Filología



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La filología , griego antiguo , Philologia ("amor por las palabras, las letras, la literatura"), es el estudio de una lengua y su literatura a partir de documentos escritos. Es una combinación de crítica literaria , histórica y lingüística . Tiene como objetivo restaurar el contenido original de textos conocidos por varias fuentes , es decir seleccionar el texto más auténtico posible, de manuscritos, ediciones impresas u otras fuentes disponibles: fragmentos (citas de otros autores), grafitis antiguos ... Así , el filólogo compara las versiones conservadas de estos textos o restaura el mejor texto corrigiendo las fuentes existentes.

Evolución semántica del término filología

Para Platón , la filología o filología ( ) en griego , es el gusto por la literatura y, más en general, por la erudición . La palabra entonces se aplica, entre los antiguos griegos , a cualquier disertación literaria, académica o dialéctica .

En el XVI °  siglo, los eruditos del Renacimiento incluyen bajo la palabra "filología" estos conocimientos heredados de la antigüedad grecorromana del XIX °  siglo reunirá bajo el término "  humanismo  ". El filósofo alemán Christian Wolff (1679-1754) amplió luego la noción de filología al "estudio de todas las manifestaciones de la mente humana en el espacio y el tiempo" . August Böckh va en la misma dirección y opone la filología a la filosofía  : "la filosofía es la ciencia del conocimiento ya producida por el pasado" , "Todas las demás ciencias tienen sus raíces en la filosofía y la filología" .

Este siglo hablará de filología clásica , románica , germánica u oriental.

Para Nietzsche , un signo distintivo del teólogo es su ineptitud para la filología: Me refiero aquí a la palabra filología en un sentido muy general: saber descifrar los hechos sin distorsionarlos mediante interpretaciones. Esto es Nietzsche de corazón para acabar con un favor hermenéutico de la metafísica que denuncia. Sin embargo, filólogo de formación, el sentido de la filología que propone está muy lejos del anunciado anteriormente: esta última, a la vista de su obra, puede asimilarse en su método a una hermenéutica psicológica o, más precisamente y según las palabras de Nietzsche, a una genealogía destinada a restablecer "el único mundo".

En XX ae  nuevo siglo, la definición de la filología se reduce al conjunto de conceptos necesarios para estudiar la literatura de una lengua, proporcionada por la paleografía y el estudio crítico de textos, apoyada por la de todas las formas de la gramática y la lingüística .

El filólogo inventaria, registra y ordena hechos literarios. El lingüista compara estos hechos e intenta descubrir sus leyes orgánicas.

Filología clásica

Cultura helénica

La cultura helénica está ligada al helenismo , que designa el estudio de la cultura de la antigua Grecia , por parte de eruditos o historiadores.

También hay algunos helenistas importantes como: Apolonio , Aristarco , Aristófanes , Calímaco , Eratóstenes y Zenodoto .

En Pérgamo , en la biblioteca de Pérgamo fundada por los Attalides , trabajaron muchos filólogos eruditos, entre ellos Crates of Mallos .

Ya en el siglo V aC, existía la necesidad en el mundo helénico de autenticar y explicar las grandes obras de la tradición poética, especialmente las de Homero .

Objeto y definiciones de la filología contemporánea

La filología también se interesa por los problemas de datación, localización y edición de textos. Para ello, se basa en la historia y sus derivados ( historia de las religiones , etc.), la lingüística , la gramática , la estilística , pero también en disciplinas vinculadas a la arqueología como la epigrafía o la papirología. Así como la edición de textos antiguos ( paleografía , codicología ). Para obtener más detalles sobre la edición filológica de textos antiguos, consulte el artículo paleografía .

El término se usa a menudo como un sinónimo algo anticuado de gramática comparativa . Esto es incorrecto, porque esta última disciplina compara diferentes idiomas pero no establece los textos, mientras que cada idioma tiene su filología.

Ferdinand de Saussure (1915) lo ve como una etapa intermedia entre la "gramática" y la "gramática comparada" en la "ciencia de los hechos del lenguaje" (o "lingüística"):

La ciencia que se formó en torno a los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de saber cuál es su objeto real. (... / ...) la gramática (... / ..) sólo tiene como objetivo dar reglas para distinguir las formas correctas de las incorrectas. Luego apareció la filología (... / ...) que quiere ante todo fijar, interpretar, comentar los textos; este primer estudio le lleva a ocuparse también de la historia literaria, costumbres, instituciones, etc. En todas partes utiliza su propio método, que es la crítica . Si se trata de cuestiones lingüísticas, es sobre todo comparar textos de diferentes épocas, determinar el lenguaje específico de cada autor, descifrar y explicar inscripciones escritas en un lenguaje arcaico u oscuro. Pero la crítica filológica falla en un punto: se apega demasiado servilmente a la lengua escrita y olvida la lengua viva. La tercera época comenzó cuando se descubrió que se podían comparar idiomas entre sí. Este fue el origen de la filología comparada o la gramática comparada. "

Una rama muy moderna de la filología es la filología cognitiva , que tiene como objetivo estudiar los textos como productos de los procesos mentales humanos.

Algunos eminentes filólogos

Notas y referencias

Notas

  1. de Rodas
  2. de Samotracia
  3. de Bizancio
  4. de Cirene

Referencias

  1. MA Bailly, abreviado del diccionario griego-francés , Hachette, 1901, página 932.
  2. Esta noción de von Wolff fue informada por el filólogo y arqueólogo francés Salomon Reinach en su Manuel de philologie classique , París 1884.
  3. (de) E. Bratuscheck (edición preparada por) Encyclopadie Methodology und der philologischen Wissenchaften , Leipzig, Teubner, p. 18. Informe de Michael Werner , Sobre la noción de filología moderna, problemas de definición en el espacio franco-alemán .
  4. Mezclas de historia y filología oriental  " , en www.wdl.org ,(consultado el 24 de junio de 2021 )
  5. Fragmentos póstumos , W II 5, primavera de 1888: [60]
  6. Cf . Más allá del bien y del mal , § 230. Entre otros.
  7. Leiter, 2002,  p.  9:   Esta explicación de las creencias morales de una persona en términos de hechos psicofísicos sobre la persona es un tema recurrente en Nietzsche.  »Ver: A , § 119,  A , § 542; GS , Prólogo, § 2; PBM , § 6, 187; CId , Paseos inactivos, § 37.
  8. Cf . El nacimiento de la tragedia, que define lo que podríamos llamar una "lógica de la genealogía", aunque la formulación sin duda hubiera horrorizado a nuestro autor. En esta obra, Nietzsche pretende precisamente partir del presente para remontarse a la época helenística para detectar los impulsos en el origen del arte wagneriano.
  9. Sylvie Archaimbault ,   De la filología a la lingüística: el estallido de una disciplina  , Revue des études slaves , vol.  88, n o  LXXXVIII 1-2,, p.  2549 ( ISSN  0080-2557 , DOI  10.4000 / res.804 , leído en línea , consultado el 16 de abril de 2021 )
  10. Ferdinand de Saussure , Curso de Lingüística General (1915, traducción al francés de T. Mauro, 1972), ed. Payot, cap. 1. Introducción.
  11. Cognitive Philology  " , en ojs.uniroma1.it (consultado el 16 de abril de 2021 )

Apéndices

Bibliografía

Manual antiguo

Artículos relacionados

enlaces externos

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