Homosexualidad



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La homosexualidad (una datación término del XIX °  siglo) es una orientación sexual caracterizada por una atracción sexual o por sentimientos románticos hacia una persona del mismo sexo o de género .

La homosexualidad es parte de la sexualidad humana y se encuentra en todos los grupos étnicos. También observamos comportamientos homosexuales entre hembras o machos en el reino animal . La homosexualidad es una orientación sexual así como una identidad sexual , distinta de la identidad de género .

En el Occidente moderno, se ha establecido una nomenclatura habitual para definir las orientaciones sexuales:

  • el término gay  " se utiliza a menudo para definir a las personas con un comportamiento predominantemente homosexual que son predominantemente hombres;
  • el término lesbiana  " se utiliza exclusivamente para designar a las mujeres homosexuales.
  • Los acrónimos LGBTQIA + se utilizan para ampliar inclusivamente el alcance de las designaciones.

Muchos homosexuales se refieren a sí mismos como atraídos exclusivamente por personas del mismo sexo , mientras que los bisexuales , por definición, se sienten atraídos por personas de ambos sexos.

Los homosexuales a veces se representan con otras minorías sexuales y de género, con el acrónimo LGBT de "lesbianas, gays, bisexuales, trans  " .

Según los tiempos y las culturas, la homosexualidad en sus diversas formas es más o menos aceptada o reprimida . Al principio del XXI °  siglo, la tendencia en las sociedades occidentales , es la aceptación y, en algunos países, el establecimiento de un estatus legal ( unión civil o el matrimonio entre personas del mismo sexo ).

Sin embargo, 69 países (principalmente en África y Oriente Medio ) condenan a los autores de "actos homosexuales" a penas más o menos severas, hasta la cadena perpetua o la pena de muerte .

Denominaciones

Definiciones

La homosexualidad se refiere a la atracción sexual o la práctica de actos sexuales entre personas del mismo sexo. Sin embargo, no existe una definición universal de homosexualidad: según Marina Castañeda [ref. necesario] , un gran número de personas se involucran en actos homosexuales sin, sin embargo, considerarse homosexuales; otros creen que son homosexuales sin haber tenido nunca relaciones con alguien de su género. " Por lo tanto, la homosexualidad no se resume en un aspecto de la sexualidad , ni siquiera en las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. También es, ya veces exclusivamente para ciertas personas, un sentimiento de amor y un comportamiento social. El psiquiatra estadounidense Judd Marmor , que hizo campaña por la eliminación de la mención a la homosexualidad en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales , propuso en 1974 la siguiente definición: "Se puede considerar homosexual a una persona que, durante su vida adulta, tiene un preferencia por personas de su propio sexo, se siente atraído sexualmente por esas personas y, por lo general, pero no necesariamente, tiene relaciones sexuales con una o más de estas personas .

La homosexualidad masculina se llamaba antiguamente en francés sodomía , bougrerie , amor por los chicos , amor griego , antifísica , inversión sexual o uranismo . El uso de estos términos continúa hasta el comienzo del XX °  siglo . La palabra pederastia , que originalmente designa la atracción de los hombres adultos hacia los adolescentes , ha llegado a designar también la atracción entre hombres de edades similares, o incluso, por metonimia , el acto de sodomía . Esta amalgama lingüística ha continuado en relación con las relaciones con los niños , por lo que en ocasiones se equipara a los homosexuales masculinos con los pedófilos . Históricamente, la fusión ha sido reforzada por el hecho de que en los años 1970-1980, durante los llamados   liberación sexual   movimientos , discursos, los defensores y los grupos de presión a menudo defendió la aceptación de estos dos tipos de la sexualidad [ref. por confirmar] . Sin embargo, la sexología moderna no encuentra, en los varones homosexuales, ninguna tendencia particular a la pedofilia, en comparación con los hombres que tienen prácticas heterosexuales .

En las mujeres , la homosexualidad se llama lesbianismo (o más antes, zafismo ). Estos términos hacen referencia a Safo , una poeta griega de la isla de Lesbos que dirigía una especie de colegio para chicas jóvenes, y a quien los apasionados poemas que dirigía a sus amigas, así como su vida rodeada de otras mujeres, se han ganado la reputación. de homosexual. También decíamos fricarelle o tribadismo , palabras que designan, hoy en día, una práctica sexual específica.

Etimología y evolución semántica

El término "homosexualidad" y define el concepto moderno aparecido en francés en el final del XIX °  siglo. En 1868 y 1869, el escritor húngaro Karl-Maria Kertbeny , forjó las palabras alemanas homosexuell y Homosexualität asociando la raíz griega ( homo "similar" , a veces confundida con el sustantivo latino homo "man" ) y la raíz latina ( sexualis " sexualis " " ). Las palabras francesas homosexualidad , homosexual y homosexual aparecieron poco después, rápidamente unidas por el antónimo heterosexual .

Antes de esa fecha, la distinción entre diferentes prácticas sexuales ya consideraba relevante la distinción entre homosexuales y heterosexuales, pero centrada más en prácticas que en una dimensión psicológica (hablamos de sodomitas , pero esto posiblemente podría designar a un heterosexual); hubo muchos calificativos para designar prácticas muy diversas. Algunos, por ejemplo, hacían una distinción importante entre comportamiento activo y pasivo, que era el caso ya en la antigüedad griega o latina (donde la pasividad estaba particularmente devaluada, independientemente del sexo de la pareja). Uno llamado por ejemplo, el XVII ° y XVIII °  siglos chico o culiste un homosexual, así que utilizamos el término coniste a heterosexual. Charles Fourier (seguido de Pierre-Joseph Proudhon ) califica a los homosexuales como "unisexuales" . Proudhon habla de "monosexy" y "unisexualidad" .

Las relaciones entre personas del mismo sexo se han etiquetado a lo largo del tiempo con las siguientes palabras (algunos de estos términos eran y son ofensivos):

Debido a una percepción popular a menudo negativa de la homosexualidad, se han creado muchos términos burlones, degradantes o abusivos para designar a los homosexuales, especialmente en la jerga .

En el vocabulario actual, la expresión inglesa gay prevaleció sobre otros calificativos de la década de 1960 para evocar la homosexualidad masculina, la palabra lesbiana calificaba la homosexualidad femenina, perdiendo gradualmente la connotación peyorativa incluso insultante que transmitía. Si hoy en Francia la palabra genérica homosexualidad ha perdido toda connotación médico-legal, este no es el caso en el Canadá francófono donde se prefiere mucho el término gay (el uso de la palabra heterosexualidad también tiene una connotación médico-legal . -Legal. ). El homo apocope , muy común en Europa, es ampliamente percibido como un insulto (el equivalente de la palabra europea queer ).

El uso retroactivo de la homosexualidad término para hablar de sexo entre hombres antes del XIX °  siglo es el tema de debate: algunos historiadores argumentan que es un término equivocado, sólo es relevante en su uso estrictamente contemporánea y el contexto, el significado actual de la palabra no pudiendo designar prácticas que en su momento eran socialmente diferentes, de ahí malas interpretaciones, anacronismos y proyecciones. Otros replican que, aunque cada cultura se acerca a la homosexualidad de manera diferente, siempre ha existido el fenómeno básico, la distinción entre el amor del mismo sexo y el amor del sexo opuesto, y la noción de las categorías sociológicas resultantes. por lo tanto, les parece relevante discutir la historia de la orientación y las prácticas sexuales usando los términos homosexual, heterosexual, aunque las personas involucradas no necesariamente se habrían reconocido a sí mismas como bajo estos calificativos de identidad sexual.

Terminología

La escala de Kinsey . Hay bisexualidad cuando hay atracción por ambos sexos (1, 2, 3, 4, 5), y no solo cuando la atracción por ambos sexos es igual (3). La homosexualidad es la atracción única y exclusiva de personas del mismo sexo (6); la heterosexualidad es la atracción única y exclusiva de personas del otro sexo (0).

La homosexualidad a menudo se confunde incorrectamente con la bisexualidad  : se trata entonces de ocultar la bisexualidad , cuando se presupone que una persona que tiene relaciones románticas o románticas con una persona del mismo sexo es necesariamente homosexual, por ejemplo.

La bisexualidad es estadísticamente mucho más común que la homosexualidad. La académica estadounidense Lisa Diamond declara al respecto que "es mucho más común sentirse un poco atraído por alguien de tu propio sexo que ser atraído exclusivamente por alguien de tu propio sexo" .

Asimismo, un estudio de 1993 en Francia mostró que lo que torpemente se denomina homosexualidad es en casi todos los casos de bisexualidad. Entre las personas cuestionadas por haber tenido relaciones sexuales homosexuales, el 96,6% de ellas también declaró relaciones heterosexuales, lo que constituye bisexualidad . En encuestas estadounidenses o danesas, encontramos un número igualmente grande (90 a 96%) de personas que en realidad son bisexuales, aunque han sido abusadas como homosexuales.

De hecho, lo que generalmente se conoce como "homosexualidad" es principalmente bisexualidad.

Las investigaciones realizadas por los equipos de Alfred Kinsey a finales de 1950 (a partir de dos estudios estadísticos sobre el comportamiento sexual de los estadounidenses realizados con unos 5300 hombres (1948) y 8000 mujeres (1953)) han observado que la homosexualidad y la heterosexualidad no son dos relaciones sexuales exclusivas. y orientaciones románticas, sino que constituyen los polos del mismo continuo de orientación sexual.

La homosexualidad hoy

Estadísticas

Entre el 2 y el 11% de las personas tienen contacto sexual homosexual durante su vida. En un estudio de 2006, el 20% responde de forma anónima a tener sentimientos homosexuales, mientras que el 2-3% se identifica como homosexual. En la década de 1950 , los informes Kinsey mostraron que el 37% de los hombres encuestados tuvieron al menos una "experiencia homosexual" , sin cuestionar necesariamente sus relaciones heterosexuales . Una encuesta estadounidense de 2013 encontró que el 1,6% de las personas se afirmaban a sí mismas como gays y lesbianas y el 0,7% como bisexuales. Investigaciones recientes indican que el 2-7% de los hombres y el 1% de las mujeres se considerarían homosexuales.

En Canadá, el 1,1% de las personas se declaran homosexuales y en Gran Bretaña el 1,5% (2010); en Francia (2010-2015), las cifras varían entre el 1 y el 3% de las mujeres y entre el 3 y el 7% de los hombres para las personas que se definen como "homosexuales" .

Salud

En comparación con los heterosexuales , los no heterosexuales tienen dos o tres veces más probabilidades de haber sido abusados sexualmente cuando eran niños.

En comparación con la población general, las subpoblaciones no heterosexuales tienen un alto riesgo de sufrir una variedad de problemas de salud y de salud mental. Existe evidencia, aunque de manera limitada, de que los factores de estrés social como la discriminación y el estigma contribuyen al alto riesgo de mala salud mental para las poblaciones transgénero y no heterosexuales.

Entre controversia y banalización

La bandera del arco iris , símbolo del movimiento LGBT.
Símbolo de la homosexualidad masculina.
Símbolo de la homosexualidad femenina.

La aparición regular de la homosexualidad en el debate público de las sociedades occidentales es controvertida. Los debates políticos con motivo de la modificación de la legislación suelen ser apasionados, aunque no siempre sea así (en Portugal en 2010). Las leyes que permiten la igualdad de todas las parejas en el matrimonio fueron aprobadas por una estrecha mayoría en Argentina (después de quince horas de acalorado debate), en el estado de Nueva York en 2011 y en Washington en 2012. El derecho de veto es a veces utilizado por la persona responsable por promulgar la ley (Nueva Jersey en 2012). Las negociaciones con las iglesias son comunes en los Estados Unidos con la aprobación de exenciones religiosas para que las iglesias no estén obligadas a casarse con parejas del mismo sexo. En los Estados Unidos, algunos estados han cambiado sus constituciones para definir el matrimonio como el de un hombre y una mujer. En Francia, los debates dieron lugar a intercambios a veces violentos (comparación con la bestialidad , la pedofilia ). El jefe de la Iglesia católica, Benedicto XVI , advirtió: El matrimonio entre personas del mismo sexo amenaza el futuro de la humanidad .

En varios países, especialmente en el oeste y el sudeste asiático , la homosexualidad es relativamente considerada como una forma de "banal" de la sexualidad que no tiene por qué ser objeto de especial estigmatización, de ahí el reconocimiento oficial de la sexualidad. Posibilidad de mismo- matrimonio sexual . Sin embargo, incluso en países que aceptan estos sindicatos, las encuestas reflejan cierto desacuerdo social sobre los méritos de esta institución.

Algunos argumentan que la homosexualidad es una tendencia natural en los seres humanos, incluso en los heterosexuales, a sentirse atraídos por personas del mismo sexo. La expresión de esta atracción sería un factor importante en el equilibrio del comportamiento sexual. Ils soulignent les comportements homosexuels observés (tout comme les comportements hétérosexuels) chez certains enfants et adolescents , considérant que ceux-ci seraient de nature à constituer une étape fondamentale de la différenciation sexuelle et de l'émergence du sentiment d'appartenance au sexe féminin ou Masculino.

Además, incluso en países donde la homosexualidad es relativamente común, no todos los homosexuales necesariamente viven bien su homosexualidad, y sus familiares no necesariamente la aceptan.

Panorama de la Villa Gay de Montreal , uno de los barrios gay más grandes del mundo (2  km de largo).

Percepciones de la homosexualidad

Las percepciones de la deseabilidad social con respecto a la homosexualidad varían según el género , los hombres son más propensos que las mujeres a usar rasgos menos deseables para describir la homosexualidad; Los adolescentes perciben a los homosexuales como menos deseables y menos útiles socialmente que los heterosexuales.

Puntos de vista religiosos

Al igual que el sexo heterosexual fuera del matrimonio, la mayoría de los organismos religiosos rechazan la homosexualidad , incluso si existe una gran disparidad de apreciación entre los fieles .

Religiones abrahámicas

Las religiones abrahámicas rechazan categóricamente las relaciones sexuales homoeróticas, a menudo a través de la sodomía . Así, en el Antiguo Testamento  : Levítico 18,22  : "No dormirás con un hombre como con una mujer, porque es una abominación" . El Nuevo Testamento reitera la condena: Romanos 1,26-27  : Dios los entregó a pasiones infames; porque las mujeres entre ellas han cambiado el uso natural por uno antinatural. Asimismo, también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en la concupiscencia de los unos por los otros, cometiendo, hombre con hombre, cosas infames, y recibiendo en sí mismos la recompensa debida a su desconcierto . La tradicional islámica , sunita o chiíta , también condena la homosexualidad a través de la Sharia . Las condenas varían de una religión a otra y tienden a suavizarse.

Por lo tanto, en la Iglesia Católica , el énfasis está en la bienvenida y la benevolencia hacia los homosexuales mientras se mantiene una prohibición y condena de las relaciones sexuales. El Papa Francisco dijo en 2013: Si alguien es gay y busca al Señor con buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar () Debemos ser hermanos. " .

El protestantismo , en su gran mayoría, juzga a los creyentes por su fe y cómo aplicarla. La homosexualidad y la comunión anglicana , por ejemplo, parece apartarse del rechazo del acto homosexual proveniente del cristianismo y más allá, del judaísmo, con la bendición del matrimonio entre personas del mismo sexo  ; pero esta aceptación no es unánime en la iglesia.

En Francia , existen asociaciones confesionales en torno a cuestiones LGBT como David y Jonathan para los cristianos, Beit Haverim para los judíos y musulmanes homosexuales en Francia para los musulmanes. Sin embargo, no son reconocidos por las autoridades religiosas.

Budismo

En una entrevista, el decimocuarto Dalai Lama , Tenzin Gyatso , dijo: Al igual que el cristianismo, el budismo recomienda evitar las relaciones sexuales con alguien del mismo sexo. Pero, desde un punto de vista social, esto no es un problema para las personas sin una fe en particular, siempre que las relaciones sexuales estén protegidas. "

Márketing

La pareja homosexual se ha convertido en un objetivo específico del marketing en los países occidentales: el comportamiento público de ciertos gays ha inspirado la publicidad. En esto, el marketing ha incorporado una serie de clichés gay.

Así, los operadores turísticos se han especializado en "turismo gay", las marcas de ropa, lavandería o automóviles exhiben parejas gay en sus campañas publicitarias. En la década de 1990 , expresiones como DINK ( doble ingreso, sin hijos ) aparecieron entre los comercializadores comunitarios - doble ingreso, sin hijos - o incluso dólar rosa , para hablar sobre el comercio dirigido a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

Discriminación

Mapa del mundo
Estado de las leyes nacionales relativas a la homosexualidad en el mundo: homosexualidad legal
  • Matrimonio reconocido
  • Otro tipo de compromiso reconocido
  • Matrimonio en el extranjero reconocido
  • Reconocimiento limitado del matrimonio entre personas del mismo sexo
  • Derechos de residencia
  • Sin reconocimiento de parejas del mismo sexo
Homosexualidad ilegal o reprimida

Las relaciones sexuales y románticas entre hombres se castigan con la muerte en diez países en 2017: Afganistán , Arabia Saudita , Brunei , Irán , Mauritania , Nigeria , Sudán , Somalia , Somalilandia y Yemen . Estas leyes se aplican efectivamente. También se castigan con castigos físicos y con prisión en más de 27 países de todo el mundo.

La homosexualidad es ilegal en más de 100 países de todo el mundo y los homosexuales se enfrentan a juicios sistemáticos [ref. necesario] .

Según la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales, en 2016, 73 países condenan la homosexualidad y 13 estados o partes de estados prevén la pena de muerte.

En los países occidentales, los homosexuales suelen sufrir discriminación , frecuentemente denominada homofobia , a veces muy grave, hasta el punto de que una de las causas de suicidio entre los jóvenes gays y lesbianas de entre 15 y 34 años es el sufrimiento que sienten por su exclusión. su sociedad. Un joven homosexual tendría entre cuatro y siete veces más probabilidades de atentar contra su vida que un joven heterosexual, una cifra que aumentará en un 40% para las jóvenes. Para el psiquiatra Xavier Pommereau , entre los jóvenes que han intentado suicidarse, el 25% de los niños y el 10% de las niñas hablan de su homosexualidad.

La homofobia constituye un comportamiento o un pensamiento a comparar con nociones como el racismo , el sexismo , el antisemitismo y constituye una discriminación o una forma de violencia por pertenencia a un grupo. Los ataques homofóbicos pueden ser verbales, psicológicos o físicos: insulto , barbarie , acoso , violación , asesinato (en Estados Unidos, la tortura que provocó la muerte de Matthew Shepard en 1998 en Wyoming ).

En el vocabulario de los insultos, estos suelen ser misóginos u homofóbicos.

El rechazo de la homosexualidad o de los homosexuales por parte de determinadas sociedades proviene del desconocimiento de este tema. Por ejemplo, determinadas personas y determinadas sociedades mantienen la amalgama entre homosexualidad, pederastia y pedocriminalidad .

Los comportamientos homofóbicos y transfóbicos, a menudo asociados, explican el acercamiento entre algunos activistas homosexuales y transexuales , aunque la identidad de género es en gran medida independiente de la orientación afectiva y sexual .

Por iniciativa de Louis-Georges Tin , autor del Diccionario de la Homofobia , el 17 de mayo es ahora la fecha del Día Mundial contra la Homofobia y la Transfobia . Esta fecha fue elegida para celebrar el aniversario del retiro de la homosexualidad de la enfermedad mental por parte de la Organización Mundial de la Salud en 1990 . La primera edición de este día tuvo lugar en 2005 y se retransmitió en cuarenta países diferentes.

En países árabes

El Corán describe los actos homosexuales como una grave vileza , condenada moral y socialmente en su práctica pública o en la incitación a su práctica. Por lo tanto, en varios países que aplican la Sharia , la sodomía es un delito que puede castigarse con la pena de muerte (la mayoría de las veces con lapidación ).

Así, en Arabia Saudita , cualquier acto de sodomía cometido por un no musulmán con un musulmán se castiga con la lapidación.

Omán es una excepción en la Península Arábiga , siendo el único país grande de la región que no aplica ninguna sanción legal contra la homosexualidad. Esto se debe culpar al sultán Qabus ibn Said, que no hace nada como sus homólogos de los países del Golfo. Divorciado, sin hijos, casi abiertamente gay, deja a su pueblo libre para adorar y hace poco para reprimir el adulterio y la homosexualidad, aunque estos todavía se consideran delitos oficialmente. " .

Alemania

Hasta la década de 1970, los homosexuales fueron objeto de persecución por parte de las autoridades de Alemania Occidental. Serán 50.000 para ser condenados por homosexualidad sobre la base de una ley establecida bajo el régimen nazi pero mantenida por la RFA. En la RDA, la homosexualidad fue despenalizada en 1967.

En Cuba

En Cuba , el gobierno de Castro estableció en 1965 Unidades Militares para el Aumento de la Producción (UMAP) o unidades de apoyo a la producción militar  " , oficialmente para reemplazar el servicio militar con los que estaban exentos del uso de armas, incluyendo los objetores de conciencia y los homosexuales. De hecho, habrían acogido a todos aquellos que no se comportaron como quería el régimen, entre ellos, los homosexuales. Rápidamente conocidos por su trato inhumano, estos establecimientos fueron cerrados 18 meses después, la indignación de la comunidad artística empujó a Fidel Castro a cerrar personalmente estos establecimientos en 1967, creyendo que no cumplían los objetivos revolucionarios, sino que otros menos duros tomaron su lugar. . Durante una entrevista en 2010, Fidel Castro se disculpó por estas persecuciones, considerándose responsable, pero invocando la actualidad geopolítica de la época para explicar su inacción sobre este tema.

Cuba es uno de los 66 estados que han firmado la resolución de la ONU para la despenalización universal de la homosexualidad .

Adoptado el , el proyecto de constitución cubano de 2019 allana el camino para una posible legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo mediante el uso de términos neutrales para referirse al matrimonio en lugar de los de marido y mujer. Como parte de una consulta nacional, la forma inicial del artículo 82 de la constitución presentada a la población recibió 195.000 comentarios, de los cuales 160.000 fueron negativos. Las autoridades tienen previsto celebrar un referéndum sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en los próximos años.

En Francia

Las normas legales vigentes en Francia prohíben cualquier discriminación por motivos de orientación sexual. El informe sobre homofobia en la empresa encargado por la HALDE y publicado en 2008, revela que el 12% de los homosexuales interrogados cree que han sido excluidos al menos una vez durante una promoción interna y el 4,5% cobra menos, con idéntico cargo y calificación. Según otra encuesta, el 17% de los empleados del sector privado (resp. 8% del sector público) considera que ser homosexual es más bien un inconveniente para evolucionar en una empresa (resp. En el servicio público).

La principal dificultad para evaluar, en Francia, el alcance de la posible discriminación salarial por orientación sexual es la ausencia de fuentes estadísticas fiables que permitan identificar con precisión a las poblaciones homosexuales gays y lesbianas y sus principales características individuales y económicas: edad, lugar de residencia, salario, sector de actividad, cualificaciones,  etc.

A pesar de este vacío estadístico, un artículo reciente propuso no obstante una evaluación inicial de la brecha salarial entre trabajadores homosexuales y heterosexuales, a partir de una muestra de empleados homosexuales compuesta por miembros de parejas del mismo sexo identificados a través de las distintas ediciones de la Encuesta de Empleo INSEE. cuidando de excluir diversas formas de convivencia cuyo origen no esté relacionado con la orientación sexual: convivencia estudiantil, económica, migratoria, posviudez,  etc. Hasta la fecha, este es el único estudio disponible sobre discriminación por orientación sexual en Francia.

La comparación de los salarios de los trabajadores homosexuales con los de los trabajadores heterosexuales que comparten las mismas características para las variables tomadas en cuenta por el estudio, muestra que los hombres homosexuales en Francia sufren una penalización, tanto en el sector privado, -6,2%, que en el sector público, 5,5%.

Para dar un orden de magnitud, esta diferencia es mayor que la discriminación salarial hombres / mujeres (evaluada hoy en Francia en alrededor del 5,4%), "que subraya el alcance de la discriminación que afecta a los hombres homosexuales" según el estudio de Thierry Laurent y Ferhat. Mihoubi. Las lesbianas, por el contrario, se benefician de una prima moderada: 1,5% en el sector privado y entre 0 y 1,5% en el sector público.

Aún así, según la misma encuesta, la discriminación que sufren los empleados homosexuales probablemente no se caracterice por un salario más bajo para un puesto idéntico (que estaría abierto a un recurso legal) sino por un perfil profesional en declive, resultado de las transiciones en la empresa. , en promedio, menos favorable (menor frecuencia o extensión de promociones). Baja al inicio de la carrera, sin embargo, la discriminación se manifiesta posteriormente, a partir del momento en que la orientación sexual del empleado se revela paulatinamente en la empresa.

Finalmente, los dos investigadores han demostrado que en el sector privado, la desventaja salarial que sufren los hombres homosexuales es mayor para los trabajadores calificados que para los trabajadores no calificados y, en ambos sectores, para las personas mayores que para los jóvenes. La discriminación también es menor en París que en el resto de Francia.

Varias son las razones de las diferencias de remuneración basadas en la orientación sexual.

Una primera razón no surge de la discriminación sino de las desigualdades compensatorias. En efecto, las mujeres heterosexuales, que anticipan una actividad más doméstica después del matrimonio, limitan su inversión profesional mientras que, por el contrario, los hombres, una vez casados, deberán compensar la actividad doméstica de su esposa, lo que tiene consecuencias sobre las diferencias salariales entre hombres y mujeres. Los homosexuales, al no estar sujetos a las mismas limitaciones, no adoptan estas estrategias para que las mujeres homosexuales inviertan más en capital humano que las mujeres heterosexuales mientras que los hombres homosexuales invierten menos que los hombres heterosexuales, lo que lleva a predecir diferencias salariales favorables a las lesbianas y desfavorables a los gays.

Una segunda razón es la discriminación, que se puede dividir en dos tipos: la preferencia por la discriminación y la discriminación estadística. El primero designa una diferencia de comportamiento hacia los homosexuales debido a su orientación sexual como tal. Los hombres lo sufren más que las mujeres. El segundo designa la discriminación que resulta de la opinión del empleador sobre la productividad de un grupo. Los gays, que están más infectados por el sida que el resto de la población y, por tanto, vinculados a costes adicionales por parte del empleador, sufren esta discriminación mientras que las lesbianas, asimiladas a mujeres trabajadoras sin hijos, se benefician de ella.

En India

Siguiendo un juicio por del Tribunal Superior de Delhi , desde ese día, la homosexualidad ya no es un delito si se aplica (en las relaciones sexuales y en los sentimientos) si ambas personas son adultas y consienten anulando la antigua legislación "Artículo 377 del Código Penal" resultante de la británica colonización .

El 11 de diciembre de 2013, la Corte Suprema de India declaró que las relaciones homosexuales eran ilegales y no contrarias a los derechos fundamentales. Por lo tanto, la restauración del artículo 377 del código penal indio una vez más criminaliza la homosexualidad.

En Iran

En Irán , la ley condena con dureza los actos homosexuales, quienes se entregan a ellos incurren en azotes e incluso la pena de muerte , en el caso de tres reincidencias.

En Israel

Israel tiene una legislación que reserva el matrimonio como religioso. Sin embargo, se reconocen los matrimonios entre dos personas del mismo sexo celebrados en el extranjero.

En diciembre de 2012, el Tribunal de Justicia de Familia de Ramat Gan concedió el primer divorcio legal a un matrimonio entre hombres. También se reconoce la convivencia de todas las parejas.

La ley israelí también condena severamente un crimen que equivaldría a homofobia .

En la sociedad, las personas homosexuales son mal aceptadas por los círculos religiosos, mientras que los círculos seculares o liberales generalmente aceptan la homosexualidad.

Cada año, hay una marcha del orgullo en Tel Aviv-Jaffa , y el gobierno tiene un punto de vista progresista , promueve la participación y supervisa el día (seguridad, actividades, etc.). Los mercados del orgullo también se organizan en otras ciudades israelíes.

Hay centros homosexuales en las ciudades más grandes y se organizan grupos de citas, así como servicios de apoyo y una línea telefónica. También hay un movimiento juvenil homosexual, popular entre los menores de 22 años.

Sin embargo, según el periodista antiisraelí Jean Stern, Israel favorece a la comunidad gay por el lavado de rosa .

En Africa

En 34 países africanos, la homosexualidad está castigada por la ley, desde tres meses hasta dos años de prisión en Burundi , 14 años en Kenia , 15 años en Etiopía , cadena perpetua en Uganda y Tanzania , o pena de muerte en Sudán y Mauritania .

En Nigeria

En Nigeria , la sodomía se castiga con la muerte a pesar de que esta ley rara vez se aplica. En 2014, el presidente Goodluck Jonathan aprobó una ley que castiga a las personas que muestran públicamente una relación homosexual con 10 años de prisión y 14 años de prisión para quienes se casen con una persona del mismo sexo, cuando la homosexualidad ya está severamente reprimida en Nigeria. Esta ley fue aprobada por unanimidad por los parlamentarios nigerianos en 2013.

En Senegal

En Senegal , los actos homosexuales se castigan con cinco años de prisión y una multa de 100.000 a 1.500.000 francos CFA , según el código penal senegalés.

En Suiza

En Suiza, como en varios otros países europeos, a pesar de la unión registrada, las parejas del mismo sexo con hijos no pueden compartir la patria potestad. Esto, como la filiación, solo es reconocido por el padre biológico. El cónyuge que ejerce una función parental y asume obligaciones legales no se beneficia de ningún derecho y sigue siendo un "padre no legal".

En Papua Nueva Guinea

Vea lo que está sucediendo en la tribu Etoro .

Declaración de Montreal sobre los derechos humanos LGBT

Martina Navrátilová y Mark Tewksbury leyeron la Declaración de Montreal en la inauguración de los Outgames el 29 de julio de 2006 en el Estadio Olímpico de Montreal .

Los participantes de la Conferencia Internacional sobre Derechos Humanos LGBT en Montreal , que tuvo lugar en el marco de los primeros World Outgames 2006 , escriben y luego hacen público, el, la Declaración de Montreal sobre Derechos Humanos LGBT . Se distribuye a las Naciones Unidas (ONU) y los gobiernos nacionales con el fin de movilizar su apoyo al respeto de los derechos LGBT .

La Declaración de Montreal hace un balance de los derechos LGBT en el mundo en general y en el mundo del deporte en particular. Denuncia el doble discurso de Naciones Unidas que no aplica suficientemente la Declaración Universal de Derechos Humanos a los homosexuales . Varios derechos fundamentales, incluida la vida, son violados en varios países miembros de la ONU, donde la homosexualidad está criminalizada.

La declaración de Montreal también llama a los gobiernos del mundo y a algunas religiones importantes. Los primeros porque no garantizan a los homosexuales el derecho a contraer matrimonio y los segundos porque no aplican sus principios de tolerancia hacia los homosexuales. Sin embargo, esta visión es cuestionable, ya que se pide a las religiones ancestrales que ignoren las prohibiciones absolutas. Según la Declaración de Montreal, esta intolerancia y los tabúes que rodean el tema van en detrimento de la lucha contra el SIDA .

Más de 1.500 delegados recorrieron el globo para participar en esta Conferencia y debatirla en los diversos talleres y sesiones plenarias, donde varios expertos internacionales tomaron la palabra entre ellos La Honorable Louise Arbour , Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la 'ONU y Martina Navrátilová , la tenista de renombre internacional.

Historia

En la antigüedad

Aquiles vendando a Patroclo, sexo desnudo ( Kylix con figuras rojas del pintor de Sôsias, c.  -500 , Staatliche Museen, Berlín ).

Las sociedades precristianas mostraron más o menos tolerancia o aceptación hacia las prácticas homoeróticas . Para muchos de ellos, sin embargo, estas prácticas estaban muy codificadas socialmente, y cualquier desviación de estos estándares podría ser mal vista o incluso considerada criminal. Por ejemplo, en ciertas ciudades de la antigua Grecia , la pederastia se practicaba como parte de la educación de los adolescentes varones, pero en general de una manera muy codificada. Así, en Atenas , el eraste , compañero adulto, tenía que ser activo en la relación sexual, y el eromene , adolescente, pasivo, de lo contrario la relación se consideraba inmoral. Además, la homosexualidad exclusiva seguía siendo algo raro, la pederastia no excluía en absoluto las relaciones con las mujeres o la procreación.

También se observa que varias sociedades antiguas, como Grecia y Japón, fomentaron la creación de vínculos homosexuales en ciertos cuerpos de ejército entre combatientes experimentados y su discípulo. Se pensó entonces que dos hombres enamorados lucharían con más determinación y con mayor moralidad. El Batallón Sagrado de Tebas es un ejemplo clásico de fuerza militar construida sobre esta creencia.

Uno de los ejemplos antiguos más famosos de homosexualidad "guerrero" es probablemente Aquiles , héroe de la Ilíada de Homero  : su relación con su primo y escudero Patroclo , ambigua en el texto homérico, fue considerada por los griegos (especialmente Esquilo y Platón ) entonces los romanos de la Antigüedad como modelo de amor entre hombres, al igual que la rabia con la que Aquiles reanudó la lucha por la muerte de su querido amigo. Cabe señalar que se trata de un enlace entre hombres de la misma edad, muy diferente a la pederastia ritual. Esta historia mítica se utilizó más tarde para justificar la relación entre Alejandro Magno y su amante Hephestion .

La religión judía parecía condenar las relaciones homosexuales , sin convertirlo en un tema principal (la única mención casi explícita está en Levítico XX; 13: "Si un hombre se acuesta con un hombre como se duerme con una mujer, todos lo hicieron. Dos un abominable cosa ).

Jesús nunca aborda este tema en el Evangelio, pero sí está presente en algunos apóstoles , en particular en san Pablo , que realiza una diatriba extremadamente violenta en su Epístola a los Romanos (1,18-31), que justifica por el hecho de que la reproducción debería, según él, tener la procreación como único objetivo (que sin embargo nunca es formulado ni por Jesús ni por la tradición judía, que por el contrario alaba el placer erótico).

En consecuencia, la cristianización del Imperio Romano verá el surgimiento de una desconfianza progresiva con respecto a las prácticas homosexuales. En 342, los emperadores convertidos Constanza II y Constante I decretan en el Código Teodosiano  : Cuando un hombre se casa como si fuera una mujer [] entonces ordenamos que se levanten las leyes, que la ley se arme. De la espada vengativa , para que las penas previstas se inflijan a los infames de hoy y de mañana (ix, 7, 3). Esta represión afecta principalmente a figuras nobles o importantes, y en particular a hombres de la Iglesia: en 542, dos obispos, Isaías de Rodas y Alejandro de Diospolis, sorprendidos en flagrante delito, fueron amputados de sus penes y arrastrados por las calles de Constantinopla , para sirva de ejemplo a todos los prelados y a la población.

La homosexualidad en la Edad Media en Europa: de la indiferencia al puritanismo

La tierna relación entre Ricardo Corazón de León y Felipe II Augusto es considerada por muchos historiadores como homosexual.

En un contexto de tolerancia de los pueblos germánicos - las leyes de la Alta Edad Media no hacen referencia a la homosexualidad - la sociedad cristiana de la Edad Media mantiene relaciones ambiguas con la homosexualidad, mientras que la forma de vida (monástica o caballeresca) proporciona un terreno a menudo muy favorable a las amistades carnales.

Los visigodos reprimir a la sodomía homosexual durante el XVI ° Consejo de Toledo llevó a cabo en 693 , durante el reinado de Egica , que castiga con una pena de castración (apenas data Chindasvinto hace décadas) a los laicos, pero sólo una pena de expulsarlos y el exilio de clérigos delincuentes, aunque Egica incluirá la pena de castración a los clérigos después del concilio.

Si la doxa católica reprime en teoría los actos homosexuales (en particular para los clérigos que han hecho votos de castidad ) desde los inicios de la Iglesia, de hecho esta condena tiene poca aplicación concreta. Figuras políticas como Carlomagno , el arzobispo de Canterbury o el Papa León IX son conscientes de los modales ligeros en vigor en muchos monasterios, pero se niegan a excluir a los culpables de la Iglesia o a aplicar sanciones en ausencia de circunstancias agravantes (violación, asesinato, pedofilia , desenfreno manifiesto, etc.). Varios altos dignatarios de la Iglesia pudieron así seguir grandes carreras eclesiásticas sin preocupaciones, y gobernantes como Ricardo Corazón de León no buscaron ocultar sus inclinaciones. Asimismo, la literatura monástica ha conocido varios movimientos literarios muy marcados por referencias homoeróticas (destacando en Baudri de Bourgueil , Marbode de Rennes o Ælred de Rievaulx ) sin que las autoridades eclesiásticas se preocupen por ellos.

En el XI °  siglo, la noción de sodomia se establece en la ley canónica por Peter Damian, pero es un concepto complejo que abarca todo el comportamiento sexual en general no dirigidas a la procreación (por lo tanto también la masturbación o el sexo oral  : todavía es el significado de la Inglés palabra sodomía ). Tampoco se especifica el sexo de los solicitantes, y la línea divisoria está más entre el amor carnal en sentido amplio y el amor intelectual, que entre una sexualidad natural y otra antinatural (nociones mucho más tarde).

Castración por homosexualidad o bestialidad , Toulouse, 1296.

Esta es la XIII °  siglo que un cambio de política tiene lugar en la Iglesia y entre los soberanos, como parte de la lucha contra el aumento de las herejías monasterios dormitorios adoptan las normas de supervisión más estricta y sanciones están comenzando a aplicar para los culpables de sodomía, que van desde las multas hasta la hoguera, pero el número de condenas efectivas sigue siendo muy bajo.

Ejecución del Chevalier de Hohenbourg y su escudero ante las murallas de Zurich ( 1482 ).

Alrededor de 1260, el tratado anónimo Books of jostice y plet dice:

"Cuando sospechamos de un hombre de mierda, hay que meterlo en la cárcel. La gente de la iglesia debe hacer la Inquisición de la fe sobre él y pedir fe. Y si es condenado, el rey lo condena a muerte. [] El que es sodomita probado debe perder sus bolas, y si lo hace por segunda vez, debe perder el miembro; y si lo hace por tercera vez, debe ser quemado. [] La mujer que lo haga debe perder una extremidad cada vez, y la tercera, debe ser quemada. Y todas sus posesiones pertenecen al rey. "

Por tanto, la sodomía se conoce a menudo al final de la Edad Media con el nombre de "bougrerie". El término bougrerie se deriva de boulgre , que significa búlgaro , utilizado en ese momento para referirse a los bogomiles (siendo Bulgaria un centro importante de esta herejía), por lo que existe una ambigüedad en los textos entre la condena de la herejía y la de la sodomía. . El hecho de que la moral Bogomil sea en realidad ascética no entra en consideración para explicar el uso del término: no todos los cátaros lo aplicaron y solo los "  perfectos  " no fueron teóricamente depravados.

Al mismo tiempo, el amor carnal dentro de la pareja heterosexual comienza a valorarse al mismo tiempo, como metáfora de la relación que une a Jesús y su Iglesia (estos son los inicios de la sacralización del matrimonio ), en una mística carnalista muy innovadora por parte de en comparación con períodos anteriores.

Esta política represiva aumenta el XIV ° y XV ª siglos, y la carga de la sodomía se convirtió en un arma política eficaz para debilitar a las figuras públicas. La tortura a veces se inflige a los culpables de actos homosexuales o sodomía (entonces llamado "delito de la columna vertebral" o simplemente "delito de la columna vertebral").

Era clásica

A finales de la Edad Media , las represiones se suavizaron gradualmente, sobre todo en Italia y Francia. Muchos personajes históricos, artistas, soldados, clérigos, monarcas, príncipes y duques en Francia y en el extranjero todavía eran acusados de homosexuales, con razón o sin ella, pero esta sola razón casi nunca dio lugar a condenas, especialmente porque la gran mayoría de estas personas eran homosexuales. casado con mujeres que producen descendencia. Este fue, por ejemplo, el caso en Francia con el rey Enrique III , ampliamente sospechoso (y acusado abiertamente por los protestantes puritanos) de conceder sus muchos  favores "  lindos " que no eran sólo políticos.

Mientras que en el XVI °  siglo, la acusación de sodomía todavía podría ser ocasionalmente patrón de presión política (que obligó a tales humanista erudito Muretus al exilio), el comienzo de la XVII ª  siglo y admiración por los antiguos héroes con los amores masculinos celebró en la literatura clásica, abre el camino a un clima de tolerancia e incluso de admiración frente a las relaciones sentimentales entre hombres. Varios grandes artistas como Jean-Baptiste Lully o Savinien de Cyrano de Bergerac mostrarán así amores viriles sin preocupaciones.

Monsieur (aquí en bata), con su hermano Luis XIV .

El ejemplo más famoso fue sin duda Philippe d'Orléans (1640-1701) , "  Monsieur , hermano del rey" ( Luis XIV ) y esposo de "Madame" ( Enriqueta de Inglaterra y luego Isabel-Carlota de Baviera ), de quien tenía cuatro y tres hijos respectivamente. Este último había sido educado de manera deliberadamente femenina por su madre y el cardenal Mazarino , probado por la Fronda , sin duda con el objetivo de evitar cualquier inclinación al trono por su parte. Il fut ainsi habillé en fille pendant la majeure partie de son enfance (et encore souvent à l'âge adulte), et invité à entretenir des relations sentimentales avec d'autres jeunes garçons, et conserva cette inclination toute sa vie, au vu de toute el recreo.

El duque de Saint-Simon lo describe de la siguiente manera en sus Memorias  :

"Era un hombre bajito, barrigón, montado sobre zancos, sus zapatos eran tan altos, siempre adornados como una mujer, lleno de anillos, brazaletes y piedras preciosas por todas partes, con una peluca larga toda extendida al frente, negra y empolvada y cintas. en todas partes que él pudiera poner, lleno de tipos de perfumes y en todas las cosas la limpieza misma ... "

Uno de sus principales "  lindos  " fue el futuro abad François-Timoléon de Choisy , que dejó sobre este tema Memorias del abad de Choisy vestido de mujer , en las que describe su relación con Monsieur:

Me vestía de niña cada vez que venía el señorito a la casa, y venía al menos dos o tres veces por semana. Tenía orejas perforadas, diamantes, moscas y todas las demás pequeñas afectaciones a las que uno se acostumbra muy fácilmente y de las que se deshace con mucha dificultad. Monsieur, que amaba todo esto, siempre me hizo un centenar de amistades. Nada más llegar, seguido de las sobrinas del cardenal Mazarino y algunas hijas de la reina, lo llevaron al baño y se peinaron []. Le quitaron el maillot para ponerse los abrigos y faldas de mujer [] por la noche se puso aretes y moscas, y se contempló en sus espejos, alabado por sus amantes. "

Monsieur frecuentó a varios otros favoritos como el marqués de Châtillon, el conde de Guiche y especialmente el caballero Philippe de Lorraine , en la corte del Rey Sol, al que no le faltaron grandes figuras "con gusto italiano" (el Príncipe de Condé , el Duques de Vendôme, Villars y Gramont, príncipe Eugenio de Saboya , mariscales de Turenne y d'Huxelles, cardenal de Bouillon ). Es probable que el propio Luis XIV favoreciera esta situación con su hermano y algunos otros señores por razones estratégicas, como antes que él Jules Mazarin y Richelieu .

La homosexualidad no parece tan tabú en la XVII ª  siglo, y muchos personajes no parecen ocultar, si las personas o de la Corte: las penas por el delito de sodomía se aplican realmente sólo cuando se ven agravados por la violación , la prostitución o la blasfemia , y la Iglesia tiene demasiados prelados influyentes que se entregan a estos placeres para atreverse a condenarlos. Así pues, las referencias al "gusto italiano" salpican regularmente los escritos de los memorialistas y especialmente las cartas de numerosos escritores de cartas. Esto es particularmente sorprendente en Elisabeth-Charlotte de Baviera , quien le cuenta a su prima sobre el amor por los hombres de su esposo:

Todos los héroes eran así: Hércules, Teseo, Alejandro, César, todos eran así y tenían sus favoritos [] Los que, creyendo en las Sagradas Escrituras, están manchados de este vicio, se imaginan que fue solo un pecado hasta que el mundo estuvo poblado. Se esconden de ella tanto como pueden para no herir al vulgo, pero entre gente de calidad hablamos de ello abiertamente. Lo consideran una bondad y no dejan de decir que desde Sodoma y Gomorra nuestro Señor Dios no ha castigado a nadie por eso

Las luces

En el Siglo de las Luces , Montesquieu , luego Voltaire y Cesare Beccaria se preguntaron sobre la severidad de la sentencia, pero no parecen haber objetado que la homosexualidad fuera anormal. Voltaire, generalmente un apóstol de la tolerancia, se opone ferozmente a ella y califica la homosexualidad como un "infame ataque a la naturaleza", "una repugnante abominación" y "vileza". En Inglaterra , Jeremy Bentham , en su Ensayo sobre la pederastia , que aparecerá póstumamente, sigue un argumento utilitario y defiende una despenalización de la pederastia , como Beccaria.

En 1750, el asunto Diot-Lenoir vio la última pena capital ejecutada contra homosexuales en Francia: Bruno Lenoir y Jean Diot, sorprendidos en un acto de sodomía en la vía pública, fueron estrangulados y quemados públicamente en la Place de Grève, en París. Este caso, sin embargo, es una excepción, ya que de hecho la mayoría de los procedimientos de sodomía en ese momento terminaron en una mera amonestación, y los juicios que condujeron a una condena fueron extremadamente raros y generalmente el resultado de circunstancias agravantes (como en el caso del caso Deschauffours en 1725). ).

La pena de muerte por sodomía fue reemplazada por trabajo forzoso en Pensilvania ( 1786 ) y Austria ( 1787 ).

A finales de septiembre y principios de octubre de 1791 , Francia fue el primer país en despenalizar completamente la homosexualidad, la Asamblea Nacional Constituyente y luego la Asamblea Nacional Legislativa sin incluir el "delito de sodomía" en el Código Penal  :

El Código Penal de 1791, de hecho, rompe con el Antiguo Régimen y los crímenes imaginarios denunciados por el relator, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau . Por lo tanto, está redactado de delitos juzgados por los funcionarios fallecidos como sacrilegio , blasfemia , sodomía , bestialidad , suicidio e incesto . "

- Anne-Marie Sohn, Informe de Fabienne Giuliani, Les liaisons interdite. Historia de incesto en el XIX °  siglo

El reportero de la ley, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau , de hecho afirmó que el Código Penal sólo prohibía los delitos reales y no los delitos facticios, creados por superstición, feudalismo, impuestos y despotismo. La ausencia de la mención a la sodomía , considerada hasta entonces como un delito, o cualquier otro término que designa las relaciones homosexuales, fundamenta así la despenalización de la homosexualidad en Francia.

XIX XX  siglo

Lord Alfred Douglas , apodado "Bosie" y Oscar Wilde .

Esta despenalización en el Código Penal de 1791 influyó directa o indirectamente (a través de su sucesor, el Código Penal de 1810 ) en varios países vecinos, en particular los Países Bajos , Bélgica , España e Italia , y varios estados alemanes antes de la ' unificación en 1871. Baviera independiente Desde 1813 estaba bajo la influencia del Código Penal francés , adoptó el modelo legal francés de no criminalización de la homosexualidad en privado. El Gran Ducado de Baden y Württemberg lo hizo después de 1815, el Reino de Hannover y el Ducado de Brunswick después de 1820, mientras que los países del norte de Alemania eran represivos ( Prusia , Reino de Sajonia y ciudades-estado de Hamburgo y Bremen ) y criminalizaban los actos homosexuales. entre hombres, incluso para actos en el ámbito privado. El estatuto del Imperio Austriaco era único en Europa Central, ya que penalizaba los actos sexuales privados, no solo entre hombres sino también entre mujeres.

La década de 1860 estuvo marcada por numerosas reuniones de juristas alemanes que prepararon el proceso de unificación alemana armonizando las normas legales de los distintos Estados dentro de un nuevo código penal único. Juristas (ellos mismos utilizando médicos), como Karl Heinrich Ulrichs , o escritores como el húngaro Karl-Maria Kertbeny (que en esta ocasión inventa las palabras alemanas homosexuell y Homosexualität ), intentan oponerse a la extensión de las reglas represivas de Prusia contra los varones homosexuales. Pero, durante la unificación alemana, en 1871 , el gobierno del canciller Otto von Bismarck optó por retomar una antigua ley prusiana que data de 1794 , que condena los actos sexuales antinaturales ( widenatürliche Unzucht ), es decir, en la jurisprudencia, el coito anal practicado entre dos hombres, e impone su extensión a todo el Imperio en la forma del § 175 del nuevo Código Penal alemán .

En Inglaterra , la pena de muerte por este motivo ya no se aplica desde 1836 . Sin embargo, en 1861 , una ley condenó la sodomía con una pena de diez años de prisión, conmutada en 1885 por dos años de trabajos forzados: allí fue condenado el célebre escritor Oscar Wilde en 1895.

Durante el XIX °  siglo, temas homosexuales va a florecer poco a poco en la literatura romántica y sobre todo post-romántico, el más famoso personaje homosexual francesa es probablemente Vautrin , clave de caracteres de muchas novelas del ciclo de La comedia humana de Balzac . En la segunda mitad del siglo, más y más escritores (ya sea dandis o no) serán no ocultan sus preferencias sexuales, como Oscar Wilde o Paul Verlaine , conocido por su famosa novela negro con el joven Arthur Rimbaud. Que será citó como agravante durante su juicio en Bélgica en 1873 por intento de asesinato de su joven amante.

Las relaciones entre los hombres son el XIX °  siglo a menudo vinculada a un exótico imaginario, sobre todo del Este. Así lo menciona Gustave Flaubert en Salammbô  : "Se habían formado amores extraños, uniones obscenas tan serias como los matrimonios, donde el más fuerte defendía al más joven ... y el niño que se había convertido en mercenario pagó por esta dedicación. cuidados y la amabilidad de una esposa . Flaubert también aprovechó su estadía en el Medio Oriente en 1849-50 para experimentar estos placeres exóticos, como informa en su correspondencia con su amigo Louis Bouilhet:

Aquí está muy gastado. Admitimos nuestra sodomía, hablamos de ello en la mesa de invitados. Es en los baños donde se practica. Guardamos el baño para nosotros (5 F. incluidos los masajistas y la pipa ) y metemos a nuestro niño en una de las habitaciones. Todos los bañistas son bardaches, suelen ser chicos bastante majos [] Me preguntas si me he consumido el trabajo de los baños. Sí, a un joven con viruela que tenía un turbante enorme que me hacía reír. Empezaré de nuevo. "

Si las relaciones homosexuales masculinas siempre se han visto favorecidas por entornos desprovistos de mujeres (como las cárceles), las colonias pioneras constituyeron a menudo un terreno particularmente fértil. Por ejemplo, en 1879 , un artículo del periódico Le Temps , indica que la homosexualidad estaba entonces muy extendida en Nueva Caledonia  :

Con un poco de trabajo y gestión, los deportados de buena voluntad podrían haber obtenido cierto bienestar en Nueva Caledonia y, a su vez, convertirse en propietarios de tierras y granjas. Pero, ¿podrían haber creado una familia allí No nos atrevemos a afirmarlo, porque faltan mujeres. Comuníquese con el Ministerio de Marina  ; el desarrollo de Nueva Caledonia, especialmente la moral, mucho más de lo que nos es posible indicar aquí, requiere que dirijamos a todo el personal femenino de nuestras cárceles a Numea . El azufre y el fuego que destruyeron Sodoma y Gomorra difícilmente serían suficientes para purificar a Nueva Caledonia de sus contaminaciones. Los justos, que, apresurémonos a decirlo, se encuentran en Numea en mayor número que en las dos ciudades malditas, no nos contradecirán. "

Es el final del XIX °  siglo vio la aparición del término "homosexualidad" (del alemán), y la problematización de la idea de "sexualidad". Mientras que los discursos hasta ahora vinculados sólo a prácticas (en particular sodomía), un nuevo tipo de discurso dará lugar a la imagen del "homosexual", donde el concepto de orientación sexual (fruto de la experiencia vivida del individuo o su genética según los autores) adquiere una dimensión existencial y psicológica, hasta el punto de sobredeterminar toda la personalidad del individuo, y generalmente se considera excluyente (la bisexualidad es poco considerada ). Este análisis es desarrollado en particular por Michel Foucault en su Histoire de la sexualité (1976-84):

"El sexo del XIX °  siglo se convirtió en un personaje: un pasado, una historia y una infancia, un carácter, una forma de vida; una morfología también, con una anatomía indiscreta y quizás una fisiología misteriosa. Nada de lo que es escapa por completo a su sexualidad. Por todas partes en él está presente [] Es consustancial con él, menos como un pecado habitual que como una naturaleza singular. No debemos olvidar que la categoría psicológica, psiquiátrica, médica de la homosexualidad se formó cuando se caracterizó [] menos por un tipo de relaciones sexuales que por una cierta cualidad de sensibilidad sexual, una cierta forma de invertir lo masculino y lo femenino. dentro de uno mismo. La homosexualidad apareció como una de las figuras de la sexualidad cuando se redujo de la práctica de la sodomía a una especie de androginia interior, un hermafroditismo del alma. El sodomita era una recaída, el homosexual ahora es una especie. "

XX XX  siglo

La primera parte del XX °  siglo, siguiendo la tendencia de aceptación social previa en cada vez mayor de la homosexualidad, que se teorizó gradualmente en el tiempo, e ilustrado por un gran número de los días de celebridades como escritores no dudan en acercarse a este tema en sus obras, como Marcel Proust , André Gide o Jean Cocteau (cuyo romance con Jean Marais será conocido por el gran público). Sin embargo, esta inclinación sigue siendo considerada como un trastorno mental, atribuido a una enfermedad nerviosa (por la psiquiatría ) oa la historia individual, por el psicoanálisis naciente bajo la pluma de Sigmund Freud . [árbitro. necesario]

En el período de entreguerras, sin embargo, la homosexualidad todavía era vista como un vicio entre la burguesía conservadora, y aunque ya no estaba castigada por la ley, podía constituir un obstáculo significativo para las carreras profesionales en algunos ambientes: así es, por ejemplo, cómo explicamos el envío del mariscal Hubert Lyautey a Marruecos .

Alemania nazi

A nivel ideológico, la ideología nazi mantuvo ante todo relaciones ambiguas con la homosexualidad. En los primeros días del Partido Nacionalsocialista de Trabajadores Alemanes (NSDAP), el culto a la virilidad, a la belleza plástica del hombre nuevo, estaba teñido de machismo y homoerotismo , encarnado en particular en el arte oficial de Arno Breker y Leni Riefenstahl . Este gusto por la desnudez masculina triunfante y la gran cantidad de activistas homosexuales en los primeros días de la fiesta ha llevado en ocasiones a algunos analistas como Scott Lively (autor del controvertido libro The Pink Swastika ) a decir que el NSDAP en su infancia no habría sido ninguno de los dos. más ni menos que una "organización homosexual" [fuente insuficiente] . Sin embargo, esta tesis ha sido cuestionada por historiadores especialistas y el libro ha sido calificado de "fraude".

Las SA , siguiendo el ejemplo de su líder Ernst Röhm , abiertamente homosexual, al igual que varios ejecutivos carismáticos como Hans Blüher , eran bastante favorables a una homosexualidad antigua, vista como una crítica pagana de la moral burguesa [fuente insuficiente] - esta reputación está ilustrada en particular en la película Les Damnés de Luchino Visconti . Sin embargo, bajo el ímpetu de los oficiales aristocráticos y reaccionarios que iban a constituir las SS, las Secciones de Asalto fueron barridas con la Noche de los Cuchillos Largos (durante la cual Röhm fue asesinado) y, al año siguiente, en 1935 , el régimen se endureció. la legislación hacia los homosexuales (modificación del § 175 del Código Penal alemán ), y la homosexualidad es ridiculizada por varias grandes figuras nazis como Himmler . No obstante, debe recordarse que en ese momento, la condena penal de la homosexualidad, así como su clasificación como enfermedad mental, se daban por sentadas en muchos países. Por tanto, la criminalización de la homosexualidad en sí misma no era específica de la Alemania nazi . En el lado italiano, parece que el fascismo de Mussolini fue globalmente más hostil a la homosexualidad desde el principio, a pesar de que también existe una exaltación del cuerpo del joven sobre un ideal parcialmente derivado de la Antigüedad.

Telegrama de radio de la Gestapo que establece una lista de presuntos homosexuales en el Jefe de Policía de Dortmund 1934.

Durante la época del Reich, muchos homosexuales (entre 5.000 y 10.000) fueron deportados a campos de concentración, de los cuales alrededor del 53% fueron asesinados. Los prisioneros varones deportados por homosexualidad estaban marcados con un triángulo rosa , un tamaño más grande que los otros triángulos de clasificación, que a menudo tenía el efecto, además de las muy duras condiciones de vida en los campos, de entregarlos a la hostilidad de otros deportados. Es por eso que el triángulo rosa se usa hoy como símbolo de la identidad gay, un recordatorio de la crueldad de las persecuciones pasadas.

Aunque no está cubierto por el párrafo 175 del Código Penal alemán, algunas mujeres homosexuales también fueron perseguidas. Sin una razón oficial, estos casos siguen siendo poco conocidos, y los ejemplos enumerados son muy raros: no conocemos personas para las que se citó explícitamente el lesbianismo como la única razón para la deportación. Los casos de deportación fueron motivados más por la clasificación como "asociales" que como delincuentes sexuales definidos. La clasificación del campo de concentración tampoco incluía un triángulo de color específico para estigmatizar únicamente a las lesbianas: de hecho, estaban marcadas con un triángulo negro , un signo de su pertenencia al grupo de personas socialmente inadecuadas. Estas personas incluían desempleados de larga duración, vagabundos, personas marginadas, alcohólicos , drogadictos y algunos enfermos mentales , pero también prostitutas y mujeres que usaban anticonceptivos .

No se ha desarrollado ningún proyecto de exterminio específico comparable a la Solución Final con miras a eliminar a homosexuales como judíos , gitanos y otras etnias consideradas inferiores. Sin embargo, algunos oradores nazis los atacaban rutinariamente, en términos muy inequívocos en cuanto a la necesidad de su eliminación, lo que no podía dejar de afectar el trato que se les reservaba en los campos de concentración, por la única razón de que eran homosexuales. Por tanto, fueron víctimas de un trato considerado especialmente cruel.

No fue hasta varias décadas después del final de la Segunda Guerra Mundial que las acciones del régimen de Hitler hacia los homosexuales se convirtieron en tema de interés, y solo unas pocas conmemoraciones oficiales han tenido lugar desde entonces, incluido el Homomonument en Amsterdam y un proyecto de monumento en Berlín .

Aún no se ha publicado ningún estudio histórico sustancial sobre el número de homosexuales deportados y asesinados entre 1933 y 1945 . El trabajo basado en condenas "legales" sugiere 10,000 víctimas:

Hasta la fecha se conocen menos de diez sobrevivientes homosexuales que han testificado. Franck Rector ofrece una descripción general de las estadísticas. Estimando de 10,000 a 1 millón de víctimas, elige sin embargo el número de 500,000. Para él, si las estimaciones de Himmler del número total de hombres homosexuales en Alemania eran 2 millones, procede al cálculo de acuerdo con una estadística simple. El 25% de los homosexuales en Alemania, Holanda y Francia es, por tanto, según él, una estadística válida. Heinz Heger, a mediados de la década de 1970, estimó el número de víctimas en 50 000. Sus datos se basan en una estimación de condenas legales. Por tanto, no tiene en cuenta a las víctimas sin juicio. Otro estimado proviene de la Iglesia de la Confesión de Augsburgo de Austria. Esta estimación es de 220 000. Sin embargo, los métodos de cálculo de esta estimación son fuertemente criticados por otros historiadores. Richard Plant, por su parte, estima que de 1933 a 1944, 50.000 a 63.000, incluidas 4.000 menores y 6 lesbianas (!) Murieron de malos tratos en los campos nazis. Finalmente, la literatura general sobre la persecución nazi - cuando se discute el trato de los homosexuales - en su mayor parte estima el número de víctimas homosexuales en 10,000. Este número se basa en una compilación de condenas oficiales del régimen nazi bajo el párrafo 175 ".

En Francia, la situación fue mixta. En los territorios anexados ( Alsacia y Mosela ) integrados en el Reich y, por tanto, sujetos al artículo 175 del Código Penal alemán , los homosexuales fueron deportados. Pero también, en la zona ocupada, como en la Francia de Vichy [ref. necesario] , los homosexuales estaban preocupados, pero homosexuales famosos, como Jean Cocteau , pudieron continuar su vida social en París a la vista de todos, este publicando su romance con Jean Marais , lo que dará lugar al incidente con el periodista Alain. Laubreaux . El cabaret de Suzy Solidor , cuya homosexualidad era de dominio público, era frecuentado por soldados alemanes. Algunos colaborarán con el ocupante, como Abel Bonnard , ministro de Educación Nacional del gobierno de Pierre Laval , con el sobrenombre de Gestapette, Jacques Benoist-Méchin , también miembro del gobierno de Vichy, Roger Peyrefitte o Bernard Faÿ . Marcel Bucard , líder de un partido ultracolaboracionista, es sospechoso de haberlo sido. Sin embargo, en 1942 , el régimen de Vichy introdujo en el discriminante Código Penal, rompiendo la tradición francesa de la igualdad de los homosexuales y los heterosexuales párrafo 1 de la artículo 334 del Código Penal se enmienda para que un delito menor el acto que consiste en tener relaciones homosexuales con un menor (menores de 21 años), en lugar de 13 años para heterosexuales. Las órdenes de Gobierno Provisional de la República Francesa en 1945 , elevando la edad de consentimiento a 15 años, sólo a las relaciones heterosexuales, confirman esta disposición, movimiento único nuevo párrafo 3 de la artículo 331 y continuarán hasta 1982 , donde el Raymond Forni ley de 4 de agosto de 1982, informado por Gisèle Halimi y apoyado por Robert Badinter , derogará esta discriminación.

Las persecuciones nazis contra los homosexuales se produjeron en un contexto de endurecimiento generalizado de los regímenes totalitarios y autoritarios sobre la "desviación moral". Así, en 1934 , Joseph Stalin aprobó disposiciones penales que preveían el encarcelamiento y la deportación de homosexuales. Basado en datos incompletos [ref. necesario] , en el orden de 300.000 a 400.000 personas fueron condenadas sobre la base de estas disposiciones (que no fueron derogadas hasta finales de los años ochenta ).

Evolución de las mentalidades desde 1945

Entre 1948 y 1953, los dos informes Kinsey finalmente permitieron poner cifras sobre las prácticas: según sus estudios (basados en estadounidenses a fines de la década de 1940), el 37% de los encuestados había tenido al menos una experiencia homosexual y el 10% de los encuestados. Los varones estadounidenses estudiados fueron "más o menos exclusivamente homosexuales durante al menos tres años entre las edades de 16 y 55". Entre el 1 y el 3% de las mujeres solteras de entre 20 y 35 años se clasificaron como exclusivamente homosexuales.

Sobre la base de una versión popularizada de estos estudios, Louis-Ferdinand Céline declaró sobre la homosexualidad en 1960 Sabemos que hay un 20% de pederastas en una población. Hay un veinte por ciento de magistrados que son pederastas, veinte por ciento de policías, veinte por ciento de tenderos que son posibles pederastas ... Diremos "posible" ... Entonces, antes de Proust, pederasta, ya estaba señalando gracioso, es no No fue bien visto Pero entonces Proust, por su estilo, su genio literario detrás, hizo posible que las madres fueran capaces de tolerar la pederastia en su familia, en fin, no es -esto no ... Nosotros dicen: "Soy pederasta, como Proust , yo ... Como Monsieur Gide ..." Han hecho mucho por la pederastia haciéndola ... haciéndola oficial , en fin " .

En Francia, el cine, el primer gran papel homosexual a la vez "positivo" y no una caricatura es sin duda el que qu'incarna Claude Brasseur en Pardon Mon Affaire de Yves Robert (1976): primero, un actor protagonista interpretó a un homosexual en una gran película popular "Amigos" , sin que su homosexualidad sea propensa a las arcadas o la manifestación de una perversión. Michel Piccoli había hecho lo mismo en 1973 con La Grande Bouffe , una película italiana de Marco Ferreri .

Una mirada al psicoanálisis y la psiquiatría

La concepción psicoanalítica iría en contra de las teorías psiquiátricas de la época. Según el psicoanalista Sigmund Freud , cuyas teorías datan de los años 1900-1930, la homosexualidad es una "variación de la función sexual"  : es una perversión (en el sentido psicológico del término, y no moral) del modelo psíquico. maduración, que es el complejo de Edipo . Para él, sin embargo, no hay nada de qué avergonzarse y un homosexual feliz no necesita "tratamiento", sólo un homosexual "infeliz" puede necesitar psicoanálisis, para analizar el sufrimiento que puede sentir, en general, como un heterosexual. En una carta de 1919 dirigida a la madre de un joven paciente, Freud explica: "La homosexualidad no es una ventaja, pero tampoco es algo de lo que avergonzarse, no es algo de lo que avergonzarse. No es un defecto ni una degradación y tampoco puede ser catalogada como enfermedad . En 1920, Freud también escribió un artículo Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina 1 : según Ines Rieder, este análisis de Sidonie Csillag sería el único caso estudiado por Freud sobre el tema de la homosexualidad femenina. Según Jean Allouch , Jacques Lacan se inspiraría en este análisis de Sidonie Csillag por Freud sobre el paso al acto .

En 1973, por razones políticas y tras una presión significativa de grupos homófilos, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA) propuso reemplazar el diagnóstico de homosexualidad por el de "alteración de la orientación sexual" en el libro de texto estadounidense. Clasificación de enfermedades mentales, manual diagnóstico y estadístico de Trastornos Mentales (DSM). En la posición inicial asumida por su Junta Directiva, la Asociación especifica:

Considerando que la homosexualidad por sí misma no implica ningún impedimento en el juicio, la estabilidad, la confiabilidad o las capacidades sociales o vocacionales generales, por lo tanto, se resuelve que la Asociación Estadounidense de Psiquiatría deplora toda discriminación pública y privada contra los homosexuales en áreas como el empleo, la vivienda, el alojamiento público y licencias, y declara que ninguna carga de la prueba se coloca sobre los homosexuales mayor que la impuesta a otras personas  

Asociación Estadounidense de Psiquiatría , Declaración de posición sobre la homosexualidad y los derechos civiles, p.  cuatrocientos noventa y siete

Sobre este tema se celebró un referéndum con psiquiatras miembros, que obtuvo un 58%. El mismo cambio ocurre mucho más tarde en la Clasificación Internacional de Enfermedades , la clasificación de la Organización Mundial de la Salud , donde la homosexualidad solo se elimina en su versión ICD-10 adoptada en. Los chinos hicieron lo mismo en.

La situación es menos controvertida hoy que entonces. Ninguna organización psiquiátrica o psicológica importante en Occidente considera que la homosexualidad sea una enfermedad o un tema de intervención como tal. Por el contrario, en la actualidad, cualquier intento de cambiar la orientación sexual se denuncia enérgicamente como peligroso, innecesario o ineficaz. Según Jacques Balthazart , quien en Biologie de l'homosexualité se basa principalmente en estudios de homosexualidad animal y masculina, es innata o aparece muy temprano en la vida y es inmutable (aunque la comprensión de su orientación sexual puede cambiar durante su vida ) pero ningún factor biológico es suficiente por sí solo para proporcionar una explicación y el debate entre factores psicosociales adquiridos y factores biológicos innatos no está resuelto.

Perspectiva de la Iglesia Católica Romana

Con el aggiornamento deseado por el Papa Juan XXIII , la Iglesia latina ha reformulado su magisterio a la luz de la constitución Lumen Gentium .

Un primer documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe de 1975 traza una línea clara entre lo que se llama "tendencias homosexuales" y "práctica homosexual activa" . Las tendencias se reconocen como parte intrínseca de la persona y fuera de su control. Como tales, no pueden ser condenados. En la medida en que el ministerio sacerdotal o episcopal exija la continencia sexual absoluta, no hay impedimento para ordenar a una persona homosexual.

Un segundo documento de 1986, es publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe en forma de carta a los obispos católicos y firmado por su prefecto, el entonces cardenal Ratzinger , con mención de la aprobación explícita del Papa Juan Pablo II .

Este texto se encuentra claramente en declive respecto al de 1975 ya que está escrito: la inclinación particular del homosexual constituye una tendencia, más o menos fuerte, hacia un comportamiento intrínsecamente malo desde el punto de vista moral. Ya no se acepta que la tendencia homosexual esté más allá del control de la persona. El final del documento da instrucciones bastante específicas con respecto a la denegación de acceso a instalaciones pertenecientes a grupos de derechos de los homosexuales propiedad de la Iglesia.

SIDA

Celebridades populares como Freddie Mercury (líder del grupo Queen ) han contribuido a una mayor aceptación social de la homosexualidad. También, a su pesar, participó en la sensibilización sobre el sida .

A fines de la década de 1970 , los médicos de Nueva York y San Francisco notaron que muchos de sus pacientes homosexuales padecían astenia , pérdida de peso y, a veces, incluso formas raras y atípicas de cáncer (como el sarcoma de Kaposi ). La existencia de un problema de salud se confirmó en julio de 1981 cuando el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) de Atlanta notó una frecuencia anormalmente alta de sarcomas de Kaposi y la aparición de un nuevo virus como causa de lo que se conocerá como el El síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) se menciona ya en 1982 .

Una vez que en 1983 se identificó el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) responsable del SIDA y se descubrieron los modos de contaminación, se organizaron campañas de sensibilización e información. Pero al comienzo de la epidemia, el SIDA seguía asociado en la mente de las personas con la homosexualidad debido al gran número de personas afectadas en el medio gay libertino. Varias celebridades homosexuales se vieron afectadas en la década de 1980 y murieron rápidamente, como Patrick Cowley (1982), Klaus Nomi (1983), Michel Foucault (1984), Rock Hudson (1985), Keith Haring (1990) o incluso Freddie Mercury (1991). ). Así fue como la prensa empezó a denominar el síndrome con la expresión cáncer gay, antes de volver a esta reducción abusiva ante el creciente número de personalidades VIH positivas no gay ( Miles Davis , Isaac Asimov , Anthony Perkins ... ).

Después de un período de latencia e incredulidad (especialmente en Francia), desde finales de la década de 1980 la conciencia general fue ayudada enormemente por la comunidad homosexual, porque muchos movimientos , como el de Act Up-Paris o David y Jonathan, así como internacionales estrellas como Freddie Mercury han forzado su visibilidad, lo que ha llevado a los líderes políticos a participar en investigaciones científicas masivas.

Ley en evolución

Despenalización progresiva

En 1791 , en Francia, el Código Penal no mencionaba leyes antiguas sobre sodomía ni ningún otro término que designara las relaciones homosexuales. Esta despenalización en el Código Penal de 1791 influyó directa o indirectamente (a través de su sucesor, el Código Penal de 1810 ) en varios países vecinos, en particular los Países Bajos , Bélgica , España e Italia , y varios estados alemanes antes de la unificación en 1871.

La sodomía se despenaliza, en 1962 , en Illinois , en 1967 , en el Reino Unido , en 1969 , en Alemania Occidental .

El Proyecto de Ley Ómnibus del Ministro de Justicia de Canadá , Pierre Elliott Trudeau , despenaliza la sodomía entre adultos que consienten. "El Estado no tiene por qué interferir en el dormitorio de la Nación", declaró el ministro que se convertirá en primer ministro de Canadá unos meses después . En 1977 , se enmienda la Carta de Quebec de Derechos Humanos y Libertades de Quebec . Ahora está prohibida la discriminación basada en la orientación sexual. Es la primera ley en el mundo que prohíbe este tipo de discriminación en los sectores público y privado (aparte de algunas ciudades y condados de los Estados Unidos). En 1995 , Canadá declaró inconstitucional la discriminación contra los homosexuales.

La Organización Mundial de la Salud elimina, en 1990 , la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.

La revolución rusa de 1917 despenalizó la homosexualidad, mientras que Joseph Stalin la prohibió nuevamente para ser despenalizada oficialmente durante el año 1993 en Rusia . En 1994 , el párrafo 175 fue derogado en Alemania (había sido derogado en 1968 en la RDA ). En 2003, la Corte Suprema de Estados Unidos derogó las leyes aún vigentes contra las prácticas sexuales homosexuales.

Unión civil, matrimonio parcialmente legalizado, matrimonio

El 1 er de octubre de de 1989 , la Ley de Asociación entre en vigor en Dinamarca (1996 a Groenlandia ), que se convirtió en el primer país en la historia para permitir la unión civil entre dos adultos del mismo sexo (si uno es un ciudadano danés o vive en Dinamarca) . En 1997 se aceptó allí un ritual religioso para parejas del mismo sexo, pero se ofició muy poco.

El 15 de noviembre de 1999 en Francia, el parlamento aprobó la ley sobre el PACS , una forma de unión civil que otorga ciertos derechos y deberes tanto a las parejas homosexuales como a las heterosexuales, manteniendo al mismo tiempo un espíritu universal.

El 10 de noviembre de 2000 , el Bundestag en Alemania adoptó la ley sobre la unión registrada, denominada pareja de por vida o comunidad de vida declarada ( Eingetragenen Lebenspartnerschaft o LPartG ), abierta a las parejas homosexuales.

En una resolución votada el 5 de julio de 2001 (a raíz del informe Cornillet de 2000), el Parlamento Europeo recomienda a los Estados miembros de la Unión Europea "la modificación de su legislación en el sentido de reconocimiento de las relaciones no matrimoniales entre personas. De del mismo sexo o de diferentes sexos y la atribución de iguales derechos a estas personas , así como la inclusión en la agenda de la Unión Europea de la cuestión del reconocimiento mutuo de las relaciones no matrimoniales legalmente reconocidas .

En un informe adoptado a finales de 2002 , el Parlamento recomienda reconocer las relaciones no matrimoniales, tanto entre personas de distinto sexo como entre personas del mismo sexo, y asociar a este tipo de relaciones derechos iguales a los resultantes del matrimonio, mientras que colocar en la agenda política el reconocimiento mutuo de las relaciones no matrimoniales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Por último, en una resolución de 2003 , el Parlamento Europeo reitera su exigencia de "abolir todas las formas de discriminación, legislativas o de facto , de las que siguen siendo víctimas los homosexuales, en particular en lo que respecta al derecho al matrimonio y la adopción de niños".

En 2001 , los Países Bajos reconocieron el matrimonio entre personas del mismo sexo, seguido de, de Bélgica , en 2004 , de Canadá , en 2005 de España que se convierte en el primer país del sur de Europa en reconocerlo y, el, de Sudáfrica .

El 5 de junio de 2004 , el teniente de alcalde de Vert de Bègles , Noël Mamère, celebró el primer matrimonio gay francés a pesar de las advertencias del Ministerio del Interior. Este matrimonio es anulado en apelación por el tribunal de Burdeos.

En El primer matrimonio homosexual tiene lugar en España a raíz de la legislación que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo, aprobada el.

En julio de 2005, el Parlamento de Canadá enmendó su Ley de matrimonio y la definición que contiene para reconocer y permitir las uniones entre personas del mismo sexo modificando la definición, que ahora es "la unión de dos personas al mismo tiempo". Exclusión de todas las demás ' .

El 5 de diciembre de 2005 , la entrada en vigor de la Ley de Asociación Civil abre las uniones civiles a las parejas del mismo sexo en el Reino Unido.

El 19 de diciembre de 2005 se celebró la primera unión homosexual en Irlanda del Norte . Esta unión civil otorga los mismos derechos a las parejas heterosexuales y homosexuales.

En 2007 , a raíz de una ley aprobada el 18 de junio de 2004 y aceptada por referéndum el 5 de junio de 2005 , entró en vigor en Suiza la Ley Federal sobre las uniones registradas entre personas del mismo sexo o LPart .

El 15 de mayo de 2008 , la Corte Suprema de California legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en ese estado. Destacó que la discriminación entre parejas homosexuales y heterosexuales es inconstitucional. Un referéndum concomitante con la elección presidencial rechazó esta legalización.

El 1 st de mayo de 2009 , el matrimonio homosexual entró en vigor en Suecia . En el mismo año, la Iglesia Evangélica Luterana en Suecia acordó realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. En 2009 , se abrió el matrimonio a parejas del mismo sexo en Noruega . El 17 de mayo de 2010 , Portugal a su vez abre el matrimonio a las personas homosexuales. En, Islandia permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo. Primero en beneficiarse: Jóhanna Sigurðardóttir , la Primera Ministra. En, es el turno de Argentina de modificar su Código Civil reemplazando la expresión "un hombre y una mujer" por "dos contratistas" .

En 2012 , Dinamarca abrió el matrimonio a todas las parejas de la Iglesia estatal.

El 6 de noviembre de 2012, en los Estados Unidos , el estado de Washington , Maine y Maryland autorizaron el matrimonio entre homosexuales en referendos celebrados junto con las elecciones presidenciales de EE. El matrimonio entre personas del mismo sexo ya estaba reconocido en otros seis estados de EE. UU. (Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire, Nueva York y el distrito capital de Columbia, Washington).

El 17 de mayo de 2013, Francia abrió el matrimonio civil a parejas del mismo sexo .

Sanción por ley de homofobia

Desde 1997 , la Comunidad Europea tiene el poder de luchar contra la discriminación basada en la orientación sexual, en virtud del artículo 13 del Tratado de Amsterdam . La prohibición de la discriminación basada en la orientación sexual se incluyó en 2000 en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea . A través de una directiva marco, la prohibición de la discriminación ha estado activa en el empleo y la formación desde 2000; la igualdad de trato es un derecho fundamental de la UE. Una directiva del Consejo de 2008 tiene como objetivo implementar la igualdad de trato entre las personas, más allá del ámbito del empleo.

En 2001, la discriminación homofóbica fue sancionada en Francia.

Desde 2003, el Código Penal francés ha incrementado la penalización de los delitos homofóbicos. Las amenazas o la violencia se castigan con mayor severidad si se cometieron debido a la orientación sexual real o percibida de la persona. El Código Penal también aumenta las penas por actos de violencia ( artículo 222-8 ), tortura ( artículo 222-3 ) o violación ( artículo 222-24 ) si se cometen por motivos de orientación sexual (veinte años de prisión penal). El asesinato homofóbico se castiga con cadena perpetua ( artículo 221-4 ).

La orientación sexual se incluye en Francia entre los motivos de discriminación prohibidos en la legislación laboral y la discriminación caracterizada en términos económicos (prestación de un bien o servicio, ejercicio de una actividad) y profesional es punible en virtud del artículo 225 del Código Penal.

la , la Alta Autoridad para la Lucha contra la Discriminación y por la Igualdad fue creada en Francia para combatir la discriminación, incluida la orientación sexual, detectándola, ayudando a combatirla y desarrollando la ley. Se puede recurrir a La Halde para cuestionar actos o situaciones relacionados con la homofobia.

la , el primer día mundial contra la homofobia se lleva a cabo en cuarenta países.

En , Xavier Darcos está comprometido con la lucha contra la homofobia en las escuelas secundarias de Francia a través de campañas de prevención. Se capacitará a enfermeras escolares de la universidad para escuchar a los jóvenes gays y lesbianas.

En China

Ampliamente tolerada en China durante el período clásico, la homosexualidad fue fuertemente reprimida y criminalizada desde la República Popular China (1949), y fue motivo de persecución durante la Revolución Cultural . La cuestión de la homosexualidad resurgió en la opinión pública y en la prensa china desde la década de 1980, y la tolerancia creció con los años. En 1997 se despenalizó la homosexualidad y se despenalizó la sodomía. En 2001, la homosexualidad fue eliminada de la lista de enfermedades mentales y luego se convirtió en un tema de estudio en las universidades.

En Francia

Antes de la Revolución, las personas en los titulares eran penalizadas y, a veces, castigadas con la muerte en ciertos casos (la última ejecución tuvo lugar en 1750, place de Grève  : Jean Diot y Bruno Lenoir ).

Desde la Revolución Francesa (por la ley del 25 de septiembre -, que adoptó el Código Penal , cuyo hecho destacable es la ausencia de mención a la sodomía , considerada hasta entonces como un delito, o cualquier otro término que designara las relaciones homosexuales), las relaciones homosexuales en privado entre adultos que consienten ya no son perseguidas por la ley, en Francia.

A pesar de esta despenalización de las relaciones homosexuales privadas entre adultos que consienten, no cuestionada por la ley desde 1791, antes de la Revolución se estableció una fuerte fuerza policial administrativa que se intensificó bajo la Monarquía de Julio y el Segundo Imperio en torno a grupos de homosexuales, especialmente parisinos. Se caracteriza por un censo escrito, en forma de archivos, de homosexuales identificados, prostitutas homosexuales y travestis, todos recopilados en los registros de pederastas . El propósito de esta lista sistemática era esencialmente prevenir el chantaje y los escándalos públicos mientras se controlaba la prostitución. El registro de homosexuales por parte de la policía no se practica desde 1981 .

El régimen de Vichy , por la ley dese modifica el párrafo 1 de la artículo 334 del Código Penal , que distingue a la discriminación en la edad de consentimiento sexual entre los informes homosexuales y heterosexuales:

"Será reprimido con pena privativa de libertad de seis meses a tres años y multa de 2.000 a 6.000 francos el que tenga para satisfacer las pasiones ajenas, despertar, favorecer o habitualmente facilitar el libertinaje o la corrupción de los jóvenes de cualquiera de los dos sexos menores de veintiún años. , ya sea para satisfacer sus propias pasiones, cometió uno o más actos indecentes o antinaturales con un menor de su sexo menor de veintiuno. "

Esta ley crea una distinción explícita, incluso se puede decir discriminar entre las relaciones homosexuales y heterosexuales en cuanto a la edad a la que un minero civil puede mantener una relación sexual con un adulto, ese adulto sin cometer un delito punible penalmente (21 años para homosexual relaciones y 13 años para las relaciones heterosexuales luego 15 años por la ordenanza de la). En la Liberación , este párrafo no fue derogado como fue el caso de un gran número de leyes de Pétain. Apenas cambiado, este párrafo sólo se trasladó a el párrafo 3 de la artículo 331 del Código Penal por el orden de. Esta nueva ley castigaba con pena de prisión de seis meses a tres años y multa de 60 a 15.000 francos a quien haya cometido un acto indecente o antinatural con un individuo de su sexo menor de veintiún años. "

En 1974 , la edad de mayoría sexual para las relaciones homosexuales se redujo a 18 años. Con esta modificación, el párrafo 3 del artículo 331 se mantuvo en el Código Penal hasta que, fecha de registro de la ley Raymond Forni , informada por Gisèle Halimi y apoyada por Robert Badinter , votada.

Solo ha habido dos leyes para hacer mención explícita de la homosexualidad en Francia desde la Revolución . Por lo tanto, se describió anteriormente el artículo 331 , pero también la ordenanza de(creando el párrafo 2 de la artículo 330 del Código Penal ), realizado después de la modificación Mirguet , que se duplicó la pena mínima de indecencia pública cuando eran homosexuales (esta disposición fue abolida en 1980 a propuesta del Gobierno de Raymond Barre , presentado por Monique Pelletier , Secretaria de Estado , tomando el proyecto de ley n o  261por Henri Caillavet ). Sin embargo, el artículo 331 fue mucho más importante que el artículo 330 , no solo por su duración (40 años para el artículo 331 , 20 años para el artículo 330 ), sino también por su valor simbólico (los debates escritos, discursos y eventos políticos en torno al artículo 331 han todos han sido mucho más numerosos que los relacionados con la sección 330 ).

El pacto de solidaridad civil (PACS) establecido en 1999 reconoce a dos personas del mismo sexo como pareja pero no establece ningún vínculo de filiación entre los dos cónyuges y el hijo de ninguna de las partes.

La ley de crea la Alta Autoridad para la Lucha contra la Discriminación y por la Igualdad (HALDE). "Las provocaciones al odio o la discriminación, el insulto o la difamación, relativas al racismo, la homofobia, el sexismo y la handifobia serán sancionadas de forma casi idéntica ... Las asociaciones con más de 5 años de existencia declarados podrán actuar como parte civil junto a las víctimas . La ley dedeclaraciones públicas preocupadas (en los medios audiovisuales: prensa, libros, televisión); pero en otros, la agresión verbal en la calle o en el lugar de trabajo quedó poco castigada. Por el decreto de, este tipo de agresiones no públicas son objeto de un delito mucho más grave que un simple insulto (también se refiere a los comentarios sexistas y handifóbicos).

La elección de François Hollande como presidente de la República en 2012 allanó el camino para el matrimonio entre personas del mismo sexo según lo planeado en su programa, ya que su gobierno obtuvo la mayoría en la Asamblea Nacional. Tras un animado debate en las dos asambleas, el 23 de abril de 2013 se aprobó la ley de apertura del matrimonio a parejas del mismo sexo   .

Teorías sobre el origen de la homosexualidad humana

Homosexualidad y neurociencia

Algunas investigaciones sugieren que durante el desarrollo, los niveles bajos de andrógenos circulantes podrían "feminizar" el cerebro de algunos niños que se volverían homosexuales, mientras que los niveles altos de andrógenos podrían "masculinizar" los cerebros de las niñas que se volverían homosexuales. Esta investigación fue invalidada. Otros estudios, por otro lado, muestran exactamente lo contrario con niveles más altos de testosterona en hombres homosexuales.

En la década de 2000, la investigación en neurociencia mostró que los humanos estimulan sus zonas erógenas porque proporciona recompensas / refuerzos en el cerebro . Estas recompensas , especialmente el orgasmo , se perciben a nivel de conciencia como sensaciones de placeres y placeres eróticos. Al simplificar, el ser humano busca las actividades sexuales porque brindan placeres eróticos intensos.

En los humanos (y en algunos otros animales como chimpancés , bonobos , orangutanes y delfines ), el comportamiento sexual ya no es solo un comportamiento reproductivo , sino que se convierte en un comportamiento erótico . En el curso de la evolución , la importancia y la influencia de las hormonas y feromonas en el comportamiento sexual ha disminuido. Sin embargo, en los mamíferos más simples, son las feromonas las que están en el origen de la heterosexualidad. Por el contrario, la importancia de las recompensas se ha vuelto mayor. En los humanos, el objetivo de la conducta sexual ya no es el coito vaginal sino la búsqueda de placeres eróticos, proporcionados por la estimulación del cuerpo y zonas erógenas , independientemente del sexo de la pareja .

Hay que tener cuidado con el aspecto biológico: primero, debido al carácter controvertido de este tema de investigación, en particular en los países anglosajones, no se garantiza la validez de los estudios; en segundo lugar, los experimentos con gemelos deben interpretarse con cautela, ya que es difícil extrapolar una relación directa del nivel genético al nivel conductual. Sin embargo, estos estudios sugieren una influencia a nivel de genes: si un gemelo es homosexual, su gemelo monocigoto tendría alrededor del 52% de posibilidad de serlo también y los gemelos dicigóticos tendrían una proporción del 22% de ambos siendo Es difícil desenredar el efecto genético del simple efecto cultural, ya que los dos niños generalmente se crían juntos.

Finalmente, experimentos recientes que sugieren la existencia de una orientación sexual biológica, demostrada en homosexuales de ambos sexos y cuyo origen se debe a las características anatómicas y funcionales del área preóptica media, no permiten actualmente saber si estas características funcionales son innatas o adquiridas. . Sin embargo, numerosos estudios publicados entre 1990 y 2010 apoyan la idea de una orientación sexual definitivamente determinada en la etapa prenatal (entre la fecundación y el nacimiento) debido, en particular, a factores hormonales.

Otra pista mencionada por primera vez en 1981 y luego retomada en 2004 indica que, en ciertos casos, la preferencia por la homosexualidad proviene de circunstancias particulares, por ejemplo de experiencias muy positivas ( recompensas / refuerzos ) que las personas han tenido con parejas del mismo sexo. Sin embargo, este enfoque es cuestionado por estudios publicados entre 2000 y 2010.

Estos estudios asumen que un individuo homosexual nace con predisposición a la homosexualidad, lo que puede constituir un supuesto determinista y esencialista cuando se desconocen los casos de individuos que son bisexuales o cuya orientación sexual cambia a lo largo de su vida . necesario] . Por el contrario, los que se oponen a los estudios sobre el origen biológico de la homosexualidad pueden a veces defender la tesis del origen puramente social y, por tanto, adquirido de la homosexualidad y tienden a descuidar en particular el caso de los homosexuales exclusivos que no pueden cambiar de posición: orientación sexual. Estas motivaciones a menudo se basan en teorías psicoanalíticas (freudianismo, lacanismo), sin ninguna evidencia sobre la tesis adquirida.

Genético

Los estudios basados en familias y gemelos han sugerido que la homosexualidad masculina tiene un componente genético, pero nunca han podido determinar qué genes podrían estar involucrados (estudios contradictorios han concluido (o no) que el cromosoma Xq28 puede estar involucrado, pero esto La hipótesis no fue confirmada por el gran estudio de 2019 de Andrea Ganna & al. (ver más abajo).

También nos preguntamos si los factores genéticos influyentes (genes o combinación de genes) que potencialmente podrían explicar ciertos aspectos sexuales de la personalidad (atracción, identidad, heterosexualidad o bisexualidad u homosexualidad) y si eran diferentes dependiendo de si se trataba de una mujer o un hombre. Una hipótesis es que los genes que codifican las hormonas sexuales juegan un papel importante, pero se ha encontrado poca evidencia genética o biológica directa.

Luego, los avances cruzados en genómica y big data hicieron posible procesar enormes conjuntos de datos de cientos de miles de personas, haciendo que los estudios fueran mucho más   poderosos  . El estudio más grande jamás realizado sobre la orientación sexual (en todo el genoma y que abarca aproximadamente a 500.000 personas que viven en los Estados Unidos , el Reino Unido y Suecia ) fue publicado en 2019 por Ganna et al., Refining results ya presentado en 2018 . Confirma que no existe un gen para la homosexualidad (masculina o femenina) ni para la heterosexualidad ni para la androfilia y la ginofilia  ; y que incluso todos los marcadores genéticos conocidos, tomados en su conjunto, no predicen que un individuo será homosexual, bisexual o heterosexual.

Por tanto, según los datos científicos disponibles, los marcadores genéticos no pueden utilizarse para predecir el comportamiento sexual. Por el contrario, al igual que con nuestros otros comportamientos complejos, la genética influye en el comportamiento sexual pero siendo muy "poligénica": aproximadamente el 25% de nuestros comportamientos sexuales dependen de ella, pero a través de las interacciones de cientos o miles de genes y loci , cada uno con diferentes características.pequeños efectos, el comportamiento sexual también está muy influenciado por la historia individual, la cultura y las interacciones sociales.

Se observó un sesgo para este estudio: de hecho, si una persona alguna vez ha tenido relaciones sexuales consensuadas con una persona del mismo sexo, puede ser por curiosidad, lo que podría reflejar una apertura a nuevas experiencias en lugar de una orientación sexual. En lugar de preguntar a los encuestados "¿Alguna vez ha tenido relaciones sexuales con una persona del mismo sexo" (Pregunta que no permite distinguir a los homosexuales de los bisexuales o de una persona que haya querido probar este tipo de relación), hubiera sido útil preguntarles cuál era según ellos su orientación sexual (ej .: por qué sexo te sientes más atraído). Según William Rice (biólogos evolutivos de la Universidad de California), este estudio también tiene la ventaja de mostrar que "una gran parte de la población" no es exclusivamente heterosexual ".

Homosexualidad en otras especies

La existencia de comportamientos homosexuales en especies animales ha sido mencionada por varios autores antiguos: Aristóteles (perdiz), Athénée (palomas, perdiz), Elien (codornices), Horapollon (perdiz), Plinio el Viejo (codornices, gallos, perdiz)), Plutarco (gallos). Sin embargo, estas historias fueron impugnados por los siguientes autores y textos: Platón ( Leyes ), Ovidio , seudo Phocylides , Plutarco , Luciano , Longus , Juan Crisóstomo , Celio Aureliano , Agatías ( VI º  siglo ), Justiniano , Vincent de Beauvais ...

De hecho, los científicos modernos han observado un comportamiento homoerótico ocasional en varias especies: abejas , bonobos , castores , murciélagos , cabras , perros , chimpancés y algunos otros monos , chafer , leones , luciérnagas , palomas , potros , pollos , tórtolas y vacas .

En 2005, Bruce Bagemihl enumeró más de 450 especies en las que se han observado prácticas homoeróticas. Para el profesor Thierry Lodé , de la Universidad de Rennes 1, "todos los comportamientos sexuales existen en la naturaleza", aunque los comportamientos exclusivos siguen siendo bastante raros, y la evolución siempre favorece la reproducción.

Un estudio reciente [¿Cuándo] , Realizado en la Universidad de Lausana en Suiza sobre moscas genéticamente modificadas "reduciendo el nivel de glutamato fuera de las neuronas que determinan el comportamiento sexual" , demostró que esta deficiencia conducía a la desinhibición. Orientación sexual y que estas eran reversibles. Sin embargo, de acuerdo con la cabeza de este estudio, la D r Yael Grosjean, "homosexualidad no es fijo" .

Sin embargo, muchos investigadores creen que el calificativo de "homosexualidad" no se puede aplicar al reino animal porque, aunque el comportamiento homoerótico ocasional está presente en algunos, la homosexualidad en el sentido humano contemporáneo de "atracción sexual dirigida exclusivamente hacia parejas del mismo sexo en detrimento de la reproducción sexual casi nunca se observa y de ninguna manera constituye un acto consciente .

Así, para Thierry Hoquet, "si la especie humana debe ser, en muchos aspectos y quizás incluso de principio a fin, considerada como una especie biológica, uno puede sin embargo preguntarse acerca de la unidad de las categorías humanas de" violación "," harén ", Monogamia, u homosexualidad cuando se aplican indistintamente a todos los animales . Esta idea se suma a la de Ruth Bleier según la cual tal abuso del lenguaje proviene de un "etnocentrismo que genera presuposiciones no examinadas, preguntas sesgadas, un uso selectivo de modelos animales, un antropomorfismo de conceptos y lenguaje (machismo de insectos, prostitución de grandes simios)". o pájaros, homosexualidad de lombrices de tierra), así como distorsiones y representaciones defectuosas en el uso de datos .

Notas y referencias

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Ver también

Bibliografía temática

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Cultura

Correcto

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enlaces externos


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Opiniones de nuestros usuarios

Claudia Gimenez Palacios

No sé cómo llegué a este artículo sobre Homosexualidad, pero me gustó mucho.

Valentin Anton Campos

Esta entrada sobre Homosexualidad me ha ayudado a completar mi trabajo para mañana en el último momento. Ya me veía tirando otra vez de Wikipedia, algo que la profesora nos tiene prohibido. Gracias por salvarme.

Noelia Saiz Aparicio

A veces cuando buscas información en internet sobre algo encuentras artículos demasiado largos que se empeñan en hablar de cosas que no te interesan. Este artículo sobre Homosexualidad me ha gustado porque va al grano y habla justo de lo que yo quiero, sin perderse en información inútil.