Iaso

Iaso
Diosa de la mitología griega
Eurynome, Pothos, Hippodamie, Eros, Iaso y Asteria en un jarrón ático de figuras rojas del pintor de Kadmos, alrededor del 400 a. C.  Chr.
Eurynome , Pothos , Hippodamie , Eros , Iaso y Asteria en un jarrón ático de figuras rojas del pintor de Kadmos, alrededor del 400 a. C. Chr.
Caracteristicas
Nombre griego antiguo Ἰασώ
Función principal Diosa de la curación del cuidado del padre
Residencia Monte Olimpo
Lugar de origen Grecia antigua
Periodo de origen antigüedad
Región de adoración Grecia antigua
Familia
Padre Asclepio
Mamá Epione
Hermanos Cinco hermanas ( Hygieia , Panacea , Meditrine , Aceso y Églé ) y tres hermanos ( Machaon , Podalire y Télesphore )

En la mitología griega , Iaso (Ἰασώ) o Ièso (Ἰησώ) "curación", hija de Asclepio y Epione , es una divinidad de la medicina. Para los antiguos, personificaba la enfermedad.

Está asimilada a la divinidad romana Juturne .

Familia

Ascendencia

Iaso tiene a Asclepio, el dios de la medicina, como sus padres, ya su esposa Epione, la diosa de la salud. También es, por su padre, nieta de Apolo (dios del sol, las artes y la medicina) y el mortal Coronis .

Hermanos

Hermanas de Iaso

Las hermanas, las seis diosas, interpretan por lo tanto varias facetas del arte de Apolo, cada una asociada con un aspecto de la salud o la curación. De hecho, Asclepio y sus hijas pertenecen al linaje de Apolo , dios de la inteligencia racional, que ya presagia la ciencia tal como será concebida más tarde en Occidente.

Hermanos de Iaso

A diferencia de sus hermanas, los dos primeros hermanos de Iaso son mortales, médicos del campamento griego durante la guerra de Troya . Mientras tanto, Telesphorus, tercer hijo de Asclepio y Epione, fue originalmente un dios de la mitología celta antes de integrarse en el culto de Asclepio.

Culto

Probablemente a Iaso se le consideraba una semidiosa, a diferencia de sus hermanas Panacea e Hygieia, a quienes se les otorgó el estatus completo de deidad. Sin embargo, tenía discípulos, los Iasids ("los hijos de Iaso"). En El carácter esotérico de los evangelios , Helena Petrovna Blavatsky escribe: "Iaso, hija de Asclepio, era la diosa de la curación y todos los candidatos a la iniciación en el templo de su padre estaban bajo su patrocinio, novicios o chrestoi, llamados" los hijos de Iaso ". "

Pausanias the Periegetus escribió sobre el santuario de Amphiaraos en Oropos , Attica  :

“El altar está dividido en partes. Una parte es para Heracles, Zeus y el curandero de Apolo, otra se atribuye a héroes y esposas de héroes, una tercera a Hestia, Hermes, Amphiaraus y los hijos de Amphilochus. Pero Alcmeon, por la forma en que trató a Erifilo, no es honrado en el templo de Anfiarao, ni con Anfiloco. La cuarta parte del altar es para Afrodita y Panacea y nuevamente para el sanador Iaso, Hygeia y Atenea. El quinto está dedicado a las ninfas y Pan ya los ríos Achélous y Cephisus. "

Aristófanes habla de Iaso de manera humorística en Ploutos , cuando uno de los personajes, Cario, dice que Iaso se sonrojó por el gas que había soltado.

Notas y referencias

  1. Enciclopedia de Mitología , M. Mughini (ediciones De Vecchi), p. 182, Iaso
  2. Delebecque 2003 , p.  54.

Ver también