instaló escuelas para niños de origen modesto. Perrault, que movilizó a sacerdotes católicos, comerciantes y funcionarios públicos, se inspiró en el método de " enseñanza mutua " de Joseph Lancaster . El potencial de François-Xavier Garneau floreció rápidamente en este entorno: fue advertido por la dirección, que le hizo ocupar el cargo de supervisor general.

Joseph-François Perrault resultará crucial en la carrera de François-Xavier Garneau. Además de haberle ofrecido acceso a la educación, lo acogió bajo su tutela a los catorce años, mientras lo hacía trabajar en su despacho como escribano en la Corte de la Banca del Rey . Garneau aprenderá cultura jurídica allí, manejando vocabulario jurídico en contacto con las cuestiones de derecho civil heredadas de Nueva Francia . La relación de Garneau con su mentor trasciende los límites de la oficina. El joven François-Xavier tuvo la suerte de pasar un tiempo en la finca de Joseph-François Perrault, donde conoció el debate político y probó los placeres de la literatura. Al leer Le Canadien , se dio cuenta de las tensiones políticas que animaban el Bajo Canadá en ese momento y escuchó las demandas políticas y de identidad de los líderes del Partido Canadiense como Louis-Joseph Papineau .

En los albores de sus 16 años, Joseph-François Perrault aconsejó a François-Xavier Garneau que realizara estudios de profesión notarial. En la primavera de 1825, Perrault le presentó a Archibald Campbell, un eminente notario de origen escocés. Garneau pasó cinco años bajo la égida de este hijo de un leal estadounidense, a quien el biógrafo Patrice Groulx describe como un "francófilo decidido". Campbell era entonces el notario más destacado de Quebec, multiplicando los contratos con los poderosos de la burguesía empresarial y la Corona, confiriéndole esta última el título exclusivo de “notario real”. Si tomó a François-Xavier Garneau bajo su protección, fue porque en ese momento estaba tratando de desarrollar una clientela entre la pequeña burguesía francófona y consideraba que este joven de Quebec inspiraba confianza. Para François-Xavier, es una oportunidad inesperada de aprender la profesión de notario y ver el mundo: acompañando a un amigo de Campbell, pasará un mes en Nueva York , Buffalo y en los Grandes Lagos (especialmente en Niágara ) en el verano de 1828. El 23 de junio de 1830, después de cinco años de estudio y trabajo como administrativo, François-Xavier Garneau aprobó su examen notarial y pudo ejercer oficialmente la profesión.

Inicios profesionales y compromiso nacionalista

Después de su juramento, François-Xavier Garneau continuó ejerciendo el trabajo notarial con Archibald Campbell. Entonces puede beneficiarse de la importante red de contactos de su mentor, que le da acceso a una clientela prestigiosa formada, en particular, por propietarios, comerciantes y armadores. Su nuevo salario le permite alquilar un local y pagar una pensión a sus padres. Incluso logra ahorrar dinero. Su fructífera colaboración con Campbell duró hasta 1842. Garneau entonces co-firmó cientos de actos en la oficina de este eminente notario real.

Mientras tanto, el nuevo estatus de François-Xavier Garneau le da acceso a círculos socioculturales con los que ni siquiera podría haber soñado unos años antes. Luego frecuentaba bibliotecas, especialmente la de la Cámara de la Asamblea , y se interesaba por la literatura y las reseñas mensuales (probablemente leyó la Biblioteca Canadiense de Marcel Bibaud). En 1831, se unió a la Sociedad Histórica y Literaria de Quebec (fundada con el nombre de Sociedad Histórica y Literaria de Quebec ). Luego señaló la virtual ausencia de publicaciones históricas escritas desde una perspectiva franco-canadiense. Poco a poco fue cultivando la idea de poner su pluma al servicio de tal causa. Mientras tanto, aprendió poesía, esbozando “La Copa”, un poema de inspiración bonapartista que presenta a un Napoleón derrotado en el exilio. Tras conocer a Étienne Parent , el nuevo editor en jefe de Le Canadien , publicó más tarde, de forma anónima, poemas de inspiración nacionalista.

A principios de la década de 1830, realizó una gira por Europa como los jóvenes de la élite anglosajona de la época. Luego visitó Francia, en la que vislumbró sus raíces: "Tenía muchas ganas de poner un pie en esta vieja tierra de Francia de la que tanto había oído a nuestros padres, y cuyo recuerdo, que se extiende de generación en generación, deja tras él este interés lleno de tristeza que tiene algo de exilio ”. Después de visitar las principales instituciones parisinas , se fue de Francia a Londres. Luego se convirtió en secretario de Louis-Michel Viger , diputado del Partido Patriótico del Bajo Canadá, que pasaba por Inglaterra (era primo de Louis-Joseph Papineau). Durante casi dos años, será la mano derecha londinense de esta eminente figura política del Bajo Canadá, acercándose cada vez más a la lucha de los Patriots. Regresó a Quebec el 30 de junio de 1833.

A su regreso al país, François-Xavier Garneau asumió a regañadientes la profesión de notario, quien aún cultivaba la ambición de ser un hombre de letras que pudiera servir a su nación con su pluma. Por tanto, volvió a la poesía y estableció algunas estrofas de inspiración patriótica y romántica (“Oda”, el “Canadiense en Francia” o incluso “L'Étranger”). Al mismo tiempo y después de haber intentado sin éxito entrar en el mundo de los periódicos, fundó su propio pato en 1833: L'Abeille canadienne . Para él, su periódico es un complemento del canadiense, un importante periódico patriótico, y quiere producir contenido destinado "a la gente y en particular a los jóvenes y niños canadienses que asisten a las escuelas". Sin embargo, la publicación no tuvo el éxito esperado y Garneau tuvo que finalizar el proyecto en 1834.

Rebelión de los patriotas y nacimiento del historiador

Un contexto político convulso

Mientras tanto, el clima político en el Bajo Canadá es un verdadero polvorín. Las raíces de las tensiones que animan a la colonia se remontan al momento de su creación. La Ley Constitucional de 1791, que creó el Bajo Canadá , estableció un sistema parlamentario al estilo de Westminster que giraba en torno a tres poderes: la Corona, representada por el gobernador de la colonia (y su Consejo Ejecutivo ) designado por Londres y en respuesta a la Oficina Colonial ( Oficina Colonial ), la Cámara de la Asamblea , elegida por el pueblo ( censo por sufragio ) y el Consejo Legislativo , designado por el Gobernador, y la aristocracia . Aunque elegido, la Cámara de la Asamblea (la mayoría de los cuales son francófonos y católicos ) tiene su poder y leyes severamente limitadas por el Gobernador, Londres y el Consejo Legislativo.

Ante esta situación, la creación de un Consejo Legislativo electo se convirtió en una de las principales demandas de los parlamentarios a partir de 1833. En el otoño de 1834, bajo el liderazgo de Louis-Joseph Papineau, el Partido Canadiense (“Parti patriot”) obtuvo una abrumadora mayoría en la Cámara de la Asamblea. En febrero, Papineau hizo aprobar las 92 resoluciones de la Cámara , un documento de inspiración republicana que exigía reformas democráticas a Gran Bretaña : una revisión del sistema de gobierno (inspirado en los Estados Unidos), gobierno responsable, control del gasto público por parte de los Estados Unidos. Asamblea o incluso estricta igualdad de todos ante la ley.

Estas solicitudes son en su mayoría rechazadas por el poder británico, que responde a través de las 10 resoluciones de Russell . Este impasse político provocó un gran revuelo en los círculos reformistas, que derivó en boicots, la negativa a estudiar nueva legislación, renuncias masivas de funcionarios simpatizantes de las demandas patrióticas (incluidos los jueces de paz) y la organización de grandes asambleas de protesta entre mayo y noviembre de 1837. Estos problemas políticos eventualmente conducirán a una insurrección armada que marcará la historia de Quebec y eventualmente conducirá a la disolución del Bajo Canadá: la rebelión de los Patriotas .

La pluma como espada

François-Xavier Garneau, que se ha acercado al Partido Canadiense durante varios años, no puede permanecer indiferente ante el movimiento de protesta. Además de sus poemas nacionalistas, se moviliza para apoyar las 92 resoluciones y asume responsabilidades dentro del movimiento. En marzo de 1834, fue miembro de un comité cuyo objetivo era obtener apoyo y se convirtió en co-secretario de una asamblea de 500 patriotas en la escuela Porte Saint-Jean. Lejos de ser una figura destacada del movimiento, fue lo suficientemente activo como para convertirse en el objetivo de los periódicos conservadores, en particular la Gazette de Québec , que lo presentaba como un “republicano jactancioso y entusiasta pero preocupado por el orden”.

Entre 1834 y 1836, Garneau continuó ejerciendo la labor notarial y tuvo que cuidar de su madre enferma: Gertrude Garnault murió en julio de 1835. Poco después, en agosto, se casó con Esther Bilodeau, una joven de 21 años con la que había estado cortejando durante mucho tiempo. La pareja construyó una casa en La Canardière (a orillas del río Saint-Charles), en la tierra de Bilodeau, que quería estar cerca de su hija. En el invierno de 1836, Esther dio a luz al primer hijo de la pareja: Alfred. Además de la profesión de notario, François-Xavier Garneau también se dedica a la traducción, en particular convirtiéndose en asistente de traducción en la Cámara de la Asamblea, para satisfacer las necesidades de su nuevo hogar. Lejos de las arenas intelectuales y políticas por sus responsabilidades familiares, Garneau aún cultiva las ambiciones de un hombre de letras al servicio de su tierra natal. Su biógrafo, Patrice Groulx, describe este período crucial en su carrera:

“Ahora está bien establecido. Su matrimonio y el nacimiento de Alfred lo obligaron a concentrarse en el trabajo. En poesía, se ganó una reputación modesta. En política, estaba dividido entre el radicalismo de los patriotas de Montreal y Montérégie y el moderantismo de los quebequenses, pero sentía que el Bajo Canadá estaba entrando en una fase decisiva de su historia. ¿Cómo ser útil? Los últimos cumpleaños históricos le han demostrado que la memoria también es un campo de batalla. Él, fascinado por los militares, madura un nuevo proyecto. "

En el otoño de 1837, cuando los Patriots tomaron las armas, François-Xavier Garneau no estaba entre los combatientes. Aunque considera que los francocanadienses son demasiado pasivos y no asumen su destino nacional, todavía prefiere la pluma a la espada. Así, continúa publicando poemas de inspiración patriótica. A veces se dirigía directamente a las autoridades británicas, en particular al administrador colonial John George Lambton (Lord Durham), a quien pedía indulgencia frente a los insurgentes. En ese momento, Garneau, al igual que los reformistas templados, veía a Durham como la "elección menos mala" entre los hombres que probablemente traerían orden y justicia a la colonia. Este último, sin embargo, es extremadamente mordaz con los canadienses franceses en el informe que presentó en Londres. Proponiendo su asimilación, los describe en estos términos:

"Difícilmente se puede concebir una nacionalidad más desprovista de todo lo que puede dar vigor y elevación a un pueblo que la presentada por los descendientes de los franceses en el Bajo Canadá, como resultado de lo que han conservado, su lengua y sus usos particulares. Son un pueblo sin historia y sin literatura ”

Un cambio de vocación

Mientras que el Acta de Unión se aprobó en marzo de 1840, fusionando el Alto y el Bajo Canadá para crear Canadá Unido , la familia Garneau creció con el nacimiento de Marie-Esther-Victoria. Frente al desprecio por Lord Durham y la represión de la administración colonial, que se traduce en particular en la ley marcial, ejecuciones y deportaciones, François-Xavier Garneau cultiva gradualmente la ambición de escribir la historia de su pueblo. Ante la agitación de los acontecimientos políticos, sigue por el momento refugiándose en la poesía, multiplicando las estrofas de Le Canadien ("Louise. Una leyenda canadiense", "Invierno", "El último Hurón" o incluso "Los exiliados") . Estos nuevos poemas dan testimonio en particular de su preocupación por el futuro de su nación. Su biógrafo, Patrice Groulx, también señala que ciertos pasajes pueden sugerir que pudo haberse apartado del republicanismo.

De repente, en la primavera de 1842, François-Xavier Garneau se apartó de los notarios y la poesía para dedicarse a la investigación histórica. En el otoño, se convirtió en "traductor asistente de francés" en el Parlamento . Aunque por lo general se queda en Quebec, ahora a veces pasa tiempo en Kingston (antes Alto Canadá, ahora Ontario ), la ciudad donde se encuentra la nueva sede del gobierno de Canadá Unido. Sus nuevas funciones le dan acceso a la biblioteca parlamentaria, que resultará crucial en cuanto a las fuentes que utilizará para su futura labor de historiador. También se basa en la biblioteca de la Sociedad Histórica y Literaria de Quebec y, probablemente, en las bibliotecas privadas de los miembros del Parlamento. Al no haber estudiado en un seminario ni en una universidad, François-Xavier Garneau, autodidacta, se inspira en los métodos de Voltaire , Sismondi , Niebhur , Michelet o incluso Guizot .

Agotado por sus largas horas de estudio, François-Xavier Garneau lucha con una salud preocupante: ocasionalmente ha perdido el conocimiento sin previo aviso. El ex notario, sin embargo, sigue decidido a continuar con su trabajo. En el verano de 1843, revisó sus fuentes y reflexionó sobre las orientaciones de su obra futura. Hacia finales de año, a través de un prospecto que distribuyó a los parlamentarios y lo publicó en los periódicos, hizo pública su intención de atacar la historia del Canadá francés. Lo presenta como una historia que tiene la combatividad como hilo conductor, ya sea para luchar contra los aborígenes y los ingleses en Nueva Francia o para asegurar la supervivencia de la Nación bajo las leyes del régimen británico. Habla de ello en estos términos: “La existencia del pueblo canadiense no es más dudosa hoy que en cualquier otro momento de su historia. Su destino es luchar continuamente ”. Garneau también pinta el retrato de una colonización francesa que dice pacífica y considera que los aborígenes no tienen otra opción que seguir la marcha del "progreso" si no quieren quedarse atrás.

El prospecto no convence a todos los observadores, especialmente a los periódicos. François-Xavier Garneau se ve aislado porque se juzga que sus orientaciones de historiador abandonan la religión, en particular dando poco espacio a La Historia de la Nueva Francia , obra publicada por el padre Pierre-François-Xavier de Charlevoix en 1744. Aunque Garneau reconoce en esta obra su carácter fundacional, considera que está pescando a través de su sesgo religioso y sus "largas y numerosas disensiones sobre misioneros desprovistos de interés". En un momento en que el clero era una institución extremadamente influyente entre los canadienses franceses, el ambicioso historiador se arriesgó con tales posiciones. Para romper su aislamiento y ganarse la confianza del episcopado, Garneau participó en campañas de recaudación de fondos para obras religiosas y decidió hablar directamente al público. Por tanto, encadenó conferencias sobre diversos temas, en particular el descubrimiento del Mississippi , la Conquista o el Acta de Unión, especificando sus posiciones sobre la situación histórica de los canadienses franceses. En este sentido, es conservador al reformular, no sin polémica, el lema del canadiense : "Nuestras instituciones, nuestro lenguaje y nuestras leyes, bajo la égida de Inglaterra y la libertad ". Al analizar este lema, Patrice Groulx explica las perspectivas de Garneau sobre el futuro político de los canadienses franceses:

“La primera parte del lema se refiere a la herencia francesa que debe preservarse, mientras que la segunda representa la parte de la herencia inglesa que a los canadienses se les niega y que persiste en reclamar. Su pensamiento también se basa en la geopolítica. Estados Unidos es el horizonte de muchos de sus compatriotas y encarna la independencia. Garneau sabe muy bien que pedir la protección de este imperio británico que quiere hacerlos desaparecer parece un malentendido, pero prevé que Estados Unidos será la tumba de la nacionalidad de origen francés. Condenados a vivir en dependencia de Londres o Washington, los canadienses deben señalar a Gran Bretaña que la ayudaron a preservar la mitad del continente y que piden traducir esta deuda en ley. "

Historia canadiense: el gran trabajo de Garneau

Historia al servicio de la Nación

Las maniobras de Garneau dan sus frutos: la prensa de Quebec cubre sus actas y la publicación de su Historia de Canadá es ahora un hecho esperado. Mientras tanto, en el verano de 1844, su carrera profesional dio un giro importante cuando asumió el cargo de secretario de la ciudad de Quebec. Este puesto bien pagado (ganaba el doble del salario del alcalde) conlleva una serie de responsabilidades: asistir a reuniones semanales y extraordinarias, redactar y traducir actas y correspondencia oficial, archivar documentos y publicar cuentas. garantizar el buen desarrollo de las elecciones anuales, etc. Estas diversas tareas pesan mucho en el horario de Garneau, que luego se ve obligado a trabajar seis días a la semana a tiempo completo. Su séquito está entonces preocupado por el futuro de sus ambiciones de historiador, que corren el riesgo de ser absorbidas por sus nuevas funciones, que requieren mucho tiempo.

Pero François-Xavier Garneau es un adicto al trabajo. Hacia finales de 1845, envió sus primeras pruebas a familiares y ex-patriotas cuyo apoyo y aprobación esperaba: Étienne Parent , Jacques Viger , Georges-Barthélémi Faribault , Augustin-Norbert Morin y Pierre-Joseph-Olivier Chauveau . Si algunos, como Morin, están satisfechos con el trabajo de Garneau, no es unánime entre sus primeros lectores. Jacques Viger, en particular, se enfurece incluso al leer el manuscrito. Patriota pero más bien conservador, le indigna la forma en que Garneau abordó la cuestión religiosa y le reprocha sus referencias a Francia y la filosofía de la Ilustración. Para Patrice Groulx, esta actitud es sintomática de una "censura antiliberal que se ha organizado en la diócesis de Montreal desde la llegada del obispo Bourget ". Viger está tan descontento que escribe a la Arquidiócesis de Quebec y se niega a responder a Garneau, quien ignora por completo los movimientos detrás de escena.

De todos modos, bajo el estímulo de figuras eminentes como Louis-Hippolyte Lafontaine , el primer volumen de L'Histoire du Canada. Desde su descubrimiento hasta hoy aparece a finales del verano de 1845. La obra de 558 páginas cita 85 autores y títulos de diversos horizontes, en particular el enciclopedista Guillaume-Thomas Raynal y el misionero Charlevoix, y trata del descubrimiento de América por los europeos así como del Antiguo Régimen . Reivindicando la cientificidad de la disciplina histórica, François-Xavier Garneau la pone al servicio de una historia nacional que pone bajo la bandera de la lucha por la supervivencia, bajo la égida de la libertad y el progreso. Reconociendo a los indígenas los méritos de su cultura, contradiciendo a Joseph de Maistre quien los consideraba producto de una "civilización degenerada", considera de todos modos que su derrota se debe a su incapacidad para adaptarse a este nuevo "progreso" recién importado. . Garneau no deja de dar su lugar pleno al cristianismo, del que presenta una interpretación humanista dentro de la cual Jesús nació “entre el pueblo”. También destaca la contribución de los religiosos, especialmente los misioneros, a la colonización y la fundación de instituciones canadienses. Sin embargo, a veces es crítico del clero y de ciertas concepciones de la fe, denunciando en particular la exclusión de los hugonotes de Nueva Francia, criticando el “delirio de devoción” de las ursulinas y las madres superioras del Hôtel-Dieu., y calificar el espíritu del obispo Laval como "absoluto y dominante". Sin dudar en defender la libertad de culto y una cierta concepción del secularismo, Garneau incluso recuerda, a riesgo de escandalizar a los devotos, que el catolicismo, como el protestantismo, tiene su parte de responsabilidad en las guerras de religión . Curiosamente, es en este primer volumen donde François-Xavier Garneau crea el término " Laurentides ", para designar esta cadena montañosa en el norte de Quebec.

Una obra largamente esperada, The History of Canada , de François-Xavier Garneau, no deja de suscitar reacciones. La prensa en general ofrece una acogida positiva al trabajo de Garneau. En el Journal de Québec , Joseph Cauchon subraya la calidad narrativa, el método y la ambición del historiador, expresando ciertas reservas que no especifica. La Minerve saluda una "historia perfecta e inmaculada" y el canadiense , que se ha acercado al clero desde la partida de Etienne Parent, se contenta con felicitar el talento de Garneau y honrar su proyecto. La prensa de habla inglesa guarda silencio, lo que no parece sorprender a François-Xavier Garneau. Este primer volumen abre las puertas al historiador desde la Sociedad de Amigos, de la que procede La Revue canadienne , y el Club Social le ofrece convertirse en “socio corresponsal”. Sin embargo, se pierde de vista que se está preparando la más fuerte oposición al gran proyecto de historiador al que se dedica. De hecho, Jacques Viger tiene la intención de continuar con su camarilla e intenta movilizar al Alto Clero para criticar La Historia de Canadá . La arquidiócesis de Quebec, encarnada en particular por Charles-Félix Cazeau , es sin embargo cautelosa en sus condenas, contentándose con criticar las inspiraciones filosóficas de la obra y condenar determinadas interpretaciones, en particular sobre los hugonotes o los problemas del agua. Ve vendido a los nativos. Teniendo en cuenta la falta de vigor de la crítica clerical, Thomas-Benjamin Pelletier, prefecto de estudios del Colegio de Sainte-Anne-de-la-Pocatière , toma el asunto y publica un cargo contra el trabajo de Garneau en Le Canadien . Publicando bajo el seudónimo "Y", denuncia la inspiración volteriana del historiador, presenta su obra como sospechosa a cualquier religioso y "nacional" canadiense, y la abierta amenaza de censura (algo que hará en su propio establecimiento).

François-Xavier Garneau no quedó particularmente impresionado por estas salvas, sobre todo porque recibió el apoyo de una figura eminente de la época: Louis-Joseph Papineau. En el exilio en París, quien fue una figura destacada del movimiento patriota no falta elogios para Garneau. Felicitó al historiador, tanto por su patriotismo como por su dedicación a la verdad histórica, y se ofreció a reunirse con él eventualmente, prometiendo alimentarlo con fuentes. Este apoyo parisino no pasará desapercibido al otro lado del Atlántico:

“En Quebec, todo se sabe sin demora, ¡sobre todo si queremos que se sepa! Garneau se apresura a publicitar este apoyo en su defensa. Cazeau informa a Viger que Papineau escribió una lamentable carta de aprobación al autor, que entendemos complica su trama. Por su parte, el padre Pelletier descubre que "el valiente historiador" ha "puesto sobre un yunque su segundo volumen" y emprende de nuevo la campaña con una diatriba que ocupa casi toda la primera página del canadiense, acusando a Garneau de querer hacer un nombre para sí mismo en Francia al presentar a sus compatriotas como un pueblo de ideas liberales. Sin inmutarse, Garneau pule su segundo volumen. "

Segundo y tercer volumen

A pesar de las críticas de algunos conservadores, este segundo volumen, que abarca el período comprendido entre 1690 y el inicio de la Guerra de los Siete Años, se publicó en abril de 1846. En este segundo volumen, François-Xavier Garneau relata las luchas entre aborígenes, franceses e ingleses. y español, destacando la valentía de los habitantes de la Nueva Francia que, a pesar de su inferioridad numérica, logran sobrevivir y preservar su herencia. Imperturbable frente a los chismes, continúa refiriéndose extensamente a pensadores de la Ilustración, como Voltaire y Raynal, aunque Charlevoix sigue siendo el autor más citado del volumen. Comparando Nueva Francia y Nueva Inglaterra , también es crítico con el régimen francés, al que culpa de la intolerancia religiosa que habría privado a su colonia de elementos propicios para su desarrollo (se enfrenta a los hugonotes). Garneau incluso se aventuró al sur de la frontera, utilizando fuentes que dibujó en Albany , Nueva York , y basándose en pensadores protestantes estadounidenses como Jeremy Belknap y George Bancroft . Es en este volumen que describe por primera vez a los habitantes de Nueva Francia como "canadienses", en lugar de "franceses". Patrice Groulx ve en esto el deseo de subrayar un "gran cambio de identidad" en esta colonia francesa en América del Norte.

Tras la publicación del segundo volumen, François-Xavier Garneau permanece en contacto con O'Callaghan y Papineau, quienes lo apoyan en su búsqueda de fuentes y lo ponen en contacto con los científicos de su entorno. También trata de ampliar su red en Francia, enviando copias a los estudiosos e incluso el rey Louis-Philippe I er . Agotado por un ritmo de trabajo infernal y debilitado por una epilepsia que está empezando a desarrollar, Garneau se ve obligado a descansar. Las cosas fueron de mal en peor cuando desarrolló tifus en el verano de 1847. François-Xavier Garneau estuvo a punto de morir pero, bajo el cuidado de su esposa Esther, logró recuperarse y recuperó su puesto de secretario en septiembre. 25. Algunos de sus familiares piden una subvención del gobierno de 300 libras para apoyar económicamente a la historiadora, pero ella no viene. Garneau también sigue siendo objeto de críticas principalmente de movimientos religiosos y conservadores, en particular de la diócesis de Montreal y Jacques Viger, que no se suelta.

Después de haber apoyado a Papineau durante las elecciones de 1848 y haber recibido subvenciones de Lafontaine, recién elegido al frente de Canadá Este , Garneau, que no estaba en sus primeras críticas, mantuvo el rumbo y publicó el tercer volumen de su Historia de Canadá en la primavera. de 1849. Allí continúa su relato histórico, que abarca el período comprendido entre el inicio de la Guerra de los Siete Años y la Ley Constitucional de 1791 . La conquista de 1759-1760 ocupa un lugar muy especial allí. En su interpretación, François-Xavier Garneau considera que Francia ha abandonado su colonia y que los canadienses franceses, en su amarga lucha, no son responsables de su derrota. En este tercer volumen, bajo la dirección de Louis-Joseph Papineau, es menos crítico con la Iglesia, a la que ofrece un lugar de elección entre los “tres símbolos de la nacionalidad canadiense”, junto al francés y las leyes francesas. Sin embargo, fue mucho menos conciliador con Gran Bretaña, a quien reprochó por negar a sus nuevos súbditos sus derechos y libertades y calificó de "tiranía increíble" el período comprendido entre la Proclamación Real de 1763 y la Constitución de 1791. En este contexto de dominación, François-Xavier Garneau atribuye la supervivencia de los canadienses franceses a su unidad y conservadurismo, a pesar de un interés fugaz por los ideales de libertad que emanan del republicanismo estadounidense.

Este tercer volumen recibe una recepción inicial bastante fría, mientras que pocos críticos sumergen su pluma en el tintero. Esto se debe en parte al hecho de que la colonia tiene otras preocupaciones en mente. De hecho, en el momento de la nueva publicación de Garneau, el Bajo Canadá, con Lafontaine a la cabeza, estaba tratando de aumentar su delegación dentro del Canadá Unido para asegurar una representación más equitativa. Esta cuestión dará lugar a un enfrentamiento entre los reformadores de Lafontaine y Louis-Joseph Papineau, que defiende la Unión y exige un aumento proporcional a la población del Bajo Canadá. Interrogado por Pierre-Joseph-Olivier Chaveau, que busca consejo, Garneau está más del lado de la propuesta de Lafontaine. El 21 de marzo de 1849, el proyecto de ley murió en la cámara, derrotado por un voto, mientras que Louis-Joseph Papineau votó en contra. El exlíder patriota, aislado, fue luego criticado por los reformistas por ser el único responsable de su derrota. El año 1849 fue tumultuoso hasta el final, cuando los Torys de Montreal, frustrados por la decisión de los reformistas de compensar a las familias arruinadas por la represión leal de 1837-1838, incendiaron el parlamento en abril. La biblioteca de la institución se convierte en humo y Garneau compara a los alborotadores con los Vándalos en Alejandría .

Una segunda edición en el corazón de los desafíos de la época

En la primavera del mismo año, François-Xavier Garneau se inscribió en la nueva biblioteca del Instituto Canadiense. Aprovechó para diversificar sus fuentes, tomando prestadas cerca de 220 obras de esta institución. Esto se debe a que Garneau, a pesar de sus responsabilidades como secretario y después de haber considerado brevemente la posibilidad de reanudar el periodismo, pronto se pondrá a escribir una segunda edición en tres volúmenes, acompañada de un cuarto volumen. Gracias en particular a los consejos y testimonios de O'Callaghan y Papineau y a las subvenciones del gobierno, que lo obligaron a defender su integridad en la prensa, completó este proyecto en noviembre de 1852. Mostrando perspectivas más pesimistas que antes, Garneau ofreció un volumen final en el que analiza los acontecimientos recientes de la historia canadiense, desde la Ley Constitucional hasta la Unión, incluida la rebelión de los Patriotas. El historiador, todavía en el paradigma de las luchas políticas, subraya el autoritarismo del gobernador James Henry Craig y relata las dificultades que los canadienses franceses tuvieron para obtener sus derechos y ocupar su lugar dentro de las instituciones. Aunque incluyó el levantamiento de 1837-1838 en el contexto de la lucha por la preservación de la identidad, tuvo cuidado de no plantear su propia participación, como subraya Groulx:

“Las confidencias de Papineau, O'Callaghan, Parent, Neilson y Légaré dan vida o matizan la historia. Pero Garneau afronta la efervescencia que rodeó la adopción de las Noventa y Dos Resoluciones con distancia, como si nunca hubiera participado en ellas, y claramente sugiere que se ha mantenido alejado de los agitadores. ¿Y qué rastro deja de los dos años que él mismo pasó en Londres al servicio de la Cámara de la Asamblea? Él apresura los cargos contra el Fiscal General Stewart en una línea. ¿Está tratando de salvar al ex alcalde George Okill Stuart, su sobrino, quien tácitamente lo apoyó en el ayuntamiento durante su enfermedad en 1847? "

En su interpretación de los levantamientos, François-Xavier Garneau despeja a O'Callaghan y Papineau, a quienes no considera responsables del giro de los acontecimientos. Más bien, culpa a los jóvenes líderes patriotas, a quienes también considera instrumentalizados por el régimen después de la Unión. La pluma de Garneau, sin embargo, es indulgente con el gobernador Gosford , a quien atribuye una actitud más moderada y un deseo de incluir a los canadienses en los consejos ejecutivo y legislativo. Para no ser acusado de servir a una facción, también evita mencionar directamente el Informe Durham. Como lo recuerdan sus críticas a la evolución del Partido Reformista, subraya Groulx, François-Xavier Garneau no abandona el disfraz de historiador nacional comprometido:

“Antes de escribir las últimas palabras, Garneau suspende su pluma. ¿Entra en los atributos del historiador de la actualidad prescribir un comportamiento a sus conciudadanos? Está convencido de ello, como el día en que denunció a los tiranos en sus poemas, porque toda su Historia de Canadá no es sólo una réplica a la concepción de la historia de Durham, es sobre todo una denuncia de su horizonte: l Unión y la eliminación de la nacionalidad francesa en América del Norte. Cree, sin embargo, que se le afloja la camisa de fuerza y ​​reitera su tesis de 1844: la protección de Inglaterra es preferible a la independencia. "

El final de una obra y los últimos años

Una situación financiera precaria

Tras la publicación de la segunda edición, Garneau logró reembolsar al impresor Lovell gracias a las subvenciones gubernamentales que recibió. El historiador se propone entonces, gracias a los pocos contactos que mantiene en Francia y Estados Unidos, la difusión de su obra en el exterior. Asegurando ventas en Montreal , Nueva York , Boston y Londres , se enfoca particularmente en París. Pero las ventas son decepcionantes en Francia e igualmente decepcionantes en Canadá. A pesar de sus esfuerzos publicitarios y la redacción de una importante correspondencia en busca de apoyo, Garneau no obtuvo el éxito esperado: a principios de 1854, aún no había vendido cien ejemplares a Quebec y debe conformarse con doce pequeñas ventas en Montreal. .

A pesar de su falta de éxito comercial, François-Xavier Garneau obtuvo el reconocimiento cuando fue elegido presidente honorario del Instituto Canadiense en febrero de 1855. Esta función le permitió permanecer en el corazón de la vida cultural de Quebec. A pesar de todo, fue superado por las dificultades financieras de su Historia de Canadá , que se vendió con pérdidas y lo obligó a vivir a crédito. A falta de dinero, aceptó la oferta de Augustin Côté, un editor canadiense, quien le ofreció escribir un "compendio de historia canadiense" destinado a estudiantes de educación pública. Luego resumió las 1240 páginas de su Historia de Canadá en 250 páginas y, para tener la aprobación de un clero omnipresente en el campo de la educación, eliminó los pasajes sobre la exclusión del hugonote, "el delirio de la devoción" o el espíritu dominante del obispo Laval. Su resumen, sin embargo, se diferencia de los libros de texto de la época en su interpretación poco elogiosa de la Conquista y sus supuestas repercusiones benéficas. Con una tirada de 6.000 ejemplares, el libro fue un éxito que fue bien recibido por la crítica, aunque François-Xavier Garneau no estaba muy interesado en el proyecto. Hará la fortuna de su editor, pero Garneau no podrá aprovechar esta ganancia inesperada, habiendo firmado un contrato de precio fijo por 100 libras.

Una edición final de la Historia de Canadá

En 1859, François-Xavier Garneau trabajó en una tercera edición de su Histoire du Canada . Se puso a esta tarea posiblemente por necesidad de dinero y con el objetivo de responder al padre Ferland , que acababa de reeditar sus Relations des Jésuites y publicar lecciones de historia en forma de seriadas. La última edición de Histoire du Canada se publicó el 9 de septiembre de 1859. Fue aclamada por la prensa de Quebec, que subrayó la persistencia de Garneau a lo largo de su carrera como historiador. Las principales adiciones a esta tercera edición son una sección sobre los orígenes de los canadienses, pasajes sobre los descubrimientos de los exploradores canadienses, en particular La Vérendrye y el descubrimiento de las Rocosas, así como nuevos detalles sobre la Conquista, la Revolución Americana, el Craig. administración y esclavitud. Los pasajes de las exploraciones son particularmente populares entre el público. Aunque las publicaciones del padre Ferland lo eclipsan, esta edición final se vende mucho mejor que las anteriores, incluso permitiendo a Garneau generar un beneficio comercial por primera vez.

Después de haberse asegurado la traducción al inglés de su Histoire du Canada , François-Xavier Garneau, atrapado por años de arduo trabajo, se jubiló y dejó su puesto de secretario en el invierno de 1863. En sus últimos años, publicó una última conclusión a la Historia de Canadá , primero en la Canadian Review , antes de integrarlo oficialmente en el libro en julio de 1864. Pesimista unos años antes del advenimiento de la Confederación Canadiense, lo escribió como una advertencia, recordando que el mismo Lord Durham esperaba ver a los ingleses colonias federadas. Para Garneau, la integración de dos nuevas colonias de habla inglesa es sinónimo de marginación de los francófonos.

Muerte

Víctima de un ataque epiléptico combinado con pleuresía que contrajo, François-Xavier Garneau murió en su casa el 3 de febrero de 1866, rodeado de sus familiares. Ahora está enterrado en el cementerio de Notre-Dame-de-Belmont en Quebec .

Genealogía

El primer antepasado de François-Xavier Garneau se llamó Louis Garneau.

Obras

Obras

  • 1836: Asedio de Quebec, en 1759
  • 1845: Historia de Canadá desde su descubrimiento hasta la actualidad.
  • 1855: Viaje a Inglaterra y Francia, en los años 1831, 1832 y 1833 (reeditado en 1878, en forma abreviada, bajo el título Voyages ).
  • 1856: Compendio de la historia de Canadá desde su descubrimiento hasta 1840
  • 1864: adiciones a la historia de Canadá

Revistas y periódicos

Legado y posteridad

Pierre-Joseph-Olivier Chauveau dirá de él

“También me gusta creer que, el día que terminó su obra, encontró unos momentos para ir a contemplar el magnífico paisaje que se extiende bajo los muros de Quebec ; Lo imagino con alegría apoyado, soñadoramente, en la balaustrada de la terraza que sustituye al antiguo Château Saint-Louis , encontrando más encanto que nunca en este espectáculo familiar, pero siempre nuevo, y volviendo a su mente, con melancólica satisfacción, el gran hechos de nuestra historia, tan bien contados en su libro, y de los cuales tantos tuvieron lugar frente a estas hermosas montañas que forman el reverso del cuadro y a las que fue el primero en dar el nombre de " Laurentides ". "


Tributos


Notas y referencias

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Apéndices

Bibliografía

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Artículos relacionados

enlaces externos